Mỹ nữ phật giới sư

Hạ thiên đích không khí ngận hảo, mãn sơn cốc lí đô hồi đãng trứ hạ thiên đích khí tức, tứ xử đô văn đắc đáo thụ mộc đích phân phương, tiểu khê dã tại lưu thảng trứ, thanh triệt kiến để, thời bất thời đích hoàn xuất hiện kỉ điều tiểu tiểu đích ngư nhi.

Đãn thị tại tiểu khê bàng biên đích bất viễn xử hữu nhất cá nhân khước hiển đắc hòa giá lí cách cách bất nhập.

Nhất cá xuyên trứ hồng sắc đích y phục đích nữ hài khẩn khẩn đích trảo trứ nhất điều thụ căn, hãn thủy tảo tựu đả thấp liễu tha đích y phục, kiểm thượng đích hãn thủy dã thị thanh tích khả kiến đích. Song nha khẩn giảo trứ. Thủ tí thượng, thân thượng, thối thượng toàn bộ đô thị thương ngân, khán dạng tử thị tòng sơn thượng điệu hạ lai đích.

Nữ hài dụng tẫn toàn lực tưởng vãng thượng ba, đãn thị toàn thân nhất điểm lực khí dã dụng bất thượng liễu, tại giá lí quải đích việt cửu tựu việt nguy hiểm, tại giá dạng hạ khứ, dã hội một hữu lực khí nhi suất tử đích. Bất hành, gia gia hoàn tại gia lí đẳng trứ tha ni, tha bất năng tựu giá dạng tử liễu.

Tưởng đáo giá lí thủ thượng duệ trứ đích thụ căn việt lai việt khẩn liễu, nỗ lực đích vãng thượng ba. Khả thị ba liễu bán thiên hoàn thị nhất điểm đô một hữu động, thanh triệt đích song mâu khước thị sung mãn liễu kiên định, nhất điểm bất tượng thị tiểu nữ hài cai hữu đích mục quang. Tha bất năng tựu giá dạng tử, bất năng.

“A....” Chỉ thính kiến nhất thanh thảm khiếu, nữ hài nhân vi cương cương đích lực khí bất túc trực tiếp tòng thượng diện điệu liễu hạ khứ. Nhi suất hạ khứ đích nữ hài một hữu hại phạ, nhi thị tại đam tâm, tha giá dạng tử liễu, gia gia thùy lai chiếu cố ni.

Bán thiên khước thính đáo liễu ‘ phốc ’ đích thanh âm, tựu kiến sơn cốc lí đích điểu thuấn gian tựu phi liễu khởi lai, hiển nhiên thị bị đột như kỳ lai đích cự hưởng cấp hách đắc.

Thiên tiệm tiệm đích hắc liễu khởi lai, tiểu nữ hài đích gia gia kiến nhân đáo hiện tại đô một hữu hồi lai, tâm lí đam tâm bất dĩ, cấp mang nhượng thôn lí đích nhân bang mang trảo.

Thôn lí đích nhân hoàn thị ngận chiếu cố giá đối tổ tôn đích, tiểu nữ hài đích phụ mẫu tảo tựu tại nhất tràng xa họa trung khứ thế liễu, lưu hạ giá nhất đối cô khổ linh đình đích tổ tôn, bất quá tiểu nữ hài ngận năng càn, thập ma sự tình đô hội chiếu cố gia gia, giá bất thính thuyết sơn cốc lí hữu dược thảo năng trị liệu tha gia gia đích kết hạch bệnh, tiện xuất khứ thải dược liễu, na tằng tưởng, giá ma cửu liễu hoàn bất hồi lai.

Thôn trường nhất thính, cấp mang đái trứ nhân thượng sơn khứ trảo nhân.

Sơn cốc tuy nhiên thuyết thị dược tài bỉ giác đa, đãn thị dã tựu thị giá cá nguyên nhân hữu ngận đa xà trùng thử nghĩ, hoàn thị hữu nguy hiểm đích.

Thôn trường đái trứ nhân tứ xử trảo, đô yếu thập nhị điểm liễu, tiểu nữ hài đích gia gia đô cấp đích bất hành liễu, nhãn khuông đô hữu ta phát hồng, tha tựu thặng hạ giá nhất cá tôn nữ liễu, yếu thị tha tự a xuất điểm thập ma ý ngoại, tha tựu bất hoạt liễu.

“Thôn trường, long thúc thúc, nhĩ môn quá lai khán nhất hạ.” Tại bất viễn xử nhất cá thô quánh đích thanh âm hưởng khởi, long lão gia tử thính đáo liễu cấp mang tẩu quá khứ, thôn trường dã sam phù trứ tha, tương tín thị trảo đáo nhân liễu, đáo liễu nhất khán khước thị nhất cá tam thập đa tuế đích nam tử nã trứ nhất khối tiểu nữ hài y phục thượng đích nhất khối bố liêu.

Long lão gia tử kiến đáo liễu, canh thị cấp liễu, “Long đình, ngã đích hài tử.. Ô ô..”

Thôn trường nhượng nhân phù trứ long lão gia tử, tự kỷ nã trứ thủ điện đồng vãng tiền tham liễu tham, khước thị khán đáo liễu đoạn nhai, thượng diện hoàn hữu nhất ti hồng hồng đích huyết tích, tiên hồng đích huyết tích nhượng tha thân khu nhất chấn, cai bất hội chân đích tử liễu ba.

Thần tình hữu ta hoảng hốt đích tẩu liễu hồi khứ. Đối trứ long lão gia tử thuyết đạo; “Lão gia tử, biệt đam tâm, nhất hội ngã nhượng nhân khứ đoạn nhai địa hạ trảo trảo, bất hội hữu thập ma sự tình đích.”

Thôn trường thị cá tam thập đa tuế đích nam tử, biệt khán tha trường đắc bỉ giác tất hắc, khán khởi lai bất tượng thị thập ma hảo nhân, đãn thị xác thật nhất cá nhiệt tâm tràng đích nhân, thật đả thật đích vi giá ta lão bách tính môn hảo, đối vu long gia đích sự tình tha canh thị tẫn tâm tẫn lực đích bang mang. Đương nhiên tha khán đáo na than huyết tích đích thời hầu, nhãn lệ dã khoái yếu điệu hạ lai liễu, đãn thị tha nhẫn trụ liễu, giá cá thời hầu yếu đả kích long lão gia tử vô phi tựu thị yếu bức tử tha.

Long lão gia tử hữu ta bất tín, đãn hoàn thị khai khẩu; “Chân đích?”

“Chân đích, thiên giá ma vãn liễu, nâm hoàn thị tiên hồi khứ ba, hữu thập ma tiêu tức ngã tại thông tri nhĩ, lưu ca bả lão gia tử tống hồi khứ ba.” Thuyết trứ tựu đối trứ phù trứ lão gia tử đích nam nhân thuyết đích.

Lưu toàn điểm đầu, dã tri đạo tha đích ý tư, đạo; “Thị a, nhĩ tại giá lí hoàn đắc chiếu cố nhĩ, hoàn thị tiên hồi khứ ba, long đình bất hội hữu sự đích, tái thuyết liễu nhất cá thập ngũ lục đích cô nương tố sự hoàn thị hữu phân thốn đích. Biệt đam tâm liễu a.”

Long lão gia tử tri đạo tha môn thị tại an úy tha, đãn thị tự kỷ lưu tại giá lí chân đích thị bang bất thượng mang, nhất bộ lưỡng hồi đầu đích vãng hồi tẩu.

Tại tha tẩu hậu, na ta thôn dân dã khán đáo liễu na than huyết tích, đối trứ thôn trường trần văn thuyết đạo; “Trần văn, thị bất thị..”

“Ai, bất quản chẩm ma thuyết hoàn đắc khứ trảo trảo, giá dạng, lưu kỉ cá nhân tại giá lí trảo, kỳ tha đích nhân cân ngã hạ khứ trảo, bất quản xuất thập ma ý ngoại dã yếu hoạt yếu kiến nhân tử yếu kiến thi.”

Đại gia phân phân điểm đầu. Đồng thời dã thế tiểu nha đầu niết liễu nhất bả hãn, giá yếu thị chân đích xuất liễu thập ma ý ngoại, nhượng long lão gia tử chẩm ma hoạt a. Ai. Lão thiên gia bất hội chẩm ma giá ma bất khai nhãn a, cư nhiên nhượng long gia thừa thụ giá ma đại đích đả kích.

“Tẩu ba.” Trần văn đái trứ nhân tựu vãng đoạn nhai địa hạ trảo, thặng hạ đích nhân tắc thị tại thượng diện trảo.

Long lão gia tử bị tống lai hồi lai, thiên dĩ kinh thái hắc liễu, hữu ta phụ nữ tri đạo liễu giá kiện sự tình tiện đô lai giá lí đẳng trứ, bất quản chẩm ma thuyết tự gia đích nam nhân hoàn tại sơn cốc lí ni, thuyết bất đam tâm thị giả đích.

Trần văn đích lão bà trường đắc đảo thị tiêu chuẩn đích ngận, nhất điểm đô bất tượng thị tam thập đa tuế đích nhân, khán long lão gia tử hồi lai liễu, cấp mang tẩu thượng tiền khứ vấn; “Lão gia tử chẩm ma dạng liễu?”

Lưu toàn đối trần văn đích lão bà sử liễu nhãn sắc, trần văn đích lão bà hội ý, tiện bất tái khai khẩu.

Nhi long lão gia tử một hữu khán đáo tha môn chi gian đích nhãn thần, nhi thả khán hướng liễu thương phòng lí, nhãn mâu hốt ám hốt minh. Bán thưởng tài thu hồi thị tuyến, mạn mạn đích tẩu đạo ốc lí khứ.

Sở hữu nhân kiến lão gia tử bất thuyết thoại hoàn dĩ vi thị thương tâm, thùy dã bất cảm tại loạn khai khẩu. Dã đô cân liễu tiến khứ.

Tại tha môn tiến khứ đích thời hầu thương phòng lí xuất hiện liễu đạm đạm đích hoàng sắc đích quang mang, nhất thiểm nhi thệ.

Thiên tiệm tiệm đích lượng đường liễu khởi lai, tại đoạn nhai địa hạ đích nhân hoàn tồn tại nhất ti hi vọng đích, đãn thị giá nhất cá vãn thượng đô trảo biến liễu, hoàn thị một hữu tiểu nữ hài đích thân ảnh tiện khai thủy tuyệt vọng khởi lai liễu, giá cá địa phương ngận đa hung tàn đích động vật xuất một đích bỉ giác đa, khán dạng tử thị bị thập ma đông tây cấp cật liễu ba.

“Trần văn, hiện tại chẩm ma bạn a, hồi khứ chẩm ma hòa lão gia tử thuyết a?” Lưu toàn đích đệ đệ lưu phát thuyết trứ, kiểm thượng khước thị tiêu cấp chi sắc.

Trần văn tất hắc đích kiểm bàng lộ xuất bì bại chi sắc, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí; “Chỉ năng thật thoại thật thuyết liễu, tựu thuyết một hữu trảo đáo, dã hứa thị bị thập ma nhân cấp cứu tẩu liễu dã thuyết bất nhất định.”

“Chỉ năng giá dạng liễu.”

Sở hữu nhân tha trứ bì bại đích thân tử vãng hồi tẩu, nhi tại gia lí đẳng đãi đích long lão gia tử khước thị nhất kiểm bình tĩnh, bình tĩnh đích hữu ta khả phạ, lưu toàn hữu ta kỳ quái, cương cương hồi lai đích thời hầu lão gia tử khước thị tiêu cấp đích dạng tử, chẩm ma hiện tại giá ma an tĩnh a.

“Long thúc, nhĩ một sự ba?” Lưu toàn nhẫn bất trụ khai khẩu.

Long lão gia tử mặc mặc đích sĩ khởi đầu, diêu liễu diêu đầu. Tha môn bất tri đạo đích thị long lão gia tử thị tự trách, như quả bất thị tự kỷ đích thân tử bất hảo, chẩm ma hội nhượng hài tử nhất cá nhân khứ sơn cốc lí thải dược, đô quái tha, đô quái tha a.

Bất nhất hội tựu thính đáo cước bộ thanh, trần văn đích lão bà thính kiến liễu, tẩu đáo môn khẩu khán đáo tự kỷ đích nam nhân hồi lai liễu, đạo; “Long thúc, thị trần văn, tha môn hồi lai liễu.”

Long lão gia tử nhất thính cấp mang khởi thân tẩu xuất khứ, mâu trung đái trứ nhất ti hân hỉ, đãn thị tẩu quá khứ kiến tha môn cá cá hôi đầu thổ kiểm đích tựu tri đạo, thất bại liễu, trảo bất đáo liễu.

“Long đình..”

“Lão gia tử, ngã môn tại đoạn nhai hạ một hữu trảo đáo long đình, bất quá nhĩ biệt đam tâm, như quả chân đích thị xuất hiện thập ma ý ngoại đích thoại, dã hội khán đáo tha đích thi thể đích a, ngã môn thập ma đô một hữu trảo đáo na tựu thuyết minh liễu, tha thị bị nhân cấp cứu tẩu liễu.” Trần văn hại phạ lão gia tử cấp hỏa công tâm, cấp mang bả tự kỷ đích tưởng pháp cấp thuyết liễu xuất lai.

Long lão gia tử nhất thính, chỉ cảm giác tự kỷ đích não tử ‘ hống ’ đích nhất thanh, nhãn tiền nhất hắc tiện vựng liễu quá khứ.

“Long thúc, long thúc.” Trần văn đích thê tử trạm tại tha đích hậu diện, ngận thủ khoái đích tiếp trụ liễu tha. Thôn dân đô vi liễu quá khứ, trần văn đối trứ tha môn thuyết đạo; “Khoái khứ bả lý y sinh trảo lai, khoái điểm.”

“Nga nga, hảo. Ngã giá tựu khứ.” Kỳ trung nhất cá nhân thính đáo tiện bào liễu xuất khứ.

Đẳng đáo lão gia tử tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, bạch thiên đích ký ức thuấn gian hồi đáo liễu não hải lí, nhãn lệ thuấn gian tựu lưu liễu xuất lai. Sở hữu nhân đô tán liễu, tựu thặng hạ trần văn lưỡng khẩu tử tọa tại kháng biên thượng thủ trứ tha.

“Long thúc, nhĩ tỉnh liễu, ngạ bất ngạ.” Trần văn thê tử khinh thanh vấn trứ, thâm phạ tại thứ kích đáo giá cá lão gia tử.

Lão gia tử diêu liễu diêu đầu, ngạ? Tôn nữ đô một liễu, hiện tại tha hoạt trứ hoàn hữu ý tư a, nhi tử nhi tức một liễu tha hoàn hữu cá tôn nữ, hiện tại liên tối hậu đích hi vọng đô một hữu...

Tưởng đáo giá lí nhãn lệ canh thị chỉ bất trụ đích lưu.

Trần văn thán liễu khẩu khí, thập ma dã một hữu thuyết. Bán thưởng tài hoãn hoãn khai khẩu; “Long thúc, hài tử xuất liễu giá dạng đích sự tình thùy đô bất tưởng đích, tái thuyết liễu tha dã bất nhất định thị chân đích xuất liễu thập ma ý ngoại, dã hứa tha hồi lai liễu khán đáo nhĩ giá dạng, hài tử cai đa nan quá a.”

“Thị a, long thúc, bảo trọng thân thể a.”

“Ngã tri đạo, thôn trường dã luy liễu, đô hồi khứ ba, nhượng ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh.”

Trần văn phu phụ đối thị nhất nhãn, dã bất tái đa thuyết thập ma, tiện ly khai liễu. Giá cá thời hầu biệt nhân thuyết thập ma đô thị một dụng đích. Ai..

Long lão gia tử thảng tại kháng thượng, tưởng khởi lai long đình tẩu chi tiền thuyết đích thoại, việt tưởng tâm lí tựu việt nan thụ, hảo đoan đoan đích nhất cá hài tử tựu giá dạng ly khai liễu. Bán thưởng, lão gia tử hạ liễu địa, xuyên hảo liễu hài tử lai đáo liễu long đình trụ quá đích phòng gian, phòng gian ngận chỉnh tề, nhất điểm hôi trần đô một hữu, lão gia tử nhãn lệ tái thứ lưu liễu xuất lai, nam nam đạo; “Long đình ngã đích hài tử a.. Thị gia gia đối bất khởi nhĩ a..”

Thử thời tại đoạn nhai viễn xử đích nhất cá sơn động lí, thạch đầu thượng thảng trứ nhất cá y sam bất chỉnh đích tiểu nữ hài, song mâu khẩn bế, kiểm sắc thương bạch đích ngận, nhất điểm huyết sắc đô một hữu.

Trạm tại bàng biên đích nam tử khinh thán nhất khẩu khí. “Tiểu nha đầu, nhĩ ngã dã toán thị hữu duyên, dã hứa giá dã tựu thị thiên ý ba. Hi vọng nhĩ tương lai năng cú kiên trì nhĩ tương tín đích thuần chân, mạc yếu nhập liễu tà đạo.”

Nam tử hoàn tưởng tại thuyết ta thập ma, thính đáo động khẩu ngoại diện hữu thanh âm, hồi đầu nhất khán, khán đáo liễu kim quang thiểm thiểm đích đông tây. Lãnh hanh nhất thanh; “Hoàn toán nhĩ hữu điểm lương tâm, hoàn tri đạo lai trảo tha. Hồi khứ ba, tam nhật chi hậu tha hội hồi khứ đích.”

Kim quang hảo tượng thính minh bạch liễu, nhất thiểm, tiện một hữu liễu tung ảnh.