Quan vu niệm phật phương pháp, tịnh tông kinh điển dữ lịch đại tổ sư đại đức đề cung liễu chư đa phồn giản thiển thâm đích hành nghi. Hiện đại tịnh nghiệp hành nhân khả kết hợp tự kỷ đích công tác sinh hoạt trạng huống, trạch nhất tương nghi phương pháp tu trì tức khả.

Niệm phật dĩ vãng sinh tịnh thổ vi chỉ quy, diệc dĩ đối trị phiền não, khiển trừ vọng tưởng tạp niệm vi hạ thủ công phu. Phật dĩ lục căn vi lục tặc, tặc chúng tắc nan dĩ nhất võng tựu cầm. Sa bà chúng sinh, nhĩ căn tối lợi, ý căn công đức tối toàn. Cố ứng tại chế phục nhĩ căn dữ ý căn thượng hạ công phu. Tiên lợi dụng nhĩ căn thính phật thanh, dĩ ý căn hoặc ký sổ hoặc tác quan tưởng, nhiếp trụ nhĩ căn dữ ý căn, kỳ tha chư căn tự nhiên thần phục. Sở vị nhất căn kí phản nguyên, lục căn hàm giải thoát. Cổ vãng kim lai chư đa tịnh tông tổ sư đại đức tại tinh tu tịnh nghiệp trung tích luy liễu chư đa đích phương pháp, dĩ tác mạt pháp hành nhân đích quỹ phạm, tư nghĩ thải kỳ trọng yếu thả năng lệnh mạt pháp chúng sinh y chi hoạch ích đích thập chủng phương pháp, lược tác giới thiệu.

1.Giản dịch thập niệm pháp

Mỗi nhật thanh thần phục sức dĩ hậu, diện tây chính lập, hợp chưởng, liên thanh xưng a di đà phật, tẫn nhất khí vi nhất niệm. Như thị thập khí, danh vi thập niệm. Đãn tùy khí trường đoản, bất hạn phật sổ, duy trường duy cửu, khí cực vi độ. Kỳ phật thanh bất cao bất đê, bất hoãn bất cấp, điều đình đắc trung, như thử thập khí, liên tục bất đoạn, ý tại lệnh tâm bất tán, chuyên tinh vi công cố, danh vi thập niệm giả, hiển thị tá khí thúc tâm. Tâm tự bất tán, đãn tu tùy khí trường đoản, bất khả cường sử đa niệm, cường tắc thương khí, chỉ khả thập niệm, bất khả nhị thập tam thập, đa diệc thương khí. Như gia tảo vãn thập niệm, hoặc tảo ngọ vãn tam thứ diệc khả. Như gia hữu tịnh thất hoặc phật đường, nhưng tu đối phật tượng phần hương lễ bái, lập niệm quỵ niệm quân khả. Thập niệm pháp thị từ vân sám chủ y cư a di đà phật đệ thập bát nguyện đích ý thú, vi sự vụ mang lục giả sở lập. Thật vi vô luận tăng tục nhàn mang quân khả phụng trì chi pháp. Sở thạch thiền sư thần triều thập niệm, chung thân bất khuyết; u khê đại sư phụng vi nhật khóa, chí lão bất hưu. Cổ côn pháp sư diệc kiền trì thử pháp. Thử pháp năng chế tâm nhất xử. Nhất tâm niệm phật, quyết định vãng sinh. Niệm sổ tuy thiếu, công đức pha thâm.

2.Thập niệm ký sổ pháp

Ấn quang đại sư vi đối trị vọng ba phí dũng nhi lập. Đương niệm phật thời, tòng nhất cú chí thập cú, tu niệm đắc phân minh, nhưng tu ký đắc phân minh. Chí thập cú dĩ, hựu tu tòng nhất cú chí thập cú niệm, bất khả nhị thập tam thập, tùy niệm tùy ký, bất khả kết châu, duy bằng tâm ký. Nhược thập cú trực ký vi nan, hoặc phân vi lưỡng khí, tắc tòng nhất chí ngũ, tòng lục chí thập. Nhược hựu phí lực, đương tòng nhất chí tam, tòng tứ chí lục, tòng thất chí thập, tác tam khí niệm, niệm đắc thanh sở, ký đắc thanh sở, thính đắc thanh sở, vọng niệm vô xử trứ cước, nhất tâm bất loạn, cửu cửu tự đương đắc chi. Thử thập niệm ký sổ pháp dữ thần triều thập niệm pháp, nhiếp vọng tắc đồng, dụng công đại dị. Thần triều thập niệm, tẫn nhất khẩu khí vi nhất niệm, bất luận phật sổ đa thiếu. Thử dĩ nhất cú phật vi nhất niệm, bỉ duy thần triều thập niệm tắc khả, nhược nhị thập tam thập, tắc thương khí thành bệnh. Thử tắc niệm nhất cú phật, tâm tri nhất cú, niệm thập cú phật, tâm tri thập cú. Tòng nhất chí thập, tòng nhất chí thập, túng nhật niệm sổ vạn, giai như thị ký. Bất đãn khứ vọng, tối năng dưỡng thần. Tùy khoái tùy mạn, liễu vô trệ ngại; tòng triều chí mộ, vô bất tương nghi. Thập niệm ký sổ, dĩ toàn tâm lực lượng thi vu nhất thanh phật hào, tuy dục khởi vọng, lực bất hạ cập. Thử nhiếp tâm niệm phật chi cứu cánh diệu pháp.

3． cao thanh niệm

Nhược thần chí hôn trầm, hoặc vọng tưởng phân khởi thời, chấn tác tinh thần, cao thanh niệm phật. Thanh thanh khoái túc, nãi chí cao kháng nhập vân, biệt cụ nhất phiên cảnh giới. Thanh chi chấn lệ, bạt mao liên như, trường tạ vô ưu. Thanh quang sở cập, vạn họa băng tiêu. Công đức tùng lâm, thiên sơn tùng mậu. Như khiên mộc thạch, trọng nhi bất tiền, hồng âm phát hào, phiêu nhiên khinh cử. Cao thanh niệm phật năng hộ nhĩ căn nhi khải tâm linh, địch đãng ngũ âm chi trần cấu. Quan âm nhập tâm, tắc tâm dịch chuyên nhi tạp niệm thiếu. 《 nghiệp báo soa biệt kinh 》 vân: Cao thanh niệm phật tụng kinh hữu thập chủng công đức: Nhất năng bài thụy miên, nhị thiên ma kinh phố, tam thanh biến thập phương, tứ tam đồ tức khổ, ngũ ngoại thanh bất nhập, lục lệnh tâm bất tán, thất dũng mãnh tinh tiến, bát chư phật hoan hỉ, cửu tam muội hiện tiền, thập vãng sinh tịnh thổ. Hựu kinh vân: Đại niệm kiến đại phật, tiểu niệm kiến tiểu phật, cao thanh niệm phật nhất pháp, nguyện thường hành chi.

4.Kim cương niệm

Nhược tâm khí bất thích, hoặc nhân địa hữu ngại, đãn động khẩu thần, dụng kim cương trì pháp. Bất câu đa thiếu, tổng yếu tự tự tòng tâm lí quá, tâm ức nhi động vu thiệt, thiệt động nhi hậu phản vu tâm. Thiệt kí hữu thanh, nhĩ hoàn tự thính; miên miên mật mật, lịch lịch phân minh, khẩu nhĩ tương truyện, tự tha bất cách, thị vi tâm niệm tâm thính. Tâm niệm tâm thính, tắc mục bất vọng thị, tị bất vọng khứu, thân bất vọng động, nhất cá chủ nhân ông bị a di đà phật tứ tự thỉnh tương xuất lai.

5.Tùy tức niệm phật

Hoặc vu khí tĩnh tâm bình thời, tiên tưởng kỷ thân, tại viên quang trung, mặc tưởng tị đoan, tưởng xuất nhập tức, mỗi nhất tức niệm nam vô a di đà phật nhất thanh(Hấp khí thời niệm nam vô, hô khí thời niệm a di đà phật),Phương tiện điều tức, bất hoãn bất cấp, tâm tức tương y, tùy kỳ xuất nhập, hành trụ tọa ngọa, giai khả hành chi. Vật lệnh gian đoạn, túng lệnh hôn mị, hàm phật nhi tẩm; giác tức tục chi, thường tự mật trì, nhiếp tâm kí cửu, tức niệm lưỡng vong. Tức thử thân tâm, dữ hư không đẳng, trì chí thuần thục. Tâm nhãn khai thông, tam muội hốt nhĩ hiện tiền, đắc đại thụ dụng.

6.Hệ duyên niệm

Hành vãng tọa ngọa, ngữ mặc động tĩnh, xuyên y cật phạn, nhất thiết thời nhất thiết xử, giai hệ niệm phật hào. Tuy sự vụ mang lục, nội tâm diệc bất vong vu phật cập ức niệm tịnh thổ. Thí như thế nhân thiết sự hệ tâm, tuy kinh lịch ngữ ngôn, khứ lai tọa ngọa, chủng chủng tác vụ, nhi bất phương mật ức, tiền sự uyển nhiên; niệm phật chi tâm, diệc ứng như thị. Hoặc nhược thất niệm, sổ sổ nhiếp hoàn, cửu cửu thành tính, nhậm vận thường ức. Đãn vu khiết tịnh xử, cung kính thời, hoặc xuất thanh, hoặc mặc niệm giai khả. Nhược chí bất khiết tịnh xử(Như đăng xí đẳng),Hoặc bất cung kính thời(Như thụy miên tẩy dục đẳng),Đãn nghi mặc niệm, bất nghi xuất thanh, phi thử thời xử bất khả niệm dã. Hệ duyên niệm phật bất phương ngại thế gian pháp. Lệ như, canh điền, kinh thương, tạo phạn, tẩy y, nhất thiết thổ mộc kim thạch chủng chủng hành nghiệp, tất giai khả dĩ tùy trứ công tác, hoặc mặc trì phật hào, hoặc xuất thanh niệm phật, kỳ công đức tương đẳng. Tác công dụng đích thị thủ, niệm phật dụng đích thị tâm, tâm chi vu thủ, các tư kỳ sự, nhật cửu thuần thục. Chế tâm nhất xử, tương đắc ích chương, sự vô bất bạn. Như hoàng đả thiết niệm phật vãng sinh, cát tế chi phu nhân chức bố niệm phật kiến phật đẳng, túc tư tả chứng. Hệ duyên niệm phật tức trần lao nhi đạo tràng, tại gia nhân vưu nghi trứ lực.

7.Quan tự niệm

Đương từ từ xưng niệm phật hào thời, tùy mỗi tự âm thanh, nội quan tự hình, hoặc quan trung văn tự hình nam vô a di đà phật, hoặc quan phạn văn tự hìnhNamo Amitabha,Hoặc quan phạn thư —— ( tức a tự ), niệm đắc thanh thanh sở sở, thính đắc thanh thanh sở sở, ý căn quan chiếu tự hình thanh thanh sở sở, thanh dữ tự tương ứng bất loạn, nhĩ căn dữ ý căn tịnh nhiếp. Nhiếp tâm hiển trứ, tịnh niệm dịch thành.

8.Trì danh dữ quan tưởng hợp tu

Phàm vu hành trụ tọa ngọa thời, tắc nhất tâm chấp trì danh hào, phàm vu bồ đoàn thượng già phu tĩnh tọa thời, tắc tâm tâm quan tưởng phật tượng dữ tịnh thổ trang nghiêm. Kinh hành bì phạp tắc phu tọa dĩ quan phật, tọa cửu tắc kinh hành dĩ xưng danh. Như năng vu hành trụ tọa ngọa tứ uy nghi trung như thị tuần hoàn thiện xảo tu hành. Trì danh phương pháp hữu thượng thuật chư chủng khả tư thải dụng, phu tọa quan tưởng chi phương lược cử sổ đoan.

(1).Tự tọa liên hoa tưởng

Tại niệm phật tâm trung mặc hạ quan tưởng, tưởng mục tiền sinh nhất đại liên hoa, bất câu thanh hoàng xích bạch, trạng như xa luân chi đại, quan tưởng hoa trạng phân minh, nhưng tưởng tự thân tọa tại hoa trung, tu đài chi thượng, đoan nhiên bất động. Tác liên hoa hợp tưởng, tác liên hoa khai tưởng. Đương hoa khai thời, hữu ngũ bách sắc quang, lai chiếu ngã thanh hư chi thân, vô cực chi thể, liên hoa hóa sinh, đắc vị tằng hữu. Tác nhãn mục khai tưởng, kiến phật bồ tát cập quốc thổ tưởng, tức vu phật tiền, tọa thính diệu pháp, cập văn nhất thiết âm thanh, giai thuyết sở nhạc văn pháp, sở văn tất dữ thập nhị bộ kinh tương hợp.

(2).Bạch hào quan

Quan tưởng a di đà phật trượng lục kim thân, phu tọa thắng bảo liên đài, đoan chính vô bỉ, lưỡng mi chi gian, hữu bạch hào nhất khỏa, trường trượng ngũ xích, chu vi ngũ thốn, bạch như kha tuyết, ngoại hữu bát lăng, hữu toàn uyển chuyển, trung tắc hư không, phóng tịnh quang minh, oánh tịnh minh triệt, bất khả cụ thuyết, hiển ánh kim nhan, phân tề phân minh, tác thử tưởng thời, đình tâm trụ niệm, kiên cố vật di. Tâm nội ức niệm bạch hào tương quang tứ tự, dũ cửu dũ diệu. 《 quan kinh 》 vân: “Kiến mi gian bạch hào tương giả, bát vạn tứ thiên tương hảo, tự nhiên đương hiện.”

(3).A di đà phật quan

A di đà phật vu bỉ cao tọa, uy đức nguy nguy, tương hảo quang minh, nhất thiết cảnh giới vô bất chiếu kiến, như hoàng kim sơn, xuất vu hải diện. Kỳ trung vạn vật, tất giai ẩn tế, duy kiến phật quang minh diệu hiển hách, hữu vô sổ thanh văn bồ tát, cung kính vi nhiễu. Lánh ngoại diệc khả đối tây phương cực nhạc thế giới chủng chủng y chính trang nghiêm, nhược đức phong hoa vũ, nhược diệu hương thiên nhạc, nhược tuyền trì lâu các, nhược lâm thụ bảo võng. Nhất nhất ức niệm, nhất cảnh nhất mạc, thần du tịnh vực. Tiên tống tâm quy cực nhạc, lâm chung định đắc liên hoa hóa sinh.

9.Tồn tưởng nhiếp tâm pháp:

Hữu nhất vân thủy tăng thư bích niệm phật nhiếp tâm kệ, khai kỳ niệm niệm tồn tưởng liên hoa, tức tây phương thắng cảnh nhi an tâm, nhiếp lục căn nhi niệm tịnh. Tích đức sâm pháp sư tương thử trình tự ấn quang đại sư, ấn tổ diệc tán diệu mỹ. Kỳ kệ vân:

Nhược vấn niệm phật pháp Nhiếp tâm tự hữu phương Mỗi niệm nhất thanh phật Khẩu tác liên hoa hương

Nhân ngã thanh tịnh tâm Sở dĩ hữu thử hương Hoa tòng khẩu trung xuất Đóa đóa hướng tây phương

Nhất phật hoa nhất đóa Hữu sắc phục hữu quang Niệm đáo nhất thanh phật Thanh sắc phóng thanh quang

Niệm đáo nhị thanh phật Hoàng sắc phóng hoàng quang Niệm đáo tam thanh phật Xích sắc phóng xích quang

Niệm đáo tứ thanh phật Bạch sắc phóng bạch quang Như thị luân chuyển tưởng Niệm niệm bất khả vong

Bất tất ký kỳ sổ Đãn tưởng sắc hương quang Quả năng tâm bất loạn Quyết kiến đại nguyện vương

10.Lâm thụy quan niệm pháp

Tu tịnh thổ nhân, phàm dục nhập quan cập lâm thụy thời, nhất tâm hợp chưởng, chính diện tây hướng, nhược tọa nhược lập nhược quỵ, thập thanh niệm a di đà phật, quan âm, thế chí, thanh tịnh hải chúng cánh, phát nguyện vân: Đệ tử mỗ giáp, hiện thị sinh tử phàm phu, tội chướng thâm trọng, luân hồi lục đạo, khổ bất khả ngôn. Kim ngộ tri thức, đắc văn di đà danh hào, bổn nguyện công đức, nhất tâm xưng niệm, cầu nguyện vãng sinh, nguyện phật từ bi bất xá, ai liên nhiếp thụ. Đệ tử mỗ giáp, bất thức phật thân tương hảo quang minh, nguyện phật kỳ hiện, lệnh ngã đắc kiến, cập kiến quan âm, thế chí, chư bồ tát chúng, bỉ thế giới trung thanh tịnh trang nghiêm, quang minh diệu tương đẳng, lệnh ngã liễu liễu đắc kiến.

Phát nguyện dĩ, chính niệm nhi tẩm, bất đắc tạp ngữ, bất đắc tạp tưởng. Hoặc chính phát nguyện thời tức đắc kiến chi, hoặc thụy mộng trung đắc kiến, thử pháp hệ thiện đạo đại sư sở lập. Liên trì đại sư vân: “Thiện đạo đại sư cổ xưng a di đà phật hóa thân, kim thử nguyện văn, tu tịnh thổ nhân sở nghi thâm tín, thận vật dĩ tạm thời vô nghiệm nhi triếp phế nọa, vụ tất cửu viễn hành trì, tất vu tịnh thổ, công bất đường quyên.” Thử lâm thụy quan niệm phật pháp năng hữu hiệu địa đề cao thụy miên chất lượng. Hoạch trí thân tâm kiện khang, di đà danh hào diệc thị thế gian liệu hiệu cực giai đích an miên dược.

Thượng thuật thập chủng niệm phật phương pháp, chỉ thị dĩ đối mạt pháp chúng sinh khế cơ thật dụng đích tiêu chuẩn tác thải hiệt. Chúng sinh căn cơ các dị, phương pháp diệc chúng đa, chư như họa cách ký sổ pháp, truy đỉnh niệm pháp đẳng, bất nhất nhi túc.