Dựng phụ sơ kỳ khả dĩ cật cửu thái hãm giáo tử mạ

Nữ tính bằng hữu tại hoài dựng kỳ gian hữu ngận đa đông tây thị bất khả dĩ cật đích, nhi thả bất khả dĩ cật đích giá ta thực vật đối vu dựng mụ lai thuyết thị ngận trọng yếu đích, nhu yếu ký trụ, nhân vi bất khả dĩ cật đích thực vật tựu thị đối thai nhi hữu ảnh hưởng đích nhất ta thực vật, như quả cật liễu nhất ta cấm kỵ đích thực vật, ngận khả năng hội ảnh hưởng đáo thai nhi đích chính thường phát dục, sở dĩ thị bất khả dĩ cật đích, na ma dựng phụ sơ kỳ khả dĩ cật cửu thái hãm giáo tử mạ?

Dựng phụ sơ kỳ khả dĩ cật cửu thái hãm giáo tử mạ

Kỳ thật cửu thái đương trung đích doanh dưỡng thành phân thị phi thường phong phú đích, chỉ bất quá ngã môn bất liễu giải nhi dĩ, cửu thái đương trung phú hàm đản bạch chất, duy sinh tố, c hồ la bặc tố dĩ cập thán thủy hóa hợp vật, giá ta doanh dưỡng vật chất đô năng cú cấp dựng phụ hòa thai nhi đái lai ngận đa đích hảo xử. Đặc biệt thị cửu thái đương trung đích duy sinh tố c hàm lượng phi thường phong phú, tại ngã môn đích ấn tượng đương trung, dựng phụ yếu bổ sung duy sinh tố c tựu yếu đa cật chanh tử đẳng thủy quả, kỳ thật cật nhất ta cửu thái dã năng cú bang trợ ngã môn hoạch thủ túc cú đích duy sinh tố c. Tuy nhiên thuyết cửu thái hữu nhất định đích thứ kích tính khí vị, hữu nhất ta dựng phụ văn bất liễu cửu thái đích vị đạo, đãn thị như quả bình thời bỉ giác ái cật cửu thái đích thoại, cật nhất ta cửu thái thị phi thường hữu hảo xử đích.

Tuy nhiên thuyết cửu thái đích doanh dưỡng thị phi thường phong phú đích, cật nhất ta cửu thái đối dựng phụ đích thân thể ngận hữu hảo xử, đãn thị đối vu hoài dựng sơ kỳ năng cật cửu thái giáo tử mạ giá cá vấn đề đích đáp án bất thị cố định đích, nhân vi mỗi nhất cá nhân đô hỉ hảo bất đồng, hữu đích dựng phụ tại hoài dựng chi tiền phi thường hỉ hoan cật cửu thái, nhi hoài dựng chi hậu, khẩu vị tắc phát sinh liễu cải biến, bất hỉ hoan văn cửu thái đích vị đạo, dã hữu nhất ta dựng phụ nguyên lai bất hỉ hoan cật cửu thái, hoài dựng chi hậu khước ái thượng liễu cửu thái, sở dĩ dựng mụ mụ môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích hỉ hảo lai tuyển trạch đáo để thị cật cửu thái hoàn thị bất cật cửu thái.

Tại giá lí tiểu biên ứng cai đề tỉnh đại gia đích thị, cửu thái tuy nhiên ngận hảo cật, dã hữu nhất định đích doanh dưỡng, đãn thị cửu thái giá chủng sơ thái khước bất nghi đa cật, cật đa liễu cửu thái dã dung dịch tạo thành vị bộ phụ đam, đặc biệt thị bổn thân vị bất tiêu hóa công năng bất thái hảo đích dựng phụ, cật đích cửu thái quá đa, ngận dung dịch xuất hiện tiêu hóa bất lương vị toan, vị trướng đẳng chứng trạng sản sinh, giá cá thời hầu tựu ứng cai yếu thiếu cật nhất ta cửu thái.

Dựng phụ cật cửu thái thiêu tâm thị chẩm ma hồi sự ni

Kỳ thật, dựng phụ tại hoài dựng đích kỳ gian xuất hiện thiêu tâm đích hiện tượng thị nhất chủng bỉ giác chính thường đích hiện tượng, các vị chuẩn mụ mụ môn thiên vạn bất yếu quá độ đích đam tâm, khủng cụ, giá dạng phản nhi hội đối thân thể bất hảo. Thật tế thượng, cửu thái do vu vị đạo bỉ giác trùng, nhi thả lí diện đích thô tiêm duy bỉ giác đa, bất dung dịch tiêu hóa, sở dĩ thị phi thường dung dịch xuất hiện thiêu tâm đích tình huống đích. Như quả dựng phụ tại cật hoàn cửu thái chi hậu, xuất hiện liễu thiêu tâm đích tình huống, khả dĩ án chiếu hạ diện đích bộ sậu, thiêu tâm chứng trạng khả dĩ hữu sở hoãn giải.

Thủ tiên, như quả xuất hiện liễu thiêu tâm đích tình huống đích thoại, tựu bất yếu tái cật na ma đa đích cửu thái liễu. Tối hảo thị tiên tạm thời bất cật hoặc giả thiếu cật nhất điểm cửu thái. Thiêu tâm nhất bàn thị do vu tràng vị nội đích áp lực tăng cao, tái gia thượng cách thượng sĩ, giá dạng tựu dung dịch tạo thành bất thích cảm. Sở dĩ bất phương tại cật cửu thái đích thời hầu, tẫn lượng đích tế tước mạn yết, mỗi thứ cật đích phân lượng bất yếu thái đa, giá dạng đích thoại, khả dĩ hữu hiệu đích tị miễn xuất hiện thiêu tâm đích tình huống. Kỳ thứ, thụy giác đích tư thế bất chính xác đích thoại, dã thị hội dung dịch xuất hiện thiêu tâm đích. Sở dĩ dạ gian thụy giác thời đa điếm kỉ cá chẩm đầu hoặc tiết hình đích điếm tử, dĩ sĩ cao thượng thân, đầu bộ đích sàng cước sĩ cao 15~20 li mễ, sử thượng thân sĩ cao 10~15 độ. Giá dạng tố đích mục đích tại vu giảm thiếu thực vật phản lưu đáo thực quản, khả dĩ tiêu trừ bất thích cảm.

Bất quá nhu yếu chú ý đích thị, như quả cảm giác thiêu tâm đặc biệt nghiêm trọng, thông quá thượng diện đích lưỡng cá bộ sậu nhưng nhiên đắc bất đáo hoãn giải đích thoại, khả dĩ cật nhất ta hàm hữu mĩ hoặc giả cái đích phi xử phương ức toan tề lai hoãn giải vị bộ đích bất thích cảm. Bất quá tại phục dụng giá ta phi xử phương ức toan tề dược vật chi tiền, tối hảo thị sự tiên tư tuân nhất hạ y sinh, vấn nhất vấn thị bất thị khả dĩ phục dụng, nhi bất thị tự kỷ khứ dược điếm hồ loạn đích mãi nhất ta dược hồi lai cật, giá dạng đích thoại, hữu khả năng hội tạo thành thập ma bất lương đích hậu quả.