Như quả nhĩ khán quá 《 nhất niên nhất độ hỉ kịch đại tái 》, na ma sử sách hòa vương hạo nhất định cấp nhĩ lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, tha môn đích hỉ kịch tác phẩm tựu tượng thị nhất sáo lãng mạn tình cảm điện thị liên tục kịch, lưỡng nhân tại đài thượng diễn dịch liễu tòng ngẫu ngộ, tương luyến đáo kết hôn đích quá trình, bị võng hữu xưng vi “Ái tình lục bộ khúc”. Tại tổng quyết tái trung, sử sách hòa vương hạo hoạch đắc niên độ hỉ kịch đáp đương đệ tam danh, hoạch phong “Hạo sử thành song”, thành vi tối thụ quan chúng hỉ ái đích CP chi nhất.

Thử thứ lưỡng nhân huề thủ diễn dịch kỳ huyễn ái tình hỉ kịch điện ảnh 《 thấu minh hiệp lữ 》, giá dã thị lưỡng nhân thủ độ hợp thể đại ngân mạc. Đàm cập giá thứ hợp tác, sử sách hòa vương hạo thản ngôn mặc khế y cựu, “Tuy nhiên ngã môn kỉ cá nguyệt một kiến, đãn thị hợp tác quá trình trung phát hiện mặc khế nhưng cựu hoàn tại, sở dĩ nhất điểm mạch sinh đích cảm giác đô một hữu, cân chi tiền phách tiểu phẩm đích cảm thụ nhất dạng.” Đương bị vấn đáo hữu một hữu phát hiện bỉ thử tân đích thiểm quang điểm, lưỡng nhân đô tiếu trứ thuyết một hữu, “Thái thục liễu, thiểm quang điểm đô dĩ kinh ‘ thiểm ’ hoàn liễu.”

Thu đáo điện ảnh yêu ước đích thời hầu, sử sách tiếu ngôn đệ nhất phản ứng giác đắc giá khẳng định thị giả đích, vương hạo biểu kỳ tán đồng, “Ngã dã giác đắc bất khả năng, đãn thị khứ lưu đạt liễu nhất quyển, một tưởng đáo thành liễu.” Tại ảnh phiến trung sử sách sức diễn đích hoàng tiểu lộc thị nhất cá nỗ lực sinh hoạt, thiên chân thiện lương đích nữ hài. Vương hạo sức diễn đích bá đạo tổng tài ngô thông, tuy nhiên thị công tư CEO đãn thị nhất khai thủy thị cá tinh trí lợi kỷ giả, trực đáo ngộ kiến liễu hoàng tiểu lộc cải biến liễu tha. Sử sách thuyết vương hạo sức diễn đích giác sắc hòa tha bổn nhân đích tính cách phản soa ngận đại, “Ngô thông bá đạo độc đoạn, cân vương hạo tính cách hoàn toàn bất nhất dạng, tại ảnh phiến trung nhĩ khả dĩ khán đáo vương hạo khả tố tính đặc biệt cường.” Nhi vương hạo nhãn trung đích sử sách hòa tha sức diễn đích hoàng tiểu lộc nhất dạng đích thiện lương nỗ lực, “Giá bộ hí phách nhiếp đích thời hầu sử sách ngận tân khổ, đại bộ phân thời gian đô yếu đái trứ nhất cá đầu sáo, mỗi thứ ngã khứ hóa trang gian tha đô tại an trang na cá đầu sáo.”

Điện ảnh 《 thấu minh hiệp lữ 》 giảng thuật đông ngô khoa kỹ CEO ngô thông ( vương hạo sức ) tại ý ngoại biến thành “Thấu minh nhân” hậu, ngộ đáo liễu toàn thế giới duy nhất năng khán kiến tự kỷ đích “Chức tràng tiểu thấu minh” hoàng tiểu lộc ( sử sách sức ), nhị nhân kết thành hoan hỉ oan gia, khai thủy liễu nhất đoạn “Chân thấu minh” dữ “Tiểu thấu minh” chi gian tương ái tương sát đích hỗ cứu chi lữ. Ảnh phiến trung nam nữ chủ giác chi gian đích ái tình thị tương hỗ cứu thục đích, vương hạo thuyết tự kỷ tâm trung lý tưởng đích ái tình ứng cai thị tự nhiên nhi nhiên phát sinh đích, “Ngã giác đắc ứng cai thị na chủng ngã tri đạo nhĩ yếu càn ma, nhĩ dã tri đạo ngã yếu càn ma.” Sử sách bổ sung đạo, “Vương hạo thuyết đích giá chủng chúc ô mặc khế, trừ thử chi ngoại hoàn hữu bồi bạn, giá cá nhân khả khuynh thính dã khả khuynh tố.”

Ảnh phiến tụ tiêu chức tràng “Tiểu thấu minh”, sử sách thuyết nhất trực giác đắc tự kỷ tại chức tràng thượng chúc ô “Tiểu thấu minh”, đãn hoàn thị hi vọng tự kỷ đích kim thiên hội bỉ tạc thiên canh hảo nhất ta, “Nhân sinh đích phát triển tựu tượng khúc tuyến, trung gian hữu đê cốc đích thời hầu, hội giác đắc bất cai thị hiện tại giá cá dạng tử. Khả năng na cá giai đoạn tựu thị chúc ô ngã nhân sinh trung đích nhất cá ‘ tiểu thấu minh ’, đương ngã tại khởi khởi phục phục đích thời hầu, dã hội canh gia tương tín ngã kỳ thật hoàn năng canh hảo.” Tựu toán tại nhân sinh đê cốc đích thời hầu, sử sách dã nhất trực kiên tín tự kỷ khả dĩ tố đáo, “Nhân vi ngã đích chức nghiệp chúc tính, đại bộ phân thời gian đô thị xử ô bị tuyển trạch đích giai đoạn, giá thị sinh hoạt đích thường thái.” Như quả một hữu bị tuyển trạch thượng, tha hội bất đoạn địa phản tư, “Ngã hội khứ cân tự kỷ đối thoại, trảo xuất tự kỷ đích vấn đề sở tại, nhiên hậu khứ giải quyết.”

Vương hạo hồi ức khởi tự kỷ “Tiểu thấu minh” đích thời khắc, chi tiền một hữu công tác bất đoạn diện thí đích nhật tử, nhất trực bị dụng nhân đan vị cự tuyệt, “Ngã giác đắc khả năng thị na ta dụng nhân đan vị mỗi thiên yếu thu đáo đại lượng đích giản lịch, một khán đáo dã ngận chính thường.” Đãn thị hảo tại vương hạo tính cách lí ngận nhạc quan, “Như quả một hữu diện thí thượng, ngã hội giác đắc hoàn hội hữu canh hảo đích công tác tại đẳng trứ ngã. Nhàn hạ thời gian nỗ lực đề thăng tự kỷ, thuận tiện dã bả giản lịch tố đích tái hảo khán nhất điểm, bài bản bài đích canh hữu quy luật nhất điểm.” Ảnh phiến tại mỗ chủng trình độ thượng dã ánh xạ liễu chức tràng đả công nhân đích gian nan, chính như cận nhật võng thượng nhiệt nghị đích “Hiện tại đích niên khinh nhân tại thượng ban dữ thượng tiến chi gian tuyển trạch liễu ‘ thượng hương ’”. Tại sử sách khán lai, giá chủng hiện tượng cấp liễu niên khinh nhân tâm lý thượng đích úy tạ, “Hữu thời hầu tại mê mang đích thời hầu, nhu yếu nhất chủng phương thức lai cường đại ngã môn đích nội tâm, cấp dư ngã môn kế tục tiền hành đích động lực.” Vương hạo dã nhận vi giá chủng phương thức thị nhất chủng tâm lý ám kỳ, “Tiên cấp tự kỷ tâm lý ám kỳ, nhiên hậu cổ túc liễu kính, tái khứ diện đối sinh hoạt.”

Tòng 《 nhất niên nhất độ hỉ kịch đại tái 》 đáo như kim đích 《 thấu minh hiệp lữ 》, sử sách hòa vương hạo cân hỉ kịch kết hạ liễu bất giải chi duyên, đô thuyết hỉ kịch đích nội hạch thị bi kịch, đãn thị sử sách nhận vi hỉ kịch đích xuất phát điểm thị hi vọng đại gia khả dĩ tiếu, “Tại tố hỉ kịch đích thời hầu, ngã môn sang tác đích sơ trung bất thị tưởng vãng bi kịch thượng tố, chỉ bất quá tố trứ tố trứ phát hiện giá lí diện thị hữu bi thương tồn tại đích, quan chúng tại khán đích quá trình trung hội tại mỗ ta điểm thượng cảm đồng thân thụ. Kỳ thật hỉ kịch chỉ thị nhất chủng hình thức, tha chỉ thị nhất cá biểu đạt ngã môn nhân vật nội tâm hòa cố sự đích nhất chủng hình thức, hi vọng đại gia khán đích thời hầu khả dĩ canh gia đích khinh tùng.”

《 nhất niên nhất độ hỉ kịch đại tái 》 chi hậu đại gia đô hi vọng lí diện đích thành viên khả dĩ đa đa hợp tác, vấn cập hậu diện hữu một hữu kỳ tha hợp tác đích cơ hội, vương hạo thuyết tự kỷ dã đĩnh tưởng hợp tác đích, đãn thị nhất trực một cơ hội. Sử sách tắc thấu lộ tự kỷ cương phách hoàn nhất cá hí, lí diện hữu 《 nhất niên nhất độ hỉ kịch đại tái 》 lí đích lão bằng hữu, năng cú tái độ hợp tác phi thường khai tâm: “Tại kịch tổ lí bính đáo chi tiền tại nhất khởi đích đồng sự, cảm giác đặc biệt thân thiết, đại gia đích mặc khế đô hoàn tại, hiện tràng phân vi dã phi thường hảo.”

Giá lưỡng niên “Hạo sử thành song” nhiệt độ y cựu bất giảm, nhất lộ tẩu lai vương hạo biểu kỳ tự kỷ tâm thái thượng một hữu phát sinh thái đại đích biến hóa, “Chi tiền thị tố diễn viên, hiện tại dã thị tố diễn viên, chỉ bất quá bị canh đa quan chúng khán đáo hòa hỉ hoan. Sở dĩ tại chức nghiệp thượng hội yếu cầu tự kỷ canh chuyên nghiệp nhất ta.” Sử sách thuyết tự kỷ giác chi tiền áp lực canh đại liễu, “Bổn lai dĩ vi hội khinh tùng nhất ta, đãn thị tâm lý áp lực kỳ thật thị biến đại liễu, đối tự kỷ đích yếu cầu dã canh cao liễu. Như quả bỉ chi tiền tố đích soa đích thoại, hội hại phạ lệnh nhân thất vọng, sở dĩ hi vọng tự kỷ khả dĩ ổn bộ tiền tiến.” Diễn viên giá cá chức nghiệp dã nhượng sử sách biến đắc canh gia kiên định, tha thuyết tự kỷ tòng vị tưởng quá yếu cải hành chuyển hành, “Nhân vi ngã hỉ hoan nhiệt ái giá kiện sự tình, đáo hiện tại vi chỉ dã giác đắc tự kỷ đích kiên trì thị đối đích, dã khả năng thị diễn viên đích tín niệm cảm nhượng ngã tố sự tình biến đắc canh gia kiên định.”

Diễn viên đích bổn chức công tác thị tố tạo các chủng các dạng đích giác sắc, tại vương hạo khán lai diễn viên ứng cai phục vụ ô giác sắc, bả nhị duy đích nhân vật biến thành tam duy đích, nhượng quan chúng canh năng trực quan cảm thụ đáo giá cá giác sắc đích mị lực. Sử sách thuyết tự kỷ tòng vị một hữu tưởng quá diễn viên hòa giác sắc chi gian ứng cai thị chẩm dạng đích quan hệ, “Nhân vi ngã giác đắc ngã tưởng đáo giá nhất tằng đích thời hầu chỉnh cá nhân tựu hội biến đắc canh phục tạp, sở dĩ ngã hội nhượng tự kỷ tại biểu diễn đích thời hầu khứ bình hành nhất kiện sự, tựu thị tẫn lượng vong ký ngã tự kỷ, nhiên hậu nỗ lực khứ thành vi giác sắc. Như quả nhất khai thủy ngã cấp tự kỷ ngận đa thiết định, tựu hội diễn đích ngận tao cao.”

Đàm đáo vị lai tưởng yếu thiêu chiến đích giác sắc, sử sách hi vọng tại diễn viên giá điều lộ thượng khả dĩ tiếp xúc canh đa đích giác sắc, “Như quả hữu cơ hội, tưởng diễn tự kỷ một hữu diễn quá đích hoặc giả thường thí quá đích phong cách.” Vương hạo thuyết tự kỷ tưởng diễn nhất cá sát thủ, “Nhất cá tố thập ma đô bất thành công đích sát thủ, ngã giác đắc hữu phản soa hoàn đĩnh hảo ngoạn đích.” Thử ngoại, tha hoàn điều khản đạo: “Đương nhiên liễu giá chỉ thị ngã tự kỷ đích huyễn tưởng, hiện giai đoạn hoàn thị hữu thập ma hoạt càn thập ma hoạt, thập ma hoạt đô khả dĩ.” ( văn / võ nhược hi )