Thiên nguyên chân giải

Công nguyên 2014 niên 7 nguyệt đích nhất thiên, tại giang nam thủy hương đích nhất cá thôn lạc, tựu độc vu lưỡng sở danh bài đại học đích trình minh, thạch chí vĩ hòa đồng thôn tòng tiểu nhất khởi trường đại đích kỉ cá tiểu huynh đệ, tương ước nhất khởi đáo thái hồ lí khứ du vịnh. Tha môn sở tại đích thôn trình tính hòa thạch tính thị đại tính, nhi thả thôn lí niên linh soa bất đa đích na ta tiểu hỏa bạn môn tòng tiểu đáo đại đô thị dĩ trình minh vi hài tử vương đích, kỳ trung hựu dĩ trình minh hòa thạch chí vĩ quan hệ tối thiết.

Nhân vi tựu tại thủy hương, thôn lạc ly hồ biên ngận cận, nhi thả trình minh hòa thạch chí vĩ lưỡng gia gia cảnh đô ngận bất thác, hựu ngận tranh khí đích khảo thượng liễu danh bài đại học, sở dĩ gia lí đô bang tha môn mãi liễu tiểu khí xa. Nhất quần bằng hữu nhất khởi cật quá ngọ phạn, lưỡng lượng xa ngận khoái tựu lai đáo liễu hồ biên, thiên lam thủy lục, như quả cửu cư thị khu, sinh hoạt tại phồn hoa đô thị đích bằng hữu lai đáo giá lí, dã khẳng định hội tán đồng “Giang nam thủy hương, phong cảnh như họa” giá dạng đích thoại đích. Đại hỏa tam hạ ngũ hạ, anh tuấn đích ngoại mạo, kiểu kiện đích thể hình, vịnh khố, vịnh mạo, vịnh kính, toàn đô võ trang hảo liễu tự kỷ trực tiếp hạ thủy. Nhân vi tòng tiểu đô thị tại giá hồ biên trường đại, sở dĩ giá quần niên khinh nhân đối giá cá bồi bạn liễu tha môn cận nhị thập niên đích sinh mệnh chi hồ đích thục tất trình độ thị đô thị trung nhân vô pháp tưởng tượng đích. Tại trình minh đích đề nghị hạ, giá quần niên khinh nhân tại hồ lí ngoạn khởi liễu thủy cầu bỉ tái, trình minh hòa thạch chí vĩ các lĩnh nhất phương. Thời gian tại giá quần tinh lực quá thặng đích niên khinh nhân thuần chân đích hoan tiếu thanh trung quá đích ngận khoái, tha môn dã ngoạn đích ngận phong, dĩ chí vu vạn lí vô vân đích thiên không chi trung hữu nhất phiến ngận bất chính thường đích đái trứ ta hứa hồng sắc hà quang đích vân thải xuất hiện tại tha môn đích thượng không, tha môn đô hồn nhiên vị tri, hoặc giả thị tựu toán khán đáo liễu dã bất hội khứ lưu ý tha na ta hứa bất chính thường đích yêu dị.

Giá thời, trình minh chính khống trứ cầu dụng thiêu hấn đích ngữ khí tại hảm tự kỷ đích hảo hữu thạch chí vĩ: “Lai a, nhĩ lai truy a, truy đáo ngã vãn thượng thỉnh huynh đệ môn úc long a, cáp cáp.” “Vi liễu huynh đệ môn đích phúc lợi, kim thiên ngã bính liễu, huynh đệ môn hợp vi a.” Thạch chí vĩ lạc hậu hậu diện 5 mễ khẩn truy bất xá. Nhi kỳ dư đích hỏa bạn môn tại kinh quá liễu giá ma cửu đích chiết đằng hậu, minh hiển thể lực hữu ta bất chi liễu, sở dĩ tối cận đích dã ly tha môn hữu thập mễ bất chỉ đích cự ly liễu. Chính tại đại gia hi hi cáp cáp đẳng trứ khán tha môn đích lão nhị năng phủ vi tha môn tránh thủ đáo phúc lợi đích thời hầu, đột nhiên, tòng phiêu tại tha môn đầu thượng đích na phiến yêu dị đích vân thải thượng lạc hạ nhất thúc phương viên 10 mễ tả hữu đích huyết hồng sắc đích quang mang, chính hảo quyển trụ liễu du tại tối tiền diện đích trình minh hòa thạch chí vĩ, na chủng tốc độ vô pháp dụng hiện hữu đích từ ngữ hình dung, tiền diện kỉ cá chỉ khán đáo hồng ảnh tòng thượng nhi hạ chỉ nhất thiểm, trình minh hòa thạch chí vĩ dĩ kinh tại tiền phương đích thủy diện tiêu thất liễu, đồng thời tiêu thất đích hoàn hữu na phiến yêu dị đích vân thải, na cực trí đích tốc độ dĩ chí vu hữu kỉ cá lạc tại hậu diện đích hỏa bạn căn bổn đô bất tri đạo tiền diện hữu trọng đại tình huống phát sinh.

Tại kinh quá liễu tương đương nhất đoạn thời gian đích chấn kinh hòa khủng hoảng hậu, thặng hạ đích hỏa bạn môn mã thượng tượng phong tử nhất dạng đích tại trình minh hòa thạch chí vĩ tiêu thất thời sở xử đích phương vị triển khai lạp võng thức sưu tầm, tại sưu tầm N biến vô quả hậu, đại gia chung vu phản ứng quá lai, “Xuất đại sự lạp.” Thặng hạ đích hỏa bạn môn hữu đích vãng thôn tử lí nhất biên cuồng bôn, nhất biên dụng đái trứ khóc khang đích hựu hữu ta tượng dã thú tê khiếu đích thanh điều cao hảm trứ. Thặng hạ kỉ cá tương đối trầm ổn nhất ta đích hữu nhân lập mã bát thông 110 thuyết minh tình huống, 110 đương nhiên bất hội tương tín tha môn phản ứng đích tình huống, bất quá nhân dân JC hoàn thị ngận phụ trách nhậm đích tại thập ngũ phân chung chi nội tựu cản đáo hiện tràng, tịnh đồng thời thông tri liễu 120 chuẩn bị hiện tràng cấp cứu. Tha môn khẳng định bất hội tương tín thập ma bằng không thất tung giá hồi sự đích, chỉ năng tạm thời định tính vi nịch thủy thất tung. Trình minh hòa thạch chí vĩ đích thân chúc môn dã tại đệ nhất thời gian khóc thiên hào địa đích cản lai liễu, đồng thời cản lai đích hoàn hữu thôn lĩnh đạo hòa tuyệt đại bộ phân đích thôn dân. Giang nam thôn dân dân phong bỉ giác thuần phác, nhất gia hữu nan vạn gia bang, căn bổn bất dụng động viên, canh hà huống thị vi thôn lí tăng quang đích cao tài sinh xuất hiện liễu trạng huống.

Tại 110 đồng chí đích an bài hòa thôn lĩnh đạo đích chỉ huy hạ, tại tràng đích soa bất đa 200 đa nhân viên tái thứ hạ thủy lạp khai địa thảm thức sưu cứu, hiện tràng thủy diện y nhiên phong bình lãng tĩnh, thiên lam thủy lục, N biến sưu cứu y cựu thị liên điều ngư đô một mạc đáo. Đại gia khẳng định thị bất hội tử tâm a, thông quá ZF hiệp điều, điều lai thập tao ngư thuyền lạp võng cổn câu toàn hạ, cảo đáo bán dạ, trừ liễu cảo đáo lưỡng bách đa cân ngư chi ngoại, nhất vô sở hoạch. JC tối chung định tính, nịch thủy thất tung.

( cư tiểu đạo tiêu tức, hữu GJ tương quan chuyên gia tại ám trung điều tra phân tích đắc xuất kết quả: ( siêu cường lôi điện huề đái siêu cường thứ thanh ba, trực tiếp hôi phi yên diệt. ) đồng dạng đích sự tình hoàn phát sinh tại ly giá khởi sự tình phát sinh địa lưỡng bách công lí đích đại đô thị thương hải thị, danh bài đại học đích siêu cấp giáo hoa chu vân tại hải biên hưởng thụ nhật quang dục đích thời hầu, bị hồng quang phổ chiếu, trực tiếp thất tung. Thất tung tiền tha thượng phương xuất hiện đích yêu dị vân thải tại tha thất tung hậu đồng thời lập mã bằng không tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Na biên thân chúc vô tẫn thống khổ, zf vô hạn đầu đại tạm thả bất thuyết. Trình minh hòa thạch chí vĩ lưỡng hoàn chính tại tuyên tiết thử kỳ giả nhật na đa dư đích tinh lực đích thời hầu, đột nhiên gian xuất hiện đích na đạo hồng sắc đích quang mang trực tiếp bả giá huynh đệ cá thu nhập na yêu dị đích vân thải, nhiên nhi giá nhất thuấn gian phát sinh đích sự, giá ca môn lưỡng tựu hoàn toàn bất tri đạo liễu, đương na đạo hồng sắc quang mang lạc tại tha lưỡng thân thượng đích thời hầu, tha môn tựu dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu tri giác, canh bất tri đạo tha lưỡng đô dĩ đồng thời bị thu nhập na lược hiển yêu dị đích vân thải trung khứ liễu. Tại hồng sắc quang mang bả giá ca lưỡng thu tiến thải vân đích đồng thời, giá phiến yêu dị đích vân thải dã bằng không tiêu thất tại cương tài đích thiên không chi trung, phảng phật giá phiến thiên không trung căn bổn tựu vị tằng xuất hiện quá giá phiến vân thải.

Yếu thị giá huynh đệ lưỡng nhân hoàn hữu tri giác đích thoại, na ma tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết, tha môn khẳng định hội dĩ vi tự kỷ thị tại tố mộng, tố nhất cá siêu nhân đích mộng, nhân vi đối vu nhậm hà nhất cá chính thường đích nhân lai thuyết, na thị đa ma đích bất chân thật, khả năng chỉ thị thiên phân chi nhất miểu đích thời gian, na yêu dị đích vân thải tựu do như điện ảnh trung đích siêu nhân nhất bàn xuyên tường nhi quá, tiến nhập lánh nhất cá vị diện, hoặc giả khả dĩ thuyết thị lánh nhất cá không gian, hòa hiện tại nhân loại hoàn toàn bất đồng đích nhất cá không gian, khả dĩ thuyết thị hòa hiện tại nhân loại bình hành đích nhất cá không gian. Bất quá siêu nhân xuyên việt đích thị hậu hậu đích tường diện, nhi yêu dị vân thải thấu quá đích thị phi thường hi bạc đích nhất tằng cận hồ thấu minh đích vị diện mô. Thuyết tha thấu minh, vị diện mô lưỡng biên sở hiển kỳ đích cảnh sắc khước căn bổn bất đồng. Thuyết tha bạc, phảng phật chỉ hữu kỉ cá vi mễ, khước bất thị hiện đại nhậm hà khoa kỹ khả dĩ đả khai hoặc phá phôi tha đích tồn tại.

Đương vân thải thấu quá na bạc mô bàn đích tồn tại đích đồng thời, bất tri thị sinh hoạt không gian đích bất đồng, hoàn thị thân thể kết cấu đích bất đồng, phản chính giá huynh đệ lưỡng cá đích thân thể thuấn gian tựu hôi phi yên diệt liễu, thập ma đô một thặng, trừ liễu các tự lưu hạ liễu nhất ti hào vô nhậm hà ý thức đích hồn phách tĩnh tĩnh đích hấp phụ tại na yêu dị đích vân thải thượng. Thử khắc như quả giá huynh đệ lưỡng năng tượng vãng nhật nhất bàn đích thoại, hoặc hứa hội cảm khái, dã hoặc hứa hội mạ nương. Nhân vi giá cá hòa tha môn sinh hoạt đích thế giới nhất mô chi cách đích không gian thật tại tha môn đích thái mỹ liễu, chân chính đích sơn minh thủy tú, điểu ngữ hoa hương. Mỹ nữ như họa, nhi thả mỹ nữ đặc đa, khả năng huynh đệ lưỡng chi tiền sinh hoạt đích nhân đối thiên địa linh khí khuyết phạp khái niệm, hoặc giả căn bổn tựu bất tri đạo thập ma thị thiên địa linh khí. Nhân vi hiện đại nhân sinh hoạt đích giá cá thế giới cơ bổn dĩ kinh một hữu liễu thiên địa linh khí, nhi tại cách bích lánh nhất cá bất đồng đích không gian, thiên địa chi gian khước sung xích trứ nùng nùng đích linh khí. Hoặc hứa duy nhất khả năng hội nhượng lưỡng huynh đệ hữu ngận đại bất mãn đích thị giá cá vị diện đích nam tử dã đô thị siêu cấp đích soái, giá hội cấp tha lưỡng thái đại áp lực, đô giá ma soái, hoàn nhượng bất nhượng nhân phao nữu lạp?

Thả thuyết huynh đệ lưỡng sở tại đích giá cá vị diện đích nhất tọa hoàng thành chi nội, tức tương cử hành nhất tràng thịnh đại đích hôn lễ. Cử hành hôn lễ đích song phương đô thị giá cá quốc độ cử túc khinh trọng đích nhân vật, tân lang thị cai quốc sử thượng tối kiệt xuất đích quốc quân lăng tiêu, tam thập tuế dĩ thành vi long nguyên quốc đệ nhất cao thủ, tại chỉnh cá thiên nguyên đại thế giới đô năng bài đáo tiền tam vị liễu. Tại nhị niên tiền kỳ phụ lăng nguyên hạo ly kỳ thất tung hậu, khổ tầm vô quả vô nại tiếp nhậm long nguyên quốc quốc quân. Tân nương liễu vũ yên thị thiên long giáo thánh nữ, mỹ nhược thiên tiên, bất khả phương vật. Long nguyên quốc vị vu thiên nguyên đại thế giới bản đồ đích chính trung ương, quốc thổ diện tích tại ngũ thiên vạn bình phương công lí tả hữu, nhân khẩu tổng sổ ước nhất ức. Nhân vi quốc quân khai minh, quốc thổ phú nhiêu. Long nguyên quốc đích tử dân quá đích tương đương đích an dật. ( thiên nguyên đại thế giới hữu nhất tập tục, nhất bàn hôn giá niên linh nam tử đô yếu đáo tam thập tuế dĩ thượng, nữ tử dã yếu đáo nhị thập ngũ tuế dĩ thượng. Mục tiền đích thiên nguyên đại thế giới tương đương vu hiện đại nhân loại đích kỉ thiên niên tiền, đối nam nữ chi sự bất thậm liễu giải, dã bất cú khai phóng tài hội như thử, hoặc giả thị lánh hữu tha nhân ). Long nguyên quốc trị thử đại hỉ chi nhật, đương nhiên thị phổ thiên đồng khánh liễu.

Long nguyên quốc hoàng thành tại toàn thành tử dân đích toàn lực trang phẫn hạ, kí hiển đích phú lệ đường hoàng, hựu bất thất cổ hoàng thành ứng dụng đích uy nghiêm dữ trang trọng, dự tiên đắc tri bổn quốc quốc quân yếu đại hôn, hoàng thành đích tử dân tảo tại bán niên tiền tựu khai thủy tự phát chỉnh lý hòa trang phẫn giá cá chúc vu tự kỷ đích hoàng thành liễu. Giá dã chính thuyết minh liễu lăng tiêu quốc quân tại kỳ tử dân tâm trung đích trọng yếu tính liễu.

Tại quốc quân đại hỉ chi nhật, hoàng thành thủ vệ tại mão thời vị đáo tựu đại khai thành môn, phóng bổn quốc hoàng thành ngoại đích tử dân nhập thành đồng khánh. Nhân vi thiên nguyên đại thế giới đô thị dĩ võ lập quốc, nhi thả chỉnh cá đại thế giới đô sung xích trứ linh khí, sở dĩ tựu toán thị tối phổ thông đích vị tằng chuyên nghiệp tu luyện đích tử dân đô hữu trứ cơ bổn đích căn để. Bao quát na ta dã ngoại đích thú loại dã bất thị nhất bàn đích cường đại, sở dĩ tại tứ hải thăng bình đích nhật tử lí, thành môn hòa thành tường đích tác dụng, đảo thị chỉ năng dụng lai phòng chỉ mãnh thú đích đột tập liễu.