Mẫn xu: Dương lão sư nâm hảo, ngã bất tri đạo chẩm ma liễu, cảm giác tự kỷ vô dược khả cứu liễu,Thập ma sự dã bất tưởng tố, hại phạ dữ nhân câu thông.Ngã dãThuyết bất thượng laiGiá chủng trạng huống xuất hiện đích nguyên nhân thị thập ma,Tựu thị mạc danh kỳ diệu hội giá dạng.Dã thường thí quá cấp tự kỷ tâm lý ám kỳ, đãn gia nhân tổng thuyết ngã bất năng cật nhiệt đích đông tây, phủ tắc tựu hội hồ tư loạn tưởng. Bất hỉ hoan hiện tại giá dạng đích tự kỷ, tổng chấn tác bất khởi lai

Dương vĩnh long:Nhĩ thính thuyết quá“Ngã mônNhân vi khoái nhạc liễu tài xướng ca, nhi thị nhân vi xướng ca tài nhượng ngã môn khoái nhạc khởi lai đích”Giá cú thoại mạ?

Mẫn xu: Hảo tượng hữu thính thuyết quá.

Dương vĩnh long: Nhĩ thuyết khoái nhạc hòa chấn tác thị tọa tại na nhi bất đoạn đích ám kỳ đắc lai đích ni, hoàn thị thị đầu nhập hiện thật đích thử thời thử khắc tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình chi trung đắc lai đích ni?

Mẫn xu: Ngã nhận vi thị hậu giả.Đãn tựu thị khống chế bất trụ tự kỷ, thuyết liễu dã bất phạ dương lão sư tiếu thoại, ngã dĩ kinh đô31Tuế liễu, tổng nhận vi tự kỷ hoàn bất như bỉ ngã tiểu đích. Mỗi thiên tổng thị tại phát ngốc trung độ quá, chân đích ngận hại phạ tự kỷ tựu giá dạng nhất quyết bất chấn liễu.

Dương vĩnh long: Giá một hữu thập ma khả tiếu thoại đích,Giá kỳ thật tựu thị nhàn lai vô sự tưởng đắc thái đa đích duyên cố. Kỳ thật ngã môn mỗi cá nhân đích khoái nhạc đô thị lai tự vu hữuMinh xác mục tiêu đích bất giải nỗ lực hòa truy cầuChi trung đích, đương ngã mônVi tự kỷ xác lập liễu nhất cá minh xác mục tiêu, tịnh vi chi mang đắc vô hạ cố cập đích thời hầu hạnh phúc, du duyệt, khoái nhạc tựu hội hàng lâm đáo ngã môn thân biên.

Mẫn xu: Thị hữu đạo lý, khả quan kiện thị ngã hiện tại hội bả tự kỷ phong bế khởi lai, tức sử thị tái hữu đạo lý hảo tượng đối ngã đô một hữu hiệu quả, mỗi cá nhân đích mỗi thiên đô thị bất nhất dạng đích, khả ngã mỗi thiên y cựu như thử, chân hữu khinh sinh đích niệm đầu.

Dương vĩnh long: Thị a,Nhĩ thuyết đắc đối. Minh bạch liễu đạo lý, như quả bất hành động khởi lai đầu nhập hành động, na ma minh bạch tái đa đích đạo lý dã thị hảo vô ý nghĩa đích. Sở dĩ yếu giải quyết nhĩ đích giá cá vấn đề, tối quan kiện tối trọng yếu đích tựu thịLập tức bả tự kỷ đíchTâm tư hòaChú ý lựcĐầu nhập đáo nhật thường sinh hoạt đíchCật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng giá ta thử thời thử khắc nhĩ ứng cai khứ tố đích sự tình chi thượng, tịnh tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực bả tha môn tố hảo, nhượng tự kỷ đích thử thời thử khắc sung thật hòa tinh thải khởi lai.

Mẫn xu: Hữu thường thí quá, đãn chuyển di bất liễu.

Dương vĩnh long: Nhân vi nhĩ thị thường thí, sở dĩ đối vu nhĩ đích phôi đích tư duy tập quán đích cải biến khởi bất đáo quyết định tính đích tác dụng, chỉ hữu án ngã thuyết đích nhất vô phản cố, kiên địnhĐịaKhứĐầu nhập đương hạ tố sự đích hành động,Một sự trảo sự khứ tố,Nhượng tự kỷ đích thử thời thử khắcTại tố đương hạ sở tố đích sự đích hành động trungSung thật hòa tinh thải khởi lai,Tiến nhi tại hành động chi trung dưỡngThành liễu tân đích tập quán, nhĩ đích vấn đề dã tựu tùy chi giải quyết liễu.

Mẫn xu: Hiện tại mỗi thiên đô thị cường bách tự kỷ khởi lai, hữu thời tựu tượng cá than hoán đích nhân nhất dạng, nhất trực thảng tại sàng thượng khai thủy hồ tư loạn tưởng.

Dương vĩnh long: Thị a, nhĩ tất tu mỗi thiên án thời khởi sàng, tẩu tiến nhật thường sinh hoạt, án nhật thường sinh hoạt đích trình tự vãng tiền tẩu, đối na ta tưởng pháp hòa niệm đầu căn bổn bất khứ quản tha, cai càn thập ma tựu khứ càn thập ma, cai công tác tựu khứ công tác, cai học tập tựu khứ học tập, cai nhân tế giao vãng tựu khứ nhân tế giao vãng, cai ngoạn tựu ngoạn, cai hưu tức tựu hưu tức, cai thính âm nhạc tựu thính âm nhạc, cai cuống nhai tựu cuống nhai, cai liêu thiên tựu liêu thiên đẳng đẳng, tựu thị tượng sở hữu đích kiện khang nhân nhất dạng đích khứ sinh hoạt. Chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng tẩu xuất mục tiền đích khốn cảnh!

Mẫn xu: Đãn ngã đối sở hữu đích sự đô ngận bài xích, lệ như hiện tại nhĩ thuyết đích giá ta, sự thật thượng đô đổng, đãn tựu thị hội toản ngưu giác tiêm tựu thị bài xích, ngã ngận hại phạ.

Dương vĩnh long: Đạo lý đổng liễu thị một hữu dụng đích, tối quan kiện tựu thị như nhĩ sở thuyết đích cường bách tự kỷ khứ đầu nhập hiện thật sinh hoạt đích hành động, giá thị nhu yếu cực đại đích nghị lực hòa ý chí lực đích.

Mẫn xu: Khả ngã ngận hại phạ, gia nhân dã ngận đam tâm ngã.

Dương vĩnh long: Nhĩ thành vi mục tiền đích giá cá dạng tử khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, nhĩ thuyết thuyết cụ thể đích nguyên nhân thị thập ma ni?

Mẫn xu: Thời cách nhất đoạn thời gian tựu hội giá dạng.

Dương vĩnh long: Đại ước cách đa trường thời gian tựu hội giá dạng ni?

Mẫn xu: Khiếu ngã thuyết, ngã dã thuyết bất thượng, tổng thị giác đắc tự kỷ bất như nhân, chỉnh cá nhân ngận bàng hoàng, nhất niên tả hữu ba, hiện tại tưởng tưởng thị bất thị cân niên linh hữu quan hệ, nhận vi giá ma đại liễu hoàn nhất sự vô thành, hiện tại đối vu ngoại giới sở hữu đích đô thị cường bách tự kỷ khứ tố, chân đích cảm đáo tự kỷ thị bất thị đắc liễu thập ma bệnh, thị bất thị tự kỷ đích nội tâm tại tác quái.

Dương vĩnh long: Tại ngã môn giá cá thế giới chi thượng nhất bàn đô tồn tại“Vãng tiền khán ngã bất như nhân, vãng hậu khán nhân bất như ngã” đích tình hình, bất tri đạo nhĩ khán quá 《 tể tương lưu la oa 》 giá bộ điện thị kịch mạ?

Mẫn xu: Hữu khán quá, đãn bất thị ngận toàn, hoàn hữu thập nguyệt phân hạ tuần tựu yếu kết hôn liễu, khả ngã dã đối tha sản sinh liễu hại phạ, bất tri đạo ngã giá cá toán bất toán thị nhất chủng bệnh.

Dương vĩnh long: Chủ đề khúc nhĩ hoàn ký đắc mạ?

Mẫn xu: Bất ký đắc liễu.

Dương vĩnh long:Thuyết nhĩ thị, nhĩ tựu thị, bất thị dã thị; thuyết nhĩ bất thị, nhĩ tựu bất thị, thị dã bất thị.

Mẫn xu: Hữu thời ngận kính bội nhĩ dương lão sư, đô khả dĩ hóa giải tự kỷ bất như ý đích sự, ngã cân giá cá hữu thập ma quan hệ mạ

Dương vĩnh long: Ngã dã hữu tâm lý vấn đề, ngã dã hội cầu trợ vu biệt nhân nga!

Mẫn xu: Đãn ứng cai ngận khoái tựu khôi phục chính thường quỹ đạo liễu ba?

Dương vĩnh long: Đương nhiên hữu quan hệ liễu, nhĩ nhận định tự kỷ hữu vấn đề, tự nhiên tựu hội hữu vấn đề, vấn đềĐương nhiênTựu hội khẩn khẩn triền trứ nhĩ liễu.

Mẫn xu: Na chẩm ma bạn ni, yếu khứ khán tâm lý y sinh mạ? Kỳ thật ngã ngận bất nguyện ý khứ.

Dương vĩnh long: Đối vu nhĩ đích tình huống, ngã nhận vi cách nhất đoạn thời gian xuất hiện nhĩ sở thuyết đích tình huống, giá thị phi thường chính thường đích, hữu đích thời hầu khả năng thị ngộ đáo liễu cụ thể vấn đề đích hồ tư loạn tưởng, hữu đích thời hầu thị thân tâm đích sinh vật tam tiết luật xử vu lâm giới trạng thái nhi dẫn phát đích đê lạc trạng thái đích hồ tư loạn tưởng. Diện đối giá chủng tình huống, tối quan kiện đích thị ngã môn yếu tri đạo tồn tại đích tựu thị hợp lý đích, căn bổn bất khứ quản tha, nhận chân địa tố nhĩ thử thời thử khắc sở tố đích dĩ cập cai tố đích sự tình, bỉ như cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng, chỉ yếu kiên trì hạ lai liễu, ngã môn dã tựu bất tri bất giác đích tẩu xuất giá dạng đích trạng thái liễu.

Mẫn xu: Chân đích khả dĩ mạ? Hoàn hữu tựu thị quá đoạn thời gian tựu yếu ly khai phụ mẫu liễu, giác đắc ngận xá bất đắc, chỉ hữu tại học giáoTamNiên hội trụ giáo, đãn dã ly gia bất viễn, hiện tại tái thứ ly khai thời nhân vi công tác hoàn hữu ngã đích vị lai lão công dã tại na thượng ban, sở dĩ bất tri đạo chẩm ma thủ xá.

Dương vĩnh long: Ngã môn thành nhân liễu, ngã môn dĩ kinh hữu liễu độc lập phi tường đích ẩn hình sí bàng, ly khai phụ mẫu thị tất nhiên đích, nhĩ thuyết đối mạ?

Mẫn xu: Thị,Đối!Khả ngã tựu thị mạc minh kỳ diệu đích hội giá dạng, sở dĩ thuyết hoàn bất như bỉ ngã tiểu đích.

Dương vĩnh long: Đối vu tập quán liễu đích hoàn cảnh phát sinh biến hóa, mỗi cá nhân đô hội hữu hòa nhĩ nhất dạng đích khốn hoặc dữ tiêu lự đích, giá thị phi thường chính thường đích tâm lý biểu hiện.

Mẫn xu: Tại tự kỷ xuất sinh đích địa phương công tác, hồi gia hựu khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích tiểu oa, đáo ngoại địa thượng ban tựu bất hội giá dạng liễu.

Dương vĩnh long: Tựu tượng đương niên ngã nhị thập nhị tuế viễn ly phụ mẫu khứ tỉnh thành thượng đại học, nhất khai thủy đích đệ nhất học kỳ na cá mạn trường, nan thụ dĩ cập tiêu lự ngã dĩ kinh hữu quá thiết thân đích cảm thụ liễu, sở dĩ ngã thuyết nhĩ hữu giá dạng đích cảm thụ thị phi thường chính thường đích.

Mẫn xu: Phản chính hiện tại đích ngã thị tố thập ma phạ thập ma, dĩ tiền đích ngã nhất cá nhân ngốc trứ đô bấtHộiCảm đáo hại phạ, hiện tại nhất cá ngốc trứ tâm lý tựu hại phạ.

Dương vĩnh long: Nhất đán ngã môn đối thập ma quá độ quan chú, mẫn cảm, hại phạ, na ma tha tựu hội thành vi ngã môn hiện tại đích chứng trạng. Tồn tại tức hợp lý, nhĩ ngạnh yếu khứ tưởng khẳng định hữu tha đích nguyên nhân. Đối vu tha tuyệt đối một hữu thập ma tiêu chuẩn đích đáp án, tưởng tưởng nhĩ tựu tưởng hạ, bất tưởng tưởng tựu bất tưởng, vi thập ma biệt nhân bất hội hữu nhĩ giá dạng đích vấn đề ni? Nhân vi tha môn nội tâm một hữu tiêu chuẩn, phi đắc giá dạng, hoặc giả na dạng. Dã tựu thị tha môn tưởng dữ bất tưởng đô tự nhiên đích. Tạm thời tha khẳng định hội ảnh hưởng nhĩ đích, nhân vi tha tại nhĩ thân thượng đích quán tính hoàn ngận cường liệt. Đãn nhĩ nhu minh bạch nhất cá đại phương hướng, năng lượng bất ứng nội háo, nhi ứng ngoại háo. Sở vị nội háo tựu thị ngã thượng diện sở thuyết đích nhĩ đích na ta chấp trứ bất đoạn địa phản phục đích tưởng phụ diện đích phương hướng khứ tưởng. Sở vị ngoại háo, tựu thị nhận chân địa tố nhĩ thử thời thử khắc sở tố đích dĩ cập cai tố đích sự tình, bỉ như cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng, giá ta đô thị nhĩ cai khứ tố đích sự tình.

Thuyết bạch liễu tựu thị nhĩ tối nhu yếu đích tựu thị lập tức bả tự kỷ đích chú ý lực dĩ cập hành động phóng tại khách quan hiện thật trung đích thử thời thử khắc chi thượng, cai cật phạn tựu khứ cật phạn, cai học tập tựu khứ học tập, cai liêu thiên tựu khứ liêu thiên, cai thể dục hoạt động tựu khứ thể dục hoạt động. Tố tự kỷ ứng cai khứ tố đích sự tình. Tẫn quản khốn hoặc nhĩ đích quan niệm, tạp niệm nhưng cựu nhượng nhĩ cảm đáo thống khổ, đãn chỉ yếu nhĩ tương tín tha môn thị trì tảo hội tự nhiên địa tiêu thất đích, tịnh nỗ lực địa khứ tố hảo hiện thật sinh hoạt trung nhĩ cai khứ tố đích sự tình. Na ma, na ta tạp niệm, tình tự tựu hội tại nhĩ nhận chân tố sự đích quá trình trung bất tri bất giác địa tiêu thất liễu.

Mẫn xu: Dã tằng kinh khán quá loại tự dương lão sư thuyết đích giá ta, khả thị khán hoàn đích thời hầu giác đắc đĩnh hữu hiệu quả đích, khả quá đoạn thời gian hựu thất hiệu liễu.

Dương vĩnh long: Nhĩ khán quá liễu, đãn tối quan kiện đích thị một hữu trảo trụ thử thời thử khắc khứ tố sự đích hành động, nhi thị bả thử thời thử khắc sở tố đích sự nhi phóng hạ, cân trứ tưởng pháp hòa niệm đầu bào liễu, tất nhiên hội tao thụ tưởng pháp hòa niệm đầu đích chiết ma, ngã môn thường thuyết“Vô sự sinh phi”, tâm lý thượng sở biểu hiện đích tựu thị sinh phi, vọng niệm, tử hư ô hữu đích khổ não hòa khốn hoặc. Nhĩ khán khán ngã, mỗi thiên tảo thần ngũ điểm đa khởi sàng, trừ liễu giáo học công tác tất tu tố đích sự nhi chi ngoại, mỗi thiên đô tiếp đãi trứ nhất cá cá đích tư tuân giả, mang đích thị bất diệc nhạc hồ, đãn mang lục trứ khước khoái nhạc trứ.

Mẫn xu: Na ngã cai chẩm ma bạn ni, tựu thị chấn tác bất khởi lai, cân bằng hữu liêu quá dã vu sự vô bổ, chân hữu khinh sinh đích niệm đầu, đãn tưởng tưởng phụ mẫu tâm lý hựu bất cam tâm, nhãn tình nhất bế thập ma sự đô một hữu liễu.

Dương vĩnh long: Tâm hải tựu tượng nhất cá thịnh thủy đích dũng tử, ngã môn bả hữu thủy đích bộ phân khán tác thị tố sự đích hành động, bả không dư đích bộ phân khán tác thị hồ tư loạn tưởng đích thoại, dũng tử lí đích thủy thiếu liễu, hồ tư loạn tưởng tựu đa liễu, dũng tử lí đích thủy đa liễu, dã tựu thị ngã môn tố đích sự tình đa liễu, na ma hồ tư loạn tưởng dã tựu thiếu liễu.

Mẫn xu: Đối vu vị lai ngận mê mang.

Dương vĩnh long: Nhĩ đích vấn đề đích quan kiện tựu thị vong ký liễu tự kỷ thử thời thử khắc cai khứ cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng sự tình, nhi thị bả tự kỷ đích sở hữu chú ý lực toàn bộ đô phóng tại liễu nội tâm trung đích nhất cá niệm đầu, nhất cá tình tự dĩ cập thân thể chi thượng đích nhất cá phản ứng chi trung khứ liễu.

Mẫn xu: Thập nguyệt phân hạ tuần tựu yếu kết hôn đích nhân liễu, khả tâm thái khước như thử đích tao cao.

Dương vĩnh long: Bất lập tức đầu nhập nhật thường sinh hoạt đích cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng thử thời thử khắc yếu tố đích sự tình chi trung khứ, tựu thị cân nhĩ liêu tái đa dã hào vô ý nghĩa.

Mẫn xu: Tượng tiền thiên vãn thượng, ngã bằng hữu ước liễu kỉ cá đồng sự cật phạn, biên cật biên liêu, giác đắc tha môn đổng đích sự chân đa, ngã khước nhất khiếu bất thông, dã tưởng quá chuyển di phương hướng, khả kết quả hoàn thị nhất dạng, khán ba, liên dương lão sư đô giác đắc cân ngã liêu đô một hữu ý nghĩa liễu, na ngã hoàn năng chẩm ma bạn ni?

Dương vĩnh long: Kỳ thật nhĩ hảo đa thời hầu tổng thị giác đắc chẩm kí yếu chẩm ma dạng, chẩm ma thành vi chủ giác, kỳ thật tại na dạng đích tràng hợp khuynh thính dã thị học tập.

Mẫn xu: Tịnh bất tưởng thành vi chủ giác, chỉ thị giác đắc tự kỷ sáp bất thượng thoại, ngận dam giới.

Dương vĩnh long: Giá dạng đích tình huống ngã cân bằng hữu cật phạn đích thời hầu dã kinh thường ngộ đáo, tại giá chủng tình huống chi hạ ngã tựu tại khuynh thính học tập trứ.

Mẫn xu: Hoàn hữu ngã tựu thị nhất khán thư tựu ngận hại phạ, thuyết thật tại đích ngã giá cá chứng trạng tòng19Tuế na thời tựu nhất trực diên tục đáo hiện tại, chỉ thị mỗi thứ đô khả dĩ hóa hiểm vi di đích, tựu giá thứ cảm giác tị bất khai.

Dương vĩnh long: Thị a, nhĩ trầm mê tại phụ diện đích tưởng pháp hòa niệm đầu chi trung đả chuyển chuyển, nhi bất đầu thân hiện thật sinh hoạt thử thời thử khắc đích tố sự hành động, chỉ năng bị tưởng pháp hòa niệm đầu thúc phược liễu.

Mẫn xu: Cân ngã đồng niên linh đích thậm chí bỉ ngã tiểu đích đô bỉ ngã thành thục, hữu thời hội vi liễu cai xuyên thập ma y phục củ kết liễu bán thiên, hội vi liễu nhất kiện sự củ kết liễu kỉ cá nguyệt, thậm chí hữu thời khán văn tự đô khán bất minh bạch thuyết đích thập ma ý tư, ký ức lực hảo tượng tại mạn mạn đích thối hóa.

Dương vĩnh long: Bất yếu khứ cân biệt nhân bỉ giác liễu, nhĩ tựu thị nhĩ nhi bất thị biệt nhân, biệt nhân thị biệt nhân nhi bất thị nhĩ, giá dạng đích bỉ giác thị hào vô ý nghĩa đích.

Mẫn xu: Thị một hữu nhậm hà ý nghĩa.

Dương vĩnh long: Tại giá cá thế giới chi thượng mỗi nhất cá nhân đô thị độc nhất vô nhị đích.

Mẫn xu: Hữu thời thị hội cân tự kỷ ám kỳ, ngã tựu thị ngã, biệt nhân đích cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ.

Dương vĩnh long: Sở dĩ độc nhất vô nhị đích nhĩ tựu hoạt độc nhất vô nhị đích nhĩ tự kỷ đích nhân.

Mẫn xu: Ngã năng tưởng bả ngã yếu giải quyết đích sự cấp ngã ta kiến nghị ma?

Dương vĩnh long: Đệ nhất, lập tức hành động khởi lai đầu nhập nhật thường sinh hoạt đích cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng thử thời thử khắc yếu tố đích sự tình chi trung khứ. Đối niệm đầu hòa tưởng pháp căn bổn bất khứ quản.

Đệ nhị, quá khứ đích dĩ kinh quá khứ liễu, ngã môn một hữu bạn pháp chưởng khống, tựu nhượng tha nhất phong quát quá; vị lai đích hoàn một hữu lai đáo, giá dã thị ngã môn bất năng chưởng khống đích, ngã môn dã căn bổn bất khứ quản tha, ngã môn sở năng chưởng khống hòa bả ác đích chỉ hữu thử thời thử khắc, sở dĩ lập tức hành động khởi lai đầu nhập tố cai tố đích sự tình đích hành động chi trung khứ, tẫn tối đại đích nỗ lực bả sở tố đích sự nhi tố hảo.

Đệ tam, như quả tự kỷ hãm nhập hồ tư loạn tưởng chi trung liễu, tựu tại thủ oản thượng đái nhất cá tượng bì cân, dụng lực lạp tượng bì cân đạn kích tự kỷ đích thủ oản tam ngũ thứ, đả đoạn hồ tư loạn tưởng, lập tức bả tự kỷ đích chú ý lực hòa hành động phóng tại cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng giá ta thử thời thử khắc nhĩ ứng cai khứ tố đích sự tình chi thượng, tịnh tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực bả tha môn tố hảo.

Tối hậu, như quả hãm nhập đáo đối quá khứ vị lai đích tiêu lự khủng cụ chi trung liễu, na ma tựu vận dụng tình tự chuyển hóa đích phương pháp tựu thị đương nhĩ cảm đáo phi thường tiêu lự đích thời hầu, thỉnh nhĩ lập khắc sử kính địa ác khẩn quyền đầu, giảo khẩn nha quan, tại nội tâm lí đại thanh địa ám kỳ tự kỷ: Ngã hồn thân sung mãn liễu vô cùng đích lực lượng, ngã phi thường đích tự tín! Bất đình địa phản phục ám kỳ đa thứ, tịnh thả yếu dụng tâm địa khứ thể hội na chủng sung mãn lực lượng đích cảm giác. Nhất bàn nhi ngôn, chỉ nhu tố yếu1Đáo3Phân chung, nhĩ tương thể hội đáo tự kỷ tiên tiền đích tiêu lự giảm khinh liễu, nội tâm lí xuất hiện liễu nhất chủng phi thường chấn phấn đích cảm giác, nhi giá tựu tiêu chí trứ năng lượng chuyển hóa liễu. Nhi thử khắc nhĩ yếu tố đích tựu thị lập tức bả tự kỷ đích chú ý lực hòa hành động phóng tại cật phạn, thụy giác, liêu thiên, học tập, ngu nhạc, công tác, cuống nhai, tảo địa, tẩy y phục đẳng đẳng giá ta thử thời thử khắc nhĩ ứng cai khứ tố đích sự tình chi thượng, tịnh tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực bả tha môn tố hảo.

Mẫn xu: Minh bạch liễu, đả nhiễu nhĩ liễu,Dương lão sư.Tạ tạ!