Huy thư: Dương lão sư nhĩ hảo, ngã khiếu huy thư, ngã nhất trực cảm giác ngã tâm lí hữu âm ảnh, nhân tằng tạiTiềnNiên thời, tại hữu nhất thiên hạ ban hậu hồi gia khai môn đích thời hầu bị nhất nam nhân cường hành tha lạp, đãn ngã nhất trực tại phản kháng hô khiếu, tha tài đào bào. Nhi ngã dã hoàn hảo vô sự, nhi hựu tại một đa trường thời gian ngã bàn liễu gia, vãn thượng nhất cá nhân tại gia thụy giác thời, hữu nhất nam tử việt tiến gia lí thâu đông tây, nhi ngã na thời cương hảo tỉnh liễu, nhân ốc tử lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân, sở dĩ bất cảm chi thanh, nhãn khán trứ tha bả đông tây thâu tẩu liễu, nhi tòng thử dĩ hậu ngã nhất cá nhân thượng hạ ban thời đích lộ thượng hoặc khai môn thời tựu phi thường khẩn trương hại phạ, canh khả phạ đích thị ngã vãn thượng bất cảm nhất nhân thụy giác, như quả bàng biên hữu nhất cá nhân bồi ngã, ngã hội thụy đắc đạp thật, đãn như quả tựu ngã nhất nhân thụy giác ngã nhất dạ hội tỉnh hảo kỉ thứ, nhi thả hội kinh thường thụy thời trành trứ môn khẩu hòa song hộ phạ hữu nhân hội tiến lai. Ngã ngận khốn hoặc cai chẩm ma điều kết tự kỷ tình tự

Dương vĩnh long: Nga, giá chủng tình huống ngã ngận lý giải

Huy thư: Giá thị ngã tâm lý hữu vấn đề mạ

Dương vĩnh long: Giá thị ngận chính thường đích tâm lý biểu hiện

Huy thư: Na ngã cai chẩm dạng bãi thoát giá chủng tâm lý ni, hiện tại giá chủng tình huống phi thường ảnh hưởng ngã đích sinh hoạt hòa tác tức thời gian

Dương vĩnh long: Thượng hạ ban đặc biệt thị vãn thượng, tối hảo kết bạn nhi đồng hành, tại gia đa nhượng gia nhân bồi bạn, thụy tiền tử tế khán nhất biến, môn, song, phòng đạo song đẳng thị bất thị quan hảo liễu, tự kỷ tương tín gia lí thị an toàn đích, mạn mạn hội trọng tân kiến lập an toàn đích cảm giác.

Huy thư: Nhĩ thuyết đích giá ta ngã dã tri đạo, khả thị tổng hữu nhất cá nhân đích thời hầu, nhất cá nhân đích thời hầu ngã tựu hội hại phạ, hồ tư loạn tưởng bãi thoát bất liễu giá chủng tình huống

Dương vĩnh long: Nhĩ dã khả dĩ vi tự kỷ đa thải thủ nhất điểm bảo chướng đích thố thi, như phòng lang yên vụ khí thập ma đích, giá dạng chí thiếu tại xuất khứ đích thời hầu khả dĩ tráng đảm, nhượng tự kỷ đích tâm lý khả dĩ hữu điểm y thác đích khả kháo độ, đồng thời dĩ hậu tẫn lượng thiếu tẩu nhất cá nhân tại ngận vãn đích thời hầu xuất khứ. Đồng thời yếu chú ý đa vận động, đa độc thư, đa thính hảo đích âm nhạc đẳng đẳng, bất yếu tổng thị đình lưu tại nhất chủng trạng thái hoặc giả không gian trung, bất đoạn đích biến hoán trạng thái khả dĩ chuyển di chú ý lực, nhượng tân đích hảo đích tín tức tiến lai, cựu đích bất lương đích tín tức trầm điến tiêu thất. Đề tỉnh nhĩ đích thị: Bất yếu ngộ đáo sự tựu tưởng đáo thị “Tâm lý vấn đề” hoặc giả “Tâm lý chướng ngại”, giá thị phi thường tiêu cực đích ám kỳ, thị bất lợi vu tự kỷ điều tiết hòa điều chỉnh đích. Nhân đích tiềm lực thị vô cùng đích, tòng giá lưỡng thứ tao ngộ đích tình hình lai khán thuyết minh nhĩ ngận trầm ổn, lý trí hòa trí tuệ, tuy nhiên hiện tại nhĩ hữu điểm đam tâm hoặc hậu phạ, đãn thị ngộ sự bất hoảng, nhĩ năng dụng tự kỷ đích lý trí hòa trí tuệ lai cơ trí địa xử lý, giá tựu thị nhĩ đích quá nhân chi xử. Sở dĩ tương tín tự kỷ, diện đối lưỡng thứ nguy nan đô nhượng thông minh trí tuệ đích tự kỷ hóa giải liễu, hoàn hữu thập ma thị nhĩ bất năng kháo tự kỷ đích trí tuệ sở giải quyết đích ni? Tương tín tự kỷ. Đa tưởng tưởng tự kỷ đích lãnh tĩnh, trầm trứ, cơ trí hòa trí tuệ, tức sử tái thứ diện đối tương tự đích tình cảnh, nhĩ dĩ kinh hữu liễu thành công đích kinh nghiệm, tương tín nhĩ năng tố đắc canh hảo, thị mạ? Vi tự kỷ đích dũng cảm cổ chưởng, hạ thải, hảo mạ?

Huy thư: Tạ tạ nhĩ,Dương lão sư

Dương vĩnh long: Tiên khán khán kinh quá giá dạng đích điều tiết hiệu quả như hà, như quả hiệu quả hoàn bất hành đích thoại, na ma ngã môn hạ thứ tái hoán nhất chủng phương pháp lai điều tiết, hảo mạ?

Huy thư: Nhân ngã thị chúc vu tiểu tiếu hình nữ hài, cảm giác ngận dung dịch bị khi phụ, nhượng biệt nhân cảm giác để kháng năng lực bất cường ngận dung dịch chế phục, sở dĩ ngã ngận đam tâm cảm giác tự kỷ nhất trực xử vu bất an toàn trạng thái

Dương vĩnh long: A a, tiên xác định tự kỷ đích lãnh tĩnh, trầm trứ, trí tuệ hòa cơ trí, tuy nhiên tiểu xảo, đãn sở cụ hữu đích thông minh tài trí túc dĩ nhượng ngã môn lai ứng phó các chủng tao ngộ, nhĩ thuyết ni

Huy thư: Hảo đích, tạ tạ, tạ tạ nhĩ, ngã tiên thí trứ điều kết hạ tự kỷ.DươngLão sư nâm hảo,Ngã tạc thiên vãn thượng tại thụy giác thời tâm lí nhất trực tưởng trứ giá thị ngã gia, ngận an toàn phạ thập ma nhất dạ thụy đắc bỉ chi tiền đô hảo đa liễu, tạ tạ nâm. Đãn ngã hoàn thị hữu điểm hại phạ, thời bất thời đích hội tưởng nhất ta loạn thất bát tao đích đông tây

Dương vĩnh long: Khẳng địnhNhĩTự kỷ sở cụ hữu đích lãnh tĩnh, trầm trứ, trí tuệ hòa cơ trí liễu mạ

Huy thư: Cảm tạ nâm đích chỉ đạo, hi vọng nâm năng thành vi ngã sinh hoạt đích đạo sư, tạ tạ

Dương vĩnh long: A a, tiên tố nhất đoạn thời gian, tối hảo kiên trì 21 thiên dĩ thượng tại khán

Huy thư: Hảo đích, nhất định thính thoại, a a