Đô thị cực thuật quỷ tài

Tế gia thôn, thị nhất cá vị vu a thị biên duyên đích tiểu thôn tử, nhất tọa khán tự phổ phổ thông thông đích thôn tử, kỳ trung nam canh nữ chức, thượng liễu niên kỷ đích nhân nhật nhật tụ tại nhất khởi hạ hạ tượng kỳ, đả đả bài, diệc hoặc thị giáo tự gia tiểu hài nhất ta quyền cước công phu, tự hồ phổ thông hựu an tường.

Giá tọa thôn tử tại nhất bàn nhân nhãn lí, bất tựu thị cá phổ thông đích tiểu phá thôn tử ma, đãn như quả nhĩ đích thật lực đạt đáo liễu nhất định cảnh giới, tựu hữu cơ hội liễu giải đáo giá cá thôn tử đích bí mật dĩ cập lệ hại chi xử.

Như thử, phương tài thành tựu liễu nhất bàn nhân bất tri kỳ thần bí, nhi hứa hứa đa đa cao thủ đô kính úy vô bỉ đích cảm giác.

Tế thần tiện thị giá cá thôn tử lí đích kỳ trung nhất viên, xuyên trứ nhất thân tạng hề hề y phục đích tha thử thời chính tẩu tại na điều quán xuyên chỉnh cá thôn tử đích lộ thượng, thủ lí linh trứ tha gia gia giao cấp tha, nhượng tha khứ thôn đầu đả tương du đích bình tử.

Sấu nhược. Thập phân sấu nhược.

Viên kiểm, bình đầu đích tha ti hào một hữu nhậm hà năng cú hấp dẫn nhân nhãn cầu đích địa phương, trừ liễu hữu trương văn tĩnh đích kiểm đản, tịnh thả tự hủ thị cá soái ca dĩ ngoại, hoàn hoàn toàn toàn tựu thị nhất cá nhưng tiến nhân quần tựu một nhân nhận đắc xuất lai đích phổ thông nông thôn nhân.

16 tuế trĩ nộn đích kiểm bàng dữ thân thượng na kiện tạng thô bố y hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, tự kỷ gia ứng cai thị toàn thôn tối cùng đích liễu ba……

Kim thiên đích thiên khí thập phân hảo, thử thời 6 nguyệt, chính trị sơ hạ, tế gia thôn lí tham soa bất tề đích tham thiên cổ mộc sử chỉnh cá thôn tử sinh cơ bột bột, tri liễu khiếu hoán cá bất đình. Tế thần khước một hữu bị giá phồn vinh đích nhất thiết sở ảnh hưởng, kiểm thượng một hữu nhất ti biểu tình, phảng phật tâm như tĩnh thủy, chỉ cố đê đầu tẩu lộ.

Đột nhiên, nhất cá nhân “Đông” đích nhất thanh khiêu đáo liễu tế thần diện tiền. Tế thần sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị tha đích tử đối đầu, tế hổ.

Tế hổ giá hài tử dữ tế thần đồng tuế, khước bỉ tế thần sấu nhược đích thân thể tráng liễu nhất đại quyển, cao xuất cận nhất cá đầu.

“Cáp cáp, tế thần, tổng toán hựu nhượng ngã đãi đáo nhĩ liễu. Ngã dĩ kinh trảo đáo phá giải nhĩ thượng thứ chiêu thức đích phương pháp liễu, kim thiên chẩm ma dã đắc cân nhĩ tái đả nhất giá!”

Tế thần hòa tế hổ lưỡng nhân tự đổng sự dĩ lai tiện nhất trực thị tử đối đầu, xử xử đỉnh chân, xử xử giác kính. Khả tích bỉ tế thần đa trường liễu na ma đa nhục đích tế hổ cơ bổn một chẩm ma doanh quá tế thần. Tựu nã đả giá lai thuyết, tế thần đả tiểu tựu cân gia gia tập võ, thân tử cốt ngạnh, tuy nhiên khán khởi lai thập phân sấu nhược, đãn khước thị thân thủ bất phàm, tráng thật đích tế hổ chẩm ma dã bất thị tha đích đối thủ.

Nhất trực diện vô biểu tình đích tế thần khán đáo liễu giá cá nhạ nhân phiền đích tế hổ một hữu yếm phiền, phản nhi lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, phảng phật khán đáo liễu thập ma hữu thú đích sự vật.

“A nha nha, khán chiêu!” Khán trứ đối tự kỷ thiêu hấn vô động vu trung phản nhi vi tiếu đích tế thần, tế hổ nộ hỏa trung thiêu, nhất ký phì quyền trực tiếp đả lai.

Một hữu nhậm hà phòng bị đích tế thần bị tế hổ đả trung, sấu nhược đích tha lập tức hậu thối liễu kỉ bộ, chủy giác tiếu ý dũ nùng, nhãn tình lí xạ xuất nhất ti tinh mang, thượng tiền kỉ bộ nhất quyền đối thượng tế hổ.

Giá nhất quyền tế thần một hữu sử xuất toàn lực, tế hổ thị cảm thụ đích đáo đích, giá sử tha canh gia bất cảm đại ý, nhân vi cật quá tế thần vô sổ thứ khuy đích tha tri đạo tế thần giá tiểu tử bất cận hữu ta bổn sự hoàn giảo hoạt đích ngận.

Quả nhiên, tế thần oanh hoàn nhất quyền hậu hữu cước thượng tiền nhất bộ, chuyển thân, dụng bối bộ mãnh liệt đích chàng hướng tế hổ.

Thể trọng siêu quá tế thần kỉ hồ cận nhất bội đích tế hổ cánh nhiên bị chàng kích địa đảo phi xuất khứ, tựu tượng đoạn liễu tuyến lộ phong tranh.

Đa ma bất khả tư nghị đích lực lượng!

Đảo phi xuất khứ đích tế hổ tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu giá nhất điểm, kiểm thượng phản nhi lộ xuất tự thị âm mưu đắc sính đích jian tiếu.

Chỉ kiến tha phản thủ nhất trảo, trảo trụ liễu tế thần đích ca bạc, nhãn khán tựu yếu bị tế hổ lạp đắc nhất khởi suất đảo tại địa.

Chân âm hiểm. Tế thần tại tâm trung ám đạo. Bất quá giá điểm tiểu ma phiền tế thần hoàn thị hữu bả ác giải quyết đích, bất nhiên giá ma đa niên võ khởi bất thị bạch luyện liễu?

Tế thần hữu cước để địa, bị tế hổ trảo trụ đích hữu thủ hư hoảng nhất quyển, mãnh nhiên nhất đẩu, tế hổ đột nhiên giác đắc giá thủ tí biến đắc bất tượng thủ tí, tượng thủy nhất dạng, nhậm do tha chẩm ma dụng lực na y phục tựu thị tượng mạt liễu du nhất dạng ác bất trụ. Tế hổ kinh nhạ địa nhãn tình trừng địa tượng đồng linh bàn đại tiểu, khước dã đào bất liễu suất đảo tại địa đích bi kịch.

Giá tràng sở vị đích đả giá dĩ “Đông” đích nhất thanh khai thủy, đồng dạng dĩ tế hổ đảo địa “Đông” đích nhất thanh kết thúc.

Tự thủy chí chung, tế thần nhất trực khẩn ác tại tả thủ đích tương du bình trung đích tương du tại đả đấu trung nhất tích đô một hữu lậu xuất, bình tĩnh đích diện khổng hiển đắc ba lan bất kinh.

Tế hổ đảo địa kích khởi địa thượng đích hôi trần thuấn gian di mạn khai lai, tế thần phách liễu phách bị tế hổ lộng tạng đích y tụ, chủy giác hựu quải khởi vi tiếu, chủy lí hanh khởi liễu ca, mạn mạn du du địa nhiễu quá tế hổ ly khứ.

Tòng địa thượng nhu trứ thí cổ ba khởi lai đích tế hổ khán trứ giá cá bỉ tự kỷ ải nhất cá đầu đích gia hỏa ly khứ đích bối ảnh, tâm lí thập phân đích bất cam, giá cá khán thượng khứ bỉ tự kỷ nhược liễu na ma đa đích tiểu gia hỏa chẩm ma tựu giá ma nan đối phó? Tự kỷ yếu hà thời tài năng truy cản thượng tha……

Hồi đáo gia trung, tế thần tương tương du bình giao đáo liễu chính tại nã trứ căn yên can trừu yên đích gia gia thủ trung.

Giá nhất vị tọa tại tiểu mã trát thượng nã trứ yên can diêu đầu hoảng não đích lão nhân khiếu tố tế ly, thị cá lão lưu manh, chí thiếu tế thần thị giá dạng nhận vi đích.

Tế thần tòng tiểu tiện một hữu kiến quá tự kỷ đích phụ mẫu, chỉnh cá gia trung chỉ hữu tha hòa gia gia nhị nhân. Mỗi đương tế thần khán đáo kỳ tha hài tử dữ tha môn đích phụ mẫu ngoạn đắc kỳ nhạc dung dung, nhẫn bất trụ vấn gia gia tự kỷ đích phụ mẫu đáo để khứ na liễu, tế ly đô hội thưởng tế thần kỉ cá bản lật hoặc giả thị dụng yên can tại tha đầu thượng xao xuất cá đại bao, a xích đạo: “Bất hứa vấn!” Sở dĩ tế thần tại ám địa lí xưng tha vi lão lưu manh ( đương nhiên tha mỗi thứ khán đáo nhai thượng siêu đoản quần đích mỹ nữ nhãn thần tổng thị sắc mị mị đích dã thị nhất bộ phân nguyên nhân ). Dĩ chí vu tự kỷ đích phụ mẫu đáo hiện tại hoàn thị cá mê.

Dã bất tri đạo giá cá lão gia hỏa tại niên khinh đích thời hầu tố quá thập ma, sử đắc chỉnh cá thôn tử lí đích nhân đô thập phân kính úy tha. Dã hứa thị dân phong thuần phác đích nguyên nhân ba, tế ly kinh thường bào đáo biệt nhân gia khứ thuận điểm hảo cật đích hồi lai, biệt nhân bất cận bất sinh khí, hoàn tại các phương diện bất lưu dư lực địa bang trợ giá gia tôn lưỡng, niên ấu đích tế thần lý giải chi vi: Đại gia đô cụ phạ giá cá lão lưu manh.

Lão lưu manh tế ly tiếp quá tương du bình, nhãn thần thâm thúy địa khán trứ tế thần đạo: “Quy tôn, nhĩ dĩ kinh 16 chu tuế khoái bán niên liễu ba?”

Tế thần trực thị trứ gia gia, điểm liễu điểm đầu.

Tế ly trừu liễu nhất khẩu yên, thôn vân thổ vụ địa thuyết đạo ∶ “Minh thiên, tựu thị a thị thống nhất trắc ngộ trị đích thời hầu liễu.”

Ngộ trị, tế thần tằng nhĩ văn gia gia thuyết quá kỉ thứ, đãn gia gia nhượng tha bất tất phóng tại tâm thượng, sở dĩ tha dã tựu chỉ thị lược tri nhất nhị.

“Giá cá thế giới thượng a, tồn tại trứ nhất chủng khiếu cực thuật đích đông tây, giá lí đầu đích học vấn khả đại trứ ni……”

Tế thần thanh sở tế ly đích tính tử, lão gia tử đàm khởi trọng yếu đích sự tình tuyệt đối hội thập phân chính kinh, vu thị tiện nhận chân thính khởi lai.

Cực thuật, thị nhất chủng dị năng, tu luyện đích khoái mạn thủ quyết vu ngộ trị. Ngộ trị thị mỗi cá nhân sinh hạ lai tựu tự đái đích đông tây, đẳng đáo thập lục chu tuế, tiện khả tá trợ đặc thù đích thủ đoạn trắc lượng xuất ngộ trị đích đa thiếu. Ngộ trị tối đê vi 0, tối cao vi 10. Ngộ trị như quả vi 0, tựu thuyết minh nhĩ đích thân thể một hữu tu luyện đích tư cách. Ngộ trị việt cao việt hảo, na ngộ trị vi 10 đích thoại hội chẩm ma dạng? Giá chỉ hữu thiên tri đạo liễu, nhân vi hoa hạ chỉnh cá 5000 niên lịch sử trung ngộ trị tối cao đích dã tựu 7 điểm, tịnh thả cận hữu lưỡng nhân. Sự thật thượng, ủng hữu ngộ trị đích nhân chỉ thị nhất tiểu bộ phân nhân nhi dĩ.

Cực thuật cộng phân cửu giai. Trắc quá ngộ trị tịnh thả ủng hữu na phạ nhất điểm ngộ trị đích thiếu nam thiếu nữ tiện thị cực thuật nhất giai đích nhân liễu, ngộ trị việt cao tương lai thành trường dã việt khoái, bất quá hữu ta thiên phú bất cao đích tu luyện giả nhất bối tử chỉ năng bảo trì tại cực thuật nhất giai, do thử khả kiến tu luyện đích khốn nan tính.

Ủng hữu na phạ 1 điểm ngộ trị đích thiếu niên tiện hữu tư cách tiến nhập cực thuật học viện tu luyện, nhi một hữu ngộ trị đích thiếu niên, chỉ năng nhất bối tử tố nhất cá phổ thông nhân.

Khả dĩ thuyết, giá nhất niên nhất độ đích ngộ trị trắc thí, thị sở hữu dĩ mãn 16 chu tuế thiếu niên nhân sinh đích nhất cá chuyển chiết điểm.

Thính hoàn lão lưu manh đích giảng thuật, tế thần bất thuyết năng cú toàn bộ chưởng ác, đãn dã cơ bổn liễu giải liễu thập hữu thất bát.

“Na hảo, minh thiên ngã tựu đái nhĩ khứ a thị tham gia trắc thí. Cụ thể yếu chẩm ma tu luyện, bả nhĩ tống đáo cực thuật học viện hội hữu nhân cáo tố nhĩ đích.”

Tế thần nghi hoặc địa sĩ khởi lai đầu, trát bả nhãn tình vọng trứ gia gia, vấn đạo: “Gia gia, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã nhất định hội hữu ngộ trị?”

Tế ly tiếu liễu, ngạch đầu thượng đích trứu văn mạn mạn thư triển khai lai, tha nhất chỉ thủ niết trụ liễu tế thần đích não đại, nhất bả lạp tiến liễu tự kỷ hoài trung ngưỡng khởi đầu đắc ý dương dương địa thuyết đạo: “Cha môn tế gia thôn bổn tựu thị xuất liễu danh đích tu hành thôn trang, tự cổ dĩ lai xuất liễu vô sổ đích tu hành giả, hữu nhất ta thậm chí đắc đáo liễu quốc gia lĩnh đạo nhân đích trọng dụng. Hữu nhân thuyết ngã môn thôn thị phong thủy bảo địa, tại giá lí trường đại đích nhân khả năng đối thể chất hữu nhất ta cải biến, dĩ chí vu ngã môn thôn đích nhân thế thế đại đại đô sinh hoạt tại giá lí. Đương nhiên ngã thiết định tương tín nhĩ hữu ngộ trị hoàn hữu nhất cá tối trọng yếu đích nguyên nhân: Nhân vi nhĩ thị lão tử đích tôn tử!”