Khán liễu 《 đông phương tảo báo 》 đích thải phóng báo đạo, la la tuyệt đối thị nhất cá ngận hữu trí tuệ đích nữ hài. Tha đích ngôn đàm ngận cơ mẫn, thuyết đích thoại dã ngận hữu triết lý, bất nan khán xuất tha thị nhất cá phi thường thông minh đích nhân. Đích xác, trương á đông nhân sinh trung đích 10 niên tinh hoa giới trị đô thể hiện tại tha thân thượng, 5 khối thế giới cẩm tiêu tái kim bài, nhất khối áo vận hội kim bài, nhượng tha thành vi nhất cá hoa thời đại đích diệu nhãn minh tinh, đồng thời dã nhượng trương á đông đích năng lực đắc đáo liễu quốc nội vịnh đàn đích nhận khả nhi tọa thượng liễu quốc gia đội chủ giáo luyện đích vị trí. Tuy nhiên tha môn chi gian hữu quá tranh sảo hòa cách ngại, đãn thị thập niên đích sư đồ tình nhưng nhiên nhượng tha môn thân như gia nhân. Thối dịch phát bố hội thượng, dĩ hữu phong sương tẩm nhiễm đích trương á đông khấp bất thành thanh, la la thuyết tha dã tưởng khóc, đích xác, tha môn cảm khái pha đa, bỉ thử thành tựu liễu bỉ thử, nhi kim khước tương triệt để phân thủ, hựu chẩm năng khống chế đích liễu tự kỷ đích tình tự?
Kỳ thật la tuyết quyên thị nhất cá cảm thuyết cảm tố đích nhân, tha tằng kinh thuyết quá na ma đa chấn kinh thể đàn đích ngôn luận, dã hứa khả dĩ dụng “Tha thị nhất cá cốt tử lí bát lạt đích cô nương” lai tố giải thích, đãn thị giá dã khán xuất liễu tha trực tiếp thản thành bất tố tác đích chân ngã bổn sắc. Tha thối dịch liễu, đãn thị tha đích thối dịch vấn đề khước thủy chung đắc bất đáo hoàn mãn đích giải quyết, giá dạng nhất vị vi quốc gia tố xuất liễu tương đương đại đích cống hiến đích cô nương, khước tịnh một hữu đắc đáo tương ứng đích đãi ngộ, thể dục cục nhất bách đa sáo phòng tử, khước hữu na ma đa nhân tranh đích đầu phá huyết lưu, hoàn hảo la la thuyết tha khả dĩ đẳng, nhi kỳ tha ngận đa nhân khước đẳng bất khởi. Khả dĩ khán xuất giá vị cô nương đích tâm thái thị phi thường đích hảo, dã ứng cai thị phi thường hòa thiện đích nhân, năng đoạt thủ áo vận hội quan quân đích nhân tuyệt đối bất thị nhất bàn tâm hung đích nhân, đãn thị ngã tưởng hữu quan phương diện dã cai vi giá vị công thần chủ động tố xuất thừa nặc hòa hồi ứng ba?
Nhất trực dĩ vi tha đích bệnh chỉ thị phổ thông đích huyễn vựng, khước một hữu tưởng đáo tha đích bệnh nghiêm trọng đích soa điểm bác đoạt liễu tha đích sinh mệnh, y sinh đô nã trứ điện áp đẳng trứ tha, hoàn hảo tha đĩnh liễu quá lai. Đích xác, tha bất cai tái tiến hành kích liệt đích tái sự đối kháng liễu. Thành tích trọng yếu danh lợi trọng yếu đãn thị thân thể tài thị tối căn bổn đích. Bất quá tối lệnh ngã môn kỳ phán đích tựu thị, la la thuyết đích tối hậu đích nhất cú thoại, tựu thị “Ly hôn liễu, hoàn khả dĩ phục hôn đích ma.” Giá cú thoại khả dĩ nhượng ngã môn sung mãn hướng vãng, nhân vi ngã môn khả dĩ tri đạo, tha nhưng hữu hùng tâm tráng chí, nhưng hữu hồi quy tái tràng phong vân sất trá đích khả năng, đương nhiên, chính tượng tha thuyết đích “Tuyệt đối bất thị hiện tại, đãn dã hứa thị tương lai”.
Nhất trực dĩ lai ngã đô đĩnh hỉ hoan giá cá nữ hài, kim thiên tại 《 đông phương tảo báo 》 khán đáo tha bị nhất tập cổ điển kỳ bào bao khỏa trụ đích mạn diệu thân tư đích chiếu phiến, kỉ hồ đô vô pháp tưởng tượng giá tựu thị bích ba chi thượng phách ba trảm lãng đích la tuyết quyên, tại na cá mãn trì liên hà đích tây tử hồ bạn, tha na dạng ôn noãn đích tiếu trứ, giá tài thị tối chân thật đích tha. Hồi quy chân thật xã hội đích tha, nhất định hội ngận hưởng thụ chân thật đích sinh hoạt, đương tha tái thứ “Phục hôn” thời, tương tín tha dã hội siêu việt dĩ vãng đích cảnh giới.
Gia tái trung, thỉnh sảo hầu......
Gia tái trung…