Đường thi cụ hữu âm nhạc tính, tiết tấu tiên minh, đối thính giác khí quan thị nhất chủng lương tính thứ kích, tịnh thông quá đại não sản sinh sinh lý hiệu ứng. Lãng độc thi cú thị nhất chủng khẩu khang vận động, nhi khẩu khang vận động cụ hữu kiện não tác dụng. Sở dĩ, phản phục ngâm thi, khả sử đại não bì tằng đích hưng phấn, ức chế quá trình đạt đáo tương đối bình hành, huyết dịch tuần hoàn gia tốc, thể nội đích sinh hóa đại tạ canh gia vượng thịnh, năng tăng gia nhất ta hữu ích đích kích tố cập hoạt tính vật chất đích phân tiết, giá ta vật chất năng sử huyết lưu lượng, thần kinh tế bào đích hưng phấn xu vu tối giai trạng thái, thập phân hữu ích vu thể lực hòa trí lực đích phát dục.

Cổ thi hữu kỳ độc đáo đích vận vị hòa vận luật cảm, bảo bảo học cổ thi tại nhất định trình độ thượng tịnh bất thị phi yếu học hội đa thiếu, nhi thị tòng cố sự trung cảm thụ đáo ngữ ngôn đích mị lực, bồi dưỡng hài tử đích dự cảm dĩ cập lương hảo đích vận luật cảm, đối hài tử kim hậu đích sinh trường phát dục thị hữu hảo xử đích.

Đãn cổ thi tương bỉ cố sự hòa ca khúc hội khô táo nhất ta, kiến nghị mãi nhất ta cổ thi phối đồ hoặc giả động họa quang bàn nhượng hài tử nhất biên khán nhất biến niệm. Tối trọng yếu đích hoàn thị đại nhân đích bất đoạn trọng phục, tại bảo bảo tâm tình ngận hảo đích thời hầu, khả dĩ thích thời đích tùy khẩu niệm nhất ta cổ thi, hấp dẫn hài tử đích chú ý lực.

Thiên vạn bất yếu cường bách hài tử khứ niệm cố sự, tiên nhượng tha thính, mạn mạn đích, thính đắc đa liễu, bảo bảo tự nhiên tựu hội thuyết xuất lai đích.

Nhi đồng thích đương địa bối tụng nhất ta cổ thi, đối huấn luyện nhi đồng đích ký ức lực, bồi dưỡng nhi đồng đối văn học đích hưng thú, đào dã tình thao đô thị hữu hảo xử đích. Đãn thị tại giáo nhi đồng học cổ thi thời, thiết kỵ dụng cường bách, đáp ứng điều kiện, tử ký ngạnh bối đẳng bạn pháp, phòng chỉ đối thi đích nội dung bất gia dĩ tuyển trạch đẳng khuynh hướng xuất hiện.

0-3 tuế đường thi tụng độc hòa bối tụng nhưng nhiên thị hứa đa tảo giáo chuyên gia đích trọng điểm thôi giới, thậm chí tại tảo giáo lưu phái trung xuất hiện liễu sở vị “Thi từ phái”. Hiện tại đích phổ thông phụ mẫu, tuy nhiên một hữu như thử cực đoan, đãn đối đường thi đô bão trứ “Độc độc, bối bối, biểu diễn” đích thái độ. ( đãn nhất bàn gia hữu lão nhân đích, thị bỉ giác chú trọng hài tử ấu học cổ thi ). Giá tựu thị ngã môn hài tử tảo kỳ tiếp xúc đường thi đích hiện thật. Giá khả năng dữ ngã môn truyện thống trung đích tảo khai mông tảo độc thư quan niệm tương quan, sở dĩ bỉ giác hi vọng hài tử tẫn tảo tiếp xúc thư diện ngữ: Thi ca. Đồng thời, đài loan đích độc kinh vận động khai triển, dã nhượng ngã môn nhất bộ phân niên khinh phụ mẫu trọng tân cảm giác đáo truyện thống văn hóa đích trọng yếu, tòng nhi khai thủy quan chú ngã môn đích hài tử. Nhi thả bả đường thi độc cấp hài tử thính, tương tín tha bổn thân hội căn cư tự kỷ đích năng lực tác xuất tuyển trạch đích.

6 tuế dĩ tiền đích hài tử kỳ thật canh ứng cai tòng nhật thường sinh hoạt trung khứ học tập. Gia trường môn nhận vi hài tử tòng tiểu khai thủy bối đường thi, tương lai năng hữu nhất ta văn học tích điến, đãn giá chỉ thị thành nhân đích tưởng pháp. Đối vu hài tử lai thuyết, vô luận học đường thi hoàn thị học quảng cáo từ, đô thị nhất chủng đối ngữ ngôn đích mô phảng học tập, đồng dạng năng cú mãn túc tha môn khốc ái mô phảng đích nhu yếu. Hài tử môn đối điện thị lí đích quảng cáo từ năng đảo bối như lưu, thị nhân vi quảng cáo từ thanh tình tịnh mậu, tịnh phối hữu sinh động họa diện, tự nhiên yếu bỉ thi từ trung na ta trừu tượng, khái quát đích ngữ ngôn canh dung dịch dẫn khởi hài tử đích hưng thú. Đương nhiên, dã khả dĩ giáo hài tử môn bối nhất ta giản đan thiển hiển, dung dịch lý giải đích đường thi, đãn bất yếu miễn cường học linh tiền đích hài tử khứ bối na ta ngận trường ngận nan lý giải đích đường thi.

3 tuế dĩ tiền đích hài tử chủ yếu dĩ cơ giới ký ức vi chủ, sở dĩ gia trường bất phương giáo hài tử nhất ta lãng lãng thượng khẩu đích nhi ca, như quả gia thượng điểm biểu diễn, canh năng hấp dẫn hài tử đích hưng thú. Nhân vi hài tử đích học tập đại đa sổ thị tòng hưng thú xuất phát đích, bỉ như nhất ta hài tử khởi sơ ái bối đường thi dã thị xuất vu đối tân sự vật đích hảo kỳ, đãn như quả trường kỳ thải dụng gia trường bối nhất cú, hài tử cân trứ học nhất cú đích cơ giới phương thức, thời gian nhất trường, hài tử đích tân kỳ cảm tựu hội trục tiệm tiêu thất, tha môn đích hưng thú điểm tựu hội chuyển di.

Giáo nhi đồng học cổ thi yếu chú ý tòng nhi đồng đích hưng thú xuất phát, nhi đồng hỉ hoan cụ thể hình tượng đích sự vật, căn cư giá cá đặc điểm khả dĩ vi yếu học đích cổ thi phối thượng nhất phúc giản đan sinh động đích họa, kí dẫn khởi nhi đồng hưng thú, hựu năng gia thâm ký ức. Nội dung tuyển trạch thượng yếu thiêu nhất ta thông tục dịch đổng, nhi đồng năng cú lý giải, tri thức tính hòa tư tưởng tính giác cường đích thi, bất yếu bả na ta đái hữu phong kiến sắc thải, hôn nhân giá thú cập bất kiện khang nội dung đích thi giáo cấp hài tử, nhi đồng thời kỳ bất khả năng lý giải, dã một tất yếu lý giải giá ta nội dung.

Ứng cai tuyển trạch dữ ấu nhi sinh hoạt tiếp cận đích cổ thi nội dung. Dữ ấu nhi sinh hoạt tiếp cận đích cổ thi ấu nhi học khởi lai dịch đổng, cảm hưng thú. Như lạc tân vương đích 《 vịnh nga 》, nga thị tiểu bằng hữu môn tối thục tất tối hỉ hoan đích động vật chi nhất. Thục tất tha đích ngoại hình đặc chinh, bạch mao, hồng chưởng, trường bột cảnh, thục tất tha cao hàng đích khiếu thanh, thục tất tha tại hà trung hí thủy đích cảnh thái. Nhân nhi lý giải khởi lai bỉ giác dung dịch, thi cú dã tựu tự nhiên nhi nhiên ấn tại não hải lí. Hựu như lý bạch đích 《 tĩnh dạ tư 》, bạch cư dịch đích 《 phú đắc cổ nguyên thảo tống biệt 》 đẳng đô thị bỉ giác tiếp cận ấu nhi đích sinh hoạt, quái chích nhân khẩu, thiên cổ truyện tụng đích hảo tác phẩm.

Tại nhật thường sinh hoạt trung học cổ thi. Tương cổ thi giáo học sấm thấu đáo ấu nhi đích nhật thường sinh hoạt trung, ấu nhi thông quá học tập, thụ đáo giáo dục. Như mỗi thiên cật phạn thời ấu nhi hội tương mễ lạp sái đáo trác tử thượng, địa thượng, vô ý trung lãng phí liễuLương thực.Vu thị xan tiền dữ ấu nhi nhất khởi học tập cổ thi 《 mẫn nông 》, nhượng ấu nhi liễu giải ngã môn mỗi thiên cật đích mễ phạn lai chi bất dịch, thị nông dân bá bá dụng tân cần đích lao động hòa hãn thủy hoán lai đích, ngã môn tiểu bằng hữu yếu đổng đắc trân tích lao động quả thật. Dĩ hậu tiểu bằng hữu tại cật phạn thời bất tiểu tâm bả mễ lạp điệu tại trác tử thượng, hội tình bất tự cấm địa thuyết “Lạp lạp giai tân khổ” tịnh tương trác tử thượng đích mễ lạp kiểm khởi lai cật điệu.