Sở vịThủ dâmTựu thị chỉ thứ kích tính khí quan nhi đạt đáo tính đích khoái cảm hòa cao triều. Thật tế thượng, tha thị thanh niên nhân nãi chí tráng niên nhân thải dụng đích nhất chủng hữu hiệu đích "Tiết dục" phương pháp. Bất luận nam tính hoặc nữ tính, quân khả phát sinh. Hữu thủ dâm tập quán đích nam tính bỉ nữ tính đa, quốc ngoại y học gia điều tra kết quả vi 80% tả hữu đích nam tử hòa 30% dĩ thượng đích nữ tính hữu quá thủ dâm.

"Thủ dâm hữu hại" đích quan điểm dĩ lưu hành liễu kỉ cá thế kỷ, nhiên nhi hữu nhân nhận vi thủ dâm hữu ích, nhận vi thủ dâm thị tính tâm lý phát dục, tính ý thức tăng cường đích biểu hiện, thị thanh xuân kỳ nhất chủng hợp lý đích giải trừ tính khẩn trương đích phương thức. Nhật bổn nhân tằng kinh bả thủ dâm xưng vi "Tự úy" hành vi, tịnh bả tha tác vi tính tâm lý phát dục đích nhất hạng chỉ tiêu, cố nhận vi ngẫu nhĩ thủ dâm tịnh vô hại xử.

Nhiên nhi, trường kỳ đích tần phồn đích thủ dâm đối nhân thể thị hữu hại đích. Nhân vi tần phồn đích thủ dâm khả sử tính khống chếThần kinh hệ thốngXử vu khẩn trương trạng thái, nhật cửu sử kỳ do hưng phấn chuyển hướng ức chế, cố khả dẫn khởi dương nuy. Thủ dâm hựu khả đề cao tính khí quan nhu yếu tính thứ kích đích "Quắc trị", kết hôn dĩ hậu đươngPhu thê sinh hoạtTính thứ kích đạt bất đáo kỳ quắc trị thời, khả xuất hiện "Bất xạ tinh" chứng trạng. Tổng chi, trường kỳ thủ dâm hữu dĩ hạ hại xử:

( 1 ) dung dịch dụ phát nam tử dương nuy hoặc bất xạ tinh, nữ tử phòng sự bất xuất hiện tính cao triều.

( 2 ) sử tính khí quan trình quảng phiếm đích mạn tính sung huyết, hội dụ phát nam tử vô khuẩn tính tiền liệt tuyến viêm, hoặc nữ tử bồn khang ứ huyết, đạo trí yêu toan bối thống, hạ thân trụy trướng.

( 3 ) nghiêm trọng giả khả sử đại não quá độ hưng phấn nhi trí thần kinh suy nhược.

Khả kiến ngẫu nhĩ thủ dâm tuy vô hại, nhi trường kỳ tần phồn đích thủ dâm đối tính sinh hoạt cập sinh dục thị hữu ảnh hưởng đích. Ngẫu nhĩ thủ dâm giả bất tất vi thử nhi bối thượng tư tưởng bao phục, đãn trường kỳ tần phồn thủ dâm giả tắc tất tu giới trừ.

Thủ dâmThị nhi đồng kỳ thập phân thường kiến đích hiện tượng. Hài tử thông thường dụng thủ bãi lộng tự kỷ đích sinh thực khí, nhi đồng tối tảo khả kiến vu 1 tuế tả hữu, kỉ hồ sở hữu đích nhi đồng quân hoặc khinh hoặc trọng địa xuất hiện giá chủng hiện tượng. Học linh tiền kỳ minh hiển, nhập học hậu tiêu thất, thanh xuân kỳ nghĩa xuất hiện. Tâm lý học gia nhận vi, chỉ yếu bất thị quá độ đích thủ dâm, quân khả thị vi nhi đồng sinh trường phát dục quá trình trung đích chính thường hiện tượng. Như quả thủ dâm hình thành tập quán, bất thủ dâm tựu bất năng mãn thị bổn thân tính nhu yếu đích thời hầu, tựu hội tạo thành tâm lý chướng ngại. Đương phát hiện nhi đồng thủ dâm thời, khả dĩ giá ma tố:

1, ứng thủ tiên kiểm tra nhất hạ hài tử thị phủ thụ đáo cục bộ thứ kích, như quá khẩn đích y khố, hoặc hữu nhiêu trùng ký sinh, hoặc xuyênKhai đang khố,Nhân côn trùng đinh giảo hoặc tế khuẩn cảm nhiễm dẫn khởi tao dương, bình thời yếu chú ý bảo trì sinh thực khí bộ vị đích thanh khiết.

2, thụy giác thời yếu chú ý hài tử thần thái thị phủ chính thường, thụy tỉnh hậu tức lệnh hài tử khởi sàng, bất nhượng tha lại bị oa. Thụy thời cái bị bất nghi thái hậu.

3, gia trường hòa thân hữu sinh hoạt tại quần thể trung, tị miễn cô độc. Gia trường ứng dữ lão sư khẩn mật phối hợp, vô luận tại gia lí hoàn thị ấu nhi viên, đô yếu chủ động hòa hài tử giao đàm, nhượng tha đa thuyết thoại, cổ lệ tha đa tham gia tập thể hoạt động, cân tiểu bằng hữu nhất khởi xướng ca, lãng tụng nhi ca, tố du hí đẳng.

4, phát hiện hài tử hữu ngoạn lộng sinh thực khí hành vi thời, yếu bả hài tử đích chú ý lực chuyển di đáo biệt đích sự vật thượng khứ, dĩ trùng đạm tha đích na chủng thần bí cảm.

1, tự kỷ bất yếu khẩn trương, yếu dĩ chính thường tâm đối đãi, thiên vạn bất yếu đả mạ, huấn xích, tu nhục. Tu tri tha chỉ thị tại tầm cầu khoái nhạc, bất đổng xã hội chuẩn tắc. Nhĩ đích đả mạ, phê bình phản nhi sử tha đắc đáo phản quỹ ( chí thiếu hữu nhân chú ý tha liễu ), canh gia hội khứ giá dạng tố liễu.

2, tẫn khả năng địa nhượng hài tử dụng hứa đa thủ đích hoạt động lai "Chiêm trụ" tha đích thủ. Tối hảo thị hòa tha ngoạn nhu yếu song thủ hiệp điều hoạt động đích du hí, bỉ như xuyến xuyến châu tử, đáp đápTích mộc,Ngoạn ngoạn bính đồ, xuy xuy phì tạo phao phao, đầu cầu nhập bồn, xao đả oa sạn xuất thanh, khai động quán tính tiểu khí xa đẳng.

3, hòa tha nhất khởi khán khánĐồ họa thư,Nhĩ cấp tha giảng giảng cố sự. Đa đề vấn, nhượng tha hồi đáp, chuyển di chú ý lực.

4, hòa tha giảng nhất điểm "Đạo lý", khả dĩ thuyết: "Tiểu kê kê" bất năng lộng liễu, như quả nhĩ dụng thủ ngoạn "Tiểu kê kê", niệu niệu tựu hội đông ni! "" Giá dạng ngoạn, biệt nhân hội thuyết nhĩ bất đổng sự, nhĩ khán, đại ca ca thùy giá dạng tố liễu ni? "" Giá dạng tố bất hảo, ba ba mụ mụ bất hỉ hoan "Đẳng.

5, yếu cấp tha xuyên mông đang khố, tị miễn xúc mạc "Tiểu kê kê".

6, khố tử yếu khoan tùng, dĩ miễn thứ kích giá cá bộ vị.

7, "Tiểu kê kê" cập kỳ chu vi bì phu yếu bảo hộ càn tịnh, như quả bất càn tịnh, ngoạn lộng dĩ hậu hội đắc niệu đạo viêm. Giá dạng, nhân vi đông nhi khứ mạc, tựu bất thị hành vi vấn đề liễu. Hoàn đắc thượng y viện khán bệnh.

8, hữu thời do vu tâm tình khẩn trương, hại phạ, hội sản sinh nhất thời tính đích xúc mạc sinh tử khí đích hành vi. Bỉ như: Hoán liễu chiếu khán nhân, bàn đáoTân phòngTử lí khứ trụ liễu, cương tống tiến ấu nhi viên đẳng. Đãi nhĩ môn hạ ban hồi đáo gia lí, yếu cấp tha canh đa đích quan ái, hòa tha đồng tha hỉ ái đích du hí, dĩ giảm khinh khẩn trương tình tự. Giá dạng, tạm thời đích xúc mạc hành vi tài bất hội biến thành lao cố đích tập quán.

9, tại thời khả dụng kiên định đích nhãn thần chế chỉ, tịnh bả tha đích thủ tiễu tiễu di khai, hoặc khẩn niết tha đích thủ, diêu diêu đầu, bất nhượng tha kế tục tố giá chủng xúc mạc hành vi.

10, như quả tha cương hữu ý tưởng khứ xúc mạc "Tiểu kê kê", hựu tự kỷ phóng khí, bất càn hạ khứ liễu. Ứng đại lực biểu dương, nhượng tha hữu đối bỉ.

· anh nhi kỳ gian:

Kiện khang cơ linh đích hài tử tổng thị hoài trứ ngận đại đích hảo kỳ khứ xúc mạc sinh thực bộ vị, thông quá xúc mạc ngận tự nhiên địa thể hội đáo nhất chủng khoái cảm, đãn thị giá hựu bất đồng vu thành nhân đích tính hành vi;

·3-6 tuế:

Giá thịThủ dâmPhát sinh suất bỉ giác cao đích thời kỳ, tại thủ dâm thời tha môn vãng vãng diện bộ sung huyết, lưỡng nhãn viên tranh, kiểm giáp triều hồng hoặc xuất hãn, tịnh thường bạn hữu khinh thanh đích hanh hanh hòa bất quy tắc đích hô hấp thanh, nhất bàn mỗi thứ kỉ miểu chí kỉ phân chung bất đẳng, phụ mẫu sự hậu quan sát hội phát hiện hài tử ngoại âm sung huyết, phân tiết vật minh hiển tăng đa.

1,Kinh thường đậu lộng hài tử đích mẫn cảm bộ vị

Hữu ta hài tửThủ dâmTập quán đích hình thành, thị do vu tòng tiểu sinh thực khí tần phồn địa thụ đáo thứ kích. Mỗi cá nhân thân thượng đô hữu nhất ta đặc biệt đích bộ vị, đối thứ kích đích cảm thụ lực bỉ giác cường, nhân môn xưng chi vi "Khoái cảm bộ vị", như chủy thần, diện giáp, nhũ đầu, sinh thực khí, giang môn đẳng bộ vị, đặc biệt thị sinh thực khí hòa nhũ đầu, như quả kinh thường thụ đáo ngoại giới thứ kích, tựu dung dịch sử hài tử sản sinh nhất chủng vi diệu đích cảm giác, thậm chí hội dẫn khởi hài tử đối sinh thực khí sản sinh cường liệt đích hảo kỳ hòa tính dục vọng.

Hữu ta phụ mẫu xuất vu đối hài tử đích đông ái, kinh thường xúc mạc hài tử đích ngoại sinh thực khí, đặc biệt thị hỉ hoan đậu lộng nam hài tử đích âm hành, nhất biên đậu lộng nhất biên khai tâm địa hống tiếu. Sinh thực khí tại phản phục thụ đáo thứ kích sản sinh khoái cảm hậu, tức sử thành nhân bất khứ đậu lộng, hài tử tự kỷ dã hội khứ phủ lộng dĩ tầm cầu khoái cảm, cửu nhi cửu chi, tựu hình thành liễu phủ lộng sinh thực khí đích thị hảo hòa tập quán.

2,Bất lương đích vệ sinh tập quán

Hữu ta phụ mẫu quan vu hài tử đích vệ sinh, thanh khiết quan niệm tồn tại ngộ khu. Tha môn tổng dĩ vi tố hảo hài tử kiểm bộ, thủ bộ, cước bộ hòa thân thể đích thanh khiết công tác tựu túc cú liễu, vãng vãng hốt lược đối hài tử sinh thực khí quan đích quan chú. Sự thật thượng nhi đồng đích sinh thực khí quan thị ngận mẫn cảm đích, tha hội nhân bất vệ sinh nhi thụ đáo thứ kích, giá thời hài tử tựu hội dụng kinh thường trảo nạo đích phương thức lai tiêu trừ bất thích, cửu nhi cửu chi tựu hội sản sinh khoái cảm, tiến nhi hình thành bất lương đích thủ dâm tập quán. Lệ như, hài tử hữu nhiêu trùng bệnh, tiểu nữ hài ngoại âm bộ đích thấp chẩn hoặc viêm chứng, nam hài tử nhânBao hànhDẫn khởi đích baoBì viêmChứng đẳng đẳng, giá ta bệnh chứng đô hội dẫn khởi ngoại âm bộ phát dương, vu thị tiểu hài tử tựu dụng thối ma sát chỉ dương, như thử phản phục, hội hình thành tập quán tính động tác.

3,Tình cảm đắc bất đáo mãn túc

Hài tử đích thủ dâm hành vi dã dữ hoàn cảnh hòa tâm lý nhân tố hữu quan hệ. Như quả phụ mẫu bình nhật đối hài tử quan tâm bất cú, hòa hài tử quan hệ bỉ giác sơ viễn,

Cảm tình bỉ giác lãnh đạm, khuyết thiếu thân mật đích thân thể tiếp xúc hòa ngôn ngữ a hộ, giá tựu hội lệnh hài tử thông quá tự thân thứ kích lai cầu đắc an úy, thông quá thủ dâm đắc đáo nhất chủng tạm thời đích cô độc tình tự đích bài phóng, kết quả nhật cửu thiên trường tựu dưỡng thành liễu giá chủng "Tự úy phích" đích thủ dâm tập quán.

Phát hiện tự kỷ hài tử hữu "Hạ lưu" động tác, phụ mẫu tự nhiên nhi nhiên hội biểu hiện xuất cao độ đích tiêu lự, khẩn trương hòa bất tri sở thố. Đồng thời, giải quyết phương thức dã ngận giản đan thô bạo, bất thị huấn xích, tựu thị đả thí cổ. Hữu ta phụ mẫu thậm chí hoàn hội đam tâmThủ dâmHội dẫn khởi hài tử "Thận khuy", kỳ thật giá ta tố pháp hòa tưởng pháp đô thị bất chính xác đích, đối hài tử ngận bất công bình.

Nhi đồng thủ dâm bất thị thập ma phẩm đức vấn đề, do vu nhi đồng sinh lý hòaTrí lực phát dụcQuân bất kiện toàn, sở dĩ, vô luận thị nam hài tử hoàn thị nữ hài tử, tha môn đích thủ dâm hành vi đô bất thị xuất vu tính đích mục đích. Tuy nhiên hài tử thủ dâm hành vi đích chủng chủng biểu hiện hòa tính hành vi ngận tương tự, đãn hữu bổn chất đích soa biệt, ấu nhi ngận đan thuần, tha môn một hữu tính đích quan niệm, dã một hữu đệ nhị tính chinh xuất hiện hòa thể nội tính kích tố thủy bình đích biến hóa, sở dĩ tha môn bất khả năng lợi dụng thủ dâm đạt đáo tính cao triều, dã bất hội hữu bài tinh đích hiện tượng phát sinh.

Sở dĩ, phụ mẫu ứng cai minh bạch, nhi đồng thủ dâm bất hội cấp hài tử đái lai đông thống hòa khí chất tính đích tổn thương, dã bất thị thập ma khả sỉ đích sự.

Đãn thị, giá tịnh bất đẳng vu nhi đồng thủ dâm đích vấn đề khả dĩ bị phụ mẫu sở hốt thị, tương phản, như quả hài tử thủ dâm thứ sổ thiên đa, phụ mẫu ứng đa gia trọng thị liễu, nhân vi tập quán tính đích thủ dâm hội sử trung xuThần kinh hệ thốngKinh thường xử vu hưng phấn trạng thái, trí sử đầu não hôn trầm, thân thể bì phạp, tiến nhi dụ phátThất miên,Chú ý lực bất tập trung hòa ký ức giảm thối đẳng bất lương phản ứng. Sở dĩ, phụ mẫu ứng tẫn khả năng bang trợ nhi đồng cải điệu thủ dâm giá nhất bất lương hành vi tập quán.

Nhất, bất yếu trừng phạt hòa trách mạ hài tử.

Hữu ta gia trường thường dụng khủng hách hòa xử phạt đích bạn pháp gia dĩ trở chỉ, kết quả trừng phạt vô hiệu, phản nhi dung dịch tạo thành hài tử đích tiêu lự hòa kinh khủng bất an, hình thành khiếp nọa, mẫn cảm, tự ti hoặc cô tích đẳng tính cách, giá dạng canh hữu khả năng sử hài tử tòng thủ dâm trung tầm cầu an úy, sử thủ dâm đích thứ sổ canh gia tần phồn. Sở dĩ đương phát hiện hài tử hữu thủ dâm đích tập quán thời, gia trường tối hảo bất yếu điểm phá, nhi ứng tưởng bạn pháp chuyển di hài tử đích chú ý lực, bỉ như cấp tha tân dĩnh đích ngoạn cụ nhượng tha ngoạn, cấp tha giảng hữu thú đích cố sự hoặc giả hòa tha nhất khởi tố du hí đẳng đẳng, giá dạng sử hài tử một hữu cơ hội khứ thủ dâm, tại khẩn trương nhi hữu thú đích hoạt động trung, trục tiệm cải chính giá nhất bất lương tập quán.

Nhị, cổ lệ hài tử đa tham gia phong phú đa thải đích hộ ngoại hoạt động hòa thể dục đoán luyện, bồi dưỡng hài tử quảng phiếm đích hưng thú ái hảo, nhượng hài tử bả tinh lực đầu nhập đáo tích cực đích hoạt động trung khứ.

Đương hài tử độc xử thời, tối dung dịch phát sinh thủ dâm, nhượng hài tử hòa đồng bạn nhất khởi hoạt động, đa tham gia quần thể du hí, du hí trung cá thể hành vi thụ đáo quần thể đích ước thúc, hài tử tựu bất hội khứ chú ý tự kỷ đích sinh thực khí quan, tòng nhi vong điệu thủ dâm.

Tam, chú ý bồi dưỡng hài tử đích tính vệ sinh tập quán.

Vô luận thị nam hài tử hoàn thị nữ hài tử, mỗi thiên vãn thượng tại thụy giác tiền đô yếu thanh tẩy ngoại sinh thực khí, bảo trì ngoại sinh thực khí đích vệ sinh thanh khiết, dĩ phòng chỉ tật bệnh đích sản sinh. Nhược phát hiện hài tử hữu bất chính thường phản ánh ứng cập thời gia dĩ trị liệu, lệ như, hài tử như quả kinh thường tại hội âm, giang môn xử trảo dương, ứng khảo lự hài tử thị phủ hữu nhiêu trùng, khả tại hài tử thụy thục hậu, dụng thủ điện đồng chiếu chiếu giang môn chu vi, như phát hiện tiểu bạch tuyến dạng nhiêu trùng, ứng cập thời thải thủ thố thi khu trùng; như quả phát hiện hài tử ngoại âm xử phát hồng hoặcBao hànhNội phát hồng, khả dĩ thải dụng cao mạnh toan giáp dung dịch vi hài tử phao tẩy.

Tứ, yếu nhượng hài tử dưỡng thành lương hảo đích tác tức tập quán, định điểm thụy giác, khởi sàng.

Hài tử thủ dâm thường tại thụy tiền hòa tỉnh hậu phát sinh, nhân thử, bất yếu nhượng hài tử quá tảo thụy giác, đãi hài tử bì quyện liễu, hữu thụy ý thời, tái nhượng tha thượng sàng thụy giác. Hài tử thụy tỉnh hậu, yếu nhượng tha lập tức khởi sàng, như quả tha tỉnh trứ bất khởi sàng nhi tại bị tử trung ngoạn sái, cực dịch khứ phủ lộng sinh thực khí, phát sinh thủ dâm.

Ngũ, phụ mẫu yếu đa hòa hài tử tiếp xúc, tiến hành cảm tình giao lưu.

Vi hài tử đề cung khinh tùng, du khoái, hữu giáo dưỡng đích gia đình hoàn cảnh, nhượng hài tử cảm đáo ôn noãn, chỉ yếu hài tử tình cảm nhu yếu đắc đáo mãn túc, tựu hội giảm khinh nội tâm đích khẩn trương dữ cô độc, na ma dụng thủ dâm khứ mãn túc tình cảm nhu yếu đích tự thể thứ kích hành vi tựu hội trục tiệm giảm thiếu, trực chí tiêu thất.

Lục, bất yếu nhượng hài tử xuyên khẩn thân y khố, khẩn thân y khố dung dịch sử hội âm hoặc âm hành thụ đáo thứ kích nhi dụ phát thủ dâm. Nhân thử, vi liễu hài tử đích kiện khang ứng cấp tha môn xuyên khoan đại đích nội y.