Có không ít học sinh cùng học sinh cha mẹ hướng ta vấn đề: “Đọc sách là vì cái gì?”. Ta thường thường lấy hỏi lại hình thức đem vấn đề đá hồi cho bọn hắn: Ngài nói ‘ đọc sách là vì cái gì? ’ bọn họ đáp chi rằng: “Đọc sách vì công tác”. Dựa theo truyền thống tư duy đây là không sai, đọc sách sao, chính là vì công tác, “Học mà ưu tắc sĩ” sao. Nhưng hôm nay, học sinh tốt nghiệp là lúc chính là thất nghiệp ngày, học sinh cùng học sinh gia trưởng hỏi “Đọc sách làm gì?” Ta chỉ có thể trả lời: “Có thể làm gì liền làm gì”, học sinh cùng học sinh gia trưởng vẻ mặt khinh thường “Chúng ta đây đọc sách còn có rắm dùng!”

Học sinh cùng học sinh cha mẹ loại tâm tính này vừa lúc phản ánh ra chính là “Học mà ưu tắc sĩ” truyền thống hình thái ý thức ——“Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc”. Cho nên, nông thôn hài tử đi học đọc sách là vì đi ra nghèo khe suối → đi vào thành phố lớn → quá thượng “Hạnh phúc sinh hoạt”; trong thành hài tử đọc sách là vì trở nên nổi bật → mưu một phần càng tốt công tác → làm một cái quản người quan, bởi vì chỉ cần một lên làm quan liền cái gì đều có —— trưởng quan ý chí, quan lớn hơn pháp. Cho nên, đọc sách ở rất nhiều người lý giải trung chính là đi học, khảo thí, tìm công tác, đương đại quan, mà đọc chính mình thích thư, vì chính mình hứng thú đọc sách, vì chính mình tinh thần yêu cầu cùng nhân cách tu dưỡng mà đọc sách thị trường, chỉ ở thiếu bộ phận đám người bên trong thịnh hưng.

Đọc sách giống như ăn cơm, chúng ta ăn cơm là vì làm thân thể toàn diện hấp thu chất dinh dưỡng, làm thân thể khỏe mạnh cường tráng; chúng ta đọc sách là vì linh hồn toàn diện hấp thu dinh dưỡng, làm linh hồn thuần khiết cao thượng. Chúng ta thức ăn có món chính, mỹ thực, rau quả cùng đồ ăn vặt chi phân —— món chính có thể cho chúng ta ăn no bụng; mỹ thực có thể cho chúng ta thân thể càng mau càng nhanh và tiện mà hấp thu chất lượng tốt dinh dưỡng; rau quả đã có thể rửa sạch chúng ta dạ dày bên trong dầu mỡ dơ bẩn, lại có thể làm chúng ta thân thể hấp thu chất xơ; đồ ăn vặt là vì hiểu rõ thèm, cho hết thời gian, tiêu trừ khẩn trương hoặc bổ sung dinh dưỡng từ từ. Chúng ta đọc sách cũng là như thế, đầu tiên là vì giải quyết thực tế vấn đề mà đọc sách, tỷ như công tác thượng yêu cầu, sinh hoạt thượng yêu cầu, tâm lý thượng yêu cầu từ từ, này đó yêu cầu là tùy thời gian, không gian yêu cầu mà biến hóa; tiếp theo là vì cảm thụ tư tưởng giả cơ trí, trò chơi giả lạc quan, cực khổ giả ưu thương, có thể làm nhân tâm linh trống trải, ở khốn khổ trung tự cứu, ở cực khổ trung quật khởi, ở bị lạc trung tìm kiếm đến sinh hoạt mục tiêu; đệ tam, thông qua đọc sách có thể xuyên thấu qua thư tịch quan sát thế giới, quan sát càng quảng đại đám người, phát hiện ngươi không phát hiện, cảm giác ngươi chưa cảm nhận được đồ vật, khiến người trở nên thông minh một chút, lạc quan một chút, phong phú một chút, sống được càng có ý tứ một chút.

Thư cho người ta đồ vật là vượt quá tưởng tượng—— tịch mịch khi, nó tùy thời làm bạn chúng ta tiêu trừ cô độc dày vò; khốn cùng quẫn bách khi, nó làm chúng ta thấy sinh mệnh lạc thú; thương tâm khi, nó làm chúng ta biết như thế nào trấn an chính mình; phẫn nộ khi, nó làm chúng ta tìm kiếm hợp lý phát tiết phương thức;……. Anh quốc nhà tư tưởng thịt xông khói nói đọc sách có thể đền bù bẩm sinh không đủ, có thể diệt trừ hết thảy tâm lý thượng chướng ngại, khiến người sinh hoạt đến càng phong phú. Gorky nói, hảo thư đọc đến càng nhiều, người tinh thần liền càng cường tráng. Có thể thấy được đọc sách là vì đề cao một người tố chất cùng tu dưỡng, người tố chất cùng tu dưỡng đem ảnh hưởng một người cả đời, một người chất lượng sinh hoạt. Ở nhân sinh tuyệt đại đa số dưới tình huống đọc sách là vì đề cao một người tố chất cùng tu dưỡng, bởi vậy, đọc sách là vì càng tốt làm người, làm người là vì sinh hoạt càng hạnh phúc.

Có người đưa ra nhân sinh tam cảnh giới: “Đọc vạn quyển sách” tức đọc có chữ viết chi thư, đệ nhất cảnh giới cũng —— đọc triết học thư tịch, có thể bồi dưỡng đại khí; đọc chuyên nghiệp thư tịch, có thể bồi dưỡng tài văn chương; đọc hưu nhàn thư tịch, có thể bồi dưỡng linh khí. “Hành ngàn dặm đường” tức đọc Vô Tự Thiên Thư, đệ nhị cảnh giới cũng —— lữ hành du chi lộ, có thể mở rộng tầm mắt; hành thăm dò chi lộ, có thể mở rộng thế giới; hành trợ người chi lộ, có thể mở rộng ngực giới. “Nghe vạn nhân ngôn” tức đọc người thư, đệ tam cảnh giới cũng —— nghe cực khổ chi ngôn, có thể mài giũa ý chí; nghe hài hước chi ngôn, có thể mài giũa tình chí; nghe khen chê chi ngôn, có thể mài giũa tâm chí.

Vương quốc duy theo như lời“Cổ kim chi thành đại sự nghiệp, đại học vấn giả, nhất định phải đi qua quá ba loại chi cảnh giới: ‘ đêm qua gió tây điêu bích thụ. Độc thượng cao lầu, vọng tẫn thiên nhai lộ ’. Này đệ nhất cảnh cũng. ‘ y đái tiệm khoan chung bất hối, vi y tiêu đắc nhân tiều tụy. ’ này đệ nhị cảnh cũng. ‘ giữa chúng sinh tìm người trăm vạn lần, bỗng nhiên quay đầu, người nọ chính lại ở, ngọn đèn dầu rã rời chỗ ’. Này đệ tam cảnh cũng.” Bất chính là đọc sách sở muốn đạt tới “Đại khí, tài văn chương, linh khí; tầm mắt, thế giới, ngực giới; ý chí, tình chí, tâm chí” hợp mà làm một sao! ( tác giả: Dương vĩnh long )