Anh tử:

Hữu thời thuyết thoại đích giao lưu chân đích ngận nan đả động nhĩ, ngã dã bất tri đạo giá phong tín năng bất năng khởi đáo nhất điểm cải biến nhĩ đích tác dụng, đãn ngã hi vọng, nhĩ hội nhận chân duyệt độc tịnh tư khảo, bất thị phiếm phiếm nhi quá đích giao lưu, ngã dụng tâm tại hòa nhĩ giao lưu, hi vọng nhĩ dã năng đồng đẳng đích hồi báo, giá thị đối gia nhân dã thị đối bằng hữu ( ngã hòa mụ mụ kỳ thật bất cận thị nhĩ đích gia trường, dã đô thị nhĩ đích bằng hữu ) đích nhất chủng tôn trọng. Dã hứa, thư diện đích hình thức năng nhượng ngã canh thanh tích đích biểu đạt, na ma ngã kỳ đãi nhĩ đích phát tự nội tâm, chân thành đích hồi ứng, như quả nhĩ giác đắc ngã thuyết đích đối, đối nhĩ đích nhân sinh hữu ý nghĩa, na ma ngã hi vọng nhĩ năng chân chính tại sinh hoạt lí hữu sở cải biến.

Hào vô nghi vấn, nhĩ thị cá hữu thiên phú đích hài tử. Đãn thiên phú thị bả song nhận kiếm, như quả bất năng thiện đãi tự kỷ đích thiên phú hòa tài khí, kỳ thật dã hội thương đáo tự kỷ nhi bất tự tri.

Ngã hòa mụ mụ đô bất hi vọng nhĩ lãng phí tự kỷ đích tài hoa, dã bất hi vọng nhân vi nhĩ niên kỷ thái tiểu tiện quá độ thấu chi nhĩ đích tài hoa nhi ảnh hưởng nhĩ đích thành trường hòa kiện khang. Tất cánh, nhân hoàn thị yếu học hội hòa đổng đắc chẩm dạng nhượng tự kỷ đích nghệ thuật sinh mệnh canh trường cửu, đổng đắc thiện đãi tự kỷ hòa ái tự kỷ đích gia nhân.

Nhân yếu học hội thiện đãi tự kỷ. Thiện đãi bất cận thị đối tự ngã giới trị đích tôn trọng hòa oạt quật, thiện đãi bất thị túng dung tự kỷ, canh phi giải đãi, thỉ chí bất di địa truy tầm mộng tưởng, đại đảm oạt quật tịnh phát huy tự kỷ đích thiên phú tiềm năng, trương dương cá tính, độc tích hề kính thậm chí vô úy vu tiêu tân lập dị, chung hữu nhất thiên năng bả tự ngã đích giới trị phát huy đáo cực trí, giá đương nhiên thị thiện đãi