Phế hậu quy lai: Hoàng thượng biệt lai vô dạng

Dạ vãn tiễu tiễu địa lai lâm, nhất ti túc sát chi khí tại không khí trung du dặc, lãnh phong hô khiếu trứ, nhất điều một hữu đăng đích nhai, nhi nhai đích tẫn đầu liên tiếp trứ nhất tọa phế khí đích hóa công hán, nhất cổ cổ nùng liệt đích thứ tị vị đạo tự giá công hán trung tán phát nhi xuất, nguyệt quang sái tiến giá cá phá cựu đích công hán, phá cựu đích hán phòng nội, hiển đắc cách ngoại đích quỷ dị, trắc mâu nhất khán, chỉ kiến na thập đạo hắc ảnh diện sắc lãnh mạc đích lập tại na lí.

Tha môn thị thế giới thượng tối đỉnh tiêm đích sát thủ, tha môn chi trung đích mỗi nhất cá nhân, đô hữu trứ lệnh nhân đàm cập sắc biến đích huy hoàng chiến tích. Tiên huyết thị tha môn đích chí ái, sát nhân thị tha môn đích nhạc thú, kim thiên tha môn phá thiên hoang đích tụ tại nhất khởi, vi đích chỉ hữu nhất cá mục đích, sát nhân!

“A a a a…… Một tưởng đáo nha, truyện thuyết trung sát nhân như ma đích lãnh huyết sát thủ, cánh nhiên thị nhất cá tuyệt sắc đích nữ nhân, cáp cáp…… Chân cú chấn hám đích.” Tha khinh tiếu đích thuyết, thanh âm ngận khinh, như văn tử bàn tế tiểu, tùy hậu hựu tự phong ma nhất bàn phóng thanh đại tiếu, hồn thân thượng hạ bố mãn liễu tử khí, quang thị khán trứ tựu lệnh nhân bất hàn nhi lật.

“Nga, thị mạ? Năng nhượng thế giới thượng bài danh tiền thập đích đỉnh cấp sát thủ hối tụ vu thử, nãi thị ngã đích vinh hạnh nha! A a……” Tại âm ảnh trung đích nữ nhân khinh di liên bộ, hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng đái trứ nhất mạt ôn hòa đích tiếu dung, mục quang tảo thị trứ chúng nhân, chúng nhân tại khán kiến tha nhãn mâu đích na nhất siếp na, chúng nhân tâm để mạo khởi liễu nhất ti hàn ý, hảo khả phạ đích nhãn thần.

Tuyết bạch đích phu sắc, nhượng tha hữu liễu nhất chủng bệnh thái mỹ, khuynh quốc khuynh thành đích dung mạo, nhượng nhân khán đắc mê túy, nhất tập hắc y tương tha đích cao quý ưu nhã triển hiện đắc lâm li tẫn trí, viễn viễn khán khứ, tha phảng phật tựu thị ám dạ đích tinh linh. Mông lung đích nguyệt quang tát tại tha thân thượng, kí hữu trứ cao quý nhi bất khả phàn đích khí chất, khước thị tại đối diện đích nhân, cảm thụ đáo liễu lai tự tha thân thượng đích nùng nùng sát khí, lệnh tha môn banh khẩn liễu mỗi nhất căn thần kinh!

Vô tình, trạm tại sát thủ giới đỉnh phong đích vương giả, mê nhất dạng đích tồn tại, trừ liễu đại hào dĩ cập chiến tích dĩ ngoại, một hữu nhân tri đạo tha đích quá vãng, canh một hữu nhân kiến quá tha, hoặc hứa thị kiến quá tha đích nhân đô dĩ kinh biến thành liễu thi thể liễu ba, tổng chi đối vu tha môn nhi ngôn, quan vu vô tình đích tín tức chân thật thiếu chi hựu thiếu, hữu truyện ngôn thuyết tha lãnh khốc vô tình, sinh tính thị huyết, thị lai tự a tị địa ngục đích ma quỷ.

Canh nhượng nhân cảm đáo khủng cụ đích thị tha na thất khiếu linh lung đích tế nị nội tâm.

Truyện ngôn nhất cá kinh thế đích nhậm vụ bị nhân phát bố siêu quá lưỡng niên chi cửu, vô nhân vấn tân, thứ sát A quốc đích nhất cá trọng yếu đích khoa học gia! Lưỡng niên nội A quốc tố liễu tối chu mật đích bố trí, giá thị vô sổ sát thủ tưởng đô bất cảm tưởng đích nhậm vụ, canh biệt đề tiếp nhậm vụ khứ chấp hành, khủng phạ hữu mệnh tiếp, tiện thị một hữu mệnh hồi ba.

Nhi tựu thị nhân vi giá cá nhậm vụ, nhượng vô tình thành liễu tha môn trà dư phạn hậu đích thú đàm. Tại mỗ nhất thiên, giá cá nhất trực cao quải đích nhậm vụ kỳ tích bàn đích bị nhân tiếp tẩu liễu, tựu thị nhãn tiền đích giá cá nữ nhân, tha môn đô giác đắc hạ thứ kiến đáo đích tựu thị tha đích thi thể, khả thị khước bất tưởng lạc không liễu, thời cách bất cửu A quốc khoa học gia tử liễu, tựu liên tha nhất sinh đích nghiên cứu kết quả, tối trọng yếu đích kết quả dã thị hủy vu nhất đán, tùy trứ giá cá khoa học gia đích thệ khứ nhi yểm mai, giá tiêu tức nhất truyện xuất, tiện thị chấn kinh liễu thế giới.

Tử thi đích thủ tí thượng bị nhân dụng đao cát xuất liễu nhất cú thoại: “Dạ bán cô hồn, đoạn nhĩ sinh tử.” Đa ma bá khí đích nhất cú thoại, xác lệnh tại tràng đích sở hữu nhân bất hàn nhi lật.

Khán trứ diện tiền đích nữ tử: “Giá ma mỹ lệ đích nữ nhân sát liễu chân thị khả tích liễu, bất quá thùy nhượng nhĩ thị vô tình ni? Như quả bất thị, hoặc hứa ngã dã hội bái đảo tại nhĩ đích thạch lựu quần hạ dã vị khả tri.” Na cá như đồng tử thần bàn đích nam nhân, nhãn trung vô ba, thoại ngữ tựu tượng thị tái đàm gia thường nhất bàn.

“Tạ tạ khoa tưởng.” Vô tình đái trứ khinh tùng đích ngữ khí, câu thần nhất tiếu hồi đáp đạo, giá thị khinh thị, xích lỏa lỏa đích khinh thị!

Thính đáo vô tình giá dạng đích hồi thoại, tại tràng đích nhân, đô thị nhân tinh na lí bất tri đạo vô tình thoại lí đích hàm nghĩa, nhất cá nam nhân lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Vô tình, nhĩ hoàn chân thị cuồng vọng tự đại nha! Tử đáo lâm đầu hoàn bất hối cải.”

“Yêu, thị mạ? Cứu cánh thị ngã tự đại, hoàn thị nhĩ môn tự khi khi nhân? Nan đạo nhĩ môn dĩ vi, tựu bằng nhĩ môn, khốn đắc trụ ngã? Toán liễu, bất tưởng tại lãng phí thời gian liễu, thuyết thuyết ba, kim cá nhi lai trảo ngã hữu hà quý càn nha?” Bất tưởng tại hòa tha môn lãng phí thời gian liễu, vô tình mạn bất kinh tâm đích vấn đạo, chủy giác cầm trứ nhất mạt lãnh tiếu, sĩ thủ bả ngoạn trứ thủ lí đích châu tử.

“Dã một thập ma, tựu thị ca kỉ cá khán nhĩ ổn tọa đỉnh phong dĩ kinh ngận cửu liễu, tưởng nhượng nhĩ na na vị trí.”

Khán tự bất kinh ý đích thoại ngữ, đái trứ ta hứa ngoạn tiếu đích ý vị, khả thị tại giá lí đích mỗi nhất cá nhân, khước một hữu nhân cảm khinh thị giá thoại, canh hà huống thử thời diện đối đích thị lệnh nhân đàm cập sắc biến đích vô tình.

“A, giá dạng a!” Vô tình dĩ cập thập cá sát thủ đô trầm mặc liễu, thời gian nhất điểm nhất tích đích lưu thất trứ. Đột nhiên vô tình tiếu liễu, nhi na kiều mị đích tiếu thanh thính tại na kỉ cá nhân đích nhĩ đóa lí, thị na ma đích thứ nhĩ, thậm chí thị đối tha môn đích khinh miệt.

“A a a a…… Nhĩ môn tựu giá ma tự tín khả dĩ hoạt trứ tẩu xuất giá lí?” Tha chủy giác câu khởi, nhãn để thiểm diệu trứ thị huyết đích quang mang, thục tất vô tình đích nhân đô tri đạo, giá thị tha yếu động thủ đích tiền triệu.

“Kí nhiên như thử, na tựu nhượng ngã môn lai thí thí nhĩ đích thâm thiển ba, thượng!” Nhất thanh đại hát, thập đạo thân ảnh khi thân nhi thượng, tha môn phong trụ liễu vô tình sở hữu đích thối lộ, nhượng tha vô lộ khả thối, vô xử khả đào.

Nhi vô tình chỉ thị tại nhất bàng tĩnh tĩnh địa khán trứ, bất vi sở động, nhãn thần lí giai thị bất tiết dữ yếm ác chi sắc, đồng thời tòng yêu gian bạt xuất nhất trực bồi bạn tha tại giá điều huyết tinh chi lộ tiền hành đích “Băng nhận”. Tẫn quản bị tha môn vi trụ, dĩ kinh thị tuyệt lộ liễu, thối vô khả thối, tha y cựu vô sở úy cụ.

Tha khẩn khẩn đích ác trụ băng nhận, khán liễu nhất nhãn băng nhận, hảo tự ngoạn tiếu đích thuyết trứ: “Băng nhận, nhĩ đích thực vật lai liễu.” Thử thoại bất giả, băng nhận đích thân thượng dĩ kinh triêm nhiễm liễu sổ thiên điều nhân mệnh liễu, dã bất tại hồ đa tăng gia thập cá, chỉ kiến vô tình nhất cá quỷ dị đích thiểm thân tương tự kỷ dung nhập dạ sắc trung.

Vô tình đích tốc độ ngận khoái, khoái đáo tha môn khán bất thanh sở vô tình cứu cánh tại na lí, kỉ cá nhân tiệm tiệm súc tiểu bao vi quyển, tương hỗ bối đối trứ, nhân vi tha môn phát hiện vô tình bất tri đạo hà thời, dĩ kinh đột phá liễu tha môn đích bao vi quyển, khả thị tha môn bất tri đạo đích thị, vô tình đẳng đích tựu thị giá nhất khắc.

Tha khán trứ tha môn súc tiểu liễu bao vi quyển, nhi tha tòng lai một hữu đột phá quá, chỉ bất quá thị tại sử dụng chướng nhãn pháp, tha nhất trực đô tại tha môn đích bao vi quyển nội, bao vi quyển tiệm tiệm súc tiểu, tha bạc thần vi câu, thân tử nhất thiểm, bất nhất hội nhi tựu lai đáo nhất cá nam nhân đích bối hậu, thủ khởi đao lạc, tinh điềm đích tiên huyết phún dũng nhi xuất.

Nhi na nam nhân bất khả trí tín đích chuyển quá đầu lai, khán trứ tại tự kỷ bối hậu đích vô tình, tha đích kiểm thượng mãn thị kinh khủng chi sắc. Lánh ngoại kỉ cá nhân khán đáo giá nhất mạc, chỉ cảm giác nhất cổ hàn khí trực trùng thiên linh cái.

“Ngã đương sơ tiện thuyết quá, nhĩ môn tẩu bất điệu, khả nhĩ môn thiên bất tín, ai ～ hựu yếu tân khổ ngã liễu. A a……” Tựu giá hội thuyết thoại đích công phu, vô tình tựu lai đáo liễu lánh nhất cá nam nhân thân hậu, thân xuất tha bạch tích đích ngọc thủ, phóng tại na nhân đích bột tử thượng, tượng yếu phủ mạc tha nhất bàn, tựu tại na nhất thuấn gian, tha tiện thân thủ dị xử liễu.

Trực đáo nhị thập phân chung quá hậu, thập danh đỉnh cấp sát thủ toàn đô tễ mệnh, chỉ lưu hạ thập cụ sinh tức toàn vô đích tử thi.

Tha sĩ đầu khán trứ hôi mông mông đích thiên, phảng phật tương tự kỷ dung nhập thiên không trung, nhất song tuyệt mỹ đích phượng mâu dật mãn liễu vô tẫn đích cô tịch, biệt nhân chỉ tri đạo tha thị lãnh huyết vô tình đích sát thủ, tử thần, khả tha môn hựu như hà tri đạo tha đích vô khả nại hà ni?