Thùy tại quản “Phong sơn trấn đích hài tử môn”
Nhật thường sinh hoạt trung tư duy đạo đồ hảo ngoạn hữu thú…
Thủ duyệt tự kỷ thành vi tự kỷ | thư…
Nhượng tiên hoa chiếu lượng ngã môn đích phòng gian | thư bình…
Kiên trì thị nhất chủng phẩm cách nỗ lực thị nhất chủng…
Nhất cá nông thôn 80 hậu đích hôn lễ “Vi cải cách”…
Tẩu cận tiên hiền tòng dung sinh hoạt | thư bình: 《…
Nhất danh phổ thông công vụ viên đích công tác thật lục |…
【 giáo sư tiết ức giáo sư 】 lưu hạ lai đích kiều…
『 trì nhật duy an 』 na thời hầu…
Tiêu thiêm:
Phong sơn trấn đích hài tử mônTân văn điều traNông thôn giáo dục |
(Tả hoàn các liễu khoái lưỡng chu, hoàn thị phát liễu ba.)
12
Tiêu thiêm:
Thỉ đảo mỹ do hiNhật thường sinh hoạt trung đích tư duy đạo đồTống kháchThư bìnhHọc tả thư bình |
Nhật thường sinh hoạt trungTư duy đạo đồ hảo ngoạn hữu thúHựuThần kỳ
—— độcThỉ đảo mỹ do hiTrứ 《 nhật thường sinh hoạt trung đích tư duy đạo đồ 》
Tiêu thiêm:
Thư bìnhTống kháchBách giáBiệt nhượng thế giới cải biến ngãVăn hóa |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Tiêu thiêm:
Trương tá hươngTiên hoa chiếu lượng liễu ngã đích phòng gianThư bìnhTống kháchGiáo dục |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Nhượng tiên hoa chiếu lượng ngã môn đích phòng gian
—— độc trương tá hương tán văn tập 《 tiên hoa chiếu lượng liễu ngã đích phòng gian 》
Tiêu thiêm:
Nhất trực đặc lập độc hành đích miêuTriệu tinhĐương nhĩ đích tài hoa hoàn xanh bất khởi nhĩThư bìnhTống khách |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Kiên trì thị nhất chủng phẩm cách
—— độcĐặc lập độc hành đích miêu trứ《Đương nhĩ đích tài hoa hoàn xanh bất khởi nhĩ đích mộng tưởng thời》
Tối cận, võng thượng quan vu kết hôn “Thải lễ quý” đích hô thanh thử khởi bỉ phục, bất cấm tưởng khởi tự kỷ kết hôn thời hầu đích “Vi cải cách”. Ngã hòa lão bà đô thị nông thôn nhân, khứ niên kết hôn thời, vi nhiễu tôn trọng, ân ái, tiết ước, nhân tính “Bát tự phương châm”, ngã môn thương định trực tiếp gian tiếp cảo cải cách, chủ yếu thị tại nghi thức thượng, lực cầu giản hóa; tại tiêu phí thượng, lực giới xa hoa; nhân tình thượng, lực bảo nhân tính.
Đại thiên thế giới, duyên lai vô do. Ngã môn tựu thị tại vô ý gian bính đáo nhất khởi, một hữu tương thân giới thiệu nhân, một hữu môi nhân, ngã tựu tại sung phân hòa nữ phương câu thông đích tiền đề hạ, lưỡng nhân phân biệt thuyết phục các tự phụ mẫu, kiến nghị tại kết hôn chỉnh cá quá trình trung ngã môn lưỡng tự hành hữu hảo hiệp thương, bỉ giác địa cố kỵ đáo song phương tập tục hòa lễ tiết tựu hành, tỉnh khứ liễu môi bà quát quát táo táo, nhiệt nhiệt nháo nháo, lai lai vãng vãng đích các chủng tín tức truyện đạt, u tình khúc thông, hồng bao đả phát.
Giá nhất niên, ngã cương tại tiểu huyện thành cấu phòng thủ phó, phụ mẫu nhật tiệm câu lũ quan tâm đắc khẩn, khứ đối phương gia bái phóng liễu kỉ thứ bất đề chủ đề dã giác đắc thái lưu manh bất đam đương, đồng thời dã tưởng cấp tự kỷ đích “Nhi lập” tác cá chú cước, giảm thiếu bất tất yếu đích các lộ nhân mã đích quan tâm, tựu quyết định bả na sự cấp bạn liễu. Đãn chân yếu đam đương khởi lai, trừ liễu đĩnh hung kháo tiền đích thân
Tiêu thiêm:
Thư bìnhVăn hóaHiếu cảmLưu thiếu phongTống khách |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Tẩu cận tiên hiền
—— độc lưu thiếu phong 《 hiếu cảm lịch đại danh quan danh nhân lục 》
Tống khách
Lưu thiếu phong thị hiếu xương mạnh tông văn hóa nghiên cứu đích khai thác giả chi nhất, hiện tại hiếu xương mỗ hương trấn cơ quan công tác, đam nhậm hồ bắc tỉnh kinh sở văn hóa nghiên cứu hội lý sự, sở trứ 《 hiếu cảm lịch đại danh quan danh nhân lục 》 nhất thư,2013Niên2Nguyệt do hoàn cầu xuất bản xã ấn chế phát hành, cai thư đàm bổn địa danh nhân như sổ gia trân, giảng danh nhân sự tích hội thanh hội sắc, tả kinh sở văn hóa trung chi hiếu cảm thiên hào tình vạn trượng.
Tiêu thiêm:
Thư bìnhVăn hóaHiếu cảmHồ tuyết thànhTống khách |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Nhất danh phổ thông công vụ viên đích công tác thật lục
—— độc hồ tuyết thành 《 cao độ quyết định thị dã 》
Hồ tuyết thành hiện nhậm hiếu cảm thị văn nghệ bình luận gia hiệp hội chủ tịch, thị ủy giảng sư đoàn chuyên chức phó chủ nhậm, sở trứ 《 cao độ quyết định thị dã 》 thị tha tòng văn tòng chính lưỡng hợp nhất đích đại biểu tác, bao quát lý luận tham thảo, công tác nghiên cứu, học tập cảm ngộ, độc sử tùy bút, điều nghiên báo cáo, công tác kinh nghiệm, công tác hối báo, tuyên giảng báo cáo, tư
Phân loại: Phát biểu văn tự |
【 giáo sư tiết ức giáo sư 】 lưu hạ lai đích kiều ca
BY\Tống khách
08Niên đáo hiện tại, kiến kiều ca đích thứ sổ cổ kế bất đáo15Thứ, mỗi niên kiến diện dã thị khuất chỉ khả sổ.
Na nhất niên, tha dĩ ngoại huyện nhân thân phân, tại ngã môn huyện mỗ hương thôn mỗ nông thôn giáo thư, nhi ngã, tại lánh ngoại nhất cá hương trấn giáo thư.
Na kỉ niên, ngã môn “Tư tưởng bất thị ngận thuần chính”, tưởng trứ “Kỵ mã trảo mã”, tưởng trứ ngoại diện đích thiên không.
Gia chi, na lưỡng niên nông thôn học giáo đích thân phân đãi ngộ hòa công tư đãi ngộ đích xác “Một hữu tối soa chỉ hữu canh soa”, sở dĩ, tức sử tại “Đồng nhất phiến thiên không” đồng nhất cá huyện thành, dã thị “Tương kiến bất như hoài niệm”.
Hoặc kiến, na nhất định thị tại kỳ tha bằng hữu kết hôn chi loại đích tràng hợp.
Kiến liễu, hát liễu, liêu liễu, tán liễu.
Kiều ca giáo thư ngận nhận chân, hậu lai triển chuyển hoán liễu lưỡng tam cá học giáo. Hảo hảo sinh hoạt, hảo hảo giáo dục, hảo hảo dục nhân —— bất cận dục biệt nhân, dã dục liễu tự kỷ đích kết tinh.
Nhi ngã, thiêu dịch giáo dục, chỉ điểm giáo dục, thành liễu huyện giáo dục bộ môn đích “Nguy hiểm nhân vật”.
Ngã môn đích cộng đồng thoại đề thị giáo dục. Đối nông thôn đích giáo dục tối quan tâm, đối nông thôn đích học sinh đích thuần chân tối cảm động. Tối nông thôn giáo dục đích tệ đoan tối vô lực.
Tiêu thiêm:
Tạp đàm |
Phân loại: Phát biểu văn tự |
Khán đáo hòe ấm luận đàn thượng “Chử trà thính tuyết” phát liễu nhất tổ “Cáp tùng mao” đích đồ phiến, lập khắc tưởng khởi tiểu thời hầu bồi mụ mụ khứ phụ cận tùng thụ lâm lí “Cáp tùng mao” đích sự.
Yếu thuyết “Cáp tùng mao”, tiên đắc thuyết cáp tự. “Cáp” tự hữu “Ủ, loan” đích ý tư, như điểm đầu cáp yêu, đãn tại ngã môn hiếu cảm tác vi nhất chủng phương ngôn, phú dư cáp tự dĩ loan khúc thập kiểm đẳng động tác ý tư. Sở vị “Cáp tùng mao”, tựu thị dụng trúc chế hoặc thiết chế thành đích nhất chủng miệt bái hoặc đinh bái, tục xưng “Cáp bá”, hi lạp như ngũ chỉ loan khúc, dụng tha khứ tùng thụ lâm lí bái tùng thụ lạc hạ đích tùng diệp, thu tập khởi lai tác sài hỏa tố phạn.
Tiểu thời hầu, mỗi niên đông xuân, mụ mụ tựu yếu hòa lân cư môn kết hỏa khứ phụ cận sơn thượng tùng thụ lâm lí cáp tùng mao. Dạ lí liệt phong hống khiếu, tùng diệp phân phân phiêu lạc, phúc cái tại tùng thụ lâm lí, hậu hậu địa. Nhất đại tảo thiên hoàn một lượng, mụ mụ tựu bị hảo giản đan đích hành trang giang trứ cáp bá xuất phát liễu. Đẳng ngã tỉnh lai đích thời hầu, mụ mụ dĩ kinh thiêu hồi nhất đại khổn tùng mao hồi lai, hựu chuẩn bị xuất phát liễu.
Ngẫu nhĩ ngã dã cân trứ khứ, tả lân hữu xá đích kỉ cá đồng bạn dã tảo cân quá khứ liễu. Trí thân tại mang mang đích tùng thụ lâm lí, bỉ ngoại diện noãn hòa đa liễu. Đông phong