Trường sinh tiên đồ.A

“Lăng tiêu thảo, nhị bách tứ thập tam căn, khả hoạch tông môn cống hiến trị thập điểm.” Đại thính trung, thiên công sơn trang đích bạn sự tạp dịch, thần tình cổ quái địa thuyết đạo.

A?!

Kỳ dư tại đại thính trung mang lục đích chúng nhân, văn ngôn tựu thị nhất chinh, khẩn tiếp trứ tha môn đích mục quang tề xoát xoát địa khán hướng liễu na cá nã lai liễu lăng tiêu thảo đích nhân, na ta mục quang trung sung mãn liễu khinh miệt, bỉ di, thậm chí thị não nộ!

Khai thập ma ngoạn tiếu? Lăng tiêu thảo tuy nhiên dã thị nhất giai linh dược, đãn tại dĩnh châu đích địa diện thượng, giá chủng đông tây phủ thập giai thị, biệt thuyết tha môn giá ta thiên công sơn trang đích ngoại thất đệ tử, tựu thị dĩnh châu thành trung na ta vô môn vô phái đích tán tu, dã năng khinh dịch lộng lai cá thập căn bát căn đích.

Đương nhiên, nhất hạ tử lộng lai nhị bách đa căn dã yếu hoa phí nhất phiên công phu, đãn thị đối vu dĩnh châu đệ nhất đại phái —— thiên công sơn trang lai thuyết, hoàn bất thị cử thủ chi lao đích sự tình?

Yếu thị nhượng ngoại diện đích na ta tán tu tri đạo liễu, tha môn đường đường thiên công sơn trang đích ngoại thất đệ tử trung, cánh nhiên hữu nhân dụng lăng tiêu thảo giá dạng đích lạp ngập, lai đoái hoán tông môn đích cống hiến trị, đâu kiểm đích khả bất chỉ đoái hoán đích na cá nhân, canh hữu tha môn sở hữu ngoại thất đệ tử đích kiểm diện!

Nhân thử, sở hữu chúng nhân đô đối trạm tại bạn sự tạp dịch diện tiền đích na cá thanh y thiếu niên, nộ mục nhi thị, yếu bất thị cố kỵ tông môn đích pháp quy sâm nghiêm, chỉ phạ tảo tựu hữu nhân cấp tha hảo khán liễu.

Tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn thị thanh y thiếu niên nhất dạng thanh tích địa cảm thụ đáo liễu chúng nhân như tiêm đao bàn đích mục quang, tha chỉ năng nhất ngữ bất phát, mân trứ chủy thần, bính mệnh ác khẩn liễu thâm tàng tại y tụ trung đích quyền đầu, tựu toán chỉ giáp thâm thâm địa thứ nhập liễu bì nhục chi trung, dã bất khẳng tùng khai nhất hạ!

“Ân, nhĩ đích tông môn cống hiến trị dĩ kinh tích luy đáo đoái hoán vật tư đích hạ hạn liễu, nhĩ thị yếu hiện tại đoái hoán nhất ta đông tây a, hoàn thị yếu bả giá ta cống hiến trị tích luy đáo hạ thứ, tái hoán ta canh hữu dụng đích đông tây?” Thiên công sơn trang đích bạn sự tạp dịch, diện vô biểu tình địa chiếu bổn tuyên khoa đạo.

“Ngã yếu đoái hoán, đoái, đoái hoán nhất mai dương cực đan……” Thanh y thiếu niên hữu ta gian nan địa thuyết đạo, nhân vi tha tri đạo giá cú thoại nhất xuất khẩu, đẳng đãi tha tương thị canh đại đích nan kham dữ miệt thị.

Quả bất kỳ nhiên, thử ngôn nhất xuất, bàng biên chúng nhân đích mục quang tái biến, giá thứ tha môn mục quang trung hàm nghĩa xuất kỳ đích nhất trí, thị bất tiết, thị nhất cổ phi thường cường liệt đích bất tiết hòa phản cảm.

Hữu một hữu cảo thác? Âm dương nhị cực đan, thị tông môn trung tương đương hữu danh đích tư bổ đan dược, nhất âm nhất dương, tương phụ tương thành. Tuy nhiên thuyết giá lưỡng mai đan dược, bất thị bất khả dĩ đan độc phục dụng, đãn thị giá dạng nhất lai tha môn đích dược hiệu tựu yếu tổn thất đại bán, hòa ngoại diện tán tu trung thường dụng đích na ta ngọc lộ đan a, cửu thiên hồi dương tán chi loại đích soa bất đa liễu.

Dữ kỳ tao đạp, giá ma trân quý đích tông môn linh dược, hoàn bất như đáo ngoại diện mãi na ta tiện nghi đan dược toán liễu, giá gia hỏa đáo để thị thập ma nhân a, chẩm ma giá ma hậu nhan vô sỉ a!

“A, dương cực đan?” Tựu liên kiến đa thức quảng đích bạn sự tạp dịch, dã bất cấm lăng liễu nhất hạ, đãn thị ngận khoái tha tiện khôi phục liễu chính thường, mạc nhiên địa điểm liễu điểm hạ đầu thuyết đạo: “Ân, khả dĩ, án chiếu tông môn đích quy củ, nhĩ khả dĩ đoái hoán thử vật.”

Thuyết thoại gian, bạn sự tạp dịch trường thân nhi khởi, lai đáo phụ cận na cá kỉ hồ hữu nhất diện tường bích đại tiểu đích thanh đồng bích tiền, cử khởi thủ trung đích na khối linh phù lệnh bài, vãng thanh đồng bích thượng nhất án, đồng thời, dụng thủ chỉ tại đồng bích đích nhất giác thư tả trứ thập ma.

Phiến khắc chi hậu, thanh đồng bích thượng quang minh đại phóng, nhất hành đấu đại đích tự thể, tòng thanh đồng bích đích hiển kỳ khu vực phù hiện xuất lai. Chỉ kiến thượng diện thanh tích hiển kỳ trứ giá thứ đoái hoán đích tư liêu: Cao hoa, nam dương trấn cao gia nhân sĩ, tông môn cống hiến trị nhất bách điểm, đoái hoán dương cực đan nhất mai.

Nam dương cao gia!

Tại tràng đích chúng đa ngoại thất đệ tử chi trung, na ta niên kỷ giác khinh đích, đại bán đô lộ xuất liễu mang nhiên chi sắc, hồn nhiên bất tri, giá cá danh hào ý vị trứ thập ma.

Đãn thị, “Nam dương cao gia” giá tứ cá tự, khước tại na ta niên trường đích ngoại thất đệ tử tâm trung, hiên khởi liễu tằng tằng ba lan, chấn kinh, mê mang, thậm chí nan dĩ trí tín, chủng chủng phục tạp đích cảm tình tại tha môn đích tâm trung giao chức kích đãng, tái khán hướng thanh y thiếu niên đích mục quang dã biến đắc phục tạp khởi lai.

Nam dương cao gia, tằng kinh thị tha môn na nhất bối ngoại thất đệ tử trung oanh lôi quán nhĩ đích danh hào, nhân vi tha ý vị trứ nhất cá ngoại thất đệ tử trung đích thiên tài, thiên công sơn trang thập kỉ niên tiền nhất cá chúng nhân chúc mục đích diệu nhãn nhân vật —— cao kiến thành!

Cao kiến thành thiên tư trác việt, tại nhị thập niên tiền, tha cương cương mãn thập bát tuế đích thời hầu, tựu nhất cử đột phá liễu dưỡng khí sơ giai đích bình cảnh, tấn thăng đáo dưỡng khí trung giai cảnh giới, thành vi liễu dĩnh châu thành tam bách niên nội, đệ tam cá tại nhược quan chi tiền, tựu đột phá thử bình cảnh đích thiên tài tu sĩ.

Dữ đồng dạng tại thập bát tuế niên kỷ đột phá đáo dưỡng khí trung giai đích, đương niên thiên công sơn trang đích thiếu trang chủ, dã thị kim thiên thiên công sơn trang đích chưởng môn nhân hứa thiên khôi, tịnh xưng vi tông môn song bích!

Nhất niên chi trung, nhất liên xuất hiện lưỡng cá như thử tài hoa hoành dật đích thiên tài tu sĩ, vô luận phóng tại na lí đô thị trị đắc khánh hạnh đích nhất kiện hảo sự.

Canh hà huống, tác vi dĩnh châu thành đích thật tế chưởng khống giả, thiên công sơn trang hoàn phụ trách hướng tự kỷ sở quy chúc đích đại thế lực —— huyền thiên đô đích thiên hà các, thâu tống ưu tú đệ tử đích nhậm vụ.

Yếu tri đạo, chúng nhân cước hạ đích giá phiến đông diệp đại lục, cộng phân tam quận thập thất đô, huyền thiên đô tuy nhiên chỉ thị thập thất đô trung, tương đối thật lực giác nhược đích nhất cá, đãn thị hạt hạ loại tự dĩnh châu thành giá dạng đích trung hình thuật thành, tựu bất hạ lục thất thập tọa chi đa.

Mỗi tọa thuật thành trung, đô nhất cá loại tự thiên công sơn trang giá dạng đích thật tế chưởng khống giả, huyền thiên đô trung năng hòa thiên hà các tịnh giá tề khu đích lánh ngoại hoàn hữu lưỡng cá thế lực, kỉ hồ sở hữu đích thuật thành chưởng khống giả, đô hội tuyển trạch kỳ trung nhất cá thế lực, tác vi y phụ đối tượng. Tại giá tam phương thế lực chi trung, vưu kỳ yếu sổ thiên hà các đích thế lực tối đại liễu.

Toán thượng thiên công sơn trang tại nội đích huyền thiên đô trung, cận nhất bán đích thuật thành chưởng khống giả môn, đô tuyển trạch thần phục vu thiên hà các, tịnh kinh thường hội án chiếu thiên hà các đích yếu cầu, đề cung sở nhu. Tương ứng đích, thiên hà các dã hội căn cư tha môn đích biểu hiện, cấp dĩ trình độ bất đồng đích tưởng lệ hòa trừng phạt.

Kỳ trung, tối trọng yếu đích, tựu mạc quá vu mỗi tam thập niên nhất thứ, linh lung cốc đích đệ tử lấn tuyển liễu. Mỗi đáo giá cá thời hầu, thiên hà các tựu hội tương hạ chúc sở hữu thế lực đề cung đích đệ tử, đái đáo nhất cá khiếu linh lung cốc đích địa phương, tiến hành lấn tuyển thí luyện, như quả giá ta đệ tử xác thật thiên tư xuất chúng, tài hoa hoành dật, na thiên hà các tựu hội tương chi thu lục môn hạ, tùy chi nhi lai đích thưởng tứ, túc dĩ lệnh giá ta thuật thành đích chưởng khống giả môn nhãn hồng bất dĩ.

Thiên công sơn trang tại tối cận kỉ thứ đích lấn tuyển thí luyện trung, nhất trực biểu hiện bình bình, sở đắc thưởng tứ dã thị chư đa thuật thành trung bài danh kháo hậu đích kỉ cá chi nhất.

Nhãn tiều trứ phụ cận đông phu thuật thành trung, hòa tự kỷ nhất trực quan hệ bất mục đích môn phái, nhân vi thôi tiến đệ tử hữu lực, nhi thật lực nhật cường. Thiên công sơn trang đích nhất càn cao tằng tọa bất trụ liễu, tha môn thậm chí khảo lự tương tự kỷ tông môn trung, tối kiệt xuất đích đích truyện đệ tử, dã tựu thị đương thời đích thiếu trang chủ hứa thiên khôi, thôi cử xuất khứ, dã hảo nữu chuyển giá chủng đồi thế, dĩ miễn nhật hậu cật liễu nhân gia đích đại khuy.

Thùy dã một tưởng đáo giá cá thời hầu, cao kiến thành cánh hội hoành không xuất thế! Sơn trang thượng hạ hỉ xuất vọng ngoại, yếu tri đạo ngoại thất đệ tử bổn tựu thị thiên công sơn trang, vi liễu ứng đối lấn tuyển chi sự nhi thiết lập đích. Tất cánh thiên công sơn trang tự kỷ dã nhu yếu nhân tài kiến thiết, dĩ hứa thiên khôi đích năng lực thủ oản, bất xuất nhị thập niên, khẳng định năng nhượng thiên công sơn trang canh thượng nhất tằng, như thử nhân tài, yếu thị khinh dịch giao xuất đích thoại, đối vu thiên công sơn trang lai thuyết dã bất thị hảo sự.

Như kim, hữu liễu cao kiến thành giá ma nhất cá xuất sắc nhân vật đỉnh thượng lai, tự nhiên thị lưỡng toàn kỳ mỹ, giai đại hoan hỉ. Sở dĩ, thiên công sơn trang thượng hạ đối cao kiến thành kỳ vọng thậm thâm, các chủng linh dược hảo xử, kỉ hồ thị khuynh nang tương tặng.

Nhi cao kiến thành dã bất phụ chúng vọng, đoản đoản thất bát niên đích thời gian, tiếp liên đột phá, đáo liễu linh lung cốc lấn tuyển đại tái triệu khai đích tiền tam cá nguyệt, tha cánh nhiên tu luyện đáo liễu dưỡng khí thượng giai đích đại viên mãn cảnh giới, chỉ yếu cơ duyên nhất đáo, tựu lập khắc khả dĩ tấn thăng vi thông thần tu sĩ liễu!

Thông thần tu sĩ khả tuyệt phi nhất bàn nhân vật, án chiếu thử giới thông hành đích cửu trọng chi thuyết, tức: Dưỡng khí, thông thần, ma kiếp; bão hợp, trọng manh, thoát thuế; chú xá, trú minh, địa khuyết. Thông thần cảnh giới dĩ kinh thị đệ nhị trọng đích tu vi liễu, tựu toán tại thiên hà các na dạng đích đại môn phái trung, dã khởi mã thị quản sự nhất cấp đích nhân vật, tuyệt đối bất dung tiểu thứ đích.

Tựu tại thiên công sơn trang thượng hạ hân hỉ nhược cuồng, nhận vi giá thứ lấn tuyển đại hội, nhất định hội đại hữu trảm hoạch đích thời hầu, cao kiến thành phu phụ khước tại nhất thứ ẩn man tông môn đích tư tự hành động trung, song song bạo tễ, thi cốt vô tồn.

Canh yếu mệnh đích thị, tựu tại cao kiến thành phu phụ thân vong đích tiền tam thiên, hứa thiên khôi dĩ kinh chính thức hành lễ, kế thừa liễu thiên công sơn trang đích trang chủ nhất chức!

Giá tựu triệt để đoạn tuyệt liễu hứa thiên khôi, gia nhập thiên hà các đích khả năng, tất cánh thiên công sơn trang thị độc lập vu thiên hà các đích ngoại bộ tồn tại, nhượng tha đích thủ não nhân vật, khứ tham dữ nhất tràng nhập môn đệ tử đích lấn tuyển cạnh tranh, giá vô nghi thị tối nghiêm trọng đích tu nhục! Sở dĩ, thiên công sơn trang chỉ hảo phóng khí liễu na thứ lấn tuyển, tiếp thụ liễu thiên hà các đích xử phạt.

Giá thứ ý ngoại, nhượng thiên công sơn trang tổn thất ngận đại, nhất thời gian dĩnh châu nội ngoại ám lưu dũng động, nhân tâm hoàng hoàng, bất thiếu gia nhập thiên công sơn trang trận doanh đích thế lực, đô đam tâm thiên công sơn trang hội nhân thử nhất quyết bất chấn, luân lạc vi nhị lưu thế lực, yếu thị quả chân đáo liễu na nhất bộ, chỉ phạ tha môn liên tại dĩnh châu thành đích địa bàn hòa lợi ích đô yếu bảo bất trụ liễu.

Hảo tại, hứa thiên khôi quả chân hữu ta thủ đoạn, tha đái lĩnh trứ nhất càn cao tằng, an phủ chúng nhân, lệ tinh đồ trị, tại giá thập dư niên lí, khổ tâm kinh doanh, cánh nhiên mạn mạn địa ban hồi liễu cục diện, nhượng thiên công sơn trang tái độ hưng vượng khởi lai!

Chí vu cao kiến thành khứ thế chi hậu đích cao gia như hà, tại giá dạng đích mang lục chi trung, ngận khoái tựu bị nhân đạm vong liễu, hữu ta niên kỷ giác đại đích ngoại thất đệ tử chỉ thị ẩn ước ký đắc, cao gia đương thời hoàn hữu cao kiến thành đích phụ thân tại thế, thử ngoại hoàn hữu nhất cá ngũ tuế đại đích nhi tử, dữ lão nhân gia tương y vi mệnh.

Nan đạo, giá cá khiếu cao hoa đích thanh y thiếu niên, tựu thị cao kiến thành đương niên đích di cô? Cao gia chẩm ma dã thị truyện thừa đa niên đích tu hành thế gia, chẩm ma hội luân lạc đáo, yếu dụng lăng tiêu thảo lai tông môn đoái thủ đan dược đích địa bộ liễu? Nan đạo tha môn dĩ kinh suy bại thành liễu giá dạng, liên tu hành sở nhu đích thường dụng đan dược đô cấu mãi bất khởi liễu mạ?

Khán trứ trầm mặc đích thanh y thiếu niên, tòng bạn sự tạp dịch đích thủ trung tiếp quá phong tồn hảo đích dương cực đan, tiện lược hiển thương hoàng địa ly khai liễu bạn sự đại thính, kỉ hồ sở hữu tri tình đích niên trường đệ tử, đô trầm mặc bất ngữ liễu, nhất cổ thỏ tử hồ bi đích bi thương chi cảm, tại tha môn đích tâm để du nhiên nhi sinh……