Hiện tại, dã hứa hữu bộ phân ba mụ hội phát hiện tự kỷ đích bảo bảo bất khẳng cân biệt nhân phân hưởngNgoạn cụHoặc giả thịLinh thựcĐẳng đích đông tây, vô luận tố thập ma sự tình đô thị dĩ tự ngã vi trung tâm, nhân thử hữu đích ba mụ hội khốn hoặc, bảo bảo thị bất thị hữu điểm tự tư ni? Kỳ thật, tự ngã trung tâm hóa tư duy thị bảo bảo đặc hữu đích tư duy mô thức. Như hà dẫn đạo bảo bảo tòng tự ngã trung tâm hóa” tẩu xuất lai, giá thị mỗi nhất cá ba mụ đô yếu diện lâm đích dưỡng dục vấn đề. Tòng phân hưởng hành vi khai thủy, dã hứa thị bất thác đích tuyển trạch.

1, bảo bảo thân thể sinh trường tốc độ giảm hoãn, đãn thị tâm lý phát dục đích tốc độ gia khoái, yếu chú ý bảo bảo đích tâm lý giáo dục;

2, cổ lệ bảo bảo mỗi thiên tự kỷ xuyên y phục;

3, giáo bảo bảo học hội phân tích, bất yếu nhậm hà đông tây đô độc bá;

4, chính xác dẫn đạo bảo bảo đích tật đố tâm lý.

Giá đoạn thời kỳ thị bảo bảo thành trường quá trình trung nhất cá tân đích lí trình bi, bảo bảo đích thân tâm phát triển dã việt lai việt trình hiện xuất ấu nhi đích đặc chinh, khai thủy hữu liễu tự kỷ đích tư duy, tự kỷ đích cá tính hòa canh đa đích tự chủ hành vi. Bảo bảo đích khẩu ngữ từ hối lượng đột phi mãnh tiến, năng khiếu xuất nhật thường kiến đáo đích đại đa sổ sự vật đích danh xưng, dữ đại nhân giao lưu dĩ cơ bổn một hữu khốn nan, dã khai thủy đề xuất canh đa đích yếu cầu hòa vấn đề, sở dĩ ba mụ yếu mãn túc tha đích hảo kỳ tâm, nại tâm hồi đáp tha đích vấn đề.

1,Thân tử du hí:

( 1 ) bảo bảo học hội tự ngã giới thiệu: Do mụ mụ phẫn diễn a di, nhượng bảo bảo để tiêu đối mạch sinh nhân đích khủng cụ cảm, giá cá du hí khả dĩ tăng gia bảo bảo đích từ hối lượng, nhượng bảo bảo học hội vận dụng lễ mạo dụng ngữ.

Ngoạn pháp:

a, cân bảo bảo ngoạn thượng thác nhi sở” đích du hí. Mụ mụ đương a di, bảo bảo tòng môn khẩu tiến lai, tiên cúc cung thuyết: A di hảo.” Mụ mụ vấn: Tiểu bằng hữu, nhĩ khiếu thập ma danh tự.” Bảo bảo hồi đáp: Đóa đóa.”

b, nhiên hậu mụ mụ y thứ vấn bảo bảo: Nhĩ ba ba khiếu thập ma danh tự?” Nhĩ mụ mụ khiếu thập ma danh tự?” Nhĩ gia tại na lí?” Nhĩ gia đích điện thoại hào mã thị đa thiếu?” Như quả na cá vấn đề bảo bảo hồi đáp đích bất thanh sở, mụ mụ yếu cập thời đề tỉnh.

c, vấn thoại hoàn tất, bảo bảo thuyết: A di, tái kiến.” Nhiên hậu cúc cung xuất khứ.

( 2 ) bảo bảo đích tiểu kê: Nhượng bảo bảo tử tế địa quan sát tiểu kê tịnh thả khinh khinh địa phủ mạc tiểu kê, đãn thị yếu chú ý phòng chỉ bảo bảo ngược đãi tiểu kê. Giá cá du hí năng tăng gia bảo bảo đích từ hối lượng, đề cao tha đối đại tự nhiên đích nhận thức.

Ngoạn pháp:

a, dụng chỉ hạp tố nhất cá kê oa, tại kê oa nhất trắc khai nhất tiểu môn, tại đỉnh thượng oạt nhất cá động.

b, bả tiểu kê phóng đáo kê oa lí, nhượng bảo bảo nã trứTiểu mễTòng bàng biên đích trắc môn phóng đáo kê oa lí, dẫn tiểu kê lai trác thực.

c, nhượng bảo bảo thông quá thượng diện đích động quan sát tiểu kê cật mễ, mụ mụ tại nhất biên cấp bảo bảo giảng thuật tiểu kê đích đại tiểu, nhan sắc, hỉ hoan đích thực vật đẳng đẳng.

2,Ngoạn cụThôi tiến:Tích mộc,Bính đồ, oa oa, họa báo, chiết chỉ,Tượng bì nê.

3, hội bổn thôi tiến:

( 1 ) 《 uy liêm tư cáp tử hệ liệt tổ hợp 3 sách 》: Chỉnh bổn thư tòng đầu chí vĩ, đô chỉ thị giảng thuật trứ nhất chỉ cáp tử đích cố sự, cáp tử đích họa pháp ngận giản đan, tác giả chi sở dĩ như thử thiết kế, tựu thị vi liễu nhượng mỗi cá hài tử đô cảm vu động thủ khứ họa giá dạng nhất chỉ cáp tử.

( 2 ) 《 nguyệt lượng, sinh nhật khoái nhạc 》: Cố sự trung nhạc quan tích cực đích tiểu hùng chân thành vô tà địa giao hữu, nhượng hài tử cảm đáo ôn noãn. Thông quá cố sự đích giảng giải, nhượng hài tử học tập nhiệt ái, quan tâm tha nhân, tại tối hậu nhất cá giáo học hoàn tiết thượng nhượng hài tử hòa ba mụ hỗ động, cảm thụ dữ bằng hữu phân hưởng khoái nhạc.

4, nhi ca thôi tiến:

( 1 ) tam tự nhi ca hệ liệt: 《 đại hài tử 》, 《 học họa họa 》, 《 đáp tích mộc 》, 《 thượng lâu thê 》, 《 tẩy táo ca 》, 《 giảng cố sự 》, 《 tiểu tinh tinh 》, 《 thụy trứ liễu 》.

( 2 ) vũ đạo hệ liệt: 《 tiểu bạch thỏ ái khiêu vũ 》, 《 ngã lai giáo nhĩ khiêu vũ 》, 《 khiêu vũ ca 》, 《 dương oa oa hòa tiểu hùng khiêu vũ 》.