Bổn chu, thai nhi tối đại đích biến hóa tựu thị khả dĩ tranh khai song nhãn liễu, như quả tử cung ngoại hữu trường thời gian đích lượng quang, tha hội tương đầu chuyển hướng quang thúc. Thai nhi đích đại não phát dục dĩ kinh sơ bộ hoàn thành, giá cá thời hầu kiên trì tiến hành tưởng tượngThai giáo,Tưởng tượng thai bảo bảo đích đại nhãn tình, thủy nộn đích cơ phu, năng nhượng thai nhi cảm thụ đáo mụ mụ đích kỳ đãi hòa ái, hội cảm giác đáo khai tâm nga. Tưởng tượng thai giáo thích hợp chỉnh cá dựng kỳ, nhiHoài dựng 28 chu,Giá cá thời hầu phi thường thích hợp tưởng tượng thai giáo, giá chủng thai giáo phương pháp bất cận năng nhượng chuẩn mụ mụ đích tâm tình biến đắc bình hòa, hoàn năng nhượng thai nhi đích phát dục biến đắc canh kiện khang.

Tưởng tượng thai giáo năng nhượng chuẩn mụ mụ xử vu nhất chủng du duyệt đích tâm cảnh trung, lợi dụng dựng mụ mụ hòa thai bảo bảo chi gian tình tự, ý thức đích truyện đệ tác dụng, bả giá chủng mỹ hảo đích tình tự hòa thể nghiệm truyện đệ đãi thai bảo bảo. Tưởng tượng thai giáo đích phương pháp phi thường giản đan, đãn do vu tưởng tượng đối thai bảo bảo cụ hữu nhất định đích” càn dự” tác dụng, dựng mụ mụ đích tưởng tượng nội dung thập phân trọng yếu. Mỹ hảo đích tưởng tượng nội dung tài hội đối thai nhi sản sinh tích cực đích ảnh hưởng hòa huân đào, nội dung bất giai đích tưởng tượng hội khởi đáo phản tác dụng.

Tưởng tượng thai giáo đích cụ thể phương pháp:Thủ tiên yếu tuyển trạch tại ninh tĩnh đích hoàn cảnh trung tiến hành tưởng tượng, khả dĩ thải thủ bỉ giác khinh tùng địa tư thế thư phục đích hưu tức trứ. Khả tố tạo lý tưởng trung đích bảo bảo, bỉ như cân chuẩn ba ba thảo luận bảo bảo đích dạng tử, ký tồn mỹ hảo nguyện vọng; hoàn khả dĩ tưởng tượng thai bảo bảo đích hình tượng, bả mỹ hảo đích nguyện vọng cụ thể hóa, hình tượng hóa, tưởng tượng trứ hài tử ứng cụ hữu thập ma dạng đích diện mạo, thập ma dạng đích tính cách, thập ma dạng đích khí chất đẳng.

Hựu hoặc giả khả dĩ tại hân thưởng trung triển khai tưởng tượng, tại hân thưởng mỹ hảo đích sự vật thời triển khai tưởng tượng, giá kí khả dĩ sử dựng mụ mụ bổn thân đắc dĩ sung thật, phong phú, dã khả dĩ huân đào phúc trung đích bảo bảo, nhi thả hoàn hội thứ kích thai bảo bảo khoái tốc địa sinh trường, sử kỳ đại não đích phát dục ưu vu kỳ tha thai bảo bảo.

Thai giáo tiểu đề kỳ:Do vu thai bảo bảo ý thức đích tồn tại, chuẩn mụ mụ tự thân đích ngữ ngôn, cảm tình, hành vi dĩ cập tưởng tượng nội dung quân năng ảnh hưởng thai bảo bảo, càn dự hội trì tục đáo xuất sinh hậu, sở dĩ, chuẩn mụ mụ sở tiến hành tưởng tượng đích nội dung ứng cai thị mỹ hảo đích, yếu tẫn lượng bài xuất bất lương đích ý thức hòa tưởng tượng. Chuẩn mụ mụ bình thời khả dĩ tại gia trung thiếp nhất ta phiêu lượng bảo bối đích đồ phiến, tưởng tượng nhất hạ tương lai tự kỷ bảo bảo đích mỹ hảo hình tượng, giá dạng năng nhượng tự kỷ bảo trì du khoái đích tâm tình.

Bổn chu khai thủy, thị thai nhi não bộ sinh trường cao phong thời kỳ, nhĩ đích thiện thực yếu bảo chứng chất lượng, phẩm chủng tề toàn, dã khả đa cật nhất ta kiện khang thực phẩm, nhưHạch đào,Chi ma, hoa sinh đẳng. Vãng hậu đích ẩm thực ứng tại tiền kỳ cơ sở thượng, thích đương tăng gia nhiệt lượng,Đản bạch chấtHòa tất tu đích chi phương toan đích nhiếp nhập, thích đương hạn chếThán thủy hóa hợp vậtHòa chi phương đích nhiếp nhập, cường điều doanh dưỡng đích đa dạng hóa, hợp lý tính, bất thiên thực. Thích đương bổ sungDuy sinh tố AHòa D, chú ý thể nội cái, lân bình hành đẳng. Hoàn yếu bảo trì thực vật đích toan dảm bình hành. Nhục loại, ngư loại, đản loại, hà loại, đường loại đẳng thực vật chúc vu toan tính;Sơ thái,Thảo môi, bồ đào, nịnh mông đẳng chúc vu dảm tính. Lưỡng loại tính vị bất đồng đích thực vật hợp lý đáp phối tài thị thân thể đích nhu yếu.

Tiến nhậpHoài dựng 28 chu,Chuẩn mụ mụ đích tử cung hiện tại dĩ kinh đáo liễu đỗ tề đích thượng phương, hội minh hiển giác đắc hô hấp hữu ta khốn nan. Đối vu chuẩn mụ mụ lai thuyết, tòng 25 chu khai thủy, nhất trực đáo 28 chu, nhĩ đích vận độngThai giáoĐô thị dĩ bộ hành hành tẩu vi chủ, tại tán bộ đích quá trình trung hoàn khả đồng thời hoạt động nhất hạ tứ chi, tiến hành đa phương diện đích đoán luyện.

Nhật thường động tác hành vi:Thử thời xử vuTảo sảnĐíchNguy hiểm kỳ,Nhân thử chuẩn mụ mụ tất tu chú ý sinh hoạt đích các cá tế tiết, bao quát ứng cai đình chỉ thần bào hoặc đăng sơn, dĩ cập tố kịch liệt vận động, dã bất yếu trường thời gian bảo trì đồng nhất cá tư thế, chuẩn mụ mụ ứng cai kinh thường cải biến tư thế. Đồng thời dã ứng tị miễn trường thời gian khán điện thị, điện ảnh hòa thượng võng.

Tại giá cá thời gian, thai nhi dã hội thụ chuẩn mụ mụ áp lực đích ảnh hưởng, nhân thử chuẩn mụ mụ môn yếu tẫn lượng tiêu trừ hoặc bài giải lai tự ngoại bộ đích áp lực hòa phụ đam. Tại giá cá thời kỳ, chuẩn mụ mụ đích yêu bộ hoặc bối bộ hoàn hội xuất hiện đông thống, nhi thả thối bộ đích phù thũng hòa kinh luyên đích chứng trạng dã hội việt lai việt nghiêm trọng, nhân thử nhu yếu tán tán bộ hoặc tố ta khinh nhu đích thư triển vận động lai hoãn giải.

Dựng kỳ vận động:

Chuẩn mụ mụ mỗi nhật tảo thượng khởi sàng hậu hòa vãn phạn hậu khả tiến hành tán bộ, tán bộ đích thời gian hòa cự ly dĩ tự kỷ đích cảm giác lai điều chỉnh, dĩ bất giác lao luy vi nghi. Tán bộ thời bất yếu tẩu đắc thái cấp, yếu mạn mạn địa tẩu, dĩ miễn đối thân thể chấn động thái đại hoặc tạo thành bì lao, tạiDựng vãn kỳYếu cách ngoại chú ý.

Tại tán bộ thời y phục xuyên trứ ứng tiện vu hành động, hài cân bất yếu thái cao, tối hảo thị nhuyễn để đích vận động hài. Hạ thiên hoặc đông thiên ứng chú ý phòng thử, phòng hàn. Đại vụ hoặc vũ, tuyết thiên thời tựu bất yếu tái khứ tán bộ, dĩ miễn phát sự cố. Tán bộ tiền yếu nhận chân khảo lự hảo lộ tuyến, tị khai xa đa, nhân đa hòa đài giai, pha độ đẩu đích địa phương. Tán bộ thời yếu lưu tâm chu vi đích xa lượng, hành nhân dĩ cập ngoạn sái đích nhi đồng, bất yếu bị chàng đảo. Tán bộ đồ trung cảm đáo hữu ta bất thư phục thời, khả trảo nhất an toàn, càn tịnh đích địa phương sảo sự hưu tức nhất hạ, nhiên hậu tựu hướng hồi chuyển.