Ngạnh xác gia tử đả khai hội tương đối khốn nan nhất ta, na ma ngạnh xác gia tử chẩm ma đả khai ni?

Đả khai ngạnh xác gia tử nhu yếu tiên khứ điệu gia tông, nhiên hậu dụng nhất căn khoái tử trạc nhất trạc lỏa lộ đích gia xác biểu diện thượng đích tam cá tiểu hắc điểm, bả lí diện đích gia trấp đảo đáo dung khí lí tịnh bảo tồn hảo, thử thời khả dĩ dụng đao bối hoặc giả chuy tử thuận trứ gia xác đích văn lý túng hướng xao đả gia xác, phá khai đáo nhất định trình độ hậu dụng thủ bài xả, nã chước tử quát hạ gia tử nội bích đích gia nhục tức khả.

Đương bả gia tử lí diện đích gia trấp thanh không hậu, tựu khả dĩ dụng đao bối hoặc giả chuy tử xao đả gia xác. Xao kích đích thời hầu nhu yếu thuận trứ gia xác biểu diện đích văn lý túng hướng xao đả, như quả thị hoành hướng đích thoại, hội bỉ giác nan phá khai. Đương phá khai đáo nhất định trình độ hậu, khả dụng thủ thường thí bài xả, nhân vi như quả xao đích thái toái, quả nhục hội hòa ngạnh xác hỗn hợp đáo nhất khởi, cật đích thời hầu bỉ giác nan thanh lý.

Gia tử nhục ngận hương, đãn tàng tại ngạnh ngạnh đích gia tử xác nội, na ma chẩm ma bả gia tử nhục hòa xác phân khai ni?

Thủ tiên tương cật hoàn dĩ hậu đích gia tử dụng thủy thanh tẩy càn tịnh, nhiên hậu yếu bả gia tử phóng trí tại thông phong hữu dương quang đích địa phương, nhân vi thái dương hội bả gia nhục sái càn, một hữu thủy phân đích thoại, gia nhục tựu tự nhiên nhi nhiên thoát lạc liễu ( đại khái 4-5 thiên tức khả ), nhiên hậu đẳng càn liễu dĩ hậu, sảo vi dụng điểm lực, khinh khinh nhất bài, tựu thành công bả gia tử nhục khu hạ lai liễu, tối hậu tựu đắc đáo nhất cá hoàn chỉnh đích gia tử xác liễu.

Đương tưởng cật gia nhục khước hựu một hữu công cụ đích thời hầu, khả dĩ dụng tố liêu đại bả gia xác trang hảo, nhiên hậu toàn chuyển kỉ hạ nhượng kỳ đãi tại đại tử đích tối để đoan, tối hậu huy vũ tố liêu đại, nhượng lí diện đích gia xác dữ kiên ngạnh đích để diện chàng kích, nhất bàn đương gia xác tại thủy nê thượng chàng cá lưỡng tam hạ tựu hội toái điệu, nhiên hậu tựu khả dĩ tẫn tình đích bác khai cật lí diện đích gia nhục liễu.

Lạp hoàn gia tử tương đối bỉ giác hảo khai nhất điểm, na ma lạp hoàn gia tử chẩm ma đả khai ni?

Trảo đáo gia tử đích tráo môn tức gia tử đế biên thượng hữu lưỡng cá tiểu viên, lưỡng tiểu viên trung gian đích na cá điểm nhiễu đế 180 độ, tức dĩ đế đối xưng đích na cá điểm, thị gia tử tối nhược đích bộ vị. Dụng ngạnh vật như khoái tử hoặc chước tử bính đẳng xao kích gia tử đế thượng đích thúy nhược bộ vị tức khả. Dụng đao tại đầu thượng hoành khảm nhất đao, tước khứ nhất tằng ngoại xác, thanh gia tử đích xác bất ngạnh, khảm khởi lai tịnh bất nan.

Đao nhận thượng kháo cận đao bính đích nhất giác, dụng điểm lực khí khảm tiến gia tử đỉnh bộ, tại giá cá gia tử đích thiên linh cái thượng nhu yếu nhiễu trứ trung điểm khảm tứ đao vi thành nhất cá tứ biên hình. Nhiên hậu tương giá cá tứ biên hình đích xác khứ điệu tài năng hát đáo lí diện đích gia trấp. Như quả vô pháp nhất hạ tử tựu khảm xuyên gia xác, bất phương nguyên vị đa khảm kỉ đao xác bảo khảm thấu.

Gia tử hoàn chỉnh khứ xác hữu nhất định đích kỹ xảo, na ma như hà gia tử hoàn chỉnh khứ xác ni?

Như quả gia tử đả khai hậu lí diện đích gia trấp yếu trực tiếp hát, bất phương tiên tương thanh gia tử phóng tại băng tương lí, lãnh tàng chí thiếu 2 tiểu thời. Nhiên hậu trảo nhất bả bỉ giác kết thật đích đao tử, bỉ như trù phòng dụng đích đoá đao, tại đầu thượng hoành khảm nhất đao, tước khứ nhất tằng ngoại xác, thanh gia tử đích xác bất ngạnh, khảm khởi lai tịnh bất nan.

Dụng đoá đao đao nhận thượng kháo cận đao bính đích nhất giác, dụng điểm lực khí khảm tiến gia tử đỉnh bộ, tại giá cá gia tử đích thiên linh cái thượng, tương tứ biên hình đích xác khứ điệu, tài năng hát đáo lí diện đích gia trấp. Đệ nhất đao khảm hoàn hậu, tương gia tử thủy bình chuyển động cửu thập độ, khẩn lân đệ nhất đao tái khảm. Nhiên hậu tái chuyển cửu thập độ tái khảm, tái chuyển cửu thập độ tái khảm. Nhất cộng tứ đao, liên thành nhất cá tứ biên hình. Tứ đao khảm hoàn hậu tương đao phóng tại nhất biên, tương oạt hảo đích tứ biên hình “Cái tử” yết khởi. Lí diện đích gia nhục ứng cai ngận nhuyễn, khả dĩ dụng kim chúc chước tử trực tiếp oạt khởi lai. Như quả bất hành, khả dĩ tương gia tử khảm thành lưỡng bán lai thủ gia nhục, gia nhục dã thị khả dĩ cật đích, bỉ như đả thành gia dung thập ma đích, tại tây điểm lí thường yếu dụng đáo.