Bả trầm thụy đích thời quang diêu tỉnh

Sinh mệnh đích gia du trạm

Ngã sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhất thiên

The Most Important Day in My Life

Ngã hữu sinh dĩ lai tối trọng yếu đích nhất thiên, tựu thị an ni · mạn tư phỉ nhĩ đức · toa lị văn lão sư lai đáo ngã thân biên đích na thiên. Na thị 1887 niên 3 nguyệt 3 nhật, hoàn soa tam cá nguyệt ngã tựu thất tuế liễu. Tòng giá nhất thiên khởi, ngã tương khai thủy toàn tân đích sinh hoạt, nhất tưởng đáo giá nhi, ngã đích tâm trung mãn thị kinh kỳ.

Na cá trọng yếu nhật tử đích ngọ hậu, ngã trạm tại tẩu lang thượng, nhất thanh bất hàng, mãn hoài kỳ đãi. Tòng mẫu thân đích thủ thế hòa kỳ tha nhân mang lai mang khứ đích dạng tử, ngã ẩn ước cảm đáo yếu hữu bất đồng tầm thường đích sự tình phát sinh. Vu thị, ngã lai đáo môn khẩu, trạm tại đài giai thượng mặc mặc địa kỳ đãi trứ. Ngọ hậu đích dương quang xuyên thấu phúc cái tại môn lang thượng đích nhất đại phiến kim ngân hoa, sái tại ngã vi vi ngưỡng khởi đích kiểm thượng. Ngã đích thủ chỉ bất kinh ý gian xúc đáo na thục tri đích hoa diệp thượng —— nam phương đích hoa đóa trán phóng trứ lai nghênh tiếp khả ái đích xuân thiên. Ngã bất thanh sở tự kỷ đích vị lai hội hữu thập ma kinh hỉ hòa kỳ tích, phẫn nộ hòa khổ thống chiết ma liễu ngã dĩ hữu nhất đoạn thời gian, giá chủng kinh lịch quá hậu, ngã cảm đáo tâm lực giao tụy.

Bằng hữu, nhĩ thị phủ tằng tại mang mang đại vụ đích tình huống hạ, hoàn tại hải thượng hàng hành? Như đồng nhất tằng khả dĩ xúc mạc đáo đích bạch sắc hắc ám tương nhĩ bao vi, đại thuyền bằng tá trứ trắc thâm chuy hòa tham thâm thằng, khẩn trương ưu lự địa tại đại hải trung tham tác trứ thượng ngạn đích đạo lộ. Nhĩ đích tâm phanh phanh trực khiêu, kỳ đãi giá tương yếu phát sinh đích nhất thiết? Tại ngã một hữu tiếp thụ giáo dục chi tiền, ngã tựu như đồng giá dạng đích hàng thuyền, chỉ bất quá ngã kí một hữu chỉ nam châm, dã một hữu tham thâm thằng, vô pháp tri đạo cự ly ngạn biên hoàn hữu đa viễn. “Quang minh! Quang minh! Khoái cấp ngã quang minh!” Ngã tại tâm linh thâm xử vô thanh địa hô hảm. Cương hảo tại thử thời, ái đích quang minh chiếu diệu đáo ngã đích thân thượng.

Ngã thính đáo hữu cước bộ hướng ngã tẩu lai. Bổn dĩ vi thị mẫu thân, ngã tiện mã thượng thân xuất song thủ. Hữu cá nhân ác trụ liễu ngã đích thủ, bả ngã khẩn khẩn địa ủng tại hoài lí. Tha tựu thị nhượng ngã lĩnh ngộ thế giới vạn vật đích nhân, canh trọng yếu đích thị tha cấp dư liễu ngã ái.

Đệ nhị thiên tảo thần, toa lị văn lão sư bả ngã lĩnh đáo tha đích phòng gian, nhiên hậu tống cấp ngã nhất cá dương oa oa. Dương oa oa thị phách kim tư manh đồng học giáo đích tiểu học sinh tống đích, y phục thị lao lạp · bố lí kỳ mạn thân thủ chế tác đích. Bất quá, giá ta đô thị ngã hậu lai đắc tri đích. Ngã hòa dương oa oa ngoạn liễu nhất hội nhi hậu, toa lị văn tiểu tỷ trảo trụ ngã đích thủ, nhất bút nhất họa địa mạn mạn địa tại ngã đích thủ chưởng thượng tả hạ liễu “doll” giá cá từ. Ngã lập khắc đối giá cá thủ chỉ du hí sản sinh liễu hưng thú, cân trứ khứ mô phảng tha đích động tác. Đương ngã tối hậu thành công địa bính đối giá cá từ thời, ngã lộ xuất hài tử bàn đích tự hào hòa hỉ duyệt, hưng phấn đắc mãn kiểm thông hồng. Ngã lập khắc bào hạ lâu trảo đáo mẫu thân, thân xuất tự kỷ đích thủ bính tả “doll” giá cá từ nhượng tha khán. Ngã đương thời tịnh bất tri đạo tự kỷ tại bính tả đan từ, thậm chí bất tri đạo thế giới thượng hoàn hữu văn tự, ngã cận cận thị dụng thủ chỉ mô phảng toa lị văn lão sư đích động tác. Tòng na dĩ hậu, ngã tại mộng mộng đổng đổng trung, học hội bính tả hảo ta đan từ, tượng “Châm”, “Mạo tử”, “Bôi tử” thập ma đích, hoàn hữu tượng “Tọa”, “Trạm”, “Hành” giá dạng đích động từ. Lão sư lai đáo ngã thân biên kỉ cá tinh kỳ hậu, ngã tài tri đạo nguyên lai thế gian vạn vật đô hữu danh xưng.

Hữu nhất thiên, đương ngã chính tại ngoạn ngã đích tân dương oa oa thời, toa lị văn tiểu tỷ tẩu liễu quá lai, tha bả na cá cựu đích dương oa oa nã lai phóng tại ngã đích tất thượng, nhiên hậu tại ngã thủ thượng bính tả “doll” giá cá từ, thí đồ nhượng ngã tri đạo tân dương oa oa hòa cựu dương oa oa nhất dạng đô khiếu tố “doll”. Na thiên tảo thượng, ngã hòa toa lị văn tiểu tỷ cương cương nhân vi “Bôi” hòa “Thủy” giá lưỡng cá tự phát sinh quá tranh chấp. Tha tưởng nhượng ngã minh bạch “Bôi” thị “Bôi”, “Thủy” thị “Thủy”, khả ngã lão thị bả lưỡng cá từ lộng thác. Tha thúc thủ vô sách, chỉ hảo tiên bả vấn đề phóng tại nhất biên, đẳng dĩ hậu hữu cơ hội tái thuyết. Đương tha khiếu ngã tái nhất thứ luyện tập bính tả “doll” giá cá từ thời, ngã bất thắng kỳ phiền, trảo khởi tân dương oa oa, mãnh địa suất tại liễu địa thượng. Ngã năng cảm giác đáo cước biên suất toái đích ngoạn cụ oa oa đích toái phiến, tâm trung thập phân sướng khoái. Xuất hoàn khí hậu, ngã một cảm đáo nhất ti tàm quý hoặc hậu hối, ngã căn bổn bất ái dương oa oa. Tại ngã na cá trầm tĩnh nhi hắc ám đích tư nhân thế giới lí, căn bổn bất tồn tại ôn nhu hòa đồng tình. Ngã giác sát đáo toa lị văn tiểu tỷ bả khả liên đích dương oa oa đích toái phiến tảo đáo lô tử biên. Tưởng đáo na cá cấp ngã đái lai ma phiền đích đông tây bị di tẩu liễu, ngã cảm đáo thập phân mãn ý. Toa lị văn tiểu tỷ cấp ngã nã lai liễu mạo tử, ngã minh bạch hựu khả dĩ khứ hưởng thụ ngoại diện noãn hòa đích dương quang liễu. Giá nhất tưởng pháp —— như quả vô ngôn đích cảm giác khả dĩ xưng tố tưởng pháp đích thoại —— nhượng ngã khoái hoạt đắc hoạt bính loạn khiêu.

Ngã môn duyên trứ tiểu lộ lai đáo tỉnh phòng, phòng đỉnh thượng đại phiến thịnh khai đích kim ngân hoa tán phát xuất phác tị đích phương hương, ngã môn thâm thâm địa đào túy kỳ trung. Hữu nhân chính tại na nhi thủ thủy, toa lị văn lão sư bả ngã đích nhất chỉ thủ phóng tại phún thủy khẩu hạ. Tùy trứ nhất cổ thanh lương đích thủy tòng ngã thủ thượng lưu quá, tha tại ngã đích lánh nhất chỉ thủ thượng bính tả “water”. Khai thủy tả đắc ngận mạn, đệ nhị thứ tựu khoái liễu ngận đa. Ngã trạm tại na nhất động bất động, tụ tinh hội thần địa cảm thụ tha thủ chỉ đích động tác. Đột nhiên gian, ngã mao tắc đốn khai, ngã mô hồ địa cảm đáo tâm trung mỗ chủng di vong đích đông tây bị hoán tỉnh liễu —— hoảng nhiên đại ngộ đích mỹ diệu cảm giác nhượng ngã tình tự cao trướng. Bất kinh ý gian, ngã tri đạo liễu ngữ ngôn văn tự đích áo bí. Ngã tùy hậu tựu minh bạch liễu “water” giá cá tự ý vị trứ chính tại ngã thủ thượng lưu quá đích giá chủng lương sảng nhi thần kỳ đích đông tây. Giá cá hoạt sinh sinh đích đan từ hoán tỉnh liễu ngã đích linh hồn, tịnh cấp dư ngã quang minh, hi vọng, khoái nhạc hòa tự do. Hào vô nghi vấn, sinh hoạt y cựu khốn nan trọng trọng, đãn ngã thủy chung kiên tín tự kỷ năng bài trừ nhất thiết chướng.

The most important day I remember in all my life is the one on which my teacher, Anne Mansfield Sullivan, came to me. I am filled with wonder when I consider the immeasurable contrasts between the two lives which it connects. It was the third of March, 1887, three months before I was seven years old.

On the afternoon of that eventful day, I stood on the porch, dumb, expectant. I guessed vaguely from my mother’ s signs and from the hurrying to and fro in the house that something unusual was about to happen, so I went to the door and waited on the steps. The afternoon sun penetrated the mass of honeysuckle that covered the porch, and fell on my upturned face. My fingers fingered almost unconsciously on the familiar leaves and blossoms which had just come forth to greet the sweet southern spring. I did not know what the future held of marvel or surprise for me. Anger and bitterness had preyed upon me continually and a deep languor had succeeded this passionate struggle.

Have you ever been at sea in a dense fog, when it seemed as if a tangible white darkness shut you in, and the great ship, tense and anxious, groped her way toward the shore with plummet and sounding-line, and you waited with beating heart for something to happen? I was like that ship before my education began, only I was without compass or sounding-line, and had no way of knowing how near the harbour was. “Light! Give me light!” was the wordless cry of my oil, and the light of love shone on me in that very tour.

I felt approaching footsteps, I stretched out my hand as I supposed to my mother. Some one took it, and I was caught up and held close in the arms of her who had come to reveal all things to me, and, more than all things else, to love me.

The morning after my teacher came she led me into her room and gave me a doll. The little blind children at the Perkins Institution had sent it and Laura Bridgman had dressed it; but I did not know this until afterward. When I had played with it a little while, Miss Sullivan slowly spelled into my hand the word “d-o-l-l.” I was at once interested in this finger play and tried to imitate it. When I finally succeeded in making the letters correctly I was flushed with childish pleasure and pride. Running downstairs to my mother I held up my hand and made the letters for doll. I did not know that I was spelling a word or even that words existed; I was simply making my fingers go in monkey-like imitation. In the days that followed I learned to spell in this uncomprehending way a great many words, among them pin, hat, cup and a few verbs like sit, stand and walk. But my teacher had been with me several weeks before I understood that everything has a name.

One day, while I was playing with my new doll, Miss Sullivan put my big rag doll into my lap also, spelled “d-o-l-l” and tried to make me understand that “d-o-l-l” applied to both. Earlier in the day we had had a tussle over the words “m-u-g” and “w-a-t-e-r.” Miss Sullivan had tried to impress it upon me that “m-u-g” is mug and that “w-a-t-e-r” is water, but I persisted in confounding the two. In despair she had dropped the subject for the time, only to renew it at the first opportunity. I became impatient at her repeated attempts and, seizing the new doll, I dashed it upon the floor. I was keenly delighted when I felt the fragments of the broken doll at my feet. Neither sorrow nor regret followed my passionate outburst. I had not loved the doll. In the still, dark world in which I lived there was no strong sentiment or tenderness. I felt my teacher sweep the fragments to one side of the hearth, and I had a sense of satisfaction that the cause of my discomfort was removed. She brought me my hat, and I knew I was going out into the warm sunshine. This thought, if a wordless sensation may be called a thought, made me hop and skip with pleasure.