Y gia thiên kim

Tần lĩnh, thái bạch sơn hạ, dược vương cốc.

Tông từ ngoại, tôn chỉ hủy tuy nhiên quỵ trứ, đãn thị khước một hữu đê đầu.

Tự ấu phụ mẫu nhân vi xa họa song vong, lưỡng niên tiền, tối đông ái tự kỷ đích gia gia dã tát thủ nhân hoàn, na thời hầu tôn chỉ hủy dĩ kinh tri đạo, dược vương cốc đích nhân, chung cứu thị dung bất hạ tự kỷ đích.

Chỉ thị một hữu tưởng đáo, tự kỷ đích nhị thúc, dược vương cốc đích đại lý gia chủ tôn khinh hầu, cánh nhiên hữu giá ma thâm đích thành phủ, tại giá lưỡng niên chi nội lạp long tộc trung trường lão, tương tự kỷ trục xuất dược vương cốc. Giá dạng, tưởng tất tha đích gia chủ vị tử, dã năng tọa ổn liễu.

Đại cục dĩ định, tôn chỉ hủy đối trứ tông từ trung gia gia hòa tự kỷ phụ thân đích bài vị khấu liễu tam cá đầu, nhiên hậu khởi thân ly khứ.

Hồi đáo phòng gian, thu thập hoàn liễu tự kỷ đích đông tây, tôn chỉ hủy khước bị tự kỷ đích đồng tộc huynh trường lan hạ, nguyên lai thị phạ tự kỷ đái tẩu bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, sở dĩ yếu kiểm tra tự kỷ đích hành lý tương..

Nhi giá cá sở vị đích huynh trường, hoàn toàn một hữu nhân vi hành lý tương lí diện hữu nhất ta nữ tử đích vật phẩm nhi hữu sở tị húy, thập phân tử tế đích kiểm tra liễu nhất biến tài hoàn cấp liễu tôn chỉ hủy.

Tôn chỉ hủy tâm trung hữu hận, hữu oán, đãn thị, khước một hữu dụng.

Hận tự kỷ bất thị nam nhi thân, nhậm nhân bãi bố.

Oán thiên đạo bất công, tạo hóa lộng nhân. Thân vi dược vương cốc đích đích truyện trường nữ, khước lạc đắc cá bị trục xuất đích mệnh vận.

Báo phục? Ly khai dược vương cốc, tôn chỉ hủy chỉ năng khổ tiếu. Tự kỷ nhất cá nhược chất nữ lưu, yếu báo phục, đàm hà dung dịch.

Thiên sắc tiệm ám, thân vô phân văn đích tôn chỉ hủy nhất lộ tinh thần hoảng hốt, hoảng hoảng du du đích tẩu tại hán thủy thị đích nhai đạo thượng.

Đột nhiên, nhất đạo cường quang chiếu đích tôn chỉ hủy khẩn bế song nhãn, nhiên hậu nhất trận thứ nhĩ đích sát xa thanh.

Giá đột như kỳ lai đích kinh hách, nhượng nguyên bổn tựu thân tâm bì bại đích tôn chỉ hủy hôn đảo liễu quá khứ.

Xa môn đả khai, nhất cá nam tử tòng xa lai hạ lai, hoảng mang tẩu thượng tiền, nhất kiểm vô cô đích thuyết đạo “Tiểu tỷ, nhĩ bất yếu khẩn ba.” Đãn thị khước một hữu hồi đáp.

Tha tồn hạ thân lai, dụng hữu thủ thực chỉ trạc liễu trạc tôn chỉ hủy đích kiểm bàng, tịnh một hữu phản ứng, giá tài xác định tôn chỉ hủy chân đích thị hôn liễu quá khứ.

“Chân thị đảo môi!” Tuy nhiên chủy thượng mai oán trứ, đãn thị nam tử hoàn thị bả tôn chỉ hủy cấp bão thượng liễu xa, tống vãng y viện.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tôn chỉ hủy mạn mạn đích tỉnh liễu quá lai. Hoàn thị tứ chu, tự kỷ chính thân xử tại nhất gian ngọa thất đương trung, phòng gian nội tịnh một hữu quá đa đích bãi thiết, giá thị nhất cá y quỹ, hòa nhất trương tả tự đài, tự kỷ đích hành lý tương chính phóng tại sàng đầu.

Tả tự đài thượng phóng trứ nhất cá phương hình đích tương khuông, tương khuông lí diện thị nhất cá niên khinh nam tử đích chiếu phiến.

Tôn chỉ hủy hựu kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục thập ma đích, phát hiện tịnh một hữu thập ma bất thỏa đích địa phương.

Giá thời, ngọa thất môn đả khai, tẩu tiến lai nhất cá niên khinh nam tử, thân xuyên nhất thân hôi sắc hưu nhàn vận động phục, thủ lí đoan trứ nhất cá trà bôi hòa tôn chỉ hủy niên linh tương phảng, đại ước nhị thập tuế xuất đầu đích dạng tử.

Giá cá nam tử, chính thị tương phiến thượng đích nhân.

“Bất hảo ý tư, ngã bất tri đạo nhĩ dĩ kinh tỉnh liễu, bổn lai thị tưởng cấp nhĩ đảo bôi thủy phóng tại sàng đầu.” Nam tử đệ quá thủy bôi.

Tôn chỉ hủy tiếp quá thủy bôi, đãn thị tịnh một hữu hát lí diện đích thủy. Tuy nhiên tự do tại dược vương cốc trường đại, dã ngận thiếu xuất cốc, đãn thị phòng nhân chi tâm đích đạo lý tha hoàn thị đổng đích.

“Giá lí thị na lí?” Tôn chỉ hủy vấn đạo.

“Nga, giá lí thị ngã gia. Đối liễu, ngã khiếu hà tịch, tạc thiên vãn thượng nhĩ hôn đảo tại ngã đích xa tiền.” Hà tịch bả tạc vãn đích kinh quá thuyết liễu nhất biến.

“Y viện đích đại phu thuyết nhĩ chỉ thị bì lao quá độ, bất dụng trụ viện, sở dĩ, ngã tựu bả nhĩ cấp đái liễu hồi lai.”

Tôn chỉ hủy hồi tưởng khởi tạc thiên vãn thượng đích sự, đại trí thượng xác thật như nam tử sở thuyết, tịnh một hữu thập ma khả nghi đích địa phương. Nhiên hậu hựu cấp tự kỷ đáp liễu cá mạch, tự kỷ đích thân thể dã tịnh vô dị dạng.

“Tạ tạ.” Tôn chỉ hủy thuyết đạo.

“Bất dụng khách khí, nhĩ một sự tựu hảo.” Hà tịch khán đáo tôn chỉ hủy tại tự hành bả mạch, tiện thấu thượng tiền khứ, kinh nhạ đạo “Nhĩ đổng trung y?”

Tôn chỉ hủy hạ ý thức đích vãng hậu kháo liễu kháo, tịnh một hữu hồi đáp hà tịch.

Hà tịch đảo dã bất tại ý, tiếp trứ vấn đạo “Đối liễu, nhĩ đích gia nhân ni, ngã khả dĩ bang nhĩ liên hệ tha môn, nhượng tha môn lai tiếp nhĩ.”

Gia nhân? Khủng phạ tự kỷ dĩ hậu tiện một hữu liễu gia nhân, tôn chỉ hủy tâm trung niệm đạo.

“Ngã một hữu gia nhân.” Tôn chỉ hủy lãnh mạc đích thuyết đạo.

“Một hữu gia nhân, na thân thích bằng hữu ni?” Nam tử vấn đạo.

“Một hữu, đô một hữu!” Tôn chỉ hủy đích ngữ khí dũ phát đích lãnh mạc.

“Hảo, hảo, hảo, một hữu tựu toán liễu, nhĩ tái hưu tức nhất hội, ngã khứ chuẩn bị nhất điểm tảo xan.” Nam tử kiến tôn chỉ hủy bất nguyện đề khởi tự kỷ đích thân thế, tiện dã bất đa vấn.

“Đối liễu, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự ni.” Xuất môn tiền, nam tử chuyển thân vấn đạo.

“Tôn chỉ hủy.”

Giá thời, ngoại diện truyện lai liễu khẩn xúc đích cao cân hài tẩu lộ đích thanh hưởng, nhiên hậu tiện thị nhất cá nữ tử tiêm duệ đích thanh âm.

“Hà tịch, tưởng bất đáo nhĩ cánh nhiên giá dạng! Tạc thiên vãn thượng ngã nhất trực cấp nhĩ đả điện thoại, nhĩ đô một hữu tiếp thính, nguyên lai thị tại giá lí bồi giá cá hồ li tinh! Ngã môn phân thủ liễu!” Nữ tử đại khiếu đạo.

“Tiểu mỹ, nhĩ chẩm ma lai liễu, nhĩ ngộ hội liễu, bất thị nhĩ tưởng đích na cá dạng tử đích.” Hà tịch dã một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình, liên mang giải thích đạo.

Tôn chỉ hủy dã tòng sàng thượng hạ lai, tẩu thượng tiền lai. Tự ấu tại dược vương cốc trường đại, tòng tiểu tiện tiếp thụ hoa hạ truyện thống giáo dục đích tha, chẩm ma năng tiếp thụ biệt nhân thuyết tha thị “Hồ li tinh”.

Tiểu mỹ kiến tôn chỉ hủy cánh nhiên hoàn cảm thượng tiền lai, dĩ vi thị yếu kỳ uy, canh thị khí bất đả nhất xử lai, dã ti hào bất kỳ nhược, thân thủ chỉ trứ tha, đại nộ đạo “Nhĩ giá hồ li tinh, giản trực bất yếu kiểm!”.

Hà tịch kiến trạng lạp trụ tiểu mỹ, thuyết đạo “Tiểu mỹ, bất yếu giá cá dạng tử, sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na cá dạng tử.”

Tiểu mỹ kiến hà tịch như thử duy hộ tôn chỉ hủy, canh thị não hỏa, phấn lực tưởng yếu tránh thoát hà tịch đích lạp xả, khả thị, khước đột nhiên hôn đảo, đảo tại liễu hà tịch đích hoài lí.

“Tiểu mỹ, nhĩ chẩm ma liễu?” Hà tịch kiến tự kỷ đích nữ bằng hữu đột nhiên hôn đảo, thập phân khẩn trương, bất đoạn hô hoán trứ tha đích danh tự.

Hoảng loạn chi trung, hà tịch tưởng đáo, tôn chỉ hủy bất thị hội trung y, cương tài hoàn tự kỷ cấp tự kỷ bả mạch.

“Tôn tiểu tỷ, nhĩ bất thị đổng trung y, nhĩ khoái lai khán khán a, tiểu mỹ đáo để thị chẩm ma liễu.” Hà tịch trứ cấp đích thuyết đạo.

Kỳ thật tự đả tiểu mỹ sấm tiến lai đích na nhất khắc, tôn chỉ hủy dĩ kinh tri đạo tiểu mỹ đích thân thể hữu mao bệnh, tất cánh thị dược vương cốc đích đích truyện trường nữ, trung y thượng đích vọng văn vấn thiết tha hoàn thị thập phân tinh thông đích.

Khả thị tiểu mỹ bất vấn nhân do, khai khẩu tiện mạ tự kỷ thị “Hồ li tinh”, tôn chỉ hủy sử kỳ tiểu tính tử, hựu chẩm ma hội bang tha y trị.

“Tôn tiểu tỷ, bái thác nhĩ liễu, ngã thế tiểu mỹ cương tài đích xuất ngôn bất tốn cấp nhĩ đạo khiểm, nhĩ khoái lai bang tha khán khán.” Hà tịch dã ý thức đáo liễu tôn chỉ hủy khả năng nhân vi bị tiểu mỹ mạ thị “Hồ li tinh” nhi bất cao hưng.

Hà tịch giá ma nhất thuyết, tôn chỉ hủy đảo bất hảo ý tư tái sử tính tử, tất cánh nhân gia cứu liễu tự kỷ.

Vu thị, tha thượng tiền, phản phục án áp tiểu mỹ đích cốc hợp huyệt dĩ cập thái trùng huyệt, nhiên hậu, tiểu mỹ cánh nhiên mạn mạn đích tỉnh liễu quá lai.

Tiếp trứ, tôn chỉ hủy hựu hồi đáo phòng gian, nã khởi tả tự đài thượng đích chỉ hòa bút, khai liễu nhất cá dược phương, tịnh bả cương tài hà tịch đoan tiến lai đích thủy nã xuất lai nhất đồng đệ cấp hà tịch.

“Tiên nhượng tha hát điểm thủy, giá thị dược phương. Tha chỉ thị nhân vi thống kinh, kinh huyết bất thuận, tái gia thượng nộ khí công tâm, sở dĩ tài hôn đảo đích.”

Hà tịch tiếp quá thủy bôi hòa dược phương, uy tiểu mỹ hát liễu thủy, thuyết đạo “Tiểu mỹ, khoái tạ tạ tôn tiểu tỷ.”

Tỉnh quá lai đích tiểu mỹ khước tịnh bất lĩnh tôn chỉ hủy đích hảo tâm, phản đảo thị cường xanh trứ trạm liễu khởi lai, hư nhược đích thuyết đạo “Ngã tài bất dụng tha giả trang hảo tâm, ngã bất hội tựu giá ma khinh dịch đích phóng quá nhĩ môn đích.”

Thuyết hoàn, tiểu mỹ dã bất cấp hà tịch giải thích đích cơ hội, chuyển thân tiện tẩu.

Hà tịch tri đạo, hiện tại tiểu mỹ chính tại khí đầu thượng, tức tiện tự kỷ truy liễu thượng khứ, dã vô sự vu bổ.

“Đối bất khởi, cấp nhĩ nhạ ma phiền liễu.” Tuy nhiên tôn chỉ hủy đối tiểu mỹ thập phân thảo yếm, đãn thị đối vu cứu liễu tự kỷ đích hà tịch, hoàn thị tâm tồn cảm kích. Hiện tại nhân vi tự kỷ nhạ xuất giá ma đích ma phiền, tha tâm lí hoàn thị thập phân quý cứu đích.

“Một quan hệ, tiểu mỹ tựu giá dạng, quá nhất trận tử tựu hảo liễu, nhĩ dã bất tất thái quá tự trách.” Hà tịch vô nại đích thuyết đạo. “Bất quá hoàn thị yếu tạ tạ nhĩ cứu liễu tiểu mỹ, tưởng bất đáo nhĩ đích trung y đĩnh lệ hại đích, chỉ thị giản đan đích án liễu kỉ hạ, tiểu mỹ tựu tỉnh quá lai liễu. Hiện tại tượng nhĩ giá ma niên khinh đích nữ hài tử, đổng trung y đích khả thị bất đa liễu.”

“Hà tiên sinh, ngã hữu kiện sự tưởng yếu hòa nhĩ thương lượng, chỉ thị......” Tôn chỉ hủy dục ngôn hựu chỉ.

“Nga? Thập ma sự, nhĩ tẫn quản thuyết.” Hà tịch thuyết đạo.

“Hà tiên sinh, bất tri đạo nhĩ khả bất khả dĩ tiên xuất tiền bang ngã tô cá phòng tử, chí vu tiền, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội tẫn khoái hoàn cấp nhĩ đích.” Tôn chỉ hủy hữu ta nan vi tình.

“Tá tiền tô phòng tử? Khả dĩ đảo thị khả dĩ, chỉ thị như quả na dạng, nhĩ trụ ngã giá lí tựu hành liễu, hà tất yếu tái lánh hành tô phòng ni.” Hà tịch vấn đạo.

“Hoàn thị bất thái phương tiện, nhĩ hữu nữ bằng hữu, ngã bất tưởng nhượng tha tái hữu thập ma ngộ hội. Tái thuyết, tất cánh nam nữ hữu biệt, ngã trụ tại giá lí, thủy chung thị bất hợp thích đích.” Tôn chỉ hủy thuyết đạo.

“Giá dạng a, nhĩ thuyết đích dã đối, hảo ba, giá cá sự giản đan.” Hà tịch điểm liễu điểm đầu, nhận đồng liễu tôn chỉ hủy đích khán pháp.