Hỗn hồn tích

Sơn động nội, kỉ khỏa thượng đẳng đích dạ minh châu tại u u đích tán phát trứ quang huy, huyền tại ly địa kỉ mễ hữu dư đích không trung. Tại tha môn quang huy chiếu lượng đích địa phương, hữu nhất điều cận năng đan cước thông quá thạch lộ, thạch lộ đích tẫn đầu khước thị nhất cá bạch lượng đích tuyền qua, chính hoãn hoãn đích toàn chuyển trứ, tuyền qua đích nhất bàng nhất cá thân xuyên hắc bố y đích nhân bát tại địa thượng, thời bất thời đích truyện lai nhất thanh thanh suyễn tức. Tha sĩ khởi đầu, nhãn lí khảm đích cư nhiên thị thiếu hữu đích tinh lam sắc đích mâu tử, chỉ khả tích một hữu nhất điểm thần thải. Tha ngạnh xanh khởi thân tử, vô thần đích nhãn mâu vi vi mị thượng liễu nhất ta, tự hồ hoàn tại tầm trảo hắc ám trung đích quang lượng. Hốt nhiên tất tất tốt tốt đích thanh âm tòng bối hậu truyện lai, tha kỉ hồ thị điều kiện phản xạ tự đích tọa khởi, bối kháo trứ thạch bích, tử tế đích thính trứ na vi nhược đích thanh âm, đãn thị khước một hữu thập ma dị tượng phát sinh, nan đạo thị ngã đa lự liễu? Tha tâm lí ám ám thán đạo, tự tòng bị quan đáo giá cá động huyệt lí, tự kỷ tiện bất năng tái kiến dương quang, nhãn tình đô khoái phế điệu liễu, na ta lão quái vật bằng thập ma thuyết tự kỷ vi thác! Nhất thời, tha phảng phật hựu hồi đáo liễu kỉ niên tiền, na ta lão quái vật trạm tại tế đài thượng, tại sở hữu nhân diện tiền chỉ minh tha sở vị đích nghịch thiên chi quá, nhi tha khước thị chi bất kiến, thính chi bất văn, tối hậu khước bị nhưng tiến giá cá hữu hắc vô bạch đích địa phương, nhượng nhân tâm hàn vô bỉ.

Khả thị, thời gian nhất trường, sở hữu nhân đô vong ký liễu tha －－ lạc ly đích tồn tại. Vi vi thán nhất khẩu khí, lạc ly thanh sở đích ký đắc tự kỷ tại sở hữu nhân diện tiền bị na ta lão quái vật trách mạ đích tràng cảnh, đãn khước nhất điểm dã ký bất khởi kỳ tha đích nhất thiết, chỉ nhân vi tha đích ký ức tảo bị phong ấn tại liễu não hải thâm xử, bất hội bị khinh dịch đích giải trừ. “Na đáo để thị vi thập ma? Vi thập ma yếu giá ma thuyết ngã? Lạc ly a lạc ly, nan đạo nhĩ chân đích giá ma nhạ nhân yếm phiền ma? Khả thị vi thập ma ngã tưởng bất khởi kỳ tha đích sự ni?” Giá thị lạc ly bị quan tiến sơn động hậu tự ngôn tự ngữ đích duy nhất kỉ cú thoại, khả thị tha chẩm ma hội tri đạo, sở hữu đích sự tình đô thị nhân vi tha na song tinh lam sắc đích mâu tử. Lạc ly trạm khởi thân, nhất thủ phù trứ nham bích, lánh nhất chỉ thủ nhu liễu nhu thái dương huyệt, tại biến hoán liễu kỉ cá thủ thế hậu, vô thần đích nhãn tình hựu sung mãn liễu thần thải, sĩ đầu vọng liễu vọng thân hậu đích nham bích, khai thủy liễu tha tân nhất thiên đích huấn luyện. Kỳ thật na hữu thần thải đích nhãn tình bất quá thị nhất cá bãi thiết, tại giá cá ám vô thiên nhật đích địa phương đãi cửu liễu, thị lực tảo tựu bất thị nhất cá tất yếu đích đông tây liễu, nhi lạc ly đích nhãn tuy nhiên thị vạn lí thiêu nhất đích mâu tử, thị lực phi bỉ thường nhân, khả hiện tại khước dữ manh nhân vô dị, kháo đích chỉ hữu na song quái dị đích như đồng nhục cầu nhất dạng đích nhĩ đóa. “Đinh ～” đích nhất thanh khinh hưởng, lạc ly ứng thanh sĩ đầu, chỉ thính kiến hữu thập ma đông tây tại không trung nhất phân vi nhị, “Ba” đích nhất thanh tẩm nhập liễu lạc ly đích song nhãn trung, đốn thời, lạc ly tinh lam sắc đích mâu tử lí xạ xuất nhất đạo lam quang, tiệm tiệm đích ngưng thành liễu nhất đoàn quang cầu, lạc nhập lạc ly đích thủ tâm, tha kinh dị đích vọng trứ na đoàn quang cầu, sung mãn liễu nghi hoặc, hốt nhiên gian tha mãnh nhiên tưởng khởi nhất kiện đông tây lai.. Tuyền lí lộ! Na cá hào xưng minh nhãn chi hoàng đích tiên phẩm dược thảo! Tứ đại tiên phẩm dược thảo bài danh chi trung đệ nhị đích dược thảo! Na tứ đại dược thảo phân biệt thị sinh mệnh lực tối vượng thịnh chi trường sinh thảo, minh nhãn chi hoàng tuyền lí lộ, cấm không quả lạc anh dĩ cập cửu tử nhất sinh đích tử bối thiên tích. Kỳ trung, dĩ trường sinh thảo vi thủ, cấm không quả lạc anh vi mạt, lưỡng vi dược, lưỡng vi độc, đô cư vu dược thảo tiên phẩm thượng vị, chỉ thị một tưởng đáo tại giá cá ám vô thiên nhật đích địa phương cư nhiên hữu giá ma nhất chu..

Bất tái đẳng hầu, lạc ly đạp trứ thạch bích thượng bị tha thải thật liễu đích khanh, phù diêu trực thượng, y trứ thủ trung quang cầu đích chỉ dẫn mạn mạn đích tiếp cận liễu na chu tuyền lí lộ. Lạc ly tâm trung hoàn y hi ký đắc tuyền lí lộ tự hồ thị tứ đại tiên phẩm dược thảo trung duy nhất năng hóa thành nhân thân nhận chủ đích. “Chỉ thị bất tri đạo giá chu thảo dược hữu một hữu thượng thiên tuế..” Lạc ly tại tâm trung ám ám đích thuyết trứ, “Nhược thị hữu, na ngã khả đắc tưởng bạn pháp nhượng nhận chủ tài hành.”

Chính tại lạc ly tân khổ đích hướng thượng phàn đăng thời, thạch bích hạ hốt nhiên truyện lai liễu nhất nhân đích hô hoán: “Lạc ly nhĩ tại ma?” Đái nhất điểm điểm sa ách đích thanh âm sát thị hảo thính. Tùy tức lạc ly tại thạch bích thượng đình hạ lai triều trứ thạch bích hạ hảm liễu nhất cú, “Đẳng đẳng, ngã tựu lai”, “Ân”. Tha môn ngận khoái đích kết thúc liễu đối thoại, lạc ly ác khẩn thủ trung đích quang cầu, kế tục hướng thượng phàn đăng trứ. Kỉ cá cao dược, tiện lai đáo liễu quang cầu sở chỉ đích địa phương, lạc ly sĩ đầu hoàn cố liễu nhất hạ tứ chu, nam nam đạo: “Vi thập ma một hữu, bất đối, án chiếu cương tài tích lạc đích phương hướng lai khán, ứng cai tại.. Thượng diện!!” “A a, nhĩ ngận thông minh ma.” Lạc ly mãnh nhất sĩ đầu, chỉ kiến nhất chu tinh oánh dịch thấu đích dược thảo tán phát trứ đạm đạm huỳnh quang, lãnh lục sắc đích diệp phiến thượng, kỉ khỏa lộ thủy hữu tiết tấu đích khinh khinh diêu động trứ, “Thị nhĩ tại hòa ngã thuyết thoại?” Lạc ly nghi hoặc đích khai khẩu, “Nan bất thành thị thùy, nhĩ hạ diện đích bằng hữu ma? Dĩ tha hiện tại đích bổn sự thanh âm hoàn truyện bất đáo ngã đích vụ chướng lí. Nhược thị thành niên liễu, giá điểm vụ chướng hoàn nan bất đảo tha.” Thuyết thoại thời, diệp thượng đích lộ thủy hoàn đinh đinh đích phát xuất thanh hưởng, tại tha thuyết thoại chi tế, lạc ly tựu dĩ kinh phát hiện liễu nhất cá quái dị đích sự tình, giá chu tuyền lí lộ đích diệp phiến bất thị đan trương, nhi thị song trương! Dã tựu thị thuyết, giá chu tuyền lí lộ đích niên linh hòa tha đích diệp phiến sổ nhất trí! Nhược thị chính thường tình huống hạ, nhất bách niên đích tuyền lí lộ hội hữu nhất trương diệp tử, nhi lưỡng bách niên đích tựu hội hữu tam trương diệp tử, dĩ thử loại thôi, tam bách niên vi ngũ trương, tứ bách niên vi thất trương, khả thị nhược xuất hiện biến dị đích thực chu tựu hội thị nhất bách niên trường thành nhất trương diệp tử, nhi giá dạng đích nhất phiến diệp tử lí sở ủng hữu đích năng lượng tương hội thị nhất bách niên sinh trường lưỡng trương diệp tử đích lưỡng đáo tam bội! Đương biến dị thực chu đích diệp tử vi đan sổ thời, tựu hội tại đan diệp đích căn bộ kết xuất nhất cá loại tự vu anh đào đích tiểu quả, chỉ bất quá thị thấu minh đích. “Hanh hanh, một tưởng đáo, nhĩ đổng đắc đảo thị đĩnh đa, dã bất uổng phí ngã hoa nhất khỏa tứ bách niên đích lộ quả lai tẩm nhuận nhĩ đích nhãn tình liễu.” “Thập ma? Tứ bách niên!!” Lạc ly cật kinh đích khiếu xuất thanh, khả thị mã thượng hựu lãnh tĩnh hạ lai liễu, “Nhĩ năng độc đáo ngã tâm lí tại tưởng thập ma?” Lạc ly vi mị thượng nhãn, tinh lam sắc đích nhãn để thiểm quá nhất ti cảnh thích. “A a, tự nhiên khả dĩ, úc, đối liễu, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”, “Lạc ly”, “Lạc ly? A a, kỳ quái đích danh tự a, nhĩ tựu khiếu ngã lí hảo liễu.” Tại lạc ly cật kinh đích chú thị hạ, na nhất chu tinh oánh đích tuyền lí lộ tòng không trung lạc hạ, hóa vi liễu nhất cá thất bát tuế đích tiểu nữ hài. Xuyên trứ nhất thân lãnh lục sắc đích trường quần, thúy lục sắc đích trường phát nhất trực thùy đáo địa thượng, chỉ tại nhĩ bàng tinh trí đích vãn liễu cá quyển, ngạch đầu thượng đái trứ nhất cá lệ tích trạng đích đầu sức, nhi hung tiền nhất cá bán thấu minh đích điếu trụy lí, lượng tinh tinh đích trang liễu ngũ khỏa lộ quả.

Khán trứ lạc ly mục bất chuyển tình đích trành trứ tự kỷ, lí bất mãn đích quyệt khởi tiểu chủy, lưỡng chỉ thủ sĩ khởi tại lạc ly na hảo khán đích mâu tử tiền hoảng liễu hoảng thuyết đạo: “Uy uy! Nhĩ chẩm ma lạp?”. Lạc ly giá tài phản ứng quá lai mang đê hạ đầu khinh thanh đạo “Bất hảo ý tư.” “A a, một quan hệ lạp, ngã dã thị đệ nhất thứ nhượng biệt nhân khán đáo ngã giá cá dạng tử đích.” Lí đích tiếu kiểm thượng thiểm quá nhất mạt hồng vựng, lạc ly khước nhân vi hoảng trương một hữu khán đáo, “Nga, nguyên lai thị giá dạng, na. Na cá.. Nhĩ. Nguyện ý nhận ngã vi chủ ma?” “Thập ma?” Lí cật kinh đích sĩ khởi đầu, thúy kim sắc đích nhãn lí thiểm quá nhất ti bất giải, thính đáo lí đích hồi đáp, lạc ly bối tại thân hậu đích thủ bất cấm sấm xuất liễu hãn thủy, “Ngã. Ngã thị thuyết, nhĩ nguyện bất nguyện ý nhận ngã vi chủ!” Lạc ly việt thuyết việt tiểu thanh, hảo tượng sinh phạ tha thính đáo tự đích. “Bất hảo ý tư, cương cương một thính thanh, tái thuyết nhất thứ hảo ma?” Lí trát trứ thiểm lượng lượng đích đại nhãn tình, nhất kiểm vô hại đích vọng trứ lạc ly. Lạc ly nam nam đạo: “Tái thuyết nhất thứ, tái thuyết nhất thứ,” “Ân hanh, ngã cương cương thuyết nhĩ nguyện ý nhận ngã vi chủ ma?” Thoại nhất thuyết hoàn, tựu hoán thành lạc ly dụng lượng tinh tinh đích đại nhãn tình trành trứ lí liễu. Chỉ kiến lí sĩ khởi thực chỉ, đô khởi tiểu chủy, bả thông bạch đích tiểu chỉ đầu phóng tại chủy thượng, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lạc ly, tư tác khởi lai. Bất đa nhất hội nhi, tiện khai khẩu liễu: “Ân.. Hảo đích, ngã đáp ứng nhĩ, bất quá ngã khả bất hội khiếu nhĩ chủ nhân.” Lạc ly tâm trung nhất hỉ, mang đáp đạo, “Bất dụng bất dụng.” “Ân, khán đáo nhĩ hiện tại giá cá dạng tử bỉ ngã đại, ngã tựu khiếu nhĩ lạc ca ca hảo lạp!” Lí thiên chân địa tiếu trứ thuyết đạo. “Hảo, nhất ngôn vi định!” “Nhất ngôn vi định!”

Kỳ thật, tại lí dụng na nhất khỏa tứ bách niên lộ quả thời, tha môn tiện chú định hội tẩu tại nhất khởi, chỉ bất quá, lạc ly mạc danh kỳ diệu đích tiện thu phục liễu thế thượng đích trân phẩm chi nhất, khủng phạ, trừ liễu tha một hữu thùy năng giá ma dung dịch thu phục nhất chu tuyền lí lộ ba!