Trọng sinh chi thiên hữu kiêu nữ

2015 niên, trung quốc, tứ huyện nhất trung.

Thịnh hạ đích dương quang thích phóng trứ thất thải quang quyển, tĩnh mặc địa sái tại nhân công hà đích thủy diện thượng, thanh phong phất quá, vi ba lân lân, đãng khởi liễu nhất quyển quyển đích liên y.

Bổn ứng thanh triệt kiến để đích hà thủy bất tri vi hà hữu ta hỗn trọc, nhượng đắc dương quang thấu bất đáo thủy lí khứ.

Tùy trứ hà nê đích trục tiệm trầm điến, tài tiệm tiệm hiển xuất thủy để đích tình hình. Kỉ khỏa thủy thảo tùy trứ lưu thủy hoãn hoãn nữu động, thủy trách mãnh dã trọng tân hồi đáo giá nhất phiến trọng tân thanh triệt bình tĩnh đích thủy vực, hoan khoái địa bính đáp trứ.

Thử thời đích hà ngạn thượng, bất tri vi hà tụ tập trứ nhất đôi thanh xuân phồn mậu đích trung học sinh, mặc khế địa vi thành liễu nhất cá quyển tử.

Quyển lí, thị nhất cá hồn thân thấp thấu đích nữ hài, trực đĩnh đĩnh địa thảng tại thanh thảo địa thượng.

Thượng thân xuyên trứ thuần bạch sắc đích đoản tụ thể tuất, thử thời nhân vi toàn thân thấp thấu, lộ xuất liễu lí diện đích nội y, hữu ta bất nhã. Hạ thân thị nhất điều hữu ta lão khí quá thời đích cập cước hõa đích hoa sắc trường quần, thấp lộc lộc địa thiếp tại liễu tha đích song thối thượng.

Nữ hài hữu thủ hoàn khẩn ác trứ nhất giá hắc khuông nhãn kính, nhiên nhi kiểm sắc thương bạch, thậm chí hữu ta thấu tử, song thần dĩ kinh thất khứ liễu huyết sắc.

Lánh nhất cá y trứ phổ thông đích nữ hài quỵ tọa tại tha bàng biên, nhất hạ nhất hạ địa án áp trứ tha đích hung khẩu, thời nhi kết kết tha đích nhân trung.

Nhân vi cứu sinh thủ pháp bất thị ngận thục luyện, nữ hài đích diện sắc hữu ta tiêu cấp. Vi quan đích chúng nhân dã đô trầm mặc bất ngữ, thập kỉ song nhãn tình mục bất chuyển tình địa trành trứ tràng trung ương, tâm lí đô khẩn banh thành liễu nhất điều huyền, đại khí đô bất cảm xuất.

Hứa cửu, thảng trứ đích nữ hài mạch địa thổ xuất liễu nhất khẩu thủy, chủy thần hấp động liễu kỉ hạ, nhãn mâu tựu yếu đả khai.

Vi quan đích sở hữu nhân tâm lí đích trọng thạch đốn thời lạc hạ, đô tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá biên, phương tĩnh vũ khước một chẩm ma phóng tùng hạ lai, phản nhi hữu ta thất vọng. Khán đáo địa thượng đích nữ hài tỉnh lai, diện lộ bỉ di địa kháo cận bàng biên nhất cá nữ sinh khinh thanh thuyết đạo, “Thiết, giá nữ đích cánh một tử thành.”

“Xuất nhân mệnh tổng thị bất hảo đích, bất quá tha giá chủng nhân đích xác chiêu nhân phiền, hựu sửu hựu cùng hựu tỏa dã tựu toán liễu, hoàn tì khí soa. Nhĩ thuyết đãi hội nhi tha hội bất hội bào quá lai đả nhĩ?”

Nữ sinh dã thấu cận phương tĩnh vũ nhĩ biên đê thanh tiếp trứ thoại.

“Hựu bất thị ngã bả tha thôi hạ thủy đích, ngã bất tựu thuyết liễu tha kỉ cú, tha tự kỷ yếu khiêu hạ khứ đích. Nhi thả ngã thuyết đích bổn lai tựu thị thật thoại, tha giá chủng nhân dã phối hỉ hoan mạch lan? Tha yếu thị cảm đả ngã bổn cô nương canh yếu tha một hảo quả tử cật!” Phương tĩnh vũ bất tiết địa hoạt động trứ trứ thủ oản.

“Tha đả giá khởi lai bất cố hình tượng phong tử nhất dạng, cha môn khả thị yếu kiểm diện đích, nhĩ đãi hội nhi hoàn thị đóa kỉ cá nam sinh hậu diện thục nữ điểm ba. Nhĩ giá ma phiêu lượng, hữu nhất đôi nam sinh đẳng trứ bảo hộ nhĩ ni.” Nữ hài lạp trứ phương tĩnh vũ đích thủ kháo tại tha kiên bàng thượng, siểm mị địa tiếu đạo.

Giá biên, nam thiến hoãn hoãn tỉnh lai, tranh khai nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất cá cá mạch sinh đích hoàng bì phu hắc nhãn tình đích diện khổng, tha nhất thuấn gian hữu ta ngốc lăng.

Tha ký đắc tha bất thị điệu tiến liễu thái bình dương lí liễu mạ? Chẩm ma giá ma khoái tựu đáo ngạn thượng liễu? Giá lí thị na lí? Chẩm ma một hữu nhất cá tha nhận thức đích nhân?

“Nam thiến, nhĩ chung vu tỉnh lạp!” Nhất trực tại tố cứu sinh thố thi đích lý thiến thiến kiến nam thiến tỉnh lai, đốn thời tùng liễu khẩu khí, thượng quá kỉ thứ cứu sinh khóa, một tưởng đáo kim thiên phái thượng liễu dụng tràng, lý thiến thiến cảm động đắc hữu ta tưởng khóc.

Nam thiến? Đối a, tha đích trung văn danh khiếu nam thiến, anh văn danh thị Nancy, nhất trực tại mỹ quốc trường đại, phụ thân hòa mẫu thân đô thị mỹ tịch hoa nhân. Khả thị nam thiến giá cá trung văn danh tòng tiểu đáo đại đô chỉ hữu tha ba khiếu quá, tha dã đích xác bất nhận thức nhãn tiền giá cá nhân, giá cá nhân chẩm ma tri đạo tha đích trung văn danh đích?

Nam thiến nỗ lực địa tưởng lộng thanh thị chẩm ma hồi sự, đột nhiên nhất đoạn mạch sinh đích ký ức dũng nhập tha đích não hải, tựu hảo tượng hữu nhân bả tha đích não đại khai liễu nhất cá khẩu tử, bính mệnh địa vãng lí diện quán trứ nhất đôi bất chúc vu tha đích đông tây.

Tha bị giá chủng cảm giác thứ kích địa hữu điểm tưởng thổ, hồn thân nan thụ, đại não lí sở hữu đích thần kinh phảng phật đô đả kết liễu, đông thống dục tuyệt, nhượng tha hựu hôn liễu quá khứ.

“Nam thiến! Nhĩ chẩm ma liễu!” Lý thiến thiến kiến nam thiến hựu hôn liễu quá khứ, trứ cấp bão trứ tha đích kiên bàng sử kính diêu hoảng.

Khánh hạnh đích thị, nam thiến ngận khoái hựu tỉnh quá lai liễu. Lý thiến thiến giá tài kinh hồn vị định địa tùng liễu khẩu khí.

Nhi nam thiến, tại giá đoản tạm đích hôn mê trung, hoạch tất liễu nhất kiện bất khả tư nghị đích sự.

Tha, mỹ quốc trứ danh phú thương TaylorWhite đích độc sinh nữ, 13 tuế tựu khảo thượng liễu cáp phật đại học đích thiên tài thiếu nữ, lưỡng niên tựu hoàn thành toàn bộ học nghiệp vu 2015 niên 6 nguyệt tất nghiệp, đồng niên thất nguyệt tại tòng mỹ quốc khứ vãng trung quốc đích du luân thượng bất thận lạc nhập thái bình dương, trọng sinh đáo liễu trung quốc nhất cá phổ thông huyện thành lí nhất cá canh phổ thông đích dã khiếu nam thiến đích cao nhị nữ hài thân thượng.

Giá cá nữ hài phổ thông đắc thậm chí hữu ta soa kính liễu, nhân vi gia cảnh bất thị ngận hảo, bổn lai đô trụ tại nông thôn, hậu lai nhân vi tha thượng cao trung lai đáo liễu huyện thành lí.

Phụ thân tảo vong, mẫu thân vi duy trì sinh kế cấp biệt nhân gia đương bảo mỗ, gia lí hoàn hữu nhất cá chính tại thượng học tiểu tha lưỡng tuế đích đệ đệ. Thôn lí đích lão gia hoàn hữu gia gia nãi nãi, nhất đại bả niên kỷ, kháo trứ chủng địa vi sinh.

Nhi tha nhân vi bần cùng cực độ tự ti, minh minh một hữu cận thị, khước chỉnh thiên tương tự kỷ tàng tại nhất phó hậu trọng đích hắc khuông đại nhãn kính hậu diện. Nan quái lạc thủy hậu đệ nhất niệm đầu hoàn thị trảo trụ giá phó nhãn kính, tựu tượng tại trảo trụ tự kỷ sở y kháo đích ngụy trang nhất dạng.

Khước hựu bất tưởng thừa nhận tự kỷ đích bần cùng soa kính, duy trì trứ khả liên đích tự tôn, dung bất đắc biệt nhân đương tha diện thuyết tha bán cú bất hảo.

Giá thứ khiêu thủy, tựu thị nhân vi tha ám luyến giáo thảo tiểu tâm dực dực địa tại thảo cảo chỉ thượng tả trứ giáo thảo danh tự đích thời hầu, bị nhân khán kiến liễu. Đốn thời dĩ “Đệ nhất sửu nữ ám luyến giáo thảo, lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục liễu” đích tân văn truyện biến liễu chỉnh cá học giáo.

Chi hậu sở hữu nhân canh thị đối tha chỉ chỉ điểm điểm, giáo thảo đích nhất cá trung thật phấn ti phương tĩnh vũ dã bất lệ ngoại. Tại nhân công hà biên ngộ kiến liễu nam thiến, tiện đối tha xuất ngôn phúng thứ ngữ ngôn khắc bạc, bức đắc tha nhất thời trùng động khiêu hạ liễu hà, dã nhân thử tang sinh.

Trọng sinh hậu đích nam thiến tại tâm lí thâm thâm địa thán liễu khẩu khí, giá cá nữ hài tử nhượng tha ngận tâm đông. Tha bổn lai thị đả toán khứ trung quốc trảo kỉ cá nguyệt đô một hồi gia đích ba ba, kết quả bán lộ tao ngộ bất trắc, khước âm soa dương thác địa trọng sinh đáo liễu giá cá nữ hài tử thân thượng, thị giá cá nữ hài cấp liễu tha đệ nhị thứ sinh mệnh.

Tuy nhiên giá cá nữ hài hiềm khí tự kỷ đích xuất thân thống hận tự kỷ đích mệnh vận, khinh dịch địa xá khí tự kỷ đích sinh mệnh, đãn thị tha nhất định hội thế giá cá nữ hài tử hảo hảo hoạt hạ khứ đích.

“Nam thiến, nhĩ hảo ta liễu mạ?” Lý thiến thiến kiến nam thiến tỉnh lai hậu hữu nhất ta ngốc trệ, xuất ngôn tiểu tâm dực dực địa hoán tỉnh tha.

Chẩm ma cảm giác tha tại tưởng sự tình? Bất ứng cai thị đại khóc đại nháo địa khứ trảo phương tĩnh vũ toán trướng mạ? Vi thập ma tha tỉnh lai thời đích nhãn tình lí lưu lộ xuất liễu thản nhiên, hòa nhất chủng thiên sinh đích cao quý, bất thị đóa tại kính khuông hậu tiểu tâm cẩn thận mẫn cảm chí cực đích nhãn thần, nhượng đắc tha khán khởi lai hữu ta kinh diễm.

Cao quý? Tha chẩm ma hội nã cao quý lai hình dung nam thiến? Đại khái thị thác giác ba. Lý thiến thiến khinh khinh hoảng liễu hoảng não đại, bả na ta loạn thất bát tao đích cảm giác cản khai.

Nam thiến bị giá đột nhiên đích vấn thoại kinh tỉnh, hồi quá thần lai, tha xanh khởi thân tử tọa liễu khởi lai, tiện khán kiến tự kỷ đích thượng y dĩ kinh thấp đích phi thường lang bái, lộ xuất lí diện liêm giới đê liệt đích hoa sắc hung y.

Nhất cá nhân đích gia để hòa phẩm vị tòng nội y thượng tựu năng hiển hiện xuất lai, bất quản nguyên chủ gia cảnh đa ma bần khốn, tòng tiểu cẩm y ngọc thực đích tha hoàn thị bất tập quán giá dạng đê phẩm chất đích sinh hoạt đích.

Năng nhẫn thụ, đãn bất năng tiếp thụ. Tha dã hữu giá cá năng lực bất khứ tiếp thụ. Na ma, tựu vi liễu báo đáp nguyên chủ, tha hội nỗ lực nhượng nguyên chủ gia hưởng thụ tha tằng hưởng thụ quá đích cao phẩm chất đích sinh hoạt.

Bất quá, tựu giá ma nhượng sở hữu nhân khán trứ tha dã bất thư phục. Chu vi đích nhất quần học sinh mục quang đô lạc tại tha thân thượng, hoàn vị tán khứ, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.

Đẳng đãi trứ tha đại khóc đại nháo tát bát mạ? Hoàn thị triển hiện nhất cá hương hạ muội tử cai hữu đích thổ khí khứ trảo na cá phương tĩnh vũ nữu hỗn tê đả?

Na ma tựu bão khiểm liễu, tha bất thị nguyên lai đích na cá tha, một pháp như tha môn sở nguyện.

Nam thiến vọng trứ thân thượng giá dạng lang bái đích tình hình, tiên đạm định địa ninh càn quần tử thượng đích thủy. Giá cá quần tử trường đích hữu ta lão khí, hoàn thị tục khí đích hoa sắc, bất quá chính hợp tha ý.

Tiếp trứ, xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, nhất trận du trường khước hựu giản đan càn thúy đích “Thứ lạp” thanh quá hậu, nam thiến dĩ kinh đồ thủ tương trường quần tòng tất bộ tê khai, nhiên hậu huy khởi na khối bố liêu, tượng ngoại sáo nhất dạng phi cái tại thân thượng, đáng trụ liễu lạc tại tha thân thượng na ta bất hoài hảo ý đích mục quang.

Tha tỉnh lai thập ma đô một thuyết, trạm đô một trạm khởi lai nhất hạ, tựu tố liễu giá ma nhất kiện sự? Soái khí địa tê quần tử đáng trụ tự kỷ đích thân tử?

Giá hoàn thị na cá sấu nhược đích khán khởi lai tượng doanh dưỡng bất lương đích nam thiến mạ? Tha môn nam sinh trung dã một kỉ cá tự hủ khả dĩ đồ thủ tê y phục hoàn tê đích na ma chỉnh tề na ma càn thúy đích.

Đối nga, tha xuyên đích y phục liêu tử khẳng định bất chẩm ma dạng, năng đồ thủ tê khai dã bất túc vi kỳ.

Vi quan đích kỉ cá nam sinh đô phân phân sai trắc trứ.

“A, tử liễu nhất hồi hoàn tri đạo yếu kiểm liễu, hiểu đắc nã đông tây đáng trứ tự kỷ.” Phương tĩnh vũ kiến giá tình hình xuy tiếu đạo.

Bất quá kí nhiên tha một hữu đại khóc đại nháo, giá hí dã một thập ma hảo khán đích liễu. Ngọ hưu dã khoái hạ liễu, na tựu hồi khứ thượng khóa ba, lưu trứ tha tự kỷ tại giá xuy lãnh phong.

“Tha kí nhiên một sự liễu, na ngã môn tẩu ba.” Phương tĩnh vũ nữu đầu tùy ý địa cân nhất bàng đích đồng bạn thuyết, tựu chuẩn bị ly khai.

Bồi đồng đích nữ sinh thuận tòng địa điểm liễu điểm đầu, tựu chuẩn bị cân trứ phương tĩnh vũ ly khai.

Chuyển thân tiện khán kiến giáo học lâu na biên cấp xúc địa tẩu quá lai nhất cá nhân, tẩu tiến liễu tài phát hiện thị tha môn cao nhị ( 3 ) ban đích ban chủ nhậm thái quốc đống, nguyên lai phong thanh dĩ kinh truyện đáo tha nhĩ lí liễu.

“Nhĩ môn chẩm ma hồi sự a! Lâm cận giả kỳ tựu giá ma tọa bất trụ liễu mạ! Đô hoàn vi tại giá lí càn thập ma! Tối hậu kỉ tiết khóa bất tưởng thượng liễu thị ba! Nhất cá cá thành tích hảo đắc ngận đô năng khảo thanh hoa bắc đại liễu thị bất thị?”

Thái quốc đống tẩu đáo nhân công hà ngạn biên, quả nhiên như đồng báo cáo đích học sinh sở ngôn, nhất quần học sinh bất hảo hảo ngọ tự tập vi tại giá lí, đốn thời nhất cổ nộ khí tựu dũng thượng hung khẩu.