Tọa nguyệt tử khả dĩ tẩy đầu mạ?

Mụ mụ môn đô tri đạoTọa nguyệt tửYếu chú ý đích sự tình ngận đa, đãn nhĩ môn hựu thị phủ tri đạo giá ta chú ý đích sự tình lí diện mai tàng trứ hứa đa ngộ khu, hữu đích ngộ khu nhĩ dĩ kinh tiễu tiễu tẩu tiến khứ liễu? Tọa nguyệt tử khả dĩ tẩy đầu mạ? Tọa nguyệt tử kỳ gian kinh thường hát trà thủy hảo mạ? Chỉ hát thang bất cật nhục đối thân thể hảo mạ? Hạ diện tựu cấp nhĩ củ chính tọa nguyệt tử đích thác ngộ quan niệm!

Tọa nguyệt tử khả dĩ tẩy đầu mạ?

Tọa nguyệt tử bất năng tẩy đầu, thật tế giá thị bất khoa học đích. Hoài dựng,Phân vãnThị nhất chủng chính thường đích sinh lý hiện tượng, sản phụ ứng cai hòa chính thường nhân nhất dạng sinh hoạt, ứng cai bảo trì tự thân vệ sinh thanh khiết.

Nhất bàn sản hậu nhất chu khả dĩ tẩy táo, tẩy đầu, đãn tất tu khẩn trì sát dục, bất năng tẩy bồn dục, dĩ miễn tẩy táo dụng quá đích tạng thủy quán nhập sinh thực đạo nhi dẫn khởi cảm nhiễm. 6 chu hậu khả dĩ tẩy lâm dục.

Nguyệt tử lí thị ứng cai tẩy táo, tẩy đầu đích. Bất quá tại sản nhục kỳ tẩy táo tẩy đầu, nhu yếu chú ý dĩ hạ kỉ cá phương diện:

1, sản hậu nhất chu nội thân thể bỉ giác hư nhược, khả dĩ tại nhất chu hậu tiến hành lâm dục, thiết kỵ bồn dục.

2, thủy ôn tại 40℃—45℃ tả hữu vi nghi, dục thất nội ngoại ôn soa bất yếu thái đại, dĩ miễnCảm mạo.

3, tẩy táo hậu yếu dụng càn mao cân tương đầu phát hòa thân thể sát càn, tịnh chú ý bảo noãn.

Tọa nguyệt tử kỳ gian đích ngộ khu

Thác ngộ 1 tẩy phát hậu mã thượng trát biện tử

Hữu đích sản phụ tẩy táo hậu, đầu phát hoàn một hữu càn thời tựu bả thấp phát trát thành liễu biện tử, tịnh thả mã thượng khứ thụy giác. Giá dạng, ngận dung dịch sử thấp tà xâm tập thể nội, nhật hậu dẫn khởi đầu thống, cảnh thống.

Thác ngộ 2 trường cửu khán thư hoặc thượng võng

Sản hậu quá tảo hoặc trường thời gian khán thư, thượng võng, hội sử sản phụ đặc biệt thị dựng kỳ hợp tịnhNhâm thần cao huyết ápGiả nhãn tình lao luy, nhật hậu tái trường cửu khán thư hoặc thượng võng dung dịch phát sinh nhãn thống. Sở dĩ, tại sản nhục tảo kỳ bất nghi đa khán thư hoặc thượng võng, đãi thân thể khang phục hậu lượng lực nhi hành.

Thác ngộ 3 kinh thường hát trà thủy

Đa tiến thang trấp cố nhiên khả tăng gia nhũ trấp phân tiết, đãn trà diệp trung hàm hữu đích nhu toan hội ảnh hưởng tràng đạo đối thiết đích hấp thu, dung dịch dẫn khởi sản hậuBần huyết.Nhi thả, trà thủy trung hoàn hàm hữu già phê nhân, sản phụ ẩm dụng trà thủy hậu bất cận nan dĩ nhập thụy, ảnh hưởng thể lực khôi phục, già phê nhân hoàn khả thông quá nhũ trấp tiến nhập bảo bối đích thân thể nội, đạo trí phát sinh tràng kinh luyên hoặc đột nhiên vô cố địa đề khóc.

Thác ngộ 4 chỉ hát thang bất cật nhục

Sản hậu thích đương đa hát nhất ta kê thang, ngư thang, bài cốt thang, đậu hủ thang đẳng, xác thật khả xúc tiến nhũ trấp phân tiết. Đãn đồng thời dã yếu cật nhục, nhân vi ngận đa doanh dưỡng đô tại nhục lí, tịnh bất hoàn toàn tại thang lí. Như quả chỉ hát thang nhi bất chú ý cật nhục, tựu hội ảnh hưởng thân thể đối doanh dưỡng đích nhiếp thủ.

Thác ngộ 5 chuyên cật mẫu kê bất cật công kê

Phân vãn hậu thể nội đích thư, dựng kích tố thủy bình hàng đê, hữu lợi vu nhũ trấp hình thành. Đãn mẫu kê đích noãn sào hòa đản y trung khước hàm hữu nhất định lượng thư kích tố, hội giảm nhượcThôi nhũTố đích công hiệu, tòng nhi ảnh hưởng nhũ trấp phân tiết. Nhi công kê đích cao hoàn trung hàm hữu hùng kích tố, khả dĩ đối kháng thư kích tố. Như quả bả đại công kê thanh đôn tịnh liên đồng cao hoàn nhất khởi cật, vô nghi hội xúc sử nhũ trấp phân tiết. Nhi thả, công kê đích chi phương giác thiếu, sản phụ cật liễu bất dung dịch phát bàn, hữu trợ vuBộ nhũ kỳBảo trì giác hảo đích thân tài, dã bất dung dịch dẫn khởi bảo bối phát sinhPhúc tả.