Do cận đông, tổ phong, trương vũ khỉ, lưu quan lân đẳng nhân chủ diễn đích viện ngoại y liệu kịch 《 hoan nghênh lai đáo mạch nhạc thôn 》 tương nghênh lai đại kết cục. Cai kịch tự khai bá dĩ lai, dẫn phát liễu quan chúng đích quảng phiếm quan chú dữ nhiệt liệt thảo luận, hữu quan chúng biểu kỳ, kịch trung đích mỗi nhất cá nhân vật đô lập thể bão mãn, nhượng canh đa nhân khả dĩ thâm nhập địa liễu giải viện ngoại y sinh đích vĩ đại.

Tại kịch trung, diễn viên lưu quan lân sức diễn viện ngoại y liệu đội trung đích nhi khoa y sinh bành vĩ, tha thị y liệu đội đích văn thể ủy viên, phong thú, hội biến ma thuật, hội thích túc cầu. Giá dạng đích nhân vật thiết kế nhượng ngận đa thục tất lưu quan lân đích quan chúng cảm thán: Bành vĩ tựu thị vi tha lượng thanh định tố đích.

Phách nhiếp 《 hoan nghênh lai đáo mạch nhạc thôn 》 thị lưu quan lân đệ nhất thứ đạp thượng phi châu giá phiến thổ địa, dã thị tha đệ nhất thứ thâm nhập liễu giải viện ngoại y sinh giá quần nhân, dã nhượng tha hữu liễu tại y viện “Thật tập” đích kinh lịch. Tha thuyết: “Ngã đặc biệt phạ tự kỷ tố tạo xuất lai đích giác sắc nhượng chân chính đích y sinh giác đắc bất tượng tha, đãn hảo tại ngã môn kịch tổ chuẩn bị đích phi thường sung phân, hựu hữu ngận đa viện ngoại y sinh đích chấp đạo, bảo chứng liễu giá bộ kịch đích phẩm chất.”

Tùy trứ 《 hoan nghênh lai đáo mạch nhạc thôn 》 đích bá xuất, viện ngoại y sinh đích hình tượng dũ phát động nhân, tha môn đích tâm lộ lịch trình, tha môn đích sinh hoạt nhật thường, tại nhất chúng diễn viên đích diễn dịch hạ tẩu tiến nhân tâm. Lưu quan lân thuyết: “Ngã môn tại nhất khởi sang tác đích thời hầu, đô bất hội tàng trứ dịch trứ, hội ngận thâm nhập địa khứ tham thảo khứ giao lưu, đại gia đô tưởng bả giá cá hí, bả mỗi nhất cá giác sắc diễn hảo, đô một hữu bảo lưu.” Lưu quan lân vi liễu canh hảo địa thuyên thích bành vĩ giá cá giác sắc, dã tố liễu ngận đa tế tiết thiết trí, “Ngã hướng nhất cá bằng hữu học tập liễu kỉ cá tiểu ma thuật, giá dạng nhất cá nhi khoa y sinh tại diện đối tiểu hoạn giả đích thời hầu, hội canh du nhận hữu dư.”

Tự xuất đạo dĩ lai lưu quan lân diện đối mỗi nhất cá giác sắc thời đô toàn tình đầu nhập, đãn tùy trứ 《 chuế tế 》, 《 khanh khanh nhật thường 》 đẳng kịch đích xuất quyển, tha sức diễn đích hỉ kịch giác sắc thâm nhập nhân tâm, “Hỉ kịch diễn viên” dã tự hồ thành vi liễu tha đích tiêu thiêm, bất quá lưu quan lân thản thành tha nhất trực giác đắc tự kỷ tựu thị nhất cá diễn viên, một hữu nhậm hà khả bị định nghĩa đích tiêu thiêm, “Ngã dã hi vọng năng hữu canh đa bất đồng đích giác sắc lai trảo ngã, ngã dã hỉ hoan diễn nhất ta canh trầm ổn, canh thâm hậu nhất điểm đích giác sắc. Bất quản thị bi kịch hỉ kịch, chỉ yếu giác sắc hợp thích, ngã dã hi vọng hữu canh đa thiêu chiến, nhân vi diễn viên hoàn thị yếu diễn bất đồng nhân vật, bất đồng tính cách đích giác sắc.”

Bất quá hiện thật sinh hoạt trung đích lưu quan lân dã xác thật thị nhất cá ngận thiếu phát sầu đích nhân, tha thuyết tự kỷ “Ngận kiện đàm, ngận khai lãng đích, emo đích thời hầu dã bất thị ngận đa.”

Thuyết khởi biểu diễn, tha xác thật thoại bất đình, tha phản phục cường điều tự kỷ tưởng diễn hảo mỗi nhất cá giác sắc, “Hi vọng ngã diễn đích mỗi nhất cá giác sắc, đô đối đắc khởi ngã tự kỷ, đối đắc khởi quan chúng, đối đắc khởi đạo diễn, đối đắc khởi sở hữu khán đích nhân.” Giá dạng đích giảng thuật phác thật hựu ngận chân thành, tựu như đồng tha cấp tự kỷ đích tiên sách: Trì chi dĩ hằng địa diễn hảo mỗi nhất cá giác sắc, nhĩ đích nhân sinh, nhĩ công tác đích mỗi nhất bộ đô yếu cước đạp thật địa! ( lưu hân / văn )