Nhượng bảo bảo nhận thức nhan sắc thị ngận trọng yếu đích, na ma bảo bảo kỉ tuế khai thủy nhận thức nhan sắc ni?

Hài tử ngũ tuế hội biện nhận nhan sắc. Hài tử xuất sinh hậu tựu dĩ cụ bị thị giác cảm ứng công năng. Tùy hậu, 1 cá nguyệt xuất hiện đầu nhãn hiệp điều, 3 cá nguyệt hoàn thành đầu nhãn hiệp điều, 6 cá nguyệt thật hiện thủ nhãn hiệp điều, 9 cá nguyệt xuất hiện thị giác thâm độ, 2 tuế năng nhận thức giản đan hình trạng, 2 tuế bán khai thủy năng khu phân hồng sắc, hoàng sắc, lam sắc đẳng, 3 tuế tả hữu năng thuyết xuất nhan sắc danh xưng.

Tùy trứ niên linh tăng trường, năng thuyết đối đích nhan sắc việt lai việt đa, trực đáo 5 tuế khả dĩ chính xác thức biệt thường kiến nhan sắc. Hài tử đối nhan sắc đích nhận tri thuận tự dã hữu nhất định khách quan quy luật, nhất bàn thị hồng sắc, hắc sắc, bạch sắc, lục sắc, hoàng sắc, lam sắc, tử sắc, tông sắc.

Giáo bảo bảo nhận thức các chủng nhan sắc thị hữu phương pháp đích, na ma như hà giáo bảo bảo nhận thức các chủng nhan sắc ni?

Hữu ngận đa chuyên môn dụng lai khai phát bảo bảo trí lực đích ngoạn cụ đẳng, đương nhiên tha môn đô thị ngũ nhan lục sắc phi thường hảo khán đích, như quả nhĩ dĩ kinh cấp hài tử lí mãi liễu, tựu khả dĩ trực tiếp sử dụng liễu, như quả hoàn một hữu chuẩn bị, khả dĩ tự kỷ động thủ tố nhất ta nhan sắc tạp phiến, bang trợ hài tử nhận thức nhan sắc, giá đồng thời dã thị nhất cá phi thường hữu ái đích quá trình, tăng gia phụ mẫu dữ hài tử chi gian đích hỗ động.

Anh nhi phòng thị bảo bảo môn ngốc đích thời gian tối trường đích địa phương, tòng tha môn xuất sinh đáo trường đại nhất trực đô tại tự kỷ đích tiểu thiên địa lí ngoạn sái, sở dĩ bả tha môn đích ốc tử trang sức đích ngũ nhan lục sắc khả dĩ hấp dẫn tha môn đích chú ý lực, tha môn khả năng hội đối giá ta nhan sắc hữu nhất định đích ánh tượng, tha môn khả năng hội chỉ trứ tường bích đích phấn sắc đối nhĩ chi chi nha nha, giá tựu thị tha môn đích hảo kỳ tâm sở trí, giá cá thời hầu nhĩ tựu khả dĩ cáo tố tha môn thị thập ma nhan sắc.

Nhận thức nhan sắc khả dĩ thông quá động họa phiến tiến hành, na ma nhận thức nhan sắc đích động họa phiến hữu na ta ni?

Nhận thức nhan sắc đích động họa phiến hoàn thị bất thác đích, bảo bảo nhận thức nhan sắc thị hữu nhất cá khoa học đích phát triển quy luật đích: Hồng ―― hắc ―― bạch ―― lục ―― hoàng ―― lam ―― tử ―― hôi ―― tông ( hạt sắc ). Án giá cá thuận tự khứ nhận thức nhan sắc tương sự bán công bội, nhi thả giáo hài tử nhận thức giá ta nhan sắc thời nhất định yếu chú ý đích thị phương pháp. Bất năng nhất cổ não giáo cấp tha nhận, nhi thị giá cá tinh kỳ giáo tha nhận hoàng sắc, tại sinh hoạt trung tựu chỉ chỉ nhất thiết bao hàm hoàng sắc đích vật thể cấp tha nhận, hạ nhất cá tinh kỳ chỉ nhận lam sắc, nhận thức sinh hoạt trung sở hữu hàm lam sắc đích sự vật, như thử loại thôi, ngận khoái tha tựu hội chưởng ác toàn bộ nhan sắc bảo chứng bất dịch vong ký.

Bất quá bất thiếu gia trường hữu giá dạng đích khốn hoặc: Hài tử phân bất thanh nhan sắc, khả năng thị sắc manh. Hữu ta hài tử phân bất thanh nhan sắc, khả năng thị phát dục thuận tự bất chính thường, bất nhất định thị sắc manh. Hữu cá giản đan phương pháp năng si tra: Tiễn lưỡng trương đại tiểu, hình trạng, đồ án tương đồng đích tạp chỉ, nhất trương thị hồng sắc, lánh nhất trương thị lục sắc, tuân vấn hài tử lưỡng trương tạp chỉ nhan sắc thị phủ tương đồng. Như quả hài tử dĩ mãn 3 tuế, nhận tri thủy bình chính thường, đãn nhưng vô pháp khu phân, tựu yếu tiến hành chuyên nghiệp si tra; như quả năng khu phân, chỉ thị thuyết bất xuất nhan sắc, tựu bất thị sắc manh.

Giáo hài tử nhận thức nhan sắc thị hữu kỹ xảo đích, na ma giáo hài tử nhận thức nhan sắc kỹ xảo hữu na ta ni?

Thiện vu lợi dụng giáo cụ. Hài tử học tập thị tòng cụ thể đáo bán cụ thể tái đáo trừu tượng đích quá trình, nhan sắc đối tha môn lai thuyết thị trừu tượng đích. Nhân thử, y phục, thực vật, ngoạn cụ đẳng kinh thường tiếp xúc đích vật phẩm tựu thị gia trường tối hảo đích giáo cụ. Tại dẫn đạo hài tử học tập nhan sắc danh xưng thời, gia trường khả dĩ tiên cáo tố tha nhan sắc đích danh xưng, chỉ trứ y phục thuyết: “Bảo bảo, nhĩ xuyên đích y phục thị hồng sắc đích, chân hảo khán!” Nhiên hậu phản phục cường hóa, bả y phục thoát hạ hậu, nhượng hài tử tầm trảo hồng sắc y phục, trảo đáo hậu tái nhượng tha thuyết xuất y phục đích nhan sắc.

Hữu đích thời hầu ngã môn bất ứng cai khứ cường bách bảo bảo tố nhất ta sự tình, tha môn hoàn tiểu, như quả tòng tiểu tựu cấp tha môn quán thâu phục tòng đích tư tưởng thị bất hảo đích, ứng cai nhậm do tha môn khứ tuyển trạch, đương tha môn nã khởi nhất cá ngoạn cụ lai vấn nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu khả dĩ cáo tố tha môn giá thị thập ma nhan sắc, nhi bất ứng cai mỗi thiên đối tha môn tiến hành nhan sắc thức biệt đích huấn luyện, giá dạng hài tử khả năng hội hữu yếm phiền đích tâm lý, tịnh thả hội lưu hạ bất hảo đích tâm lý âm ảnh, nhi bất hỉ hoan nhan sắc.