Khoát biệt huỳnh mạc hứa cửu đích tưởng cần cần phục công liễu! Dữ dĩ vãng diễn đích cổ trang hí bất đồng, giá thứ tưởng cần cần tuyển liễu nhất bộ huyền nghi kịch ——《 mê vụ truy tung 》, kim niên thị huyền nghi loại ảnh thị kịch đích phong thu chi niên, giá thứ tha độc thiêu đại lương, sức diễn liễu nhất vị lôi lệ phong hành đích hình cảnh đội đội trường lâm vũ hồng. Giá thị tưởng cần cần đệ nhất thứ diễn hình cảnh, đãn đối giá cá chức nghiệp tha tịnh bất mạch sinh, “Ngã phụ thân tựu thị nhất vị hình cảnh, ngã bả tha thân thượng đích ngận đa đặc chất thường thí trứ phóng tiến giác sắc.”

Đề đáo tưởng cần cần, khẩn tùy kỳ hậu đích quan kiện từ nhất định thị hòa tha đích mỹ mạo tương quan, thậm chí võng hữu môn phân phân thuyết “Tưởng cần cần tựu thị thuần nguyên hoàng hậu”. Tha đích mỹ, thị vô dung trí nghi đích. Khả tại tiền bất cửu, 《 mê vụ truy tung 》 đích tuyên truyện giai đoạn, tưởng cần cần tại vi bác trung phát tiểu thị tần hoàn thổ tào xưng: “Tái dã bất tưởng dụng ‘ mỹ ’ lai thuyết sự tình liễu!” Đích xác, nhất trực dĩ lai, tưởng cần cần đối ô “Diễn kỹ”, đối ô tại hí trung thâm tằng thứ đích biểu đạt thị hữu truy cầu đích. Tại thải phóng trung, diện đối “Hi vọng biệt nhân tại na phương diện xưng tán nhĩ” đích vấn đề, tha hào bất do dự địa hồi đáp “Biểu diễn”!

Tòng lánh ngoại nhất cá giác độ dã khả dĩ thuyết, tưởng cần cần đích “Mỹ” thị hữu phong cốt đích. Nhĩ nhất định tưởng bất đáo nữ nghệ nhân hội dụng “Hỏa lạt”, “Thiên chấp”, “Dịch nộ” lai hình dung tự kỷ đích tính cách! Tưởng cần cần thuyết tự kỷ tượng “Thứ vị”, tối vô pháp nhẫn thụ đích sự tình tựu thị “Hỗn loạn”, xử nữ tọa đích tha yếu cầu nhất thiết tất tu tỉnh nhiên hữu tự. Tại liêu đáo lão công trần kiến bân thân thượng đích thiểm quang điểm thời, tha trì nghi liễu nhất hội nhi, cánh cảm thán thuyết: “Xử nữ tọa đích thế giới chẩm ma hội hữu ‘ hoàn mỹ ’ lưỡng cá tự!” Nhậm hà sự tình tha đô năng thiêu xuất ta “Mao bệnh”, nghiêm cẩn, giác chân nhi, nhất ti bất cẩu, cảm tác cảm vi…… Giá ta từ phóng tại tưởng cần cần thân thượng tái hợp thích bất quá, vô luận thị đối đãi công tác hoàn thị sinh hoạt, tha đô thị nhất quán như thử.

《 mê vụ truy tung 》 giá bộ hí tối hấp dẫn tưởng cần cần đích, tịnh bất thị đối nhất cá cá án kiện cố sự đích biên bài, canh đa đích thị đối “Nhân tính” đích tham thảo, nữ chủ giác lâm vũ hồng tại mê thất đích sinh hoạt khốn cảnh trung tầm trảo đáp án đích quá trình, nhượng tưởng cần cần hòa giác sắc sản sinh liễu cộng tình. Đối tha lai thuyết, nữ chủ giác hòa tha ngận tượng, dã hội ngộ đáo bất bị nhân lý giải đích thời hầu, dã đồng dạng hòa tự kỷ đích phụ thân khuyết phạp câu thông. Tại tưởng cần cần đích ký ức trung, thân vi hình cảnh đích phụ thân tổng thị bất cẩu ngôn tiếu đích, “Dã hứa phụ bối môn đích cảm tình đô thị phi thường thâm trầm đích, bất tượng ngã môn hiện tại giá dạng, thường thường bả ái dữ bất ái giá loại thoại quải tại chủy biên, dĩ tiền đích ngã hòa phụ thân ngận thiếu câu thông, ngã thường thường tại tưởng phụ thân đáo để ái ngã mạ? Ngã đích tuyển trạch tha chân đích chi trì mạ?” 《 mê vụ truy tung 》 đích nữ chủ giác “Lâm vũ hồng” nhượng tưởng cần cần diễn đắc ngận quá ẩn, dã do thử tha khai thủy trọng tân thẩm thị tự kỷ, trọng tân tư khảo hòa phụ thân đích quan hệ. “Giá cá giác sắc nhượng ngã ngận thụ khải phát, hiện tại đích ngã hòa phụ thân thường thường dụng vi tín giao lưu, ngận đa sự tình diện đối diện lai thuyết tựu ngận nan khai khẩu, vi tín liêu chân đích thị ngận bất thác đích câu thông phương thức.”

Ủng hữu lưỡng cá hài tử đích tưởng cần cần, thường thường cảm thán “Thời gian căn bổn bất cú dụng, cảm giác chỉ hữu hài tử môn thụy hạ chi hậu, na đoạn thời gian tài thị hoàn toàn chúc ô tự kỷ đích!” Gia đình đối tha hòa trần kiến bân lai thuyết đô thị tối trọng yếu đích, hạnh phúc đích lưỡng cá nhân tổng thị bỉ thử phối hợp trứ lai bình hành gia đình hòa công tác, “Như quả trần lão sư xuất lai phách hí, ngã tựu bất hội khứ công tác, canh đa thời gian lai chiếu cố gia, như quả ngã khứ phách hí, trần lão sư tựu hội lưu tại gia lí chiếu cố hài tử môn.” Đề khởi hài tử hòa lão công, tưởng cần cần tổng hữu liêu bất hoàn đích thoại đề, tối nhượng tha khai tâm đích thị “Hòa hài tử môn tại nhất khởi ngoạn du hí”, thị “Hòa lão trần nhất khởi xuất khứ khán điện ảnh”, thị “Nhất gia nhân xuất khứ lữ hành”……

Tưởng cần cần thuyết “Xử nữ tọa đích thế giới lí một hữu hoàn mỹ lưỡng cá tự”, tức tiện tịnh bất thị mỗi kiện sự đô “Tẫn thiện tẫn mỹ”, đãn khán đáo “Khẩn banh trứ” đích tha tại hãm nhập gia đình sinh hoạt đích thời hầu như thử nhu nhuyễn, khả ái, đầu nhập thả nhạc thử bất bì, giá nhất định tựu thị “Hạnh phúc” đích mô dạng. ( văn / phùng tuyết )

Điểm kích tra khán canh đa phóng đàm nội dung