Bế khẩu bế khẩu, nhĩ đáo để tưởng yếu ngã chẩm dạng?

Bế khẩu, hắc đầu giá chủng lão sinh thường đàm đích thoại đề, nhất trực dĩ lai khốn nhiễu quá ngận đa nhân……

Giá bất, tối cận mật tư đổng tựu phát hiện liễu nhất hạng đối toàn quốc 536 sở cao giáo đại học sinh tiến hành thanh xuân đậu điều tra đích sổ cư, kết quả siêu hồ ngã ý liêu!

64.93% đích đại học sinh tồn tại thanh xuân đậu khốn nhiễu, 44.25% đích đại học sinh “Đậu linh” vi 5 niên cập dĩ thượng, kỳ trung, siêu quá 5 thành đích đại học sinh đô thị nhân vi bế khẩu hòa hắc đầu giá lưỡng đại sát thủ, nhi đối học tập hòa sinh hoạt sản sinh liễu trọng đại ảnh hưởng!

Chân thị lưu thủy đích đại học sinh, thiết đả đích bế khẩu a!

Kỳ thật bất chỉ thị đại học sinh, mật tư đổng thân biên ngận đa tiểu hỏa bạn dã kinh thường hữu giá dạng đích khổ não:Bế khẩu hoàn một hảo, hắc đầu hựu lộ tiêm tiêm giác!Thậm chí ngận đa nhân vi liễu khoái tốc khứ bế khẩu hắc đầu, tẩu quá liễu bất chỉ thập bát điều loan lộ……

Tại giá lí, mật tư đổng chỉ tưởng phụng khuyến nhất cú: Giải quyết vấn đề hoàn đắc tòng căn nguyên nhập thủ, nhĩ liễu giải bế khẩu hòa hắc đầu mạ?

Nhĩ trường đích đáo để thị bế khẩu hoàn thị hắc đầu?

Mật tư đổng kinh thường thính đáo thân biên đích tiểu tỷ muội môn bão oán thuyết tự kỷ hựu khai thủy trường bế khẩu, bạch đầu, hắc đầu...... Đãn giá nhượng mỗi cá nữ sinh cận hồ phát cuồng đích cơ phu vấn đề đáo để thị thập ma, đại gia năng phân thanh sở mạ?

Kỳ thật,Bế khẩu hựu khiếu tố “Bế hợp tính phấn thứ”,Đồng thời dã thị đại gia khẩu trung đích “Bạch đầu”.( một thác, tha lưỡng thị nhất cá đông tây! )Thuyết bạch liễu tựu thị quá đa đích du chi muộn tại mao khổng lí, bài bất xuất lai tựu tại mao nang thâm xử đổ thành liễu bế khẩu.

Bất tri bất giác, bất thống bất dương, đãn nhĩ năng cảm giác đáo cơ phu phi thường bất quang hoạt, hoàn hữu chân thật đích khỏa lạp cảm, vưu kỳ tượng ngạch đầu, hạ ba, kiểm giáp giá dạng đích cao phát khu giản trực nhượng nhân trảo cuồng.

Nhi hắc đầu hựu khiếu tố “Khai phóng tính phấn thứ”,Tha thị chỉ bì phu du chi đổ tại mao nang khai khẩu xử, tuy nhiên một hoàn toàn đổ tử, đãn dã bài bất xuất lai, tao ngộ không khí dưỡng hóa quá hậu, tựu hình thành liễu ngã môn nhật thường sở thuyết đích hắc đầu, tại tị dực lưỡng trắc vưu vi minh hiển, sở dĩ tài hội hữu “Thảo môi tị” nhất thuyết.( đồ phiến ngã tựu bất phóng liễu )

Bế khẩu hòa hắc đầu đô đồng chúc vu phấn thứ giá nhất liệt, phấn thứ hòa đậu đậu hựu thống xưng vi tọa sang,Nhi phấn thứ phát viêm liễu tựu biến thành đậu đậu, sở dĩ yếu tưởng chiến đậu, thủ tiên yếu giải quyết phấn thứ giá cá nguyên hung!

Bế khẩu hắc đầu chẩm ma lai?

1, quá độ thanh khiết

Tạo cơ nhất thời sảng, bì phu hỏa táng tràng! Ngận đa nữ hài dĩ vi trường liễu bế khẩu chỉ yếu dụng tạo cơ tẩy diện nãi tẩy càn tịnh tựu hảo liễu, kỳ thật trường kỳ sử dụng tạo cơ hoặc giả ma sa cao đẳng sản phẩm hội đối cơ phu tạo thành bất khả nghịch đích thương hại.

2, một hảo hảo tá trang

Tá trang bất càn tịnh tối dung dịch đổ tắc mao khổng liễu! Tá trang thủy + hóa trang miên đích đáp phối thái quá vu ma sát cơ phu, tá trang du tá trang năng lực tuy cường, đãn nhũ hóa dã ngận ma phiền, vạn nhất một nhũ hóa càn tịnh, ô cấu toàn tàn lưu tại mao khổng lí liễu… Như quả bế khẩu tập trung trường tại phát tế tuyến vị trí, nhi nhĩ hóa trang tần thứ giác cao, na thông thường thị nhĩ tá trang bất càn tịnh đạo trí đích.

3, hộ phu phẩm bất thích hợp tự kỷ

Hộ phu giá chủng đông tây, giáp chi mật đường, ất chi tì sương, đối biệt nhân lai thuyết ngận hảo dụng đích bất nhất định tựu thích hợp nhĩ, tịnh thả nhu yếu căn cư tự kỷ đích cơ phu tính chất dĩ cập trạng thái lai tuyển trạch hợp thích đích hộ phu phẩm, thường sử dụng quá vu hậu trọng niêm nị đích hộ phu phẩm, đối cơ phu dung dịch tạo thành phụ đam.

4, bì phu du chi phân tiết quá đa

Bì chi phân tiết quá thặng hội đạo trí kỳ bất năng thuận lợi bài xuất mao nang, giá đối vu du bì lai thuyết tựu ngận bất hữu hảo liễu….. Nhi hùng tính kích tố, khí hầu đẳng hựu thị ảnh hưởng bì phu du chi đích nhân tố, nhất đán nội phân tiết thất điều, du chi phân tiết tựu hội biến đắc dị thường vượng thịnh.

5, ngao dạ, ẩm thực bất quy luật

Ngao dạ, ẩm thực đích bất quân hành, áp lực đại đẳng bất lương tập quán hội đạo trí nội phân tiết thất điều dĩ cập tân trần đại tạ mạn đẳng vấn đề, tòng nhi dẫn phát phấn thứ vấn đề tần phát. Sở dĩ như quả nhĩ kinh thường thị giá dạng đích trạng thái, cơ phu bất xuất vấn đề tài quái ni.

Giá dạng tố! Hòa bế khẩu hắc đầu thuyết bái bái

Plan1 tố hảo kiểm bộ thanh khiết

Phụng khuyến các vị nữ hài nhất định yếu nhận chân tá trang, khiết diện, thả thị ôn hòa khiết diện! Thỉnh phao điệu nhĩ đích tạo cơ tẩy diện nãi, tuyển trạch nhất khoản an cơ toan tẩy diện nãi, tịnh thả đối nhĩ đích kiểm bất yếu thái đại lực. Như quả nhĩ thị đại du bì, khả dĩ tuyển trạch sử dụng thanh khiết lực độ sảo cường đích an cơ toan tẩy diện nãi.