http://s4/bmiddle/0001UyA4gy6MPyYt4pd83&690Lão thiếu giai nghi "TITLE=" tịnh thổ pháp mônLão thiếu giai nghi "/>

ThiếuNiên mạc đạo thượng thanh xuân, sinh tử vô thường bất thải nhân.

Hoa chính khai thời phùng sậu vũ, tác đương nguy xử trị bôn luân.

Quỳnh lâm ngọc thụ kham lưu ý, lục tấn hồng nhan chính kiện thân.

Khuyến nhĩ hậu sinh tu niệm phật, lão lai trì độn thiếu tinh thần.

LãoNhân niệm phật thị thường quy, đáo thử hưu tầm biệt lộ kỳ.

Nhãn hợp nhãn khai vô dị kiến, thân lai thân khứ hữu quang nghi.

Vãng sinh tịnh thổ toàn do ngã, trừ khước tâm vương canh vấn thùy.

Danh tự nhược tiêu liên ngạc thượng, định tham hiền thánh bất tu nghi.

—— tỉnh am đại sư 《 tây trai tịnh thổ thi 》

Hiện tại đíchNiên khinh học phậtNhân trung,Đa hữu hảo kỳ vụ thắng giả,Nhất nhập phật môn tiện đối đàm huyền thuyết diệu chi pháp, pha hữu hảo nhạc,Vãng vãng đối thiềnTông,MậtTôngCảm hưng thú,NhiĐối tịnh thổ pháp môn mạc nhiên.Gia chi sảo hữu ta văn hóa tri thức, thường dĩ thượng căn lợi trí tự hứa( hoặc khẩu đầu khiêm hư, nội tâm như thị tự khẳng),Giá thị khả lý giải đích chính thường hiện tượng.

Giá ta niên khinh nhân phản nhi bất như nhất taTrai công trai bà,Trai công trai bàVăn tài bất túc dĩ quảng duyệt kinh luận, thể lực bất năng chi xanh trường cửu tọa thiền;Thả tang du dĩ vãn, cảm đáo“Tịch nguyệt tam thập”Khoái đáoLiễu,Khát cầu xuất lyĐíchSinh tử tâm giác thiết, thị cố nhất văn giản dịch nhi cứu cánh đích niệm phật pháp môn, tiện toàn thân quy mệnh a di đà phật, kháo phật lực đái nghiệp vãng sinh, liễu bạn sinh tử đại sự. Giá chủng tâm thái dữ hành trì, nãi thị dĩ tha môn đại bán bối tử nhân sinh khổ thống kinh lịch vi đại giới, sở hoạch đắc tín ngưỡng thượng đích thạc quả, khả khánh khả hạ. Giá chủng ngu phu ngu phụ thật thị căn khí thâm hậu đích niệm phật nhân,《 phật thuyếtVô lượng thọ kinh》Chỉ xưng vi phật đích đệ nhất đệ tử, sở vị ngu bất khả cập dã. Đại trí nhược ngu dã!

NaTa hữu điểm thế trí biện thông đích niên khinh nhân, khán đắc kỉ bổn phật kinh, liễu giải kỉ tắc thiền tông công án, hoặc mật tông đích thần thông cảm ứng đẳng, tiện không phúc cao tâm, khinh thị tịnh thổ, giá sơn vọng đáo na sơn cao, thật tắc tịnh vị tại tâm địa thượng hạ quá chân thật đích công phu. Đại khái đẳng đáo học phật trung bính đắc đầu phá huyết lưu, thống định tư thống chi dư, hoặc hữu lãng tử hồi đầu chi nhất thời. Đãi đáo na thời, tự nhận thị ngu phu ngu phụ, xá a di đà phật từ bi cứu độ, mạc do xuất ly sinh tử khổ hải, như thị tử tâm niệm phật, phương thị chân chính đích thượng căn lợi trí, thị nãi nhân trung phân đà lợiHoa.