Bất bại chiến tôn

Thiên lam đại lục, tinh vũ đế quốc tinh vân thành.

Cố gia diễn võ tràng, lưỡng thiên thân xuyên hắc sắc kính trang đích cố gia đệ tử như tiêu can bàn an tĩnh địa trạm tại liệt nhật hạ.

Tùy trứ thị vệ trường đích nhất thanh đại hát: “Thiếu tộc trường, chúng vị trường lão đáo.” Lưỡng thiên song cố thị đệ tử đích mục quang “Bá” địa tập trung đáo liễu cao đài đích nhất trắc.

Chỉ kiến thập vị đầu phát hoa bạch, kiểu kiện hữu lực đích lão giả tẩu hướng diễn võ tràng đích khán đài, khẩn tùy kỳ hậu đích thị nhất cá bị thân trứ tử sắc trường quần đích nha hoàn sam phù trứ đích lam y thiếu niên, thiếu niên danh khiếu cố tử thần, cố thị thiếu tộc trường.

Cố tử thần thanh tú đích kiểm thượng lược hiển thương bạch, tị lương cao đĩnh, bất khuất đích thần vi mân, lam sắc đích kính trang hợp thích đích bao khỏa trứ tha na tu trường kiện thạc đích thân tài, bạch tích nhi tu trường đích thủ khẩn khẩn đích án trụ huyền quải tại yêu gian đích tam xích trường kiếm, kiếm mi hạ diện nhất song như hắc dạ bàn tất hắc đích nhãn mâu đạm mạc địa tảo thị trứ trạm tại tràng trung đích chúng đệ tử, kiếm mi vi vi trứu khởi.

“Kiến quá thiếu tộc trường, kiến quá chúng vị trường lão.” Lưỡng thiên cố thị tử đệ thống nhất bão quyền đan tất quỵ địa hảm đạo. Thanh âm chỉnh nhĩ dục lung, trực trùng vân tiêu.

Nhất vị đầu phát hoa bạch, thân thể tinh sấu đích lão giả việt chúng nhi xuất, đối trứ hành lễ đích chúng nhân vi vi đích điểm điểm đầu, sĩ khởi thủ đạo: “Đô khởi lai ba”. Vu thị quỵ địa đích cố thị đệ tử tề xoát xoát địa trạm lập nhi khởi, tái thứ bão quyền đạo: “Tạ đại trường lão”.

“Thiếu tộc trường, thỉnh.” Lão giả chuyển thân đối trứ na cá thanh tú thiếu niên tố liễu nhất cá thỉnh tự, diện vô biểu tình đích thuyết đạo.

Lam sắc kính trang đích cố tử thần mạn mạn thôi khai nha hoàn đích sam phù, hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, chuyển quá đầu chú thị trứ thỉnh tha xuất lai đích lão giả đạo: “Đại trường lão, năng bất năng tái cấp ngã nhất ta thời gian?”, Thuyết hoàn dụng khẩn cầu đích nhãn quang khán liễu khán trạm tại hậu diện đích nhất chúng trường lão.

Nhất chúng trường lão đối vu thiếu niên đích khẩn cầu mục quang, đô vô nại địa diêu liễu diêu đầu.

“Tam gia gia, nhất điểm cơ hội đô bất cấp ma?” Cố tử thần bất cam tâm đích đối trứ kỳ trung nhất cá niên mại cổ hi đích hồng kiểm lão giả thuyết đạo.

Chỉ kiến na cá hồng kiểm lão giả mạn mạn tẩu liễu xuất lai, phách liễu phách thiếu niên đích kiên bàng, khán trứ thiếu niên na bất cam đích nhãn thần, diêu diêu đầu vô nại địa thuyết đạo: “Hài tử, nhận mệnh ba, gia tộc nhu yếu cường giả đích đái lĩnh tài năng tẩu hướng cường đại, nhĩ khả dĩ nhận thâu đích.” Thuyết hoàn trọng tân tẩu hồi tọa vị tọa hạ, khai thủy liễu bế mục dưỡng thần, bất tái khán lam y thiếu niên.

“Nhận thâu ma” cố tử thần vi mân đích chủy giác nhất trận khổ tiếu, chuyển thân tẩu hướng diễn võ tràng trung ương đích cao đại lôi đài. Lôi đài ngận đại, dụng đại lục tối kiên ngạnh đích thanh thạch sở đáp kiến, nhất bàn thị gia tộc tử đệ thiết tha chi dụng, kim thiên tương yếu na quyết định xuất tự kỷ thị phủ kế tục đam nhậm thiếu tộc trường.

Khán trứ thiếu niên na đan bạc đích thân ảnh, hữu ta cô ngạo địa tẩu hướng lôi đài, khán đài thượng thân xuyên tử sắc trường quần đích nữ hài kỉ thứ nhẫn bất trụ tưởng yếu tiền khứ khuyến trở, khước đô bị đại trường lão lăng lệ đích nhãn thần bức liễu hồi khứ.

Cố tử thần điệt điệt chàng chàng chung vu trạm tại liễu lôi đài thượng, ngạch đầu bố mãn liễu tế tế đích hãn châu. Cố tử thần y cựu nỗ lực sử tự kỷ bút đĩnh đích thân khu trạm tại na lí. Tức sử thụ thương, đan điền bị phế, thật lực bất tái, đãn nhất thân ngạo cốt bất duẫn hứa cố tử thần nọa nhược đích thối tràng. Cố tử thần khán đáo lôi đài hạ lưỡng thiên song sí nhiệt đích nhãn thần, tưởng đáo đương niên tha môn đồng dạng giá dạng, chỉ bất quá na thời thị kính bội.

Đương niên niên cận thập tứ tuế tự kỷ tựu đạt đáo võ giả ngũ giai đích cao độ, đương niên dã tựu tại giá cá lôi đài thượng kích bại liễu nhất chúng gia tộc thanh niên tuấn kiệt, bị gia tộc trường lão liên danh thôi cử vi thiếu tộc trường, na thời hầu phong quang vô hạn. Gia tộc đích nhân vi hữu liễu tự kỷ giá cá thiếu niên thiên tài, nhi tại tinh vân thành kỳ dư lưỡng đại gia tộc đích giác lượng trung, xử xử xử vu ưu thế.

Thành dã tiêu hà, niên bại dã tiêu hà. Tự kỷ hiện tại đan điền bị phế, tu luyện đích nguyên khí lưu thất, tích nhật thiếu niên thiên tài nhất dạ chi gian biến thành phế sài, tại giá cá cường giả vi tôn đích thế giới, thất khứ thật lực tựu ý vị trứ thất khứ nhất thiết.

Thiên lam đại lục đích tu luyện giả tu luyện nguyên khí, nguyên khí thị nhất chủng phiêu tán tại thiên địa chi trung đích nhất chủng tự nhiên lực lượng, năng cảm ứng đáo đích nhân án chiếu nhất định công pháp tương nguyên khí chuyển hóa vi tự thân đích lực lượng. Án chiếu tự thân đích chúc tính bất đồng, tu luyện xuất lai đích nguyên khí trình bất đồng đích nhan sắc. Nhi tự kỷ hỏa chúc tính tu luyện thiên phú kinh nhân, niên cận thập tứ tuế tựu tu luyện đáo võ giả ngũ giai đích cao độ.

Tự kỷ tòng tiểu tựu hướng vãng thành vi đại lục thượng đỉnh cấp đích cường giả, tại đại lục đích tu luyện trung, tu luyện giả tòng đê đáo cao y thứ vi võ giả, thiên cấp, thánh cấp, vương cấp, dĩ cập truyện thuyết trung đích hoàng cấp, võ giả phân vi nhất đáo thập giai, võ giả chi hậu mỗi cá cấp biệt đô thị nhất đáo ngũ giai. Ủng hữu cao viễn mộng tưởng đích tự kỷ, khước tại tối khai thủy tựu thất khứ liễu tiền tiến đích lực lượng, nhượng tự kỷ như hà bất não.

Thập tứ tuế tựu tu luyện đáo võ giả ngũ giai đích cao độ, tinh vân thành cố thị tam bách niên lai, tự kỷ tuyệt đối xưng đắc thượng thị thiên tài đệ nhất nhân. Nhân thử tự kỷ dã thị vinh diệu gia thân.

Thân vi tộc trường đích phụ thân đối tự kỷ đông ái hữu gia, đối tự kỷ đích yếu cầu hữu cầu tất ứng. Nhất cá nguyệt tiền, tự kỷ cảm giác hữu đột phá võ giả lục giai đích hi vọng, thân vi võ giả thất giai đích phụ thân thân tự đái trứ tự kỷ khứ cầu nhất vị nhị phẩm luyện đan sư luyện nhất mai bang trợ đột phá đích đan dược.

Luyện đan sư tuy nhiên phân vi nhất đáo bát phẩm, phân biệt khả dĩ luyện chế nhất đáo bát phẩm đích đan dược, đãn thị nhân vi luyện đan thiên phú đích hạn chế, dĩ cập luyện đan đích phục tạp, thiên lam đại lục thượng luyện đan sư sổ lượng hi thiếu, chỉnh cá tinh vân thành phạm vi nội chỉ hữu nhất vị nhị phẩm đích luyện đan sư.

Thân vi tộc trường đích phụ thân tuy nhiên thị võ giả thất giai đích cao thủ, đãn thị khước dã thị bất cảm đắc tội luyện đan sư đích, ứng yếu cầu đái lai đại lượng đích linh thảo đích bảo vật, đái trứ tự kỷ vi liễu cầu luyện đắc nhất khỏa đột phá đích đan dược, khước bất liêu tại đồ trung tao đáo thần bí nhân đích tập kích, phụ thân vi liễu đáng trụ thần bí nhân đối tự kỷ trí mệnh đích nhất kích, thân thụ trọng thương, nhi tự kỷ tuy nhiên hoạt hạ lai, đãn thị đan điền thụ tổn, thật lực tẫn thất. Tối hậu tại gia tộc hộ vệ đích bang trợ hạ, tuy nhiên kích thối thần bí nhân, đãn sở huề đái đích linh thảo tài bảo bị tẩy kiếp nhất không, phụ thân hồi đáo gia tộc tựu khí tuyệt thân vong.

Phụ thân thân tử, tự kỷ đan điền bị phế, kim thiên tựu liên giá thiếu tộc trường chi vị đô bảo bất trụ liễu ma. Tưởng đáo giá lí, cố tử thần khẩn khẩn địa ác trụ bị chỉ giáp kết đắc sấm huyết đích quyền đầu, tất hắc đích nhãn mâu lí thiểm quá nhất ti quyết tuyệt.

Cố tử thần sĩ khởi na trương nhân vi kích động nhi trướng hồng đích kiểm, tất hắc đích nhãn mâu lí đích thương thống chi tình bị ngận hảo địa yểm sức, đối trứ lôi đài hạ dược dược dục thí đích chúng nhân đại thanh hảm đạo: “Thùy cảm lai chiến! Thùy cảm lai chiến!” Cự đại thanh âm đích hồi hưởng tại diễn võ tràng cửu cửu hồi đãng, cố tử thần thuyết hoàn “Thặng” địa trừu xuất liễu yêu gian đích tam xích thanh phong, tà chỉ trứ chúng nhân đích trường kiếm tại dương quang hạ thiểm trứ hàn quang.

Đài hạ dược dược dục thí đích chúng nhân bị cố tử thần na nhất song tê lợi đích nhãn thần tảo đáo, bất do đắc đình trụ liễu vãng tiền mại đích cước bộ, đột nhiên tưởng khởi, giá cá thiếu niên tằng kinh thị cao cao tại thượng đích võ giả ngũ giai cao thủ, hiện tại tức sử đan điền bị phế, điều động bất liễu nguyên khí, đãn kỳ ngạo cốt nhưng tại, thuyết bất định vi liễu bảo trụ thiếu tộc trường chi vị, bính mệnh dã bất nhất định, đài hạ chúng nhân ngạnh sinh sinh đình hạ liễu cước bộ.

Khán đài thượng đích chúng trường lão khán đáo sổ thiên tinh duệ đệ tử cánh nhiên bị nhất cá thân vô nhất ti nguyên khí đích nhân sở chấn nhiếp, kiểm sắc bất do đắc biến thành tương tử sắc, đại trường lão chính chuẩn bị thân tự điểm nhân thượng đài chi thời.

“Ngã lai” nhất thanh khanh thương hữu lực đích thanh âm tòng diễn võ tràng đích môn khẩu trung truyện liễu quá lai. Chúng trường lão vọng khứ, kiểm sắc bất do đắc lộ xuất liễu cổ quái, nhi na vị bị thiếu niên xưng vi tam trường lão đích nhân tắc thị tiểu thanh đích cô đạo: “Tha chung vu hồi lai liễu”.

Chỉ kiến tòng diễn võ tràng môn khẩu tẩu tiến nhất vị thân trứ tử sắc kính trang đích kiện thạc thanh niên, tử sắc đích yêu đái thượng huyền quải trứ nhất mai thanh thúy sắc đích mỹ ngọc, khán khởi lai phân ngoại cao khiết, bạch nhi tu trường đích thủ chỉ ác trứ na đồng dạng tử sắc kiếm sao đích trường kiếm, nhất ti thần bí lung tráo kỳ thân. Bạch tịnh đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, chủy giác vi vi dương khởi, nhất phó ngoạn thế bất cung đích quý công tử mô dạng, đãn võ giả lục giai đích khí thế tại vô hình trung khước tán phát liễu xuất lai, nhượng chu vi đích nhân cảm đáo áp ức.

“Khán, thị tử y công tử cố tử kiện.” Nhân quần trung hữu ta niên linh đại nhất ta đích nhân nhận xuất liễu tử y thanh niên.

“Nan đạo tựu thị na cá truyện thuyết trung đích gia tộc niên khinh nhất đại tối thần bí đích tử y công tử?” Lập khắc hữu hậu lai đích niên khinh đệ tử nhân tuân vấn đạo.

“Tưởng đương niên, tử y công tử khả thị gia tộc niên khinh nhất đại đệ nhất cao thủ, thập tứ tuế tựu đạt đáo võ giả tứ giai đích cao độ, bỉ thiếu tộc trường dã chỉ thị soa na ma nhất tuyến nhi dĩ.” Tri đạo nội tình đích nhân giải thích đạo.

“Nga, nguyên lai giá dạng.” Chúng nhân hoảng nhiên đại ngộ, khán trứ tẩu hướng lôi đài đích tử y công tử, sung mãn sùng bái.

Thính đáo chúng nhân đích nghị luận, tử y thanh niên đạm đạm nhất tiếu, nhượng kỳ canh gia thần bí khởi lai. Tử y thanh niên danh khiếu cố tử kiện, cố tử thần đích thân ca ca, tằng kinh thị niên khinh nhất đại đệ nhất cao thủ, hậu lai cố tử thần quật khởi, tại gia tộc bỉ võ trung tương kỳ kích bại, tòng thử hạ lạc bất minh.

Khán trứ giá cá mại trứ khinh tùng cước bộ tẩu lai, sổ niên bất kiến đích ca ca, cố tử thần mân mân hữu ta khai liệt đích chủy thần, hữu ta hoài niệm đích thuyết đạo: “Đại ca, hảo cửu bất kiến.”

Tử y thanh niên tự hồ hữu ta hoài niệm đích tòng đầu đáo cước đả lượng liễu cố tử thần, chủy giác vi vi dương khởi, thuyết đạo: “Thị a, tứ niên liễu, đệ đệ, nhĩ hoàn thị na ma cô ngạo.” Thuyết hoàn khán liễu khán nỗ lực nhượng tự kỷ bút trực trạm tại na lí đích cố tử thần. Cố tử thần khán trứ giá cá tứ niên tiền tại gia tộc bỉ võ trung thâu cấp liễu tự kỷ đích ca ca, tự hồ tha thập ma địa phương cải biến liễu.

Cố tử thần tất hắc đích nhãn mâu trực thị tử y thanh niên, hữu ta tự trào đích thuyết đạo: “Nhĩ thị hồi lai thị tưởng báo đương niên đích nhất kiếm chi cừu ma?”

“Bất bất bất, ngã chỉ thị tưởng hồi lai nã hồi chúc vu ngã tự kỷ đích đông tây.” Tử y thanh niên chỉ liễu chỉ khán đài thượng na cá chúc vu thiếu tộc trường đích vị trí, bãi bãi thủ hi tiếu đích thuyết đạo.

“Nga, nhĩ tựu na ma tự tín?” Cố tử thần chỉ liễu chỉ đài hạ đích sổ thiên đệ tử thuyết đạo.

“Nhĩ hội tín đích” tử y thanh niên nhất kiểm đích tự tín.

Cố tử thần sĩ khởi trường kiếm, chỉ trứ tử y thanh niên, thuyết đạo: “Lai ba, khán khán tứ niên nhượng nhĩ thành trường đáo liễu thập ma địa bộ.”

Khán trứ nhất kiểm nhận chân đích lam y thiếu niên, tử y thanh niên thu khởi ngoạn thế bất cung đích tiếu dung, thuyết đạo: “Thu khởi nhĩ đích kiếm ba, nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn thị na cá thiên tài thiếu niên ma? Hiện tại nhĩ liên ngã nhất căn thủ chỉ đầu đô đả bất quá.” Tử y thanh niên thuyết trứ thân xuất liễu tự kỷ bạch tích nhi tu trường đích thủ chỉ. Võ giả lục giai đích khí thế bạo phát xuất lai, nhượng cố tử thần đích thân hình chiến liễu chiến.

“Đả bất quá ma? Na khả đắc thí thí tài tri đạo.” Cố tử thần ổn liễu ổn thân hình, mãnh nhiên thân thể tiền khuynh, trường kiếm trực xu tử y thanh niên đích diện môn.

Khán đáo cố tử thần thứ lai đích trường kiếm, tử y thanh niên trạm tại na lí, nhất động bất động, chủy giác vi vi dương khởi, tự hồ tại trào tiếu cố tử thần đích tự bất lượng lực.

Thuyết thời trì na thời khoái, cố tử thần khán đáo tự kỷ đích trường kiếm tựu yếu thứ trung tử y thanh niên đích thời hầu, tử y thanh niên chung vu động liễu, bất quá một hữu thiểm đóa, nhi thị thân xuất na song lưu chuyển trứ thanh sắc nguyên khí đích thủ triều trứ trường kiếm nhi khứ.

“A” đài hạ đích chúng nhân khán đáo tử y công tử đích động tác, bất do đắc phát xuất nhất thanh kinh hô, đô dĩ vi tử y công tử đích thủ tương hội bị trường kiếm trảm đoạn, đảm tiểu đích nhân canh thị tương kiểm trắc quá khứ, bất nhẫn trực thị.

“Ca sát” trường kiếm đoạn thành lưỡng tiệt, cố tử thần khán đáo tự kỷ thủ ác đích đoạn kiếm nhất kiểm đích nan dĩ trí tín, sổ niên bất kiến, tự kỷ đích giá cá ca ca tựu cường đại như tư liễu mạ.

Bất quá dung bất đắc cố tử thần đa tưởng, trảm đoạn trường kiếm đích song thủ khứ thế bất giảm, cải ác vi quyền đầu, triều trứ cố tử thần mãnh địa đả lai.

Cố tử thần nhất cá trắc thân, tưởng yếu đóa quá khứ na trực phác nhi lai đích quyền đầu.

Tử y thanh niên khán đáo cố tử thần đích trắc thân, chủy giác quải khởi tiếu ý, tựu tại cố tử thần trắc thân đích sát na, trực phác nhi lai đích trường quyền cải biến phương hướng triều trứ cố tử thần hoành tảo nhi khứ. Cố tử thần thử thời đại hãi, khả thị tưởng đáng trụ khước thị bất khả năng liễu.

“Phác thông” cố tử thần na bổn tựu hư nhược đích thân thể bị phụ hữu nguyên khí đích thủ hoành tảo tại địa. Cường kính đích thanh sắc nguyên khí tương cố tử thần chấn đắc tâm lí nhất trận phiên dũng, “Phốc” nhất khẩu tiên huyết tòng cố tử thần chủy lí phún liễu xuất lai, tiên huyết tại dương quang hạ tiên diễm đích thứ nhãn.

“A” khán đài thượng cố tử thần đích tiểu nha hoàn tử tinh nhi khán đáo giá nhất mạc, kinh đích tiểu chủy vi trương, tựu yếu tiền khứ sam phù, khước bị hộ vệ tử tử đáng trụ.

“Ngã thuyết đích một thác ba, nhĩ hiện tại bất phối thành vi ngã đích đối thủ liễu” tử y thanh niên khán trứ đảo địa thổ huyết đích cố tử thần, tự tín đích thuyết đạo.

Cố tử thần tránh trát trứ ba khởi liễu, khẩn ác đích song quyền tái thứ hướng trứ tử y thanh niên đả khứ, chỉ thị giá nhất thứ tốc độ minh hiển bỉ xuất kiếm đích tốc độ mạn liễu ngận đa.

“Bành” cố tử thần tái nhất thứ bị tử y thanh niên đả đảo tại địa, bổn tựu thụ thương vị dũ đích cố tử thần, bị liên tục đích nguyên khí chấn đãng, kiểm sắc thương bạch đích hách nhân.

Tòng thủy chí chung, tử y thanh niên đô một bạt xuất na yêu gian đích trường kiếm.

Tử y thanh niên khán trứ đảo địa bất khởi đích cố tử thần, tồn hạ lai kiêu ngạo địa thuyết đạo: “Chỉ hữu cường giả tài năng đái lĩnh gia tộc tại minh niên đích tinh vân thành gia tộc bỉ võ trung kích bại kỳ tha gia tộc, nhi nhĩ thị phế vật, nhĩ bất năng, cáp cáp cáp.” Thuyết hoàn, tử y thanh niên phát tiết tự đích đại tiếu liễu khởi lai, tự hồ yếu tương sổ niên lai bị áp đích bất mãn toàn bộ phát tiết xuất lai.

Khán trứ tứ vô kỵ đạn đại tiếu đích tử y thanh niên, cố tử thần mãn thị bất cam đích tránh trát trứ ba khởi liễu, đối trứ tử y thanh niên nhận chân đích thuyết đạo: “Ngã nhất định hội kích bại nhĩ”

“Nga? Na ngã đẳng trứ” tử y thanh niên thuyết hoàn đầu dã bất hồi đích triều trứ khán đài dược khứ, nhi na lí nhất chúng trường lão tảo dĩ tiếu kiểm tương nghênh.

“Gia tộc thiếu tộc trường cố tử thần thật lực bất tế, kinh quá chúng trường lão đồng ý, tức nhật khởi, phế trừ kỳ thiếu tộc trường đích xưng hào, thiếu tộc trường chi vị tương do tử y công tử cố tử kiện đam nhậm, vọng chúng đệ tử cần gia tu luyện, quang đại gia tộc” đại trường lão đích thanh âm tòng khán đài thượng hưởng khởi.

Đối vu trường lão môn đích quyết nghị, chúng đệ tử bất vô phục tòng, nhân vi tử y thanh niên võ giả lục giai đích thật lực bãi tại na lí, lục giai đích thật lực túc dĩ hòa gia tộc đích trường lão bỉ kiên liễu, nhi thả na ma niên khinh.

“Bái kiến thiếu tộc trường” lưỡng thiên cố thị tử đệ tề tề bái đảo.

Khán trứ bị chúng nhân cung hạ đích tử y thanh niên, cố tử thần vi mân trứ bất khuất đích thần, nam nam tự ngữ: “Ngã hội hồi lai đích”.