Thần ma truyện thuyết

Đệ nhất chương thần ma khí tử

Thần ma đại lục, phân vi tứ đại khối, bắc biên thị thần tộc, đông biên thị ma tộc, tây biên thị yêu tộc, nam biên thị nhân tộc. Mỗi cá khu vực đích giới hạn đô hữu trứ cấm kỵ, hữu trứ pháp tắc, nhược kỳ năng lực hoặc giả quan hệ một hữu đáo đạt nhất định đích trình độ, yếu tiến nhập đáo kỳ tha đích tộc giới thị yếu mạo đại đích phong hiểm đích, vi thử đâu mệnh dã bất thị bất khả năng đích, đãn dã chính thị do vu giá dạng đích pháp tắc, hữu giá ngận đa đích đại môn phái, đại tông tộc khước thị khả dĩ lợi dụng gia tộc đích truyện thừa lai việt giới, đối vu nhất bàn địa nhân khinh dịch việt giới kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình.

Tại thần tộc tối băng hàn chi địa, nhất vọng vô tế đích băng tuyết, tuyết hoa hoàn tại thiển thiển đích hạ trứ. Nhất cá tiêu sắt đích bối ảnh độc tự vọng trứ viễn phương, hoài lí ấu tiểu đích sinh mệnh chính tại khóc khấp trứ, nhi bão trứ tha đích nhân tự hồ tịnh bất tại ý giá ta, chỉ thị tại thâm thâm địa trầm tư trứ, nghiễm nhiên thử phiến thiên địa gian dĩ bất tái thị tha năng cú sinh tồn hạ khứ liễu. Nhất đầu yêu hồng sắc đích trường phát thấu xuất na trương thanh tú nhi yêu nhiêu đích kiểm, bối thượng na bả long phượng giao thác đích cổ kiếm tại tha khoan thạc đích kiên thượng hiển đắc nhất điểm dã bất vi quá.

“Nhi a, bất thị đa đa ngoan tâm, chỉ thị đa đa ngã hiện tại đích xử cảnh hoàn bất túc dĩ bảo nhĩ nhất sinh đích bình an, thần tộc, yêu tộc, ma tộc đích lĩnh vực quân bất thích hợp nhĩ thành trường, chỉ hữu nhân tộc tài khả năng hữu nhĩ sinh tồn nhất tịch chi địa a!” Tiêu sắt đích bối ảnh, hóa tác nhất điều trực tuyến hoa hướng nhân tộc đích giới hạn.

Vọng trứ nhân tộc đích giới hạn, giá đạo tiêu sắt đích bối ảnh hữu trứ vô tẫn đích thống sở, đê đầu khán trứ hoài lí đích anh nhi, tảo tựu một hữu liễu khóc khấp đích thanh âm, chỉ thị an an ổn ổn địa thiển thụy trứ. Tòng không gian đại lí, nã xuất ngọc giản, truyện nhập nhất đạo thần niệm, bất cửu kỳ giới hạn xử biên xuất hiện liễu nhất cá bạch phát thương thương đích lão đầu, lão đầu khán thượng khứ vi nhược bất dĩ, khả nhưng nhiên thị tùng hạc đồng nhiên.

“Bang ngã bả giá cá hài tử đái nhập nhân tộc ba, viễn ly trần thế đích huyên hiêu, tố cá bình phàm đích nhân, tựu đương tố nhĩ đối ngã đích báo đáp bả!” Na đạo tiêu sắt đích bối ảnh đê đầu thuyết đạo.

"Giá cá tựu thị na cá hài tử?"

Lão nhân chiến chiến địa tiếp quá hài tử, vọng trứ na trương thanh tú đích kiểm bàng.

“Chân đích tựu nhượng tha bình phàm quá nhất sinh? Bất tại tiếp xúc nhậm hà cân thần ma tương quan đích sự tình ma?”

“Viễn ly tranh sảo, viễn ly thế tục đích quan niệm, hảo hảo hoạt trứ tựu túc cú, bảo tha nhị thập niên đích kiện khang ba! Dĩ hậu đích đạo lộ nhượng tha tự kỷ khứ tuyển trạch ba!” Vọng trứ thiên tế, thán liễu nhất khẩu khí.

“Giá cá lão phu định đương tẫn tâm tẫn lực đích, đối vu nhĩ tự kỷ liễu? Hoàn thị lãng tích vu thiên nhai?”

“Nhất thiết đô thị duyên chú định, hữu duyên phân ngã cân tha tự hội tương kiến, chí vu ngã đích hậu bán sinh? Khứ quỷ giới bồi trứ tha nương bả! Bảo trọng!” Thuyết hoàn, tiện hóa tác nhất điều trực tuyến, đầu dã bất hồi đích tiêu thất tại thiên tế chi trung.

“Ai! Khổ mệnh đích uyên ương a! Hi vọng giá thứ đại chiến chi hậu, thần ma đại lục năng cú tiêu đình nhất hội liễu. Khả liên đích hài tử, tẩu ba, ngã đái nhĩ hồi gia!” Lão đầu đê đầu khán trứ hoài trung đích anh nhi, một nhập pháp tắc trung.

Tại hoàng phổ gia tộc đích nghị sự thính trung, hoàng phổ thiên tọa tại chính trung ương, hoài trung hoàn bão trứ nhất cá hàm thụy đích anh nhi, “Nhĩ môn thuyết bả giá cá hài tử phóng đáo na cá địa phương hợp thích?” Thử thoại nhất xuất, hạ diện điệp điệp bất hưu đích, giao đầu tiếp nhĩ đích nhất đại đôi

“Giá thị thùy gia đích hài tử a?”

“Cai bất hội thị na cá đích tư sinh tử ba?”

“Nhất cá hài tử, chí vu bả đại gia đô khiếu lai ma?”

…………………………………………..

“Thanh nhi, nhĩ thuyết thuyết, bả tha phóng đáo na gia phủ dưỡng hợp thích a?”

“Hồi đa đa đích thoại, ngã giác đắc tha đối ngã hoàng phổ gia đích ân tình quá đại, ngã môn bất năng thảo suất đích quyết định, ngã giác đắc bả tống đáo đạo kiếm tông đích bàng biên tối vi hợp thích, đạo kiếm tông, lập tông khai phái dĩ hữu sổ thiên niên đích lịch sử, kỳ sở tác sở vi thị ngã môn hữu mục cộng đổ đích, tịnh thả giá cá hài tử yếu bình phàm đích quá nhất sinh, tương tín tại tha môn đích tí hộ chi hạ thị bất thành vấn đề đích”

Hoàng phổ thiên loát liễu loát bạch hồ, vi vi nhất tiếu “Thuyết đích ngận hữu đạo lý a, tựu giá dạng ba, bả tha tống đáo đạo kiếm tông đích phạm vi hạ, nhượng tha quá bình phàm đích nhất sinh ba! Giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ ba, tại thử hậu đích nhị thập niên nội, ngã hoàng phổ tộc định yếu bảo tha bình an thành trường.”

Tại đạo kiếm phong ngận viễn đích địa phương, nhất cá lão nhân chính bàn san địa tại thụ lâm trung xuyên toa giả, hoài trung đích hài tử, y nhiên tại thiển thiển đích hàm thụy trứ, lão nhân ngẫu nhĩ đình hạ cước bộ, vãng hậu diện vọng liễu vọng, tự hồ tại đẳng đãi thập ma, lâm trung tạp thảo tùng sinh, thụ mộc nùng mật, ngẫu nhĩ hoàn hội hữu nhất lưỡng chỉ đích dã thỏ bào quá, lão nhân đích cước bộ thời khoái thời mạn, tại na phiến khê thủy sàn sàn, lục thảo tùng sinh đích thảo bình thượng đình liễu hạ lai, mục quang y cựu vọng trứ hậu diện đích bất viễn phương, na đạo thân ảnh tổng toán hiển hiện liễu xuất lai, lão nhân khán liễu nhãn hoài trung đích hài tử, tại tha đích hung tiền đái thượng liễu nhất cá ngọc giản, nhiên hậu khinh khinh địa ninh liễu nhất hạ tiểu tị lương, “Tẩu liễu, ngã môn hậu hội hữu kỳ.” Hướng thiên tế hóa tác nhất đạo bạch quang, tiêu thất tại thiên tế trung. Hậu diện đích na cá tráng thạc đích nam tử, tổng toán nã trứ cung tiễn, khán đáo liễu na phiến thảo bình, cương cương nhất tọa hạ, tựu thính kiến bất viễn xử truyện lai anh nhi đích khóc khấp thanh, nam tử lập khắc vọng liễu vọng tứ chu, phát hiện na cá thảng tại đại thạch đầu thượng đích anh nhi liễu, nam tử bão khởi hài tử, nhất biên diêu trứ, nhất biên khán trứ tứ chu, tự hồ tưởng trảo đáo tha đích phụ mẫu, nhiên nhi tại xác định tứ chu một hữu nhân chi hậu, nam tử bão trứ hài tử hạ sơn liễu.