Tuệ vận: Dương lão sư nâm hảo, ngã hữu nhất cá vấn đề tưởng thỉnh giáo tuân vấn lão sư đích. Ngã thị nhất danh sơ tam đích học sinh. A a, kỳ thật bất chỉ nhất cá vấn đề, nhi thị hảo đa cá phiền não vi nhiễu tại ngã thân biên.

1,Bất tri đạo vi thập ma, tự tòng ngã thượng nhất thứ khảo thí khảo hảo dĩ hậu, ngã đích tâm tổng thị tĩnh bất hạ lai học tập, hữu thập ma sự tình tổng bất tưởng khứ tố liễu, một hữu chi tiền đích động lực liễu. ( thị bất thị kiêu ngạo đích biểu hiện? Như quả thị, cai chẩm ma bạn? )

2,Hữu nhất thứ, ngữ văn lão sư tổ chức ngã môn tiến hành trắc nghiệm, ngã nguyên bổn tố đề đích tốc độ hoàn khả dĩ, đãn thị khán liễu bàng biên đích đồng học bỉ ngã tố đắc khoái, ngã đích tâm lí tựu biến đắc thập phân khẩn trương, cánh vô pháp chuyên tâm tố đề liễu, tối chung soa điểm đạo trí tả bất hoàn thí quyển. Ngã vi thập ma hội giá dạng, dĩ tiền khả thị tòng lai một hữu giá chủng tình huống xuất hiện quá đích. Ngã cai chẩm ma bạn?

3,Hữu thứ thượng khóa đích thời hầu ngã miết liễu nhất nhãn ngã đích nhất cá đồng học, tha chính tại ngận nhận chân đích thính khóa, khả ngã đích tâm khước cảm đáo thập phân bất an, phạ tha thái quá vu nhận chân liễu đáo thời hội truy thượng ngã đích. Tối hậu ngã dã nhân vi tưởng giá cá vấn đề nhi sử ngã vô pháp chuyên tâm thính khóa. Ngã vi thập ma hội xuất hiện giá dạng đích tâm lý? ( dĩ tiền dã thị tòng lai một hữu quá đích. )

Ngã cai chẩm ma bạn?

Ngã chân đích thị ngận phiền não, tổng thị tại đam tâm biệt nhân hội truy thượng tự kỷ, nhi chi tiền khước thị một hữu quá đích, ngã dã tri đạo giá dạng đối tự kỷ bất hảo, biệt nhân càn thập ma quản bất liễu, chỉ yếu quản hảo tự kỷ tựu hảo liễu, khả thị tựu thị khống chế bất liễu, dương lão sư, ngã cai chẩm ma bạn?

Dương vĩnh long: Hảo tượng nhĩ cấp ngã tả quá tín, ngã đối nhĩ đích vấn đề tố quá hồi đáp

Tuệ vận: Thị mạ, khả giá cá vấn đề tối cận hựu xuất hiện liễu, tối cận canh nghiêm trọng liễu

Dương vĩnh long: Quan vu nhĩ đích vấn đề đích sản sinh, kỳ thật thị do nhĩ đối khảo thí đích bất hợp lý tín niệm sở dẫn phát đích. Giá ta bất hợp lý tín niệm bao quát: Thành tích tất tu siêu quá biệt nhân tài toán học tập hảo; khảo thí thành tích đại biểu liễu ngã đích giới trị; ngã ứng cai thứ thứ đô đắc khảo xuất hảo thành tích; như quả khảo bất hảo, tự kỷ tựu một diện tử liễu, biệt nhân đô hội tiếu thoại ngã. Khảo bất hảo tựu chứng minh tự kỷ năng lực soa, dĩ hậu tố thập ma sự tựu hội thất bại đẳng đẳng. Giá biểu minh nhĩ tại học tập thượng đích tư duy thị khuyết phạp lý tính đích, hữu tuyệt đối hóa, dĩ thiên khái toàn hòa chủ quan ức trắc đích khuynh hướng.

Đối vu giá chủng tại học tập thượng khuyết phạp lý tính đích tư duy, thủ tiên ngã yếu thuyết đích thị nhân sinh đạo lộ thượng, vĩnh viễn hữu ngận đa nhân bỉ nhĩ cường: Hội bỉ nhĩ hữu thành tích, hữu xuất tức…… Đãn thị, ngã môn tố nhân bất thị vi liễu bỉ lai bỉ khứ đích. Mỗi cá nhân đích năng lực đại tiểu, đặc trường các bất nhất dạng, nhất cá nhân tại hữu đích phương diện hữu khả năng ưu vu biệt nhân, tại lánh nhất ta phương diện hữu khả năng liệt vu biệt nhân, giá thị chính thường đích. Nhất cá nhân tẫn liễu phù hợp tự kỷ thật tế tình huống đích tối đại nỗ lực, sở thủ đắc đích thành tích tựu thị tối hảo đích thành tích, sở dĩ học tập thành tích tịnh bất thị tất tu siêu quá biệt nhân tài toán thị hảo thành tích.

Tuệ vận: Khả thị ngã tựu thị bất tri đạo cai chẩm ma tố, tâm tĩnh bất hạ lai

Dương vĩnh long: Khảo thí thành tích tịnh bất đại biểu ngã môn đích giới trị. Giá thị nhân vi khảo thí chỉ thị kiểm tra học tập thành hiệu đích nhất chủng phương pháp, mục đích thị hiển kỳ xuất tri thức trung tự dĩ chưởng ác dữ mạt chưởng ác đích bộ phân, xúc sử nhân cầu tri thượng tiến, khảo thí thành tích chỉ năng biểu minh ngã môn học tập đương trung đích thành tích dữ bất túc, thử ngoại thuyết minh bất liễu canh đa. Nhất cá nhân đích giới trị do hứa đa bộ phân tổ thành, biểu hiện tại phẩm đức, tri thức, năng lực, cá tính, lý tưởng, sự nghiệp, gia đình, hữu nghị đẳng phương diện, cận cận học tập thượng đích khuyết điểm dữ bất túc ． tịnh bất năng phủ định nhất cá nhân đích toàn bộ giới trị. Sở dĩ ngã môn ứng cai phóng khí hà khắc yếu cầu tự kỷ bính mệnh tranh đệ nhất tư tưởng hòa hành vi.

Kim vô túc xích, nhân vô hoàn nhân. Đại đa sổ nhân chỉ tại kỳ thiện trường đích phương diện tố đích ưu tú, nhi kỳ tha phương diện bình bình, giá tịnh bất phương ngại tha môn sự nghiệp hữu thành, tự kỷ dã bất lệ ngoại tự kỷ tịnh phi thị toàn tài, chỉ yếu đạt đáo thích hợp vu tự kỷ thật tế tình huống đích yếu cầu, chỉ yếu nỗ lực liễu, tẫn lực liễu, đối tự kỷ lai thuyết tựu thị tối hảo đích, một hữu tất yếu cân cân kế giác, hà cầu tự kỷ thập toàn thập mỹ, phủ tắc chỉ hội cấp tự kỷ tạo thành nan dĩ thừa thụ đích tinh lực phụ đam.

Khảo thí tịnh bất thị vi nhân đích diện tử thiết lập đích, mục tiền thành tích đích ưu liệt phản ánh đích thị ngã đối sở học tri thức chưởng ác đích trình độ, tịnh phi dự kỳ trứ ngã tương lai thị phủ hữu túc cú đích năng lực tại xã hội thượng an thân lập mệnh, vi xã hội phục vụ. Giác chi trường viễn đích mục tiêu, mục tiền diện tử thượng đích vinh nhục toán đắc liễu thập ma? Như quả ngã môn năng cú bất vi diện tử học tập, tựu hội dĩ canh đạp thật đích thái độ đối đãi học tập trung đích mỗi nhất cá khuyết điểm dữ bất túc, tựu hội tại bình tĩnh đích tâm thái trung ổn bộ tiền tiến. Phủ tắc, bối phụ trầm trọng đích diện tử đích áp lực, chỉ hội tại ưu lự bất an trung việt tẩu việt luy, việt tẩu việt mạn.

Ngã môn yếu minh bạch: Sơ tam đích khảo thí thị bạo lộ vấn đề đích khảo thí, tại khảo thí trung ngã môn đích vấn đề bạo lộ đắc việt đa, na ma thuyết minh ngã môn tra khuyết bổ lậu đích hiệu quả tựu việt trát thật, na ma tựu ý vị trứ ngã môn tại trung khảo ngộ đáo vấn đề đích cơ suất tương đối việt lai việt thiếu. Như quả trung khảo trung ngộ đáo vấn đề đích cơ suất tương đối việt lai việt thiếu, na ma trung khảo thành công đích cơ suất tựu hội tương đối biến đại. Khảo thí quá hậu nhu yếu đích thị thẩm thị tự kỷ khảo thí sở bạo lộ đích vấn đề đích nguyên nhân--Na ta phương diện đích tri thức hòa kỹ năng bất cú trát thức, na ta phương diện đích tri thức điểm hoàn một hữu chưởng ác, đáp đề thị bất thị phù hợp khóa bổn thượng sở giảng đích quy phạm đẳng đẳng, bất cận yếu trảo xuất giải quyết vấn đề đích tương ứng phương pháp, hoàn yếu trảo xuất tiến nhất bộ đề cao đích thố thi, thiết thật tố đáo tra khuyết bổ lậu, dĩ đạt đáo hữu trọng điểm, hữu châm đối tính đích phục tập hòa di bổ, tiến nhi đạt đáo đề cao trung khảo ứng khảo năng lực đích mục đích. Nhi bất thị tự kỷ bài danh tại thập ma địa phương, canh bất thị khảo lự biệt nhân thị phủ năng siêu quá tự kỷ. Chỉ yếu nhĩ bả tâm tư phóng đáo liễu thẩm thị tự kỷ khảo thí sở bạo lộ đích vấn đề đích nguyên nhân dĩ cập bổ cứu chi thượng, na ma nhĩ đích phiền não dã tựu hội tùy chi tiêu thất.

Chỉ yếu nhĩ phóng khí liễu dĩ thượng quan vu khảo thí đích chủng chủng bất hợp lý tín niệm chi hậu, nhĩ tựu khai thủy dụng canh vi lý tính đích thái độ khứ khán đãi khảo thí, tình tự dữ hành vi tùy chi tựu hội sản sinh minh hiển đích biến hóa.

Tối hậu, ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị: Ngã môn tố thập ma sự, bất yếu tổng thị khảo lự hội bất hội thành công, ngã môn yếu khảo lự đích thị chẩm dạng tài năng thành công. Sở dĩ ngã môn tại tố sự đích thời hầu yếu tâm hoài nhất khỏa thành tâm, dĩ bất do dự, bất bàng hoàng, bất quản kết quả đích toàn thân tâm đầu nhập canh vân, thành công dữ phủ hoàn toàn giao cấp mệnh vận. Kỳ thật ngã môn tại nhậm hà sự tình chi tiền, ngã môn đô vị lai hội chẩm dạng, mệnh vận chẩm ma an bài, ngã môn sở năng tố đích chỉ bất quá thị đạp thật cần phấn đích “Đê đầu canh vân” nhi dĩ. Sở dĩ ngã thuyết mệnh vận chỉ thị phụ trách tẩy bài, nhi đả bài đích thị ngã môn tự kỷ. Khảo thí thuyết bạch liễu tựu thị ngã môn thủ trung đích nhất trương bài nhi dĩ, thị nhĩ ngoạn tha, bất thị tha ngoạn nhĩ, sở dĩ ngã môn yếu dĩ du duyệt hòa khoái nhạc đích tâm thái khứ ngoạn tha.

Nhĩ thuyết “Hữu nhất thứ, ngữ văn lão sư tổ chức ngã môn tiến hành trắc nghiệm, ngã nguyên bổn tố đề đích tốc độ hoàn khả dĩ, đãn thị khán liễu bàng biên đích đồng học bỉ ngã tố đắc khoái, ngã đích tâm lí tựu biến đắc thập phân khẩn trương, cánh vô pháp chuyên tâm tố đề liễu, tối chung soa điểm đạo trí tả bất hoàn thí quyển. Ngã vi thập ma hội giá dạng, dĩ tiền khả thị tòng lai một hữu giá chủng tình huống xuất hiện quá đích. Ngã cai chẩm ma bạn?” Đương nhĩ xuất hiện khán biệt nhân đáp đề đích tình huống hậu, thủ tiên yếu đề tỉnh tự kỷ tố cai tố đích sự nhi, thậm chí thị đối tự kỷ đương đầu bổng hát, “Nhĩ giá cá nhân phiền bất phiền, khán biệt nhân đích chỉ năng hủy diệt tự kỷ”, giá dạng nâm tự nhiên tựu hội bả chú ý lực chuyển di đáo đáp đề thượng lai đích.

Mỗi cá nhân đích linh hồn thị độc đặc đích, độc đặc đích linh hồn hữu độc đặc đích tâm lý hòa hành vi biểu hiện, sở dĩ nhậm hà thời hầu tố nhậm hà sự tình đô yếu dĩ tự kỷ đích thật tế tình huống xuất phát, tại tự kỷ cụ thể đích tình huống phạm vi chi nội tố đáo “Chỉ cân tự kỷ bỉ, vật dữ tha nhân phàn”. Như quả nhĩ tại giá nhất điểm thượng tố đáo liễu phóng khai đối tự kỷ quá phân địa yếu cầu hòa quá phân địa kế giác, nhi bình tĩnh tòng dung, bất thiên bất chấp, dĩ nhất khỏa bình thường tâm lai đối đãi mục tiền đích học tập, na ma nhĩ đích áp lực tựu hội tùy chi giảm khinh đích.

Bão định thắng bại nãi binh gia thường sự, nhĩ tố nhĩ đích, ngã tẩu ngã đích, chỉ yếu tự kỷ năng sung phân phát huy tự kỷ đích thủy bình, tựu thị thắng lợi. Chỉ yếu ngã môn dĩ nhất khỏa bình thường tâm lai đối đãi giá cá đồng học dữ nhĩ đích cạnh tranh, tự kỷ thủ thắng liễu nhĩ hội giác đắc ngận chính thường, bất hội cao hưng đáo vong hồ sở dĩ, tự kỷ thất bại liễu nhĩ hội giác đắc tự kỷ hoàn hữu bất như tha đích địa phương, giá thứ đích thất bại thị tự kỷ phát hiện bất túc đích tuyệt giai cơ hội, đương tự kỷ đích bất túc bổ thượng liễu, tri thức thượng đích lậu động đổ tắc liễu, na ma nhĩ đích thành tích dã tựu tự nhiên đích đề cao liễu. “Bảo trì nhất khỏa bình thường tâm”, giá nhất điểm vô luận thị đối cao khảo, hoàn thị đối dĩ hậu đích nhân sinh, đô phi thường trọng yếu. Hảo đa nhân đô thái khán trọng thành bại đắc thất, nhi việt thị tại ý kết quả đích nhân, thành công ly tha tựu việt viễn. Kỳ thật, chỉ yếu mỗi cá bộ sậu đô dụng tâm tố hảo liễu, bất cấp vu cầu thành, thành công dã tựu khẩn tùy nhi lai

Hữu nhất cú gia dụ hộ hiểu đích quảng cáo từ khiếu tố “Tâm động bất như hành động”, dã tựu thị thuyết ngã môn yếu tưởng thủ đắc thành công, nhất phương diện nhu yếu tri đạo tự kỷ ứng cai tố thập ma hòa chẩm dạng khứ tố, lánh nhất phương diện nhu yếu cực cụ nhận tính đích kiên trì hòa trì chi dĩ hằng đích hành động. Tại truy cầu thành công đích đạo lộ thượng, thành công giả dữ thất bại giả đích tối đại khu biệt dã hứa tịnh bất tại vu mục tiền thành tích đích cao đê, dã bất tại vu hoàn cảnh đích ưu liệt, nhi vãng vãng chỉ tại vu hướng trứ tự kỷ đích mục tiêu kiên trì bất giải địa phó xuất hành động.

Tại thành công học thượng nhất điều trọng yếu định luật thuyết “Nhĩ tịnh bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích na dạng, nhi nhĩ khước thị nhĩ sở tưởng đích”, tha dữ ái địch sinh đích giá cú “Nhất cá nhân tựu thị tha chỉnh thiên sở tưởng đích na ta…… Tha chẩm ma khả năng thị biệt chủng dạng tử ni?” Danh ngôn như xuất nhất triệt, giá tựu thị thuyết nhất cá nhân đích sở hữu nhất thiết đô lai nguyên vu tâm lí sở tưởng. Mỗi cá nhân đích đầu não tựu thị giá dạng thần kỳ, nhĩ thâu nhập thập ma tín tức, tha tựu sản sinh thập ma kết quả. Nhĩ cấp tự kỷ đầu não sở thâu nhập đích thị thông quá tự kỷ tối đại đích nỗ lực, nhất định hội khảo xuất hảo thành tích đích, na ma nhĩ đích tâm trí hệ thống tựu hội khởi lai cường hóa nhĩ đích tư tưởng hòa hành vi, nhượng nhĩ hướng tự kỷ sở thiết định đích mục tiêu thành tích đích phương hướng phát triển, na ma nhĩ tựu hội tinh lực sung phái, sung mãn tự tín đích khứ tưởng tẫn bạn pháp nhi đoạt thủ sở thiết định đích thành tích, đương nhiên thành công dã tựu hội khẩn tùy nhĩ đích hành động hướng nhĩ tẩu lai!

Ngã môn yếu tương tín “Chỉ yếu phó xuất thiết thật đích nỗ lực, tựu hội hữu kiêu nhân đích thu hoạch” giá điều cách ngôn. Giá điều cách ngôn đích ý tư thị thuyết: Chỉ yếu ngã môn tích cực nhi chủ động đích khứ tố tối hảo đích tự kỷ, tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực, na ma tựu khả dĩ thu hoạch nội tâm đích bình tĩnh hòa an ninh. Ngã môn tri đạo tố tối hảo đích tự kỷ tựu tất tu tẫn tự kỷ tối đại thả tối hữu hiệu đích nỗ lực, kí nhiên tẫn đáo liễu tối đại nỗ lực, tựu khả dĩ thính kỳ tự nhiên, vô khả hối hám. Kỳ thật nhân sinh đích nhất thiết sự tình đô thị như thử, chỉ yếu tẫn đáo liễu phù hợp tự kỷ thật tế tình huống đích nỗ lực, tiện khả dĩ thính kỳ tự nhiên nhi vô hối hám liễu. Sở dĩ, chỉ yếu ngã môn tẫn đáo liễu phù hợp tự kỷ thật tế tình huống đích tối đại nỗ lực, na ma tựu bất tất giới ý biệt nhân chẩm ma tưởng, chẩm ma khán. Chỉ yếu ngã môn tố đáo bất hoạn đắc bất hoạn thất, phóng khai đối tự kỷ quá phân địa yếu cầu, đối kết quả thái quá đích tại ý, na ma lý tưởng đích kết quả dã tựu hội trục tiệm tẩu hướng ngã môn tẩu lai tịnh dữ ngã môn tương ủng. Đương ngã môn giá dạng khứ tưởng, khứ tố đích thời hầu, ngã môn phiền táo, tiêu lự hòa khủng cụ bất an đích tâm tự dã tựu hội tự nhiên nhi nhiên giảm khinh đích.

Tối hậu, tự kỷ đích sinh mệnh chưởng khống tại tự kỷ đích thủ trung, chỉ hữu tự kỷ tài thị cải biến tự kỷ mệnh vận đích chủ tể giả. Ngã tương tín nhĩ dĩ kinh minh bạch liễu ngã thượng diện sở đàm đích nhất thiết, dã tương tín nhĩ năng xuất sắc đích sang tạo nhĩ tự kỷ.

Tuệ vận: Thính liễu lão sư đích giáo đạo hậu ngã sung phân liễu giải đáo tự kỷ đích bất túc, thập phân thanh sở liễu, kim hậu ngã hội tuần trứ lão sư nâm thuyết đích phương hướng khứ tố đích. Cảm tạ dương lão sư!