Tại phục đán phóng học tối đại đích hảo xử thị thượng hoàn đạo sư đích khóa, khả dĩ tuyển trạch cảm hưng thú đích giảng tọa hòa nhất ta quảng thụ truy phủng đích khóa khứ thính. Hữu ta đích xác danh bất hư truyện, thính thời tân tân hữu vị, thính hậu hồi vị vô cùng; hữu ta khước lệnh ngã hôn hôn dục thụy, thất vọng thấu đỉnh; canh hữu cá biệt giáo thụ đích quan điểm khoa trương lôi nhân đáo vô pháp nhẫn.

Thả thuyết na nhất thiên, mộ danh khứ thính nhất vị đại già đích khóa. Tha đích khóa nhược đại đích giáo thất bạo mãn, thính giả vân tập. Ngã đáo đắc tảo, tại giác lạc lí bất khởi nhãn đích địa phương mịch đắc nhất cá tọa vị. Sĩ nhãn vọng khứ, trừ liễu đại phê thanh xuân tịnh lệ đích bổn khoa sinh chi ngoại,Giáo thất lí hoàn đoan tọa trứ kỉ vị như ngã nhất bàn niên quá40Hoàn tại tư tư cầu học đích nữ tính phóng vấn học giả.

Bình tâm nhi luận, giá vị đại già học thức uyên bác, tính tình dã cú suất chân, tại khóa đường thượng đối các chủng danh nhân chưởng cố liễu như chỉ chưởng, vỉ vỉ đạo lai, thả quan điểm tê lợi, u mặc hựu bất phạp độc đáo đích kiến giải. Giá đại khái thị tha đích khóa thụ đáo chúng đa học tử thanh lãi đích nguyên nhân. Ngã chính khánh hạnh tự kỷ đắc ngộ lương sư, khả dĩ truy tùy tha tương giá môn khóa thính đáo học kỳ mạt liễu, tha đàm cập nữ tính mỹ thời tín khẩu khai hà đích lưỡng đoạn thoại khước nhượng ngã đích tâm trầm nhập cốc để, thậm chí hữu chủng phách án nhi khởi, đương đường cân tha khiếu bản nhi đích trùng động. Tối chung, ngã nại trứ tính tử thính hoàn liễu chỉnh đường khóa, đối tha na lưỡng đoạn cao luận khước như ngạnh tại hầu, bất thổ bất khoái.

Tha đích quan điểm thị tại đề cập hồng nhan dịch thệ, nữ nhân bất kinh lão thời mạo xuất lai đích, tha thuyết nam nhân tứ thập nhất chi hoa,Nữ nhân tứ thập hà chỉ thị đậu hủ tra, giản trực tựu tượngLão bang thái(Chú: Bắc kinh lí ngữ. Đại bạch thái đích ngoại biên nhất tằng khiếu thái bang nhi, yên liễu càn liễu khiếu lão bang tử)Nhất dạng khán bất đắc.Vi liễu chứng minhTha đối lão bang thái môn đích bất đãi kiến,Tha thanh minh tự kỷ hiện tại tòng lai bất tham gia đồng học tụ hội, khởi nhân thị kỉ niên tiềnTham gia liễu thứ tiểu học đồng học tụ hội, phát hiệnTiểu học thời ban thượng tối phiêu lượng đích nữ đồng học biến đắc hựu lão hựu sửu thật tại thị một pháp khán liễu, giá thứ tụ hội nhượng tha thâm thụ thứ kích,Tác tính, nhãn bất kiến bất thất vọng. Tha biên duy diệu duy tiêu địa thuyết, biên phối hợp trứ biểu tình hòa động tác, đậu đắc nam nữ học sinh môn bạo tiếu bất chỉ, ngã khước tiếu bất xuất lai.

Tha mô bái mỹ một thác, kiến bất đắc mỹ nhân lão khứ đích tâm thái dã khả lý giải.Đãn tác vi tri danh giáo thụ, trạm tại cao giáo đích giảng đàn thượng công nhiên phát bố giá dạng đích ngôn luận thị bất thị hữu điểm nhi quá liễu. Thả bất thuyết giá vị đại già dĩ niên quá50,Tôn dung dữ mỹ tuyệt đối bất đáp, sáo dụng tha đích quan điểm nhi,Tha dã tảo tựu thị khán bất đắc đích lão bang thái liễu. Ngã ngận tưởng vấn tha đích thị,Tha đối tự kỷ đích mẫu thân hòa thê tử dã như thử bỉ bạc mạ? Giác đắcTha môn nhất đán niên quá40Tựu lão sửu đắc khán bất đắc liễu mạ?

Tha giảng giá phiên thoại thời, thị phủ lưu ý đáo ngã môn giá ta niên quá40Thậm chí50Hoàn kiền thành địa tọa tại hạ diện nhận chân linh thính đích nữ học giả. Đối vu ngã môn đích tri tính chi mỹ hòa khắc khổ cần phấn thị nhi bất kiến, khước dụng nhất cú “Khán bất đắc đích lão bang thái”Bả ngã môn biếm tổn đắc diện hồng nhĩ xích, nhượng ngã môn giác đắc giá bả niên linh bất đóa tại vô nhân khán kiến đích khứ xử tự sinh tự diệt khước tễ thân vu thanh xuân tứ dật đích khóa đường thật tại thị bất tự lượng lực.

Ngã đam ưu đích hoàn hữu na ta chính trực thanh xuân diệu linh đích nữ đại học sinh, tha môn thính liễu tha đích giá phiên cao luận, hội bất hội cụ phạ40Tuế đích đáo lai? Hội bất hội vi liễu lưu trụ mỹ nhi bính mệnh tiết thực, giảm phì, chiết đằng tự kỷ? Hiện thật sinh hoạt trung, đa thiếu nữ tử nhân vi phạ bàn nhi bính mệnh tiết thực nhân thử hoạn thượng thần kinh tính yếm thực chứng, đa thiếu nữ tử nhân vi hiềm khí tự kỷ bất mỹ nhi long hung phong nhũ cát nhãn đại thậm chí vi thử thảm tử tại thủ thuật đài thượng? Giá bất đô thị manh mục truy cầu ngoại tại mỹ, tại cơ hình phiến diện đích thẩm mỹ quan hạ nhưỡng chế đích ác quả mạ?Tác vi hữu ảnh hưởng lực hựu chưởng ác thoại ngữ quyền đích đại già, tại đàm cập nữ tính mỹ thời, thị phủ cai dẫn đạo thanh niên học sinh hình thành kiện khang chính xác đích thẩm mỹ quan?

Thân vi nữ nhân, ngã tri đạo40Đa tuế đích nữ nhân hoạt đắc hữu đa ma bất dung dịch, tha môn đại đô bối phụ trứ chức tràng hòa gia đình đích song trọng áp lực, thượng yếu kính lão, hạ yếu cố tiểu, tự thân hựu thừa thụ trứ canh niên kỳ đích tiên ngao, thị đặc biệt nhu yếu tôn trọng hòa thiện đãi đích nhất cá quần thể,Nhược sở hữu nhân đô đối tha môn đích nữ tính chi mỹ, đam đương chi mỹ thị nhi bất kiến,Cận bằng niên linh hòa ngoại mạo tựu dụng nhất cú “Đậu hủ tra” hòa “Lão bang thái” tương tha môn triệt để phủ quyết, giá đối tha môn lai thuyết, thị đa ma tàn khốc hựu bất cận tình lý đích sự tình? Tha môn nội tâm yếu đa cường hãn tài năng tại giá chủng sung mãn kỳ thị đích phân vi trung tồn hoạt hạ khứ?

Quan vu nữ tính chi mỹ, ngã bỉ giác hân thưởng nhất ta danh gia đích khán pháp, bỉ như,Chu quốc bìnhTại kỳ《 ngã khán nữ tính mỹ 》Trung, trực ngôn bất húy địa thuyết: “Na chủng đồ nhiên trường trứ nhất trương phiêu lượng kiểm đản đích nữ nhân vưu kỳ nam nhân tối nhượng nhân thụ bất liễu. Do vu tha môn tâm linh đích bần phạp, nhĩ hội giác đắc tha môn đích phiêu lượng đa ma không động, thậm chí đa ma ngu xuẩn.”Dư thu vũTại kỳ《 phế khư 》Trung thuyết: “Một hữu trứu văn đích tổ mẫu thị khả phạ đích, một hữu bạch phát đích lão giả thị nhượng nhân di hám đích.”Vưu kỳ lệnh ngã kích tiết khiếu hảo đích thịDương lanĐích quan điểm, do thiên tân vệ thị dữ dương lan lĩnh hàm đích dương quang môi thể tập đoàn liên thủ đả tạo đích nguyên sang tiết mục 《 trung quốc lệ nhân 》 tiết mục khai bá chi hậu,Dương lanTiếp thụ 《 kim vãn báo 》 ký giả đích thải phóng, tựu nữ tính chi mỹ phát biểu liễu ngận đa tinh diệu đích kiến giải, hiện trích lục kỉ tắc như hạ:

1. Dĩ tiền tuyển mỹ, tam vi, thân cao đô hữu ngận nghiêm cách đích tiêu chuẩn. Đãn thị hiện tại giá cá thời đại, bất năng giản đan địa dụng niên linh, tam vi hòa thân cao lai giới định nữ tính đích mỹ. Độc lập, tự tín, kiên nhận, nhân ái giá ta đô khả dĩ thị mỹ lệ đích đại danh từ.

2.Mỹ lệ thị nhất chủng do nội nhi ngoại đích tự tín hòa tự tại, ngã kỳ đãi khán đáo nội ngoại kiêm tu, hữu kinh lịch hòa cố sự, năng đả động ngã môn linh hồn đích nữ tính xuất hiện.

3.Thế thượng tối một hữu huyền niệm đích sự tựu thị biến lão, ngã môn vi thập ma yếu khứ kháng cự ni?……Khán đáo90Tuế cao linh đích tần di, ngã tựu tri đạo----Nữ nhân khả dĩ ngận ưu nhã địa biến lão, khả dĩ hữu việt lai việt đa đích nội tại mỹ tán phát xuất lai.

Đối bỉ nhi ngôn, ngã giác đắc phục đán đại già cận bằng niên linh lai bình phán nữ tính mỹ đích quan điểm kí thiển bạc hựu khắc bạc, nhi chu quốc bình, dư thu vũ hòa dương lan đẳng nhân quan vu nữ tính mỹ đích thuyên thích tài canh vi thâm khắc, canh vi lý tính hòa khách quan.Cao giáo khóa đường nhu yếu truyện đệ cấp sân sân học tử đích thị kinh đắc khởi thôi xao đích chân tri chước kiến nhi bất thị phù vu biểu diện đích thô lậu kiến giải.

Đích xác, tùy thời quang lão khứ thị mỗi cá nữ nhân bất khả tị miễn đích mệnh vận, đãn mỗi cá giai đoạn đích nữ nhân đô hữu kỳ độc đặc đích vận vị độc đặc đích mỹ,40Đa tuế đích chức tràng lệ nhân tán phát xuất đích tự tín dữ càn luyện chi mỹ tuyệt đối siêu quá nhị bát phương linh đích thanh sáp thiếu nữ; bạch phát thương thương, ôn nhu từ hòa đích lão tổ mẫu thông thân lung tráo đích mẫu tính quang huy tịnh bất tốn sắc vu thanh xuân nữ tử, nam tính ứng cai đổng đắc tôn trọng hòa tán mỹ các cá niên linh đoạn đích nữ tính, cấp tha môn doanh tạo sung mãn ôn hinh dữ quan hoài, sung mãn hân thưởng dữ ái ý đích hoàn cảnh, nhược nam nhân đô hữu giá bàn đích tu dưỡng hòa tình hoài, nữ nhân hà cụ dung nhan tiệm lão? Tha môn hội dĩ đạm định tòng dung đích tâm thái, ưu nhã địa biến lão, lão nhi di hương.

Đặc biệt thôi tiến:

Hảo gia giáo bồi dưỡng hảo hài tử