《 ngã đích a lặc thái 》 thị đối hiện đại nhân sinh hoạt thái độ đích nhất thứ thâm khắc phản tư dữ khải kỳ

Tiền bất cửu, do đằng tùng tùng đạo diễn đích nhiệt bá mê nhĩ kịch 《 ngã đích a lặc thái 》 viên mãn thu quan, thu hoạch liễu đậu biện 8.9 phân đích cao phân. Đồng thời, cai kịch dã thị thủ bộ nhập vi kiết nạp điện thị kịch tiết chủ cạnh tái đích trường thiên hoa ngữ kịch tập.

Giá bộ cải biên tự tác gia lý quyên đồng danh tán văn tập đích điện thị kịch, ủng hữu trứ kỳ độc đặc đích nghệ thuật mị lực dữ nghệ thuật giới trị, bất cận triển hiện liễu tân cương a lặc thái địa khu lệnh nhân tâm khoáng thần di đích đại mỹ phong cảnh, thả tại khoái tiết tấu sinh hoạt đích thời đại bối cảnh hạ, canh thị vi nhân môn đích tâm linh đáp kiến liễu nhất phương ninh tĩnh đích tị phong cảng, nhi tại ảnh tượng sang tác thượng, dã thành vi cận kỳ cực cụ ảnh hưởng lực đích ảnh thị tác phẩm, cấp nhân đái lai nhĩ mục nhất tân chi cảm.

Biên cương chi mỹ, trị dũ nhân tâm

Hữu nhân thuyết, như quả tân cương thị cự ly thiên đường tối cận đích địa phương, na a lặc thái tựu thị thiên đường đích trung tâm. A lặc thái, vị ô trung quốc đích tây bắc chi cực, tại hùng kê bản đồ đích phượng vĩ tiêm thượng, diên miên 2000 công lí đích a nhĩ thái sơn, thị ngã môn giá khỏa lam sắc tinh cầu thượng cự ly hải dương tối viễn đích nhất phiến lục địa. A lặc thái nguyên bổn ứng cai cực độ càn hạn, nhiên nhi, kỉ ức niên tiền đích địa chất vận động, kỳ tích bàn địa dựng dục liễu tha phong phú hựu lập thể đích thùy trực địa mạo cảnh quan: Cao sơn, băng xuyên, sâm lâm, thảo nguyên, hiệp cốc, sa mạc, nhã đan. Giá cá vị ô ngã quốc tây bắc biên thùy đích côi bảo chi địa, dĩ kỳ liêu khoát tráng mỹ đích tự nhiên cảnh quan, thành vi liễu kịch trung bất khả hoặc khuyết đích linh hồn nguyên tố. Huỳnh mạc tiền đích nhân, cân tùy kịch trung lý văn tú ( chu y nhiên sức ) đích cước bộ, xuyên việt úc úc thông thông đích lâm hải, cảm thụ thảo nguyên đích quảng mậu dữ tuyết sơn đích nguy nga, phảng phật thân thân du lịch tại giá phiến thần bí nhi thuần tịnh đích thổ địa thượng. Nguyên thủy, thô quánh nhi hựu bất thất tế nị đích thị giác thịnh yến, bất cận thị đối a lặc thái tự nhiên chi mỹ đích trí kính, canh thị nhất thứ tinh thần thượng đích tẩy lễ.

Tùng thỉ lạn mạn, phủ úy tiêu lự

Tại khoái tiết tấu, cao áp lực đích hiện đại sinh hoạt trung, đa thiếu nhân tại công tác đích vãng phục trung cân bì lực tẫn, thừa thụ trứ sinh hoạt đích trọng áp, vô sổ nhân đích nhật thường bị vô hưu chỉ đích mang lục thôn phệ. “Nhân sinh thị khoáng dã, nhi phi quỹ đạo”, kịch trung đài từ như đồng nhất cổ ôn noãn đích xuân phong, khinh khinh xuy tán liễu quan chúng tâm đầu đích âm mai, trị dũ liễu đa thiếu tinh thần nội háo. Trương phượng hiệp ( mã y lợi sức ) đối đãi sinh hoạt đích thái độ tổng thị nhượng nhân kính bội, “Sàng tháp liễu hựu bất thị thiên tháp liễu, hoàn năng ảnh hưởng ngã thụy giác?” Lý văn tú tại truy mộng đích lộ thượng nhất lộ khảm khả, khả thùy đích nhân sinh bất thị giá dạng ni? “Tựu thị khứ sinh hoạt a, khứ ái, khứ sinh hoạt, khứ thụ thương”, kịch trung lý văn tú nhãn trung hàm lệ địa thuyết đạo. Cáp tát khắc tộc thiếu niên ba thái ( vu thích sức ), tại tha đích thân thượng, nhĩ năng khán đáo nguyên lai chất phác chân thành địa dữ nhân giao vãng, tài thị tối nhượng nhân động dung đích, “Cáp tát khắc văn hóa lí, nhân dữ nhân chi gian sản sinh hữu tình hoặc giả ái tình, thị do ô bị khán kiến, sở dĩ tại cáp tát khắc ngữ trung, ngã hỉ hoan nhĩ, ý tư thị ngã thanh sở địa khán kiến nhĩ”. Ảnh phiến trung đích giá nhất mạc mạc, tổng nhượng ngã tư khảo trứ, tại truy cầu tốc độ dữ hiệu suất đích đồng thời, thị phủ di vong liễu sinh hoạt đích bổn chất hòa nội tâm đích ninh tĩnh? Na phạ sinh hoạt tại phồn hoa đích đô thị, ngã môn truy cầu đích cận cận thị sinh tồn mạ? Phủ úy quan chúng nội tâm đích tiêu lự, thị tha môn đối đãi sự vật đích tùng thỉ cảm, thị tha môn sinh hoạt thái độ đích tích cực dữ nhạc quan, thị tha môn na khỏa tự do lạn mạn đích tâm. 《 ngã đích a lặc thái 》 dĩ kỳ độc đặc đích tự sự tiết tấu hòa thâm khắc đích tình cảm biểu đạt, thành vi khoái tiết tấu thời đại trung đích nhất tề tâm linh lương dược.

Tự sự tế nị, hồi quy bổn nguyên

Tại “Đoản kịch” “Sảng kịch” “Khoái tiết tấu đoản thị tần” đại hành kỳ đạo đích kim thiên, 《 ngã đích a lặc thái 》 cảm ô nghịch lưu nhi thượng, một hữu điệt đãng khởi phục đích kịch tình, dã một hữu huyễn nhân nhĩ mục đích trang sức, tuyển trạch liễu nhất điều canh vi chất phác, thâm trầm đích đạo lộ, bất truy cầu thuấn gian đích thứ kích dữ mãn túc, nhi thị thông quá tế nị đích nhân vật khắc họa, thi ý đích kính đầu ngữ ngôn, dĩ cập đối nguyên trứ tán văn khí chất đích trung thật bảo lưu, hoãn hoãn phô trần khai lai, giảng thuật liễu nhất cá quan ô thành trường, quan ô lý giải, quan ô hòa hài cộng sinh đích cố sự. Đằng tùng tùng đạo diễn một hữu manh mục truy cản triều lưu, nhi thị dĩ nhất chủng cận hồ kiền thành đích thái độ, tương a lặc thái đích tự nhiên mỹ dữ nhân văn tình cảm dung hợp, sang tạo liễu nhất bộ năng cú xúc động nhân tâm, dẫn phát cộng minh đích tác phẩm. Giá dạng đích ảnh tượng sang tác, vô nghi vi đương đại ảnh thị quyển đề cung liễu nhất phiến nan năng khả quý đích tịnh thổ, chứng minh liễu tức tiện tại khoái xan văn hóa phiếm lạm đích đương hạ, thâm khắc nhi tế nị đích tự sự y nhiên hữu trứ bất khả thế đại đích giới trị hòa lực lượng.

《 ngã đích a lặc thái 》 bất cận thị nhất bộ kịch tập, thị nhất phong tả cấp đại tự nhiên đích tình thư, thị nhất thủ hiến cấp tâm linh đích an hồn khúc, canh thị nhất thứ đối ảnh thị nghệ thuật thâm độ dữ ôn độ đích hồi quy. Tha cáo tố ngã môn, vô luận thế giới như hà biến thiên, nhân tâm thâm xử đối mỹ hảo dữ ninh tĩnh đích hướng vãng vĩnh viễn bất hội cải biến. Tại giá phiến a lặc thái tịnh thổ thượng, ngã môn trảo đáo liễu cửu vi đích bình tĩnh, dã trọng tân thẩm thị liễu sinh hoạt dữ mộng tưởng đích ý nghĩa. Tại giá cá ý nghĩa thượng, 《 ngã đích a lặc thái 》 bất cận thị nhất thứ thị giác dữ tâm linh đích lữ hành, canh thị đối hiện đại nhân sinh hoạt thái độ đích nhất thứ thâm khắc phản tư dữ khải kỳ. Tại vị lai đích nhật tử lí, nguyện ngã môn đô năng tại tâm trung bảo hữu nhất phiến chúc ô tự kỷ đích a lặc thái, nhượng tâm linh đắc dĩ tê tức, nhượng sinh hoạt sung mãn thi ý dữ viễn phương. ( văn / bắc kinh điện ảnh học viện tạ nghi lâm )