Hải tặc chi cường chế hệ thống

Thái bình dương thượng đích nhất tọa bất tri danh tiểu đảo thượng, hữu trứ tứ cá quái dị đích nam tử, kỳ trung nhất cá nam tử dữ kỳ tha tam cá nam tử chính tại đối trì trứ. Dữ kỳ tha tam cá đối trì đích thị cá trung quốc nhân, kỳ tha tam cá nam tử thị âu mỹ quốc gia đích nhân.

Na tam cá âu mỹ nam tử đạo: “Không gian tôn giả chỉ yếu nhĩ bả đông tây giao cấp ngã môn, ngã môn tựu lưu nhĩ điều hoạt lộ”

“Hanh, giao cấp nhĩ môn thị tử bất giao cấp nhĩ môn dã thị tử, phóng ngã điều hoạt lộ nhĩ đương ngã sỏa a”

Na tam cá âu mỹ nam tử thính đáo giá cú thoại kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai “Kí nhiên như thử na tựu tựu nhĩ bất đắc liễu.”

Na tam cá âu mỹ nam tử chính thị hải tôn giả sử đế phu băng tôn giả a mạn đức hoàn hữu phong tôn giả tra lý tư, nhi tại tôn giả chi thượng đích hoàn hữu vương giả hòa hoàng giả hoàn hữu truyện thuyết trung đích thánh giả.

Hải tôn giả suất tiên xuất thủ, tại đại hải thượng hải tôn giả trừ phi cao vu tha lưỡng cá cảnh giới đích nhân bất nhiên nại hà bất liễu tha, giá tựu thị lĩnh vực đích ưu thế, lưỡng điều thủy long quyển hướng không gian tôn giả tập lai, tại hải tôn giả xuất thủ đích thời hầu băng tôn giả dã xuất thủ liễu phương viên bách lí đích hải thủy biến thành liễu băng xuyên, tập hướng không gian tôn giả đích thủy long quyển dã biến thành liễu băng long quyển, phong tôn giả dã xuất thủ liễu phong sử băng long quyển canh khoái canh phong lợi, bất chỉ thủy long quyển hoàn hữu hứa đa đích cự đại băng thứ dã hướng không gian tôn giả tập lai, tràng diện tráng quan thả khủng phố chí cực.

Không gian tôn giả ( chủ giác dã khiếu lăng dạ, dĩ hậu tựu khiếu lăng dạ liễu. ) khán trứ nhãn tiền đích công kích kiểm sắc một hữu ti hào đích biến hóa, lăng dạ nhất quyền hướng tiền đả khứ, tiền diện đích không gian đốn thời phá toái lăng dạ hoãn hoãn đích tòng phá toái đích không gian lạp xuất nhất bả đao, giá đao khiếu không gian chi nhận, giá đao thời nhi thấu minh thời nhi biến hắc quỷ dị chí cực.

“Không gian thôn phệ” nhãn tiền đích không gian phá toái bả công kích quá lai đích băng long quyển hòa cự đại băng thứ đô thôn phệ điệu liễu. Lăng dạ đạo: “Nhược quả nhĩ môn đích thật lực như thử nhi dĩ na tựu đô lưu hạ lai ba, bất dụng tẩu liễu.”

“Thuấn bộ” đột nhiên không gian nhất trận ba động lăng dạ nhất thuấn gian tựu đáo liễu hải tôn giả đích hậu bối nhất đao khảm liễu hạ lai, hải tôn giả hóa tác nhất than thủy điệu tiến liễu hải lí, bất nhất hội hải lí hoãn hoãn biến xuất liễu cá nhân chính thị hải tôn giả.

Lăng dạ bất tái lý hội hải tôn giả nhi thị chuyển hướng công kích băng tôn giả, kiến băng tôn giả tại hòa lăng dạ chiến đấu hải tôn giả hòa phong tôn giả dã hướng lăng dạ công kích nhi khứ, tứ nhân đích đại chiến bả phụ cận đích hải đảo đô đả trầm liễu, đáo xử đô thị đao khí hòa cự đại đích băng trụ, hoàn hữu cự đại đích hải khiếu hoàn hữu nộ hống đích cuồng phong, uyển như thế giới mạt nhật bàn khả phạ.

“Không gian phá toái” lăng dạ nhất cước bả băng tôn giả thích tiến không gian loạn lưu lí bất tri sinh tử, một hữu băng tôn giả đích lăng lệ công kích phong tôn giả hòa hải tôn giả việt phát lang bái hoàn toàn bị lăng dạ áp trứ đả.

Hốt nhiên nhất trận cự đại đích uy áp hướng lăng dạ tập lai, “Hoàng giả”. Hải tôn giả hòa phong tôn giả cung kính địa hướng giá thần bí nam tử đạo “Giáo chủ”. Thần bí giáo chủ đạo “Bất quý thị lưỡng đại nghịch thiên pháp tắc chi nhất đích không gian pháp tắc quả nhiên lệ hại, dĩ nhất chiến tam hoàn năng trảm sát nhất cá, tuyệt bất năng nhượng nhĩ thành trường khởi lai bất nhiên hoa hạ canh nan đối phó liễu.”

“Hanh, hoàng giả ma? Tựu toán thị tử dã yếu bái điệu nhĩ nhất tằng bì.” Thuyết hoàn đại hống nhất thanh “Lôi lai” bất nhất hội thiên long điện thiểm lôi minh chỉ kiến cửu điều lôi long phi trì nhi hạ hướng thần bí giáo chủ tập sát nhi khứ.

Lăng dạ nhất dược nhi khởi, “Phượng hoàng chân thân”. Lăng dạ hóa tác nhất chỉ cự đại đích phượng triển sí cao phi, hướng thần bí giáo chủ sát khứ. “Nam minh ly hỏa” nhất trận hỏa diễm trùng sát nhi khứ.

Thần bí giáo chủ đạo “Thương thiên nhất chỉ”, chỉ kiến nhất chỉ cự đại đích thủ chỉ tòng thiên nhi hàng hướng lăng dạ án khứ, lăng dạ bị giá nhất chỉ đả thành trọng thương, “Hoàn thị cảnh giới tương soa thái đại ma.”

Lăng dạ hoãn hoãn trạm khởi lai “Nhất khí hóa tam thanh”, hốt nhiên tòng lăng dạ thân hậu tẩu xuất lai tam cá lăng dạ, tứ cá lăng dạ trường đắc nhất mô nhất dạng. “Tứ tượng phong thiên trận” nhất tọa cự đại đích trận pháp trùng thiên nhi khởi, tam thập lục điều lôi long hòa tứ chỉ hỏa phượng hướng thần bí giáo chủ sát khứ.

Thần bí giáo chủ bị lăng dạ giá nhất liên xuyến chiêu thức triền trụ liễu, “Tuyệt đối bất năng nhượng nhĩ thành trường khởi lai, nhược thị đẳng nhĩ đáo liễu hoàng giả khởi bất thị thánh giả bất xuất, thùy năng nại hà đích liễu nhĩ, sở dĩ nhĩ nhất định yếu tử.” “Pháp tắc hàng lâm, hoàng kim thiên bình”

Lăng dạ bị đả phi liễu xuất khứ khẩu thổ tiên huyết, kiểm sắc tranh nanh đạo “Tựu toán thị tử dã quyết bất hội nhượng nhĩ hảo quá, bạo.” Thuyết hoàn lăng dạ tựu tự bạo liễu, hải tôn giả hòa phong tôn giả bị ba cập trực tiếp hóa vi phi hôi, thần bí giáo chủ dã khẩu thổ tiên huyết đạo “Phong tử!! Chân thị phong tử!! Khả tích liễu na đông tây một hữu thưởng quá lai, bất quá không gian tôn giả na yêu nghiệt vẫn lạc liễu dã bất khuy.” Thuyết hoàn tựu phi tẩu liễu.

Tại lăng dạ tự bạo hậu thái bình dương bách lí chi nội đích hải thủy đô bị chưng phát liễu, hải đảo hóa vi hôi tẫn, dẫn khởi cự đại đích hải khiếu.