Bảo bảo nhậm tính nhu yếu cập thời giáo dục hảo, na ma bảo bảo nhậm tính chẩm ma giáo dục ni?

Bất năng vô nguyên tắc địa thiên tựu bảo bảo. Như quả bảo bảo đích bất hợp lý yếu cầu đắc đáo mãn túc, nhĩ vô nguyên tắc địa thiên tựu tha, tiệm tiệm địa, bảo bảo tất nhiên vi sở dục vi, tự tư tự lợi, bất giảng đạo lý, nhậm tính man hoành. Nhân thử, chỉ hữu bảo bảo đắc đáo tôn trọng đích đồng thời nhĩ hựu bất thiên tựu tha, bảo bảo đích tâm lý tài hội kiện khang phát triển, tài năng sử bảo bảo kí hữu tiên minh đích cá tính hựu bất chí vu nhậm ý vọng vi.

Phụ mẫu khả dĩ tiên thối nhất bộ. Bỉ như hài tử tưởng yếu nhất cá bất năng cấp tha đích đông tây thời, mụ mụ khả dĩ giá dạng thuyết: “Giá thị mụ mụ đích, mụ mụ hiện tại bất dụng, khả dĩ cấp nhĩ ngoạn nhất hạ, bất quá minh thiên nhĩ tựu đắc hoàn cấp mụ mụ.” Nhiên hậu dĩ thối vi tiến —— đệ nhị thiên đề tỉnh hài tử: “Bảo bảo, bả đông tây hoàn cấp mụ mụ, dĩ hậu tưởng yếu đích thời hầu tái cân mụ mụ thuyết.”

Bảo bảo nhậm tính khóc nháo nhượng gia nhân ngận đầu thống, na ma bảo bảo nhậm tính khóc nháo chẩm ma bạn ni?

Hài tử nhất bàn đô dung dịch vong ký dự tiên đích ước định, sở dĩ kiến nghị gia trường nhất định yếu cấp tha định cá quy củ, nhất đán hài tử phá phôi liễu quy củ tựu yếu án quy củ xử lý. Bỉ như hòa hài tử ước định: Tảo thượng ba ba yếu thượng ban, nhĩ tất tu án thời khởi sàng, án thời cật tảo xan, ba ba tài năng chuẩn thời tống nhĩ khứ ấu nhi viên. Như quả nhĩ khởi sàng vãn liễu, tựu chỉ hảo phóng khí tảo xan, nhân vi nhĩ yếu vi nhĩ đích hành vi phụ trách. Nhất đán hài tử lại sàng, tựu yếu bả tha đích tảo xan thu tẩu, tịnh cáo tố tha: Đối bất khởi, bảo bảo, ngã môn hữu ước tại tiên, bất năng tùy ý phá phôi.

Mãn túc bảo bảo đích hợp lý yếu cầu. Như quả bất tôn trọng bảo bảo, bất quản tha đề đích yếu cầu hợp bất hợp lý, hữu một hữu thật hiện đích khả năng, đô dư dĩ phủ nhận, giá dạng bảo bảo đích yếu cầu trường kỳ đắc bất đáo mãn túc, tựu hội sản sinh bất mãn tâm lý, sản sinh đối kháng tình tự, dung dịch hình thành bất phục quản giáo đích tính cách, hoặc thị bất cảm đề xuất chính đương đích yếu cầu, nhất vị địa thuận tòng đại nhân, hành vi úy súc, đảm tiểu phạ sự, tòng nhi thất khứ cá tính.

Bảo bảo nhậm tính bất thính thoại thị ngận thường kiến đích, na ma bảo bảo nhậm tính bất thính thoại chẩm ma bạn ni?

Gia trường yếu nhượng bảo bảo minh bạch: Mãn túc thị hữu điều kiện đích. Như quả giác đắc bảo bảo đích yếu cầu hợp lý, tái hữu điều kiện địa mãn túc tha. Nhượng bảo bảo minh bạch: Mãn túc thị hữu điều kiện đích, bất năng tùy tâm sở dục.

Phụ mẫu chú ý tại nhật thường sinh hoạt trung bồi dưỡng bảo bảo đích tự chủ tính hòa độc lập ý thức, như cật thập ma thái, xuyên thập ma y phục, ngoạn thập ma ngoạn cụ, đa chinh cầu bảo bảo đích ý kiến, đồng thời cấp bảo bảo nhất ta hạn chế điều kiện, lệ như, nhượng tha chỉ năng tại kỉ sáo phương án trung tuyển trạch, siêu quá liễu điều kiện hạn chế tiện bất năng mãn túc yếu cầu. Chỉ hữu giá dạng, bảo bảo tài hội minh bạch, bất thị sở hữu đích yếu cầu đô năng đắc đáo mãn túc, tất tu phóng khí bất hợp lý đích yếu cầu.

Bảo bảo nhậm tính tì khí đại thị bất hảo đích, na ma bảo bảo nhậm tính tì khí đại chẩm ma bạn ni?

Đương hài tử do vu yếu cầu một hữu đắc đáo mãn túc nhi phát tì khí hoặc đả cổn tát bát thời, đại nhân bất yếu khứ lý thải tha, bất yếu tại hài tử diện tiền biểu lộ xuất tâm đông, liên mẫn hoặc thiên tựu, canh bất năng hòa tha thảo giới hoàn giới. Khả dĩ thải thủ đóa tị đích phương pháp, tạm thời ly khai tha. Đương vô nhân lý thải thời, hài tử tự kỷ hội cảm đáo vô thú nhi tố xuất nhượng bộ. Sự hậu, gia trường khả đối hài tử giản đan nhi nhận chân địa thuyết minh giá kiện sự bất năng tố đích nguyên nhân, tịnh đối tha thuyết: “Tương tín nhĩ dĩ hậu hội thính thoại đích” chi loại đích thoại lai cổ lệ tha.

Đối vu niên linh tiểu đích hài tử, chỉ kháo chính diện giáo dục thị bất cú đích, thích đương trừng phạt dã thị nhất chủng cực vi hữu hiệu đích giáo dục thủ đoạn. Như hài tử nhậm tính bất cật tảo phạn, gia trường kí bất yếu trách mạ, dã bất yếu uy hiếp, chỉ nhu phạn hậu bả sở hữu đích thực vật đô thu khởi lai. Hài tử ngạ thời, cáo tố tha đỗ tử ngạ thị tảo thần bất cật phạn đích kết quả, hài tử thường đáo ngạ đích tư vị tựu hội án thời cật phạn liễu.