Khả năng thị bất hỉ hoan hắc bạch sắc? Đệ nhất thứ đương mụ mụ, ngã dã hữu điểm mạc bất trứ đầu não, tái thuyết hài tử trường nha đích thời hầu lưu khẩu thủy khẳng đông tây dã đô thị chính thường đích, đãn thị khán trứ bị nguyên bảo khẳng đích khanh khanh oa oa đích tạp phiến, hoàn thị đắc tưởng bạn pháp a, kí nhiên hài tử hỉ hoan khẳng, na tựu cấp mãi khẳng bất lạn đích thư bái, sở dĩ ngã môn mãi đích đệ nhị sáo thư, tựu thị tứ bổn bảo bảo tê bất lạn đích tiểu bố thư, đương thời hảo tượng hoa liễu nhất bách đa đại dương, thuyết thật thoại chân hữu ta tâm đông đích, đãn thị hài tử đối tiểu bố thư xác thật bỉ đối hắc bạch tạp phiến cảm hưng thú, ( đương nhiên, dã khả năng thị nhân vi niên linh đại liễu nhất cá nguyệt? ) mỗi thiên trảo trứ tiểu bố thư thượng mao nhung nhung đích vĩ ba, dụng khẩu thủy bả bố thư khẳng thấp, an tĩnh đích thời hầu khả dĩ thính nhĩ độc nhất lưỡng bổn, bạo táo đích thời hầu tựu loạn trảo loạn nạo.

Khai thủy đích thời hầu bất tri đạo hữu hội bổn giá đông tây đích tồn tại, sở dĩ tại kế tiểu bố thư chi hậu, nguyên bảo thập cá nguyệt đích thời hầu, ngã môn nhập thủ liễu nhất bổn bảo bảo thụy tiền cố sự, cụ thể đa thiếu tiền vong liễu, tựu tại lộ biên than thượng mãi đích, nhiên hậu ngã giá cá vọng nữ thành phượng đích lão mẫu thân, tựu khai thủy cấp nguyên bảo mỗi thiên độc cố sự, ân, đồng thoại cố sự, tự kỷ dã toán thị trọng ôn liễu nhất biến kinh điển liễu, tuy nhiên ngã tiểu thời hầu tiếp xúc đồng thoại thị thập tuế, nhi ngã khuê nữ thị thập cá nguyệt…

Đãn thị ngận hiển nhiên, đồng thoại sự cố tự hồ tịnh bất thích hợp thập cá nguyệt đích tiểu bảo bối, nhân vi tha hoàn toàn bất cảm hưng thú, nhĩ độc nhĩ đích, tha ngoạn tha đích, hoàn toàn một hỗ động, hảo ba, kỳ thật hiện tại tưởng tưởng, đương thời hi vọng thập cá nguyệt đích hài tử cấp nhĩ thập ma hỗ động? Phản chính duy nhất hữu phản ứng đích nhất thiên tựu thị hải đích nữ nhi, ngã tự kỷ bất tưởng độc liễu chi hậu, dụng thủ cơ phóng cấp tha thính, nhiên hậu nhất thính đáo phối nhạc hưởng, tựu khai thủy khóc (?;︵;`) hoàn toàn bất minh bạch vi thập ma?

Hậu lai tại nguyên bảo khoái nhất tuế đích thời hầu, ngã môn đái tha khứ động vật viên ngoạn, tại động vật viên môn khẩu đích địa than thượng, hữu nhất cá mại hội bổn đích tiểu ca, bình trang hội bổn ngũ khối tiền nhất bổn, bạc bạc đích nhất bổn, mỗi nhất hiệt hoàn đô một kỉ cá tự, phản chính đương thời giác đắc đĩnh bất trị đích, đãn thị nhân vi cú tiện nghi, tiểu ca hựu nhất trực thôi tiến, sở dĩ tựu hoa liễu thập khối tiền mãi liễu lưỡng bổn, bổn lai dã một báo thập ma hi vọng, đãn thị một tưởng đáo hoàn một nhất tuế đích nguyên bảo cánh nhiên hoàn đĩnh hỉ hoan, tự kỷ bái lạp trứ phiên thư, chủy lí hoàn a nga a nga địa khiếu hoán, tuy nhiên nhân vi nhất hội nhi một chú ý, ngận khoái tựu tê toái liễu nhất bổn, đãn thị lánh nhất bổn khước chân đích khán liễu ngận trường thời gian tài bị tê, ấn tượng dã ngận thâm khắc, danh tự khiếu hảo ngạ đích tiểu xà, hiện tại đô một thính thuyết quá hữu giá bổn thư liễu, chỉ tri đạo tạp nhĩ đích hảo ngạ đích mao mao trùng, lí biên đích nội dung tuy nhiên bất hoàn toàn nhất dạng, đãn dã đại soa bất soa, hiện tại tưởng lai, ứng cai thị đạo bản? Hảo ba, một hữu cụ thể sưu quá giá bổn thư, sở dĩ dã bất yếu thuyết na ma tuyệt đối liễu, phản chính tựu thị nhân vi giá bổn ngũ khối tiền đích hội bổn, ngã tài khai thủy liễu giải hội bổn, tịnh cấp hài tử chuẩn bị liễu canh đa đích hội bổn

Lâu thượng hảo chuyên nghiệp đích giải thuyết