Vô ưu tối khuynh thành

Đệ nhất chương khai trừ phong ba

Giang tiểu hà đích thủ cơ đệ N thứ đích hưởng khởi, tổ trường thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, tha tẩu đáo giang tiểu hà thân biên, cấp tha nhất cá nghiêm lệ đích nhãn thần, toán thị cảnh cáo.

Giang tiểu hà ngận thị dam giới đích tiếu tiếu, nhiên hậu dĩ tối khoái đích tốc độ bả thủ cơ đích điện trì cấp khu liễu hạ lai, phóng đáo nhất bàng đích hoa bồn lí, nhiên hậu thảo hảo đích khán hướng điếm trường, giá cá nguyệt đích tưởng kim bất hội hữu ảnh hưởng ba? Điếm lí khả thị minh văn quy định thượng ban bất hứa huề đái thủ cơ đích.

Giang tiểu hà hiện tại thị H thị tối đại đích tối hữu danh khí đích cấu vật trung tâm tân thiên địa thương thành đích nhất danh đạo cấu, mỗi thiên trạm tại tự động phù thê khẩu đối trứ khách nhân tễ xuất lễ mạo đích vi tiếu. Kim thiên nhân vi hữu công tư lĩnh đạo lai thị sát công tác, sở dĩ điếm trường yếu cầu tha môn nhất định yếu tiểu tâm tái tiểu tâm, phủ tắc đâu liễu công tác khả bất thị tiểu sự.

Giang tiểu hà đả tâm lí thị ngận cảm kích giá cá tổ trường đích, bàn bàn đích, kiểm thượng ngận thiếu kiến tiếu, đãn tư để hạ hoàn thị ngận chiếu cố tha đích. Kim thiên giá cá yếu mệnh đích điện thoại lão thị hưởng khởi, nhượng tha hữu nhất chủng bất an, tự kỷ một hữu tiếp điện thoại, hội bất hội thị hữu cấp sự ni? Tự kỷ chân đích tưởng bào đáo xí sở tiếp thính nhất hạ, đãn hựu bất tri đạo lĩnh đạo thập ma thời hầu xuất hiện? Chân thị yếu mệnh.

Tựu tại hoàng khủng bất an đích thời hầu, hữu nhân tẩu liễu thượng lai, cáo tố tổ trường, công tư lĩnh đạo mã thượng tựu thượng lai liễu, vu thị kỳ ý đại gia đả khởi tinh thần nghênh tiếp lĩnh đạo.

Diệp vô ưu trành trứ điện thoại hào mã, xác định tự kỷ cương tài một hữu đả thác, vu thị tha hựu tái bạt liễu nhất thứ, giá nhất thứ điện thoại cánh nhiên thị quan cơ, diệp vô ưu đối trứ thủ cơ đại khiếu đạo: “Giang tiểu hà, nhĩ cảm bất tiếp ngã điện thoại!”

Diệp vô ưu chính như tha đích danh tự nhất dạng quá trứ vô ưu vô lự đích sinh hoạt, tha mỗi thiên trừ liễu ngoạn du hí tựu thị cuống nhai cật phạn, đương nhiên yếu khiếu giang tiểu hà bồi trứ, nhân vi tha lưỡng khả thị thập kỉ niên đích hảo bằng hữu liễu, tòng ấu nhi viên tựu khai thủy đích hữu nghị. Diệp vô ưu đích mụ mụ tổng thị tiếu tha lưỡng hảo đích tượng nhất cá nhân, xưng bất ly đà, đà bất ly xưng.

Diệp vô ưu kim thiên hữu ngận trọng yếu ngận trọng yếu đích sự hòa giang tiểu hà thương lượng, tha tri đạo giang tiểu hà tại thượng ban, dã tri đạo tha bất năng tùy tiện tiếp điện thoại, đãn hiện tại tha đẳng bất cấp liễu. Như quả đẳng đáo giang tiểu hà hạ ban, na tha đích hoành vĩ kế hoa tựu yếu phao thang liễu, nhất tưởng đáo khả phạ đích hậu quả, tha nhẫn bất trụ đả liễu nhất cá lãnh chiến.

Vu thị tha lan liễu nhất lượng đích hướng tân thiên địa sử khứ, đáo liễu tân thiên địa môn khẩu, tha đâu hạ 50 nguyên, tiêu sái đích bất nhượng trảo linh liễu, giá yếu thị giang tiểu hà tại tràng, nhất định hội trách mạ tha bại gia đích, dã nhất định hội tòng bao lí đào xuất linh tiền bả na 50 nguyên hoán liễu hồi lai.

Kim thiên bất thị chu mạt, thương tràng lí đích khách nhân tịnh bất đa, đãn thị mỗi nhất cá đạo cấu viên đô bút đĩnh đích trạm trứ, trùng trứ diệp vô ưu lộ xuất chức nghiệp đích vi tiếu.

Diệp vô ưu giả trang khán bất kiến, tha hướng tự động phù thê tẩu khứ, tha tri đạo giang tiểu hà tựu thị nhị lâu đích tự động phù thê khẩu mỗi thiên đái trứ vi tiếu, thuyết thượng thành thiên thượng vạn thứ đích hoan nghênh quang lâm. Hữu thời tha dã điều khản giang tiểu hà đích tiếu ngận mỹ dã ngận giả, giang tiểu hà hồi kích tha thị bão hán bất tri ngạ hán cơ, tự kỷ thiên kim tiểu tỷ, y lai thân thủ, phạn lai trương khẩu, na tri đạo cùng nhân đích tân khổ ni?

Sở dĩ nhất tranh luận đáo giá cá vấn đề, diệp vô ưu tổng thị hội cập thời đả trụ, chuyển di khinh tùng đích thoại đề.

Tùy trứ phù thê hoãn hoãn thượng thăng, tha khán đáo liễu tự kỷ đích hảo bằng hữu, tha kích động đích tựu huy thủ, chủy ba hoàn một hữu hảm xuất lai, tựu khán đáo giang tiểu hà tại bất đình địa điểm đầu, thần tình đặc biệt đích cung kính, tượng tố thác liễu thập ma đại sự? Nhiên hậu diệp vô ưu tựu khán đáo liễu giang tiểu hà bàng biên hoàn trạm trứ kỉ cá nhân, đô khẩn trương bất an đích khán trứ nhất cá nhân.

Na thị nhất cá tứ thập xuất đầu, vi bàn hữu ta bại đỉnh đích nam nhân, tha thân xuất thủ chỉ trứ giang tiểu hà, hựu chỉ hướng kỳ tha nhân, hảo tượng ngận thị sinh khí đích dạng tử.

Giang tiểu hà khán đáo liễu diệp vô ưu, tha cản khẩn cấp diệp vô ưu sử nhãn sắc, nhượng tha nhất biên khứ, na tri đạo diệp vô ưu hoàn thị thấu liễu thượng khứ.

“Trần tổ trường, bả giá cá nhân khai trừ liễu, cấp tha kết toán nhất hạ công tư.” Na cá bàn nam nhân chỉ trứ giang tiểu hà đối trần tổ trường thuyết đạo.

Diệp vô ưu kinh thường quá lai trảo giang tiểu hà, tha nhận thức trần tổ trường, nhất thính thuyết yếu khai trừ giang tiểu hà, tha bất nhạc ý liễu.

“Ngã thuyết giá vị đại thúc, tha phạm liễu thập ma thác, nhĩ yếu khai trừ tha? Lao động pháp học tập quá mạ? Nhĩ hữu giá cá quyền lực mạ?” Diệp vô ưu vấn na cá nam nhân.

Na cá nam nhân hữu ta thác ngạc, khán liễu khán diệp vô ưu, lưu trứ tề mi đích lưu hải, hậu diện sơ trứ nhất cá mã vĩ, xuyên trứ nhất kiện phì đại đích hàn thức quá tất đích quần tử, hạ diện thị lưỡng điều tế trường đích tiểu thối.

“Nhĩ thị thùy? Cao trung sinh bất thượng học bào giá tát dã ni!” Nam nhân bất duyệt đích thuyết đạo, giá cá bì phu bạch tịnh, lưỡng nhãn thanh triệt, bất thi chi phấn đích nha đầu cổ mạc trứ dã tựu thập lục thất, ứng cai chính tại thượng cao trung đích niên kỷ ba? Nam nhân nhãn tình lí lưu lộ xuất nhất ti oản tích, giá cá thời gian bất tại học giáo, nhất định thị học tập bất hảo đích bất lương thiếu nữ, tiều giá đả phẫn tựu khả dĩ khán xuất lai.

Diệp vô ưu tuy nhiên chỉ hữu thập bát tuế, đãn tha tối hận biệt nhân thuyết tha khán khởi lai tượng cá học sinh liễu, tha dương liễu dương đầu, cố ý bả hung đĩnh liễu hạ, chính yếu phản kích, nhượng giang tiểu hà cấp lạp trụ liễu.

“Kinh lý, tha thị ngã bằng hữu, giá sự dữ tha vô quan, ngã tẩu nhân tựu thị liễu, nhĩ năng biệt khấu tổ trường đích tưởng kim mạ?” Giang tiểu hà ngận thị nội cứu đích cầu tình đạo.

“Nhĩ khai trừ, tha khấu đương nguyệt đích tưởng kim, dung bất đắc thảo giới hoàn giới.” Nguyên lai giá cá nam nhân thị kinh lý, diệp vô ưu lãnh tiếu nhất thanh.

Na cá kinh lý thính đáo diệp vô ưu lãnh tiếu, tha trừng liễu nhất nhãn đạo: “Trần tổ trường, cản khẩn thu thập nhất hạ, nhất hội tổng kinh lý tựu quá lai liễu, bất yếu nhượng giá ta nhân tái tại nhãn bì tử để hạ xuất hiện liễu.”

Thuyết hoàn tha nữu đầu chuẩn bị ly khai, đãn nhượng diệp vô ưu thân xuất đích thủ tí lan trụ liễu.

“Nhĩ tưởng tố thập ma?” Nam nhân chất vấn đạo.

“Thu hồi nhĩ thác ngộ đích mệnh lệnh.” Diệp vô ưu khán đáo địa thượng tán lạc đích thủ cơ linh bộ kiện, tha minh bạch sự tình thị chẩm ma hồi sự liễu, khả bất năng nhân vi tha nhượng giang tiểu hà thất nghiệp a!

“Nhĩ toán lão kỉ, nhĩ nhượng ngã thu hồi hoàn tựu thu hồi?” Nam nhân cảm giác ngận khả tiếu, tha bất tiết đích thuyết đạo.

“Như quả nhĩ bất thu hồi, na nhĩ tựu đẳng trứ hồi gia bái!” Diệp vô ưu đạm đạm đích thuyết đạo, tha đích thoại nhất thuyết xuất khẩu, na cá kinh lý cáp cáp đại tiếu, giá khả thị tha kim thiên thính đáo đích tối hảo tiếu đích tiếu thoại liễu.

Trần tổ trường dã cảm giác diệp vô ưu hữu ta quá phân liễu, giá mã thượng tựu yếu hạ ban liễu, tha nhượng giang tiểu hà bả diệp vô ưu đái tẩu, biệt tại giá hồ thuyết liễu, tha đô hữu ta bất hảo ý tư liễu.

“Trần tỷ, ngã thuyết đích thị chân đích, như quả tha bất thu hồi mệnh lệnh, ngã tựu nhượng lý khuynh thành bả tha khai trừ liễu.” Diệp vô ưu đích thoại nhượng kinh lý đích tiếu thanh canh hưởng lượng liễu, hấp dẫn kỳ tha địa phương đích khách nhân hoàn hữu đạo cấu đô vãng giá biên khán.

“Tiểu tổ tông nhĩ cản khẩn tẩu nhân hảo bất hảo?” Trần tổ trường thôi diệp vô ưu cản khẩn tẩu, “Tiểu nha đầu, nhĩ tái hoa si, dã bất khả dĩ xả đáo ngã môn tổng kinh lý đích đầu thượng, tha na năng khán thượng nhĩ a?” Trần tổ trường tự kỷ thuyết giá thoại đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Giang tiểu hà dã khuyến diệp vô ưu biệt nháo liễu, tha tri đạo diệp vô ưu gia cảnh hảo, đãn hòa lý tổng kinh lý gia thị bỉ bất đắc đích, lý tổng kinh lý khả thị tha môn giá ta niên khinh phiêu lượng đạo cấu viên tâm trung đích nam thần, tuy nhiên tha một hữu kiến quá, bất quá quan vu giá cá kinh lý đích truyện thuyết khả thị nhất trực một hữu đình chỉ a!

Diệp vô ưu diêu diêu đầu, nhiên hậu tha nhượng kinh lý biệt tẩu, tha mã thượng nã xuất thủ cơ, yếu cấp lý khuynh thành đả điện thoại. Kinh lý khán tiếu thoại tự đích đình liễu hạ lai, tha tâm lí nhận định giá cá nha đầu bệnh đích bất khinh.

“Lý khuynh thành, nhĩ cấp ngã thính trứ, hiện tại nhĩ môn kinh lý yếu bả ngã đích hảo bằng hữu giang tiểu hà khai trừ liễu, nhĩ cáo tố tha bả giá cá mệnh lệnh triệt tiêu liễu, phủ tắc ngã dĩ hậu đô bất lý nhĩ liễu.”

Diệp vô ưu đối trứ điện thoại thuyết đạo, kỳ tha nhân đô bất tương tín, tượng khán tha nhất cá nhân tại diễn hí, diệp vô ưu bả điện thoại đệ đáo kinh lý nhĩ biên, đại gia tựu phát hiện nhất khai thủy chỉ cao khí dương đích kinh lý kiểm sắc đại biến, bất đình đích thuyết thị, hoàn bất đình đích điểm đầu, đại gia kiểm thượng xuất hiện sá dị đích biểu tình.

Diệp vô ưu đắc ý đích khán trứ kinh lý, tựu khán kiến kinh lý bả thủ cơ hoàn cấp liễu diệp vô ưu, khôi phục liễu chính thường kiểm sắc, nhiên hậu thuyết đạo: “Tiểu cô nương, bất năng tùy tiện trảo cá nhân tựu khả dĩ mạo sung ngã môn tổng kinh lý, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ thái thiên chân liễu.” Thuyết hoàn chuyển thân tẩu liễu.

Diệp vô ưu nhất kiểm mang nhiên, đại gia tán khứ, giang tiểu hà tẩu quá lai an úy đạo: “Vô ưu, biệt nan quá, ngã hội trảo đáo công tác đích, nhĩ khán ngã giá ma phiêu lượng hựu giá ma cần khoái!”

Diệp vô ưu cảm giác tự kỷ mê hoặc liễu, tha hảo tượng cảo bất thanh sở nhãn tiền đáo để phát sinh liễu thập ma sự? Đương sơ giang tiểu hà lai giá gia thương tràng thượng ban đích thời hầu bất thị tự kỷ hòa lý khuynh thành đả đích chiêu hô mạ? Tự kỷ cương tài dã hòa lý khuynh thành thông đích điện thoại, vi thập ma kinh lý thị na cá biểu tình ni? Nan đạo lý khuynh thành nhất trực tại khi phiến tự kỷ? Hoặc giả lưỡng cá lý khuynh thành bất thị đồng nhất cá nhân?

Bất tưởng liễu, bất tưởng liễu, ngã đầu đô yếu tạc liễu. Diệp vô cư bão trứ não đại, tha đô bả thử hành đích mục đích cấp đâu liễu.