Hoài dựng 7 chu chuẩn mụ mụ bảo kiện nhu tri: Hoài dựng đệ 49 thiên nhu yếu chú ý thập ma

Hoài dựng đệ 49 thiên

Bảo bảo phát dục thai nhi trường trường đích vĩ ba dĩ trục tiệm súc đoản, thủ cước dĩ phân minh, thậm chí 5 cá thủ chỉ cập cước chỉ đô hữu bất; nhãn tình, nhĩ nội, chủy dã đại trí xuất hiện liễu, thần kinh quản cổ khởi, đại não cấp tốc phát dục.

Mỗi nhật thai giáo

* chiếu cố hảo tự kỷ, tài hữu năng lực chiếu cố hảo thai nhi.

* chuẩn bị hoài dựng tiền tiên yếu tố hảo thân tâm đích bình cổ, công tác, sinh hoạt hoàn cảnh điều chỉnh, bài trừ di truyện cập hoàn cảnh đích nguy hiểm tính.

* chú ý doanh dưỡng, thai nhi tài hội trường đắc kiện tráng.

* giảm khinh áp lực, khả dĩ dụng âm nhạc, du hí, hưu nhàn hoạt động đẳng phương thức.

* ái tự kỷ dã ái thai nhi, nhân vi thai giáo thị nhất chủng dựng dục sinh mệnh đích quá trình, sở dĩ đa ái tự kỷ dã đa ái thai nhi.

Ẩm thực doanh dưỡng mục tiền quốc tế thượng dĩ kinh chứng thật PA hòa DHA( quốc nhân tục xưng “Não hoàng kim” ) đối thai nhi anh ấu nhi thần kinh hệ thống phát dục thành thục xác hữu xúc tiến tác dụng, đãn thị, thượng vô tư liêu chứng thật tha môn tại đề cao trí thương, tăng tiến trí lực phương diện cụ hữu quyết định ý nghĩa. Thử ngoại, nhân đích trí lực đích hình thành dữ đề cao kí dữ doanh dưỡng, kiện khang đẳng sinh lý trạng huống hữu quan, dã dữ tâm lý, giáo dục đẳng xã hội nhân tố hữu quan, thị nhất cá thập phân phục tạp đích quá trình. Quá phân cường điều tha môn đích tăng trí tác dụng, kí khuyết phạp hữu lực đích khoa học chứng cư, dã thị ngận phiến diện đích. Nhất ta thực vật trung duy sinh tố A đích hàm lượng ( đan vị: Quốc tế đan vị /100 khắc thực vật ) trư can 8700 hoàng du 2700 ngưu can 18300 kê đản 1440 dương can 29900 áp đản 1380 kê can 50900 hà giải 5960 áp can 8900 mẫu lệ 1500 ngưu nãi 140 tức ngư 846 toàn nãi phấn 1400Đái ngư310

Tâm lý y sinh dựng phụ đích tâm lý thị phục tạp đích, đặc biệt tại ngã quốc, tự cổ dĩ lai tịnh bất nhận vi nhâm thần phân vãn thị thánh khiết đích sự tình, chủng chủng mê tín đích phong tục tuy nhiên dĩ bị khoa học văn minh sở thủ đại, đãn kỳ sở tạo thành đích truyện thống ý thức sử đại đa dựng phụ tại nhân tiền nhưng thị ngận hại tu, tự kỷ giác đắc ti tỏa, bất nhã quan. Tha môn tại dựng kỳ tính cách canh gia nội hướng, phàm sự tiêu cực bị động, y lại tính cường, đối ái phủ sung mãn liễu khát vọng, đắc bất đáo mãn túc thời tắc tâm tình ức úc. Hiện đại nữ tính ứng học hội bài giải bất lương tình tự, đề cao dựng kỳ sinh hoạt chất lượng.

Chuẩn ba ba tất độc thường ngôn thuyết đắc hảo: “Ái tử tiên ái thê”. “Yếu tẫn lượng sử thê tử tâm tình du khoái. Tại chỉnh cá nhâm thần kỳ, trượng phu ứng cai tưởng đáo đích thị thê tử đích tình tự bình ổn, tị miễn thê tử bị phẫn nộ, kinh hách, khủng cụ, ưu thương, tiêu lự đẳng bất lương tình tự thứ kích, bất yếu vi liễu nhất ta kê mao toán bì đích sự tựu hòa thê tử tranh sảo, yếu tẫn lượng nhẫn nhượng nhất ta, tức sử thị thê tử tố thác liễu sự, dã bất yếu đạiPhát tì khí,Huấn xích thê tử, hữu thoại mạn mạn giảng, tâm bình khí hòa địa thuyết.”

Thai giáo thú văn hứa đa niên dĩ lai, tại ngã quốc dân gian tổ tổ bối bối lưu truyện trứ “Toan nhi lạt nữ” đích thuyết pháp, giá thị bất chính xác đích. Nhất ta nhân thậm chí nhận vi, chỉ yếu đa cật toan, tức sử thị hoài đích nữ thai, diệc khả tá trợ toan đích lực lượng chuyển vi nam thai, giá thị bất khả năng đích.

Nhĩ tri đạo mạ cảm mạo như hà an toàn dụng dược thường thị chuẩn mụ mụ tối quan tâm đích thoại đề, kỳ thật cảm mạo một hữu đặc hiệu dược, chỉ năng đối chứng trị liệu. Nhược hợp tịnh phát thiêu thời, thể ôn bất nghi quá 39 nhiếp thị độ dĩ thượng, bất yếu sử dụng tây dược thối thiêu hoặc tuân y chúc. Dã bất nghi sử dụng cảm mạo tây dược. Khả đa ẩm thủy quả trấp, thu lê cao, tất yếu thời khẩu phục nhất ta trung thành dược, chú ý hưu tức.