Bảo bảo đích đồng tình tâm thị khả dĩ bồi dưỡng đích, na ma như hà bồi dưỡng bảo bảo đích đồng tình tâm ni?

Thông quá cố sự dẫn đạo hài tử lý giải tha nhân đích cảm thụ. 3～7 tuế đích hài tử tùy trứ nhận tri năng lực đích phát triển, khai thủy năng cú lý giải tha nhân đích tình tự, tình cảm. Nhất cá 6 tuế đích hài tử, dĩ kinh năng cú sử dụng tự kỷ sở chưởng ác đích từ hối lai miêu thuật tình cảm dữ tình tự.

Sở dĩ, đương cấp hài tử giảng sinh động đích đồng thoại cố sự thời, ngã môn bất phương hòa tha đa giao lưu nhất ta tình cảm phương diện đích nội dung. Lệ như 《 bạch tuyết công chủ 》 trung đích hoàng hậu vi thập ma hội tật đố bạch tuyết công chủ đẳng đẳng, thông quá giá dạng đích đề vấn hòa dẫn đạo, hài tử tiện học hội tư khảo, tịnh học hội lý giải tha nhân đích cảm thụ. Chú ý hữu ta gia trường bỉ giác quan chú hài tử đích trí lực bồi dưỡng, nhi hốt thị lương hảo cá tính đích bồi dưỡng. Tại hòa hài tử tiến hành thân tử giao lưu thời, phụ mẫu khuyết phạp hữu hiệu đích giao lưu kỹ xảo hòa phương thức. Cửu nhi cửu chi, hài tử tựu đối nhân giao vãng biến đắc lãnh đạm, mạc nhiên.

Đại đa sổ hài tử đô thị hữu đồng tình tâm đích, na ma hài tử ứng cai hữu chẩm dạng đích đồng tình tâm ni?

Nhượng hài tử tố tiểu động vật đích “Ái tâm đại sử”. Hài tử thiên sinh tựu hòa tiểu động vật hữu nhất chủng thân mật cảm, sở dĩ, ngã môn bất phương tại gia kiến lập nhất cá động vật tự dưỡng giác, tự dưỡng nhất ta dung dịch tồn hoạt đích tiểu động vật, bỉ như tiểu ô quy, kim ngư, nê thu, tàm bảo bảo đẳng đẳng. Nhượng hài tử thiên thiên cấp tiểu động vật uy thực, tịnh tố hảo quan sát nhật ký.

Nhất đán tiểu động vật hữu dị thường hiện tượng, hài tử khả dĩ hòa ba ba mụ mụ nhất khởi võng thượng tra tư liêu, tự kỷ tra thư giải quyết vấn đề. Giá dạng kí bồi dưỡng liễu hài tử đích quan sát lực hòa độc lập giải quyết vấn đề đích năng lực, hựu bồi dưỡng liễu hài tử đích ái tâm, đồng tình tâm hòa trách nhậm cảm.

Bảo bảo đích đồng tình tâm khả dĩ thích đương bồi dưỡng, na ma chẩm dạng bồi dưỡng bảo bảo đích đồng tình tâm ni?

Mỗi cá phụ mẫu đô hội hữu tố thác sự đích thời hầu, giá thời tối hảo đích phương pháp tựu thị thành khẩn địa hướng hài tử đạo khiểm. Giá dạng hài tử tự thân đích nội tỉnh lực dĩ cập đối tha nhân đích cảm thụ lực hòa đồng lý tâm tựu hội đại đại tăng cường. Đương bảo bảo hòa kỳ tha đích tiểu bằng hữu tại tiểu khu ngoạn sái đả nháo “Nháo biệt nữu” đích thời hầu, bất yếu lập tức hòa tha môn giảng đạo lý, nhi thị tiên yếu nhượng bảo bảo môn phân khai lãnh tĩnh nhất đoạn thời gian, nhiên hậu tái tiến hành “Hoán vị tư khảo” đích giáo dục, hạ nhất thứ tái ngộ kiến đích thời hầu, bảo bảo dã hứa tựu hội biến quai ngận đa.

Hoàn hữu tựu thị nhất khởi hòa hài tử khán tha hỉ hoan đích cố sự thư, nhất khởi thảo luận cố sự thư trung đích cố sự nội dung, đối vu hài tử hỉ hoan đích “Bằng hữu gian ngoạn sái” đích cố sự, khả dĩ hòa hài tử nhất khởi phẫn diễn giác sắc ngoạn du hí, nhiên hậu châm đối cố sự đề xuất vấn đề, tăng cường bảo bảo đích cố sự liên tưởng tính.

Ấu nhi hữu đồng tình tâm thị hữu biểu hiện đích, na ma ấu nhi hữu đồng tình tâm đích cụ thể biểu hiện hữu na ta ni?

Nhi đồng khai thủy lý giải tha nhân phục tạp đích tình cảm, dĩ cập sản sinh giá ta tình cảm đích nguyên nhân, đồng thời đối đạo đức quy tắc đích học tập hòa chưởng ác nhượng tha môn cảm đáo tự kỷ đối tha nhân hòa xã hội đích trách nhậm. Tùy trứ cảm ngộ hòa nhận tri năng lực đích hoàn thiện, tha môn tiệm tiệm năng khu phân tha nhân tinh thần thống khổ đích bất đồng biểu hiện, tịnh khai thủy chú ý án chiếu biệt nhân đích nhu yếu, khai thủy điều chỉnh tự kỷ đích đồng tình hành vi.

Tại 9～10 tuế đích thời hầu, nhi đồng đích đồng tình tâm tòng nhận thức đích hoặc trực tiếp khán đáo đích nhân thân thượng khoách triển đáo mạch sinh nhân thân thượng, giá cá giai đoạn tại tâm lý học thượng bị xưng tác trừu tượng đồng tình tâm giai đoạn. Giá nhất niên linh đoạn đích nhi đồng đối xử vu liệt thế đích nhân, vô luận thị phủ sinh hoạt tại đồng nhất xã khu hoặc đồng nhất gia đình, đô năng biểu kỳ đồng tình.