Liên nhật, hoặc giả thuyết liên nguyệt lai tâm cảnh bất hảo, bất khai QQ dã bất thượng tấn giang, đối trứ đại ba la phong cuồng MF, KMK đáo thủ đả chiến, chung vu thấu tề liễu nhất sáo bất hủ chi vương đích sáo trang…… Nhàn thoại hưu đề.

Sơ khán đáo thái hậu hòa thanh qua từ chức đích thiếp tử, tuy nhiên nhất hạ tử cảm đáo thê lương, đãn tịnh bất chấn hám, nhân vi tảo tri đạo giá kiện sự. Đồng thời dã thị giá kiện sự tình, gian tiếp hoặc trực tiếp địa ảnh hưởng đáo liễu ngã đích tâm tình, sử ngã tại kỉ cá nguyệt nội tấn tốc tiêu trầm hạ khứ.

Thuyết đáo giá kiện sự tình, tất đắc yếu đề đáo tấn giang đích lịch sử. Tối tảo ứng cai thị SUNRAIN hòa sở thiên tại 1998 niên tả hữu sang lập tấn giang, 2001 niên tiền hậu, SUNRAIN kết hôn, sang lập giả mạn mạn thối xuất, tương võng trạm giao cấp liễu ICEHEART, dã tựu thị băng tâm. Sở vị đích “Giao”, tại na cá thời hầu lai thuyết, ứng cai tối trọng điểm chỉ đích thị trình tự kỹ thuật phương diện đích vấn đề, giá cá ngã bất đổng, bất thị chuyên nghiệp nhân sĩ. Nhĩ hậu gia nhập liễu NINA, tái lai thị thanh qua. Thanh qua tối sơ thị dĩ “NINA đích bằng hữu” hòa tả thủ đích thân phân gia nhập. Đãn tấn giang tấn tốc tráng đại thị tại giá nhất cá thời kỳ. Tòng NINA gia nhập “Quản lý tằng” khai thủy đáo từ chức, kỹ thuật thượng đích sự tình nhất trực do băng tâm phụ trách, nhi hậu lai tha môn nhất trực đàm đáo đích nhất cá thập ma đông tây, mạo tự thị võng trạm trình tự thượng đích, ngận trọng yếu đích nhất cá đông tây, nhất trực thị do băng tâm nhất nhân chưởng ác. Do vu ngã đối điện não hoàn toàn thị bạch si, sở dĩ tạm thời xưng giá cá đông tây vi võng trạm trình tự hảo liễu.

Nhi đối vu băng tâm, ngã tại 2003 niên niên để tài gia nhập tấn giang, đối giá cá nhân hoàn toàn một hữu nhất ti nhất hào liễu giải —— ngã tưởng ngận đa nhân dã thị giá dạng. Nhân vi ngã môn tịnh một hữu cân băng tâm trực tiếp tiếp xúc quá. Băng tâm đích điện bưu, QQ, MSN đô thị bí mật, canh bất dụng thuyết thủ cơ trạch điện, chỉ hữu thái hậu hòa thanh qua tri đạo, nhi thả hậu lai ngã tài tri đạo, tha môn chi gian thị đan hướng liên hệ, hoán cú thoại thuyết, băng tâm hữu sự trảo tha môn, tha môn hữu sự trảo bất đáo băng tâm.

Thuyết thật thoại, ngã đối băng tâm nhất trực hữu kỳ quái đích cảm giác, đãn tại kim niên thất nguyệt phân ( hoặc giả thị lục nguyệt phân, ký bất thanh sở liễu ) chi tiền, tịnh một hữu tưởng đáo sự tình hội thị giá cá dạng tử. Ngã đối băng tâm đích “Kỳ quái cảm giác”, cử cá lệ tử thuyết minh hảo liễu.

Thời chí kim nhật ngã dã bất dụng ẩn man, tại hạ tựu thị tràng quán 4 hào, hoặc giả tràng đạo quản tử 4 hào. Ký đắc đại ước thị ái tại viễn phương sự kiện chi tiền, thái hậu đặc địa trảo ngã môn kỉ cá ( sở hữu tràng quản tử dĩ cập nguyên sang khu ban trúc ) đàm liễu nhất thứ thoại, cụ thể nội dung ký bất thanh liễu, đại ý thị thuyết thuyết tấn giang tịnh bất thị yếu cản tác giả tẩu, nhĩ môn dĩ hậu thuyết thoại chú ý nhất ta. Nhân vi thị đặc địa triệu tập lai đàm thoại, sở dĩ ấn tượng bỉ giác thâm khắc. Quá hậu bất cửu, đại ước dã tựu nhất cá tinh kỳ? Dã hứa hoàn bất đáo, tựu phát sinh liễu ái tại viễn phương sự kiện. Đại gia dã hứa hoàn ký đắc na kiện sự tình thị chẩm ma khai thủy đích, bất tưởng tái đa thuyết. Sự kiện phát sinh đích thời hầu ngã chính tại ngao dạ tả luận văn, hữu nhân tại QQ thượng khiếu ngã, ngã tựu khứ ý kiến khu khán liễu khán. Ngã ký đắc đương thời ngã thị một sảm hòa đích, đãn ngận đa ban trúc đích xác tham dữ liễu —— yếu thuyết thị quan quan tương hộ, khả năng ba, đãn vấn đề thị, trạm trường xuất lai thuyết thoại liễu, giá ma đa nhân tại hạ diện mạ, hữu ta hoàn mạ đích ngận bất hảo thính, tác vi ban trúc, thế tất yếu vãn hồi nhất hạ trạm trường đích diện tử, nhi trạm trường bổn nhân tự tòng xuất liễu na ma nhất cá thông cáo chi hậu hựu ti hào bất kiến động tĩnh, dã một thuyết tự kỷ xử lý thác liễu, dã một thuyết tự kỷ xử lý đối liễu.

Na thứ kết giá ban trúc đích xác tham dữ liễu, đãn một hữu tham dữ ngận đa, nguyên nhân ngận giản đan: Trảo bất trứ bắc, tiến thối lưỡng nan, tả hữu bất thị nhân. Hậu lai sự kiện bình tức hạ lai, ngã tự cá phạm đích cô: Thái hậu cương trảo ngã môn đàm liễu thoại, tựu lai giá ma nhất kiện sự, giá thị xướng đích na nhất xuất? Hậu lai ngã cân mỗ ban trúc phát lao tao, thuyết giá khiếu ngã môn chẩm ma tố? Cai ban trúc dã hữu đồng cảm, hồi ức trung ngã môn hoàn tưởng khởi lai, tằng kinh oanh động nhất thời đích JUZI sự kiện, mạo tự dã thị băng tâm đại nhân tiên khai đích đầu? Thanh mai cân ngã bão oán quá, hậu lai chiêu liễu vô sổ mạ đắc na cá công cáo, căn bổn tựu thị băng tâm dụng tha đích danh tự phát đích, liên cá thương lượng đô một đả. Nhi do ái tại viễn phương sự kiện khán lai, băng tâm hòa thái hậu chi gian mạo tự bất thông khí đích? Đãn na thời hầu tịnh một đa tưởng, phản nhi giác đắc tự kỷ hảo hảo đích hạt tầm tư xá nha.

Hậu lai tài tri đạo, băng tâm tố ngận đa sự tình, sự tiên đô bất cân nhậm hà nhân thông khí. Tảo tiên đích thời hầu tha phát quá nhất cá tấn giang gia tinh bình luận quy tắc, giá dã một cân nhậm hà nhân thương lượng quá. Giá cá quy tắc trung hữu nhất điều thuyết, tất tu đối tác giả hữu bang trợ đích tài thị hảo bình luận. Giá nhất điểm nhất trực bị ngã cấu bệnh, nhân vi ngã tả bình luận ngận bần, nhất đán bần liễu tựu yếu tổn tác giả, tổn tác giả tác giả tựu hội bất cao hưng, tác giả bất cao hưng liễu tựu hội nhận vi ngã đích bình luận thị cẩu đại tiện, nhi cẩu đại tiện bất hội đối tác giả hữu nhậm hà bang trợ. Đệ nhị, ngã tằng kinh thuyết bình luận giả bất ứng thị tác giả đích phụ dung, dã thị châm đối giá cá quy tắc lai thuyết đích. Ngã cường điều thử sự, thuyết bạch liễu, thị nhân vi ngã giác đắc ngã tuy nhiên nghiệp dư, đãn tại tả bình luận thượng, chí thiếu hoàn ứng cai bỉ băng tâm cường nhất điểm. Nhi thái hậu hòa băng tâm bỉ khởi lai, giá nhất điểm dã thị tối đại đích bất đồng. Ban trúc quần hữu thời điều tiếu thái hậu lạp tráng đinh, thuyết bạch liễu, thái hậu hội phái nhậm vụ: XX, giá cá nhĩ năng tố ba? OK, nhậm vụ giao cấp nhĩ lạp! XX, khoái yếu lưỡng chu niên khánh lạp, nhĩ cấp tưởng cá điểm tử! XX, nhĩ giá cá tưởng pháp bất thác ai, chẩm ma dạng, tố tố thí thí khán? Hoán cú thoại thuyết, tha bất hội đại bao đại lãm địa thập ma đô tố, nhi thị “Lưu cấp chuyên gia khứ xử lý”. Thuyết thủ oản cường ngạnh, vô phi thị tam thiên lưỡng đầu truy trứ nhĩ yếu, đãn như quả chân tố bất xuất lai, na dã một xá hậu quả, thí như kỳ huyễn đại giảng đường, tựu thị đương thời kế hoa đắc phi thường thành thục chi hậu nhân vi ngã cá nhân đích lại nọa nhi lưu sản điệu đích nhất cá phương án ( đương thời dĩ kinh cân nội khố môn đẳng đồng học đàm hảo liễu nội dung ). Nhi giao lưu khu tác gia thải phóng hệ liệt, dã thị tại thái hậu đích bất đoạn thôi xúc hạ tài hoàn thành đích.

Như quả yếu thuyết bát quái, tái thuyết nhất kiện đại đích. Chức mộng sự kiện.

Ký đắc mỗ PFPF đồng chí tằng thuyết, mạo tự hòa tấn giang hợp tác quá đích tạp chí, đô bất hội siêu quá nhất niên. Hữu cú thoại đương thời phi thường tưởng thuyết, đãn hoàn thị nhẫn trụ liễu. Chức mộng lai tấn giang khai chuyên lan đích thời hầu, sách hoa đích thị tương đương hảo đích. Thái hậu, đông phong đẳng nhân tưởng quá bất thiếu chủ ý, nhiên hậu ngã tả. Đệ nhất kỳ tả xuất lai chi hậu, ngã hoàn tại trảo đệ nhị kỳ đích tố tài ( chủ yếu thị giới thiệu tấn giang đích bài hành bảng, dĩ cập tối cận lưu hành đích thư mục, loại tự vu ngôn tình bản đích thời trang tạp chí ). Chức mộng hòa tấn giang đàm bài liễu chi hậu, hữu nhân thuyết tấn giang hiềm chức mộng phẩm vị đê vân vân, giá thị bất đối đích. Thái hậu giá cá nhân ngận trầm ổn dã ngận thành thục, nhất hướng tập quán tảo kỳ tiểu mễ gia bộ thương, “Thập ma sự tình đô mạn mạn lai ma!” Tha đối vu chức mộng đích sự tình thị ngận thượng tâm đích, thôi hoạt nhi a, BRIANSTROMING a, ngận mại lực.

Na ma tấn giang vi hà hội cân chức mộng quyết liệt? Đáp án xuất hồ ý liêu đích giản đan: Băng tâm đồng chí nhân vi đối phương một hữu cập thời phát tống tạp chí ( tại tiểu ma nữ thư điếm yếu mại ba? Hảo tượng thị ), nhận vi yếu “Cấp tha môn nhất điểm giáo huấn”, sở dĩ tự tác chủ trương đích quan điệu liễu chức mộng đích chuyên lan.

Tác vi ngã môn tằng kinh hí xưng đích “Tấn giang tam cự đầu” chi trung đích kỳ tha nhị vị, ngã thỉnh đại gia tưởng tượng nhất hạ tha môn đương thời đích tâm thái, tha môn năng chẩm ma xử lý? Thuyết bạch liễu, chỉ năng “Sát thí cổ”.

Băng tâm thị nhất đổ tường. Vô luận nhĩ đối tha đại khóc, ai cầu, nộ hống, nhục mạ, huy quyền, tha đô bất hội hồi ứng, thả bất hội cải biến.

Sơ nhập tấn giang thời ngã dã hữu nhất khang nhiệt huyết nhất cổ ý khí, tối tảo hòa long không liên nghị, hậu lai sách hoa giá sách hoa na, đãn tối đại đích nỗ lực, hoàn thị thuyết phục thái hậu cải biến luận đàn hình thức. Giá cá tưởng pháp tòng 2003 niên niên để nhất trực diên tục đáo 2005 niên sơ, ngã môn đàm đáo võng trạm cải cách, thuyết liễu nhất đôi đông tây, kỉ hồ thị xúc thủ khả cập đích mỹ mộng. Đãn nhất trực bất năng thật hiện.

Hậu lai thái hậu hòa thanh qua hướng ngã phát lao tao đích thời hầu thuyết, trảo bất đáo băng tâm. Ngận đa sự tình chỉ hữu tha năng tố, tha bất lai tựu một bạn xử lý, nhân vi chỉ hữu tha hữu na cá “Võng trạm trình tự”.

Thuyết đáo giá lí, lãnh tĩnh địa thuyết, ngã tư hạ giác đắc, tha môn chi gian đích quyết liệt dã hứa thị đạo bất đồng. Thái hậu hòa thanh qua, thị khả dĩ vi liễu tấn giang phạn dã bất cật giác dã bất thụy đích nhân, tuy tắc trương dương ( đại trương kỳ cổ địa lạp tác giả đẳng đẳng ), đãn kiên cường. Nhi băng tâm tắc nhận vi hiện thật vĩnh viễn bỉ võng thượng lai đắc trọng yếu, đả điện thoại trảo bất đáo nhân thị nhân vi tha thái mang, hiện thật trung tổng hữu nhất đôi sự tình yếu xử lý.

** nữ sinh tần đạo thành lập chi tiền, tựu thính văn mỗ “Tiêu tức linh thông nhân sĩ” truyện ngôn ** tằng yếu thu cấu tấn giang, ngã bào khứ trảo quá thái hậu, thái hậu thuyết bất hội mại đích. Đãn đối vu ngã lai thuyết, ngã nhất trực nhận vi võng trạm thương nghiệp hóa thị nhất cá mại bất quá khứ đích khảm nhi, “Ngu cơ tha chẩm ma diễn, dã đô hữu nhất tử bất thị?” Một nhân tưởng thương nghiệp hóa, đãn nan đạo khán trứ tấn giang nhất hữu sự tựu yếu mộ quyên mạ? —— thái hậu hựu thuyết, bất hội mại đích. Giá chi hậu một tái vấn quá giá cá thoại đề, nhân vi cảm giác thái hậu hòa thanh qua đô bất nguyện ý đề khởi.

Hảo tiếu đích thị, tấn giang vô luận như hà đích xác hữu thương nghiệp hóa đích tích tượng, tiểu ma nữ thư điếm tựu thị minh chứng, nhi thái hậu sở thôi tiến xuất bản đích trung giới phí, dã thị “Thương nghiệp hoạt động” ba? Đãn tấn giang một hữu công tư, bất tri đạo án chiếu pháp luật trình tự lai thuyết, toán bất toán vi pháp? Na ma, vi thập ma bất kiến lập công tư? Kiến lập công tư hựu hữu thập ma trị đắc tu sỉ đích ni? Tương đối nhi ngôn, ngã nhận vi giá dạng đích hình thức tượng cực liễu “Vi pháp mộ tập dân gian tư kim”, thị ngận khả tu sỉ đích.

Kiến lập công tư chi sự, dã thị nhân vi bỉ thử chi gian đích phân kỳ, tối chung một hữu hoàn thành, thậm chí liên cá ảnh nhi đô một hữu. Pháp nhân đại biểu, vô, xuất tư phương, vô, nhược đại nhất cá gia nghiệp, quyết sách quyền cận cận tựu thị cá võng trạm thượng đích hư danh nhi dĩ —— tấn giang đích địa vị hà kỳ dam giới? Na ma dẫn nhập tư kim ni? Phân kỳ, một hữu đàm thành. Giá thị thập ma dạng đích phân kỳ? Bất tri đạo, chỉ thính thuyết tòng lưỡng niên tiền tựu khai thủy thuyết chú sách liễu, đáo liễu dã một thập ma động tĩnh.

Thái hậu hướng ngã phát lao tao đích thời hầu, ngã nhất trực hữu cá nghi vấn: Băng tâm đích thái độ đáo để thị chẩm dạng đích? Tha tưởng chẩm ma tố võng trạm, chẩm ma vận hành tấn giang, đàm đàm tựu hảo liễu ma, nhất đàm tựu nhất mục liễu nhiên. Nhi thái hậu đích hồi đáp thị: Tha bất tưởng đàm, ngã dã bất tri đạo tha tưởng chẩm ma tố, chỉ hữu tha phủ quyết đích phân nhi, một hữu ngã môn thượng tố đích phân nhi —— tha căn bổn bất nguyện ý hữu nhất cá thương lượng đích cơ hội.

Ngã ngận ấu trĩ, ngã thuyết, nhĩ môn càn thúy uy hiếp yếu từ chức hảo liễu. Thái hậu hồi đáp thuyết, giá nhất chiêu dụng liễu thái đa thứ, hiện tại tựu khoái lộng giả thành chân liễu, tha hoàn thị bất hội tín, chỉ nhân tự kỷ thái xá bất đắc tấn giang. Hậu lai ngã cấp liễu, vấn, nan đạo một hữu nhất cá bạn pháp nhiễu khai băng tâm mạ? Thái hậu hồi đáp: Một hữu bạn pháp. Băng tâm toản trứ tấn giang đích thược thi, một hữu na điều thược thi tiện khai bất liễu môn. Nhi giá điều thược thi đích trì hữu giả tức thời thường bất tại, dụng đích thời hầu trảo bất đáo nhân, hựu bất khẳng bả thược thi giao xuất lai, ngã môn vô năng vi lực. Ngã thuyết, na nhĩ môn trảo cá kỹ thuật nhân viên, dĩ tiện tùy thời năng “Nã đáo thược thi”. Thái hậu hồi đáp: Trảo quá ngận đa thứ, đãn mỗi thứ đô bất liễu liễu chi.

Tối hậu thái hậu thuyết, tiểu đao, giá thứ bất thành, dã hứa tựu yếu chân đích ly khai liễu. Nhất ngữ thành sấm. Tuy nhiên đương thời ngã tịnh bất tương tín, ngã tổng dĩ vi hội tượng mỗ điểm nhất dạng, khái khái bán bán, ma ma sát sát, dã tổng năng thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh. Đãn chi hậu nhất trực bất cảm vấn giá cá vấn đề, thái hậu hòa thanh qua dã một hữu đề khởi. Tại bắc kinh đích thời hầu, kỉ thứ tưởng vấn lai trứ, nhĩ môn cân băng tâm câu thông đắc như hà liễu? Đãn trương bất khai khẩu, tự khi khi nhân địa tưởng, bất hội hữu sự.

Sở dĩ ngã thuyết, băng tâm thị nhất đổ tường. Tại đắc tri giá kiện sự tình chi hậu, ngã phi thường tấn tốc, phi thường tấn tốc địa tiêu trầm liễu. Ngã bất canh tân, bất tái thượng bình luận bản san thiếp gia tinh, chi hậu dã một khứ quá trường bình quản lý, lưỡng chu niên khánh hoàn toàn một tham dữ —— chỉ nhân khán đáo ngã đích nhất khang nhiệt huyết, ngã đích phong phát ý khí, ngã xúc thủ khả cập đích mỹ diệu mộng huyễn tại nhất cá hắc sắc đích chiểu trạch lí hoãn hoãn hạ trầm, hủ lạn, liên cá phao đô bất mạo. Nhi ngã, chỉ thị “Tri đạo” giá kiện sự đích “Biểu bì” nhi dĩ, nhi thái hậu hòa thanh qua, tắc thị tại chân thật địa, “Diện đối” giá kiện sự tình. Ngã một hữu thụ ủy khuất. Thụ ủy khuất đích bất thị ngã.



Hữu nhất thứ hòa gia mẫu thượng đại nhân liêu khởi GG, thuyết GG trường tình, ngu nhạc quyển lí na cá bất thị ly liễu hựu kết, kết liễu hựu ly đích. Đột nhiên tưởng khởi nhất cá điều tra, tùy khẩu thuyết: Thiên thiên “Lôi ti biên” ly hôn suất cao, gia mẫu thượng đại nhân thuyết: Hách, lưỡng nữ nhân, sự nhi đa!

Dã hứa tại các vị nhãn trung, giá vô phi thị tam cá nữ nhân thượng diễn đích nhất đài đại hí ba?

Ngã thái độ thiên pha, ngã bất biện giải giá nhất điểm. Nhân vi ngã tiếp xúc đích thị thái hậu hòa thanh qua, tha môn thị cân ngã tiếu cân ngã nháo, thôi ngã xuất cảo tử cấp liễu hội mạ ngã đích nhân, hòa ngã nhất khởi tố mộng đích nhân, nhi băng tâm đối ngã lai thuyết chỉ thị cá “Hư vô đích kỵ sĩ” —— đầu khôi lí hoàn toàn thị không khí, tuy nhiên cật phạn, chỉ bất quá thị bả diện bao tha thành cầu nhi —— ngã hà dĩ bất thiên pha?

Vô luận thị tấn giang hoàn thị na nhất cá võng trạm, trọng yếu đích tịnh bất thị giá cá luận đàn khiếu thập ma, trường đắc thập ma dạng, công năng hảo bất hảo, nhi tại vu tụ tại nhất khởi hi tiếu đả mạ đích bằng hữu, thuyết “Lưu luyến giá cá luận đàn”, thật tế thượng thị “Lưu luyến giá luận đàn lí đích nhân”. Nhi thái hậu dữ thanh qua ly khứ, đối giá cá luận đàn dã vô thậm lưu luyến, thậm chí lại đắc từ chức, phản chính luận đàn hòa tràng đạo quản tử đích hoạt nhi ngã bất hội tái càn liễu. An úy đích thoại, bất thái hội thuyết, nhất bả tị thế nhất bả lệ đích địa vãn lưu ly biệt, sáo cú đặng tiểu bình thuyết “Thương ngân văn học” đích thoại: Khóc khóc đề đề, một hữu xuất tức. Ngã đích thái độ thủy chung như nhất, tam cá tự nhi dĩ:


Đồng tiến thối.







Cửu hoàn kim bối đại khảm đao
Ất dậu niên thập nguyệt