Tòng bảo bảo xuất sinh, phụ mẫu tựu ứng cai hòa bảo bảo kiến lập khởi lương hảo đích thân mật quan hệ. Giá chủng quan hệ đích kiến lập, bất cận lợi vu bỉ thử cảm tình đích liên hệ, đối vu nhật hậu hài tử đích thành trường giáo dục dã thị ngận hữu lợi đích.

Xuất sinh bất cửu đích tân sinh nhi kinh thường tòng phụ mẫu na lí đắc đáo phủ ái, trường đại hậu vãng vãng tính tình bỉ giác ôn hòa, hữu ái, dịch hình thành tín lại cảm. Tương phản, như quả tân sinh nhi đắc bất đáo phụ mẫu hoặc khán hộ nhân đích thân cận, na ma tha đích tâm lý. Phát triển tương hội thụ đáo cực đại tồi tàn, tòng nhi tạo thành trí lực đê hạ, tính tình thô bạo, hành vi dã man.

Tòng sinh lý thượng lai thuyết, mẫu tử chi gian đích thân mật quan hệ cấp bảo bảo đái lai liễu hữu ích đích ảnh hưởng. Bảo bảo thể nội hữu nhất chủng điều tiết sinh lý hệ thống đích hà nhĩ mông, danh vi “Khả đích tùng”, thị nhất chủng thận thượng tuyến bì chất kích tố, năng cú điều tiết diêm loại cập thủy đại tạ, bang trợ bảo bảo đối ngoại giới hoàn cảnh tác xuất phản ứng.

Vưu kỳ thị đương diện đối áp lực dĩ cập tại hiểm ác hoàn cảnh trung bang trợ bảo bảo tấn tốc địa ứng biến. Yếu tưởng tố xuất hữu ích đích phản ứng, đô cơ vu nhất cá điều kiện: “Khả đích tùng” yếu tại thể nội xử vu bình hành trạng thái. Quá đê hội sử bảo bảo viết hậu phản ứng trì độn, quá cao hội sử bảo bảo nhật hậu dung dịch tâm lý khẩn trương, thậm chí hoạn thượng mạn tính tiêu lự chứng. Nhi mẫu anh chi gian vô ưu vô lự đích thân tình kháp xảo năng cú duy trì “Khả đích tùng” đích bình hành.

Tòng tâm lý thượng lai thuyết, thân mật đích thân tử quan hệ khả dĩ cấp bảo bảo truyện đệ nhất cá tín tức: Ngã đối vu phụ mẫu lai thuyết ngận trọng yếu. Phụ mẫu hào vô bảo lưu địa tiếp thụ liễu hài tử đích các chủng ám kỳ hòa yếu cầu, liễu giải liễu tự kỷ đích hài tử, bảo bảo dã đối phụ mẫu sản sinh liễu tín lại cảm. Nhân vi bảo bảo tri đạo, phụ mẫu thị vĩnh viễn đô tại bang trợ ngã đích.

Giá chủng thân mật đích quan hệ cấp bảo bảo đái lai liễu an toàn cảm hòa thư thích cảm, nhượng bảo bảo hòa phụ mẫu đô sản sinh liễu hạnh phúc cảm giác. Nhân thử, thân mật đích thân tử quan hệ hội đối bảo bảo đích tính cách sản sinh lương hảo đích ảnh hưởng, nhi thả giá chủng ảnh hưởng hội đối bảo bảo đích nhất sinh đái lai ích xử.

Hòa bảo bảo thân mật đích đả giao đạo, hội canh hảo đích liễu giải bảo bảo, canh thanh sở bảo bảo yếu thập ma, phụ mẫu ứng cai chẩm ma tố, đồng thời đối bảo bảo dã hữu ngận đại đích ích xử.

1, khả dĩ cải thiện bảo bảo đích hành vi.

Tiếp thụ thân mật dục nhi pháp đích bảo bảo ngận thiếu khóc, dã ngận thiếu phát sinh tràng kinh luyên, ngận thiếu phiền táo bất an, ngận thiếu phát tì khí, tha môn dã bất hội cảm đáo vô liêu hoặc niêm trứ nhân bất phóng. Lý do ngận giản đan: Bảo bảo tâm tình hảo, biểu hiện tựu hảo. Bảo bảo nhân vi tự kỷ đích ám kỳ đô đắc đáo liễu giải độc hòa hồi ứng nhi cảm đáo bị tôn trọng, tòng nhi dã hội đối hồi ứng tha đích nhân sản sinh tín nhậm cảm. Bảo bảo phát tự nội tâm địa cảm đáo mãn túc, sở dĩ bất nhu yếu khóc nháo.

2, khả dĩ xúc tiến bảo bảo phát dục.

Tiếp thụ thân mật dục nhi pháp đích bảo bảo nhân vi khóc đắc thiếu, sở dĩ hữu canh đa đích thời gian khứ thành trường hòa học tập. Tại quá khứ 30 đa niên lí, ngã quan sát liễu sổ thiên đối mẫu thân hòa bảo bảo đích hỗ động. Ngã tổng thị đối na ta thần tình mãn túc đích bảo bảo ấn tượng thâm khắc, tha môn bị bối cân “Thiếp” tại mụ mụ đích thân thượng, ngạ liễu tựu hữuMẫu nhũCật, nhất hữu nhu cầu mã thượng tựu năng đắc đáo hồi ứng. Tha môn bỉ kỳ tha bảo bảo khán thượng khứ canh khoái nhạc, canh kiện khang, biểu hiện dã canh hảo. Ngã tương tín giá thị nhân vi thân mật dục nhi pháp giáo hội liễu bảo bảo bảo trì an tĩnh nhi cảnh giác đích trạng thái ( dã khiếu hỗ động thức an tĩnh hoặc chuyên chú thức an tĩnh ). Đương bảo bảo xử vu giá chủng trạng thái thời, tha năng canh hảo địa tòng hoàn cảnh trung học tập, dữ chi hỗ động, nhân thử dã bất hội cảm đáo vô liêu. Giá chủng trạng thái hoàn năng xúc tiến bảo bảo thân thể cơ năng đích lương tính vận tác, nhân vi bảo bảo tương khóc nháo khả năng hội tiêu háo đích tinh lực chuyển di đáo thành trường, phát dục hòa dữ ngoại bộ hoàn cảnh đích hỗ động thượng liễu.

3, hữu trợ vu bảo bảo trí lực đích khai phát.

Thân mật quan hệ thị bảo bảo đại não đíchDoanh dưỡng phẩm.Hứa đa nghiên cứu hiển kỳ, đốiAnh nhi đại não phát dụcXúc tiến tác dụng tối đại đích nhân tố tựu thị phụ mẫu dữ anh nhi đích thân mật trình độ, dĩ cập đối anh nhi ám kỳ đích quan hoài tính hồi ứng. Thân mật dục nhi pháp năng tại bảo bảo đích đại não cấp nhu thứ kích thời, tương chính xác đích tín tức truyện đệ cấp đại não, tòng nhi xúc tiến đại não phát dục. Thân mật dục nhi pháp năng nhượng bảo bảo bảo trì an tĩnh nhi cảnh giác đích trạng thái, hữu trợ vu bảo bảo học tập tân sự vật.

Giản nhi ngôn chi, tiếp thụ thân mật dục nhi pháp đích bảo bảo thị triều khí bồng bột, hướng thượng phát triển đích, giá chủng dục nhi phương thức năng nhượng bảo bảo tương sở hữu đích tiềm năng tự nhiên khai phát xuất lai.

Kiến lập thân mật liên hệ đích cơ sở giáo dục hữu dĩ hạ tam cá phương diện: Độc, tả, toán. Tại hài tử học linh tiền phụ mẫu đô vô tu quá đa đam tâm giá ta phương diện. Nhiên nhi kiến lập thân mật liên hệ y lại vu nhất cá canh trọng yếu đích phương diện, tức nhĩ đối hài tử đích hồi ứng, giá chủng hành vi tảo tại hài tử xuất sinh thời tựu khai thủy liễu.

1, hồi ứng thị thân mật dục nhi đích thủ yếu nguyên tắc. Hồi ứng bảo bảo đích nhu yếu năng cú bang trợ nhĩ hòa bảo bảo kiến lập tương hỗ tín nhậm đích quan hệ, nhi tín nhậm tắc thị phụ mẫu hòa hài tử chi gian kiến lập thân mật liên hệ đích hạch tâm. Hồi ứng tịnh bất ý vị trứ chỉ đối hài tử thuyết “Hảo”. Phụ mẫu ứng cai hợp lý địa hồi ứng hài tử đích nhu cầu, thích đương địa cấp dư hài tử quan ái hòa chi trì, tịnh thả minh bạch thập ma thời hầu ứng cai đối hài tử đích yếu cầu thuyết “Bất”.

2, tuy nhiên thuyết hài tử thị phụ mẫu đích chưởng thượng minh châu, nhi thả xã hội thượng mục tiền đại đa sổ đích gia đình đô chỉ năng sinh nhất cá bảo bảo, sở dĩ hội đặc biệt đích sủng ái tự kỷ đích độc sinh tử nữ. Đãn thị vô luận chẩm dạng đích sủng ái hài tử, niên khinh đích phụ mẫu môn nhất định yếu chưởng ác nhất cá sủng ái đích xích độ, tòng tiểu tựu quá phân đích nịch ái chỉ hội nhượng hài tử tại dĩ hậu đích thành trường trung đối phụ mẫu việt lai việt bạn nghịch.

3, tòng tiểu tựu yếu giáo dục hài tử giảng lễ mạo, giảng văn minh. Na ma phụ mẫu môn dã yếu dĩ thân tác tắc, tại hài tử diện tiền nhậm hà sự tình đô yếu tố hảo, dĩ phòng hài tử hữu dạng học dạng. Phụ mẫu thị hài tử môn tối tín lại đích nhân, sở dĩ ấu nhi thời kỳ đích giáo dục thị cực vi đích trọng yếu. Đặc biệt thị yếu trọng thịTảo kỳ giáo dục.

4, cân hài tử giảng đạo lý, hài tử tại ấu nhi thời kỳ tổng thị mộng mộng đổng đổng đích, ngận đa sự tình bất phân khinh trọng, sở dĩ gia trường môn nhất định yếu nại tâm chỉ đạo, khẩu đầu giáo dục. Bất năng cú tùy tiện động nộ, dĩ miễn hách đáo hài tử, nhi thả gia trường bạo táo đích tính cách thị thập phân bất lợi vu đối hài tử đích giáo dục, hoàn hội nhượng hài tử đối gia trường sản sinh cụ phạ cảm, na ma tựu bất lợi vu thân mật đích thân tử quan hệ.

5, học hội biểu dương hài tử, trung quốc đích gia trường bỉ giác đích nội liễm, ngận hảo ngận chủ động đích biểu dương hài tử, chỉ hội chỉ trách hài tử đích sở dĩ khuyết điểm hòa bất hảo đích địa phương. Hài tử tố đích đối đích sự tình nhất định yếu chủ động đích biểu dương, cổ lệ hài tử kế tục nỗ lực, đối vu thác đích địa phương tựu nhu yếu nại tâm đích giảng giải. Chỉ đạo dữ dẫn đạo tài thị kiến lập lương hảo thân tử quan hệ đích trọng điểm.