Đệ tứ tràng thời đích cáp đại thần đích thủ cảm hảo đắc nghịch thiên, tha tại liêu ninh đội đích tác dụng giản trực khả cân tại mại a mật nhiệt thời đích chiêm mỗ tư tương bỉ. Na ma, thoại đề lai liễu: Bắc kinh dụng lai chế ước nhất điểm cáp đức sâm phát huy đích nhân tựu thị vương kiêu huy ba? Tha bất cận dụng lưỡng cá kiên quyết đích tam phân cầu kích khởi đội hữu đấu chí, nhi thả tại phòng thủ đoan, tạo đối thủ tiến công phạm quy thượng đô khởi đáo liễu quan kiện tính tác dụng.

Tạc vãn đích “Thiên vương sơn chi chiến” thượng lai tựu đả đáo kỉ cận ẩu huyết, mẫn lộc lôi đích lưỡng cá quan kiện tính kỳ tử phát huy liễu tác dụng, nhất thị vương kiêu huy, lánh nhất cá thị tiểu tương phương thạc. Tòng sổ cư thượng khán, tha môn đích cống hiến đô đĩnh “Mê nhĩ” đích, vương kiêu huy đả liễu bất đáo16Phân chung, cống hiến9Phân1Tiến công lam bản1Thưởng đoạn, phương thạc đả7Phân chung chỉ đắc2Phân, đãn tòng thật tế bỉ tái hiệu quả lai khán, vương kiêu huy đích cơ cảnh hòa phương thạc đích trùng kính kháp kháp thị tái hậu mẫn lộc lôi thuyết bắc kinh chưởng khống hảo tiết tấu đích quan kiện.

Mẫn lộc lôi thuyết bắc kinh nhân nhân đô thị mã bố lí, đãn ngã khả dụng “Bắc kinh lai ngang nạp đức” lai hình dung vương kiêu huy ma?

Bắc kinh đích hạch tâm đương nhiên thị mã bố lí, giá tràng đối khảm chi trung, lão mã hậu phát chế nhân, bắc kinh thượng bán tràng công phòng trọng tâm đô tại giác sắc cầu viên thân thượng, mẫn lộc lôi đối tân nhân đích phóng khai lệnh liêu ninh pha hữu ta bất thích ứng, nhi vô luận thể năng hòa kỹ thuật, song phương đô một minh hiển soa cự, dã nhất hạ di bổ liễu bắc kinh chủ lực trận dung niên linh thiên đại đích khuyết hãm, giải phóng liễu mã bố lí, nhượng tha xử vu “Bán ẩn thân” trạng thái. Đãi bỉ tái tiến nhập mạt tiết quan kiện tính giai đoạn, mã bố lí toàn lực đề tốc, y kháo vô giải đột phá sát thương lam hạ, chiến thuật giản đan đắc quang khả giám nhân, đãn đối chủ tràng đích bắc kinh dĩ cập bảo tồn liễu thể lực đích mã bố lí nhi ngôn, xác thật hữu hiệu cực liễu. Khả dĩ thuyết, bắc kinh đích giá chủng tiết tấu biến hóa, sử bỉ tái tại đệ tứ tiết kết thúc chi tiền tựu thất khứ huyền niệm, vi tha môn trọng tân doanh đắc liễu chủ động quyền.

Na ma vấn đề thị liêu ninh đích đoạt quan hi vọng tựu thử phá liễu?

Thống kế sổ cư thị ngận hách nhân —— nã hạ giá tràng bỉ tái đích cầu đội hữu88.9%Đích khả năng đoạt quan. Khán liễu giới, liêu ninh đội cai lệ bôn trứ hồi khứ liễu.

Nhiên nhi, liêu ninh bất thị một hữu hữu năng lực tại hạ diện thủ cá chủ tràng ban hồi nhất phân, sự thật thượng, tha môn tại bắc kinh đối chủ tràng doanh hạ nhất cục tựu ngận lý tưởng, tất cánh tiếp hạ lai đô thị chủ tràng, tự kỷ lãnh tĩnh điểm nhi bỉ tái tịnh bất nan đả. Cáp đức sâm tạc vãn nã hạ41Phân, chiếu dạng thị kinh nhân đích sổ cư, đãn cân tha tại đệ tứ tràng đích biểu hiện tương bỉ, thủ cảm tự hồ soa liễu hứa đa, kinh quá giá tràng đích đê lạc, hồi đáo chủ tràng khả vọng hữu canh thần kỳ đích biểu hiện.

Chí thiếu hiện tại phán đoạn, liêu ninh hạ tràng tuyệt bất hội thúc thủ tựu cầm, diện đối nã đáo tái điểm đích bắc kinh, tha môn tất tương phá phủ trầm chu, kháo niên khinh nhân đích na cổ tử huyết tính, trùng kính hòa vô úy đích tinh thần đả loạn bắc kinh trận cước. Hạ tràng cầu, bắc kinh tất tương tao đáo liêu ninh canh gia cường liệt đích trùng kích hòa tê xả, chí thiếu ngã môn hiện tại khán đắc xuất, liêu ninh thanh niên quân bất hội nhân “Thiên vương sơn chi chiến” thất lợi nhi băng hội.

Vô luận bắc kinh đội chẩm dạng an bài trận dung, tha môn chân chính đích hạch tâm nhưng thị mã bố lí, tựu khán liêu ninh chẩm dạng thích ứng đối thủ đích tiết tấu biến hóa, tố xuất hợp lý đích ứng đối. Đồng dạng đối bắc kinh đội nhi ngôn, kích phát mỗi cá hoàn tiết đích lực lượng thị hoạch thắng đích quan kiện, tất cánh mã bố lí đích ly khai thị tảo vãn đích.

Nhất đán hạ luân song phương đả thành bình cục, na ma tiến nhậpCBATổng quyết tái sử thượng thủ thứ “Thưởng thất”, kết cục trách dạng ngận nan dự liêu, chí thiếu liêu ninh đích cơ hội thị50%,Nhi phi10.1%.Đối liêu ninh nhi ngôn, hi vọng vị diệt. Kim niên đích giá tràng kinh liêu đại chiến, tất thành kinh điển.