Ngã thị nhất cá nguyên thủy nhân

Thiên không nhất bích như tẩy, dương quang phổ chiếu sơn lâm, chỉnh cá thế giới đô hiển đắc nhất phiến an tĩnh tường hòa, đái trứ nhất chủng độc hữu đích tĩnh mịch.

“Khách sát sát!”

“Oanh long long!”

Nhất liên xuyến kinh lôi nhất bàn đích thanh âm tại thiên không chi thượng đẩu nhiên tạc hưởng, giá thị chính tông đích tình thiên phích lịch!

Phương tài hoàn vạn lí vô vân đích tình không, tùy trứ giá nhất liên xuyến phảng phật khả dĩ tê liệt thiên địa đích kinh lôi đích tạc hưởng, kỉ hồ thị nhất thuấn gian tiện âm ám liễu hạ lai, như đồng hắc dạ tương chí.

“Phốc!”

Liên miên đích lôi thanh hốt nhiên chỉ trụ, nhất thanh hoàn toàn cân bất thượng tiết tấu đích sá dị thanh âm tùy chi hưởng khởi, tại tiên tiền đích lôi thanh đích sấn thác hạ, hảo tự nhất thanh bị phóng đại liễu đích muộn thí.

Tại giá nhất thanh muộn thí hưởng khởi chi hậu, lão thiên tựu như đồng cật phôi liễu đỗ tử nhất bàn đích bả bất trụ môn, nhất lưu hỏa quang gia trứ thiểm điện, tòng âm trầm đích vân tằng trung tiêu xạ nhi xuất, trực lạc nhi hạ.

Tại hôn ám đích hoàn cảnh hạ lạp trường liễu quang huy, hiển đắc cách ngoại diệu nhãn.

Nhi tại giá đạo giáp tạp trứ thiểm điện đích hỏa quang lạc hạ chi hậu, thiên địa chi gian lập khắc tiện an tĩnh liễu khởi lai.

Mật tập đích tương thiên quang đô già tế khởi lai đích âm vân như đồng tha môn xuất hiện thời nhất dạng tấn tốc đích liễm khứ, tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

Quải tại thiên thượng thái dương kế tục phổ chiếu sơn lâm, thiên không trừng tịnh đích như đồng nhất uông thanh triệt đích hồ thủy.

Như quả bất thị hạ phương sơn lâm đích nhất xử, thượng thả thiểm trứ hỏa quang, mạo trứ thanh yên, tại nỗ lực chứng minh trứ phương tài đích nhất mạc khước hữu phát sinh, chân đích hội nhượng nhân hoài nghi phương tài thị bất thị huyễn giác.

Giá dạng lai đích tấn mãnh thu đích cực tốc, lệnh thiên địa sắc biến đích nhất mạc nhượng nhân cảm đáo cực độ đích kinh kỳ, phảng phật lão thiên khuynh tẫn liễu toàn lực, tựu thị vi liễu tương giá tại phúc nội phiên cổn bất hưu đích đông tây cấp bài xuất lai nhất bàn……

Tha thị thống khoái liễu, khả thị hạ phương đích sơn lâm khước tao liễu ương, nhất phiến đích thụ mộc đảo địa nhiên thiêu, mạo trứ thanh yên, hảo nhất trận tài toán trục tiệm tức diệt.

Hữu yên hỏa khí liễu nhiễu đích không khí trung, giáp tạp trứ khảo nhục đích hương vị, bất tri đạo thị na cá đảo môi đản, bị giá dạng nan đắc nhất kiến đích kỳ cảnh ba cập, thành vi liễu khảo nhục nhất bàn đích tồn tại……

Yên vụ tán khứ, hạ phương đích cảnh tượng năng cú thu nhập nhãn trung.

Nhất cá trực kính đại ước hữu thập mễ đích hoàn toàn do nhiên thiêu quá đích hôi tẫn tổ thành đích viên quyển xuất hiện tại hoàn toán bình chỉnh đích thụ lâm chi nội, nhượng nhân bất do tái thứ phát xuất cảm khái, lão thiên đích thủ bút tựu thị bất nhất dạng, tức tiện thị na xá, đô năng lộng đích giá dạng hữu nghệ thuật cảm.

Tại viên quyển đích chính đương trung, hữu trứ nhất cá cao ước nhất mễ tam tứ tả hữu, hoàn toàn bị thiêu tiêu đích đông tây lập tại na lí, nhất trận trận bị thiêu tiêu đích nhục hương, tựu thị tòng na thượng diện tán phát xuất lai đích.

Thế giới an tĩnh liễu hạ lai, chỉ hữu lũ lũ thanh yên hoàn tại phiêu tán.

Dương quang xuyên việt chu vi mậu mật cao đại đích thụ mộc sái lạc hạ lai, chiếu tại giá phiến hôi tẫn chi thượng, tự hồ dã tại hảo kỳ giá lão thiên nháo xuất giá dạng đại đích thanh thế, sở lộng xuất lai đích đáo để thị thập ma đông tây.

Thời gian tĩnh tiễu tiễu đích quá khứ, việt lai việt tiểu đích thanh yên dã triệt để tiêu thất, giá lí y nhiên một hữu xuất hiện thập ma biến hóa, phảng phật chân đích chỉ thị nhất thứ siêu hồ tầm thường đích kỳ cảnh bãi liễu.

Bất tri thị thác giác hoàn thị chân đích hữu thập ma phát sinh, na tôn hoàn toàn bị thiêu tiêu đích đông tây đích thượng bộ, tự hồ hữu vi bất khả văn đích thanh âm hưởng khởi.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, hữu kỉ phiến hoàn toàn thiêu tiêu đích tiêu xác thoát lạc.

Lưỡng cá bạch đích hữu ta phát lượng đích viên cầu, tự lưỡng phiến thoát lạc đích hắc sắc tiêu xác hậu diện xuất hiện, tối hách nhân đích thị tha môn cư nhiên hoàn hội động!

“Hô!”

“Hô!”

Cảm giác khoái yếu bị biệt tử đích hàn thành, như đồng nhất điều tại tần tử chi tế trọng tân hồi đáo thủy lí đích ngư, tham lam đích hô hấp trứ tân tiên không khí, hảo nhất hội nhi tài toán thị hoãn quá kính lai.

Tha trừng trứ nhãn châu, khán trứ nhãn tiền tài nhiên thiêu quá đích hôi tẫn, dĩ cập canh viễn xử mậu mật đích kỉ hồ khả dĩ dụng già thiên tế nhật lai hình dung đích thụ mộc, nhãn trung hữu mê mang chi sắc thiểm hiện.

Đãi đáo ký ức trục tiệm hồi quy chi hậu, tha na nhất song nguyên bổn tựu tranh đích đắc ngận đại đích nhãn, nhất hạ tử trừng đắc canh đại liễu, như quả bất thị nhãn khuông lan trứ nhất định hội điệu tại địa thượng!

Nương đích!

Giá thị chẩm ma hồi sự?

Tự kỷ bất thị tại tầm trảo na tam cá một sự tác tử vãng sa mạc lí bào, hoàn tha nương đích bả tự kỷ lộng đích hồi bất lai đích ngoại quốc hữu nhân mạ?

Chẩm ma đột nhiên chi gian tựu đáo liễu giá cá quỷ địa phương?

Hàn thành trừng trứ đại nhãn châu tử, khán trứ nhãn tiền giá mậu mật đích bất tượng thoại đích thụ lâm, nhất đầu vụ thủy hòa mãn tâm đích kinh nghi.

Vô luận như hà, giá lí đô bất khả năng thị tha nguyên lai sở đãi đắc địa phương.

Na quỷ địa phương, tảo tại kỉ bách niên tiền tựu thành liễu hoang mạc, yếu thị hữu giá dạng mậu mật đích thụ lâm, na tam cá vương bát độc tử dã bất hội tương tự kỷ cảo đích hồi bất lai liễu!

Độc tự bối trứ trang bị tại hoang mạc tầm trảo liễu tam tứ thiên đô bất kiến tam cá tác tử ngoại quốc hữu nhân tung ảnh đích hàn thành, tưởng khởi giá sự tựu thị nhất đỗ tử đích khí.

Chỉ thị hiện tại giá sự tình cai chẩm ma giải thích?

Tựu tha sở đắc đáo đích tri thức, chi tiền sở xử đích địa phương, phương viên tam bách lí nội đô bất khả năng hữu giá dạng mậu mật đích lâm tử!

Dã tựu thị thuyết tự kỷ chí thiếu di động liễu tam bách lí!

Giá……

Giá tha nương đích bất hội thị xuyên việt liễu ba?

Nhất cá hoang mậu đích niệm đầu mãnh nhiên phù hiện tại hàn thành đích tâm đầu, lệnh đích tha tâm trung nhất chiến.

Tuy nhiên tha cực độ đích tưởng yếu tương giá cá bất kháo phổ đích tưởng pháp cấp phủ định, đãn thị thử thời thử khắc kết hợp nhãn tiền sở kiến đáo đích nhất thiết, nhượng tha bất đắc bất tương sự tình vãng giá phương diện khứ tưởng.

Nhi thả, dã chỉ hữu giá nhất cá lý do khả dĩ tương nhãn tiền đích giá nhất thiết giải thích thanh sở.

Tha một hữu thập ma hỉ hoan ác tác kịch đích bằng hữu, thậm chí khả dĩ thuyết thị một hữu thập ma quan hệ đặc biệt thiết đích bằng hữu.

Như quả hữu đích thoại, tha dã bất hội tại tình nhân tiết giá dạng đích đương khẩu, đồng ý lý lân giá cá bổn lai yếu cân tự kỷ nhất khởi xuất lai đích gia hỏa đích ai cầu, độc tự nhất nhân lai hoàn thành giá cá khổ soa sự liễu.

Thùy nhượng đội lí diện tựu tha nhất cá thị đan thân cẩu ni?

Cận cận thị giá nhất điểm tựu khả dĩ bài trừ ác tác kịch giá cá khả năng.

Chí vu huyễn giác, canh thị bất khả năng, hiện tại đích hàn thành, não tử thanh tỉnh đích lệ hại, vưu kỳ thị hồn thân thượng hạ vô xử bất tại đích đông thống, canh thị đề tỉnh trứ tha giá bất thị mộng.

Bất toán đoản tạm đích cật kinh quá hậu, hàn thành đích tâm phản nhi trục tiệm phóng liễu hạ lai.

Quản tha ni! Phản chính tự kỷ bổn lai tựu thị nhất cá nhân xích điều điều vô khiên quải, đáo na lí bất thị hoạt trứ?

Xuyên việt quá lai, hoán nhất chủng phương thức sinh hoạt, dã một thập ma đại bất liễu.

Tha nhàn hạ chi thời khán quá bất thiếu tiểu thuyết, thâm tri xuyên việt giả xuyên việt chi hậu đích hạnh phúc sinh hoạt.

Hàn thành bất thị nhất cá tham tâm đích nhân, tam thê tứ thiếp tả ủng hữu bão, cao quan đắc tố phú quý đắc hưởng giá ta đỉnh cấp cao phối yếu bất yếu đích đô vô sở vị, nhượng tha tố nhất cá phú dụ đích điền xá lang tựu túc cú liễu.

Thượng bối tử mang mang lục lục liễu bán bối tử, dã một tố xuất thập ma thành tựu, kí nhiên như kim hữu trọng tân lai quá đích cơ hội, na ma hà tất tái tẩu thượng bối tử đích lão lộ, đối tự kỷ hảo điểm, nhượng tự kỷ quá đích an dật nhất điểm bất hành mạ?

Tha giá dạng tưởng trứ, tiện kích trung chú ý lực tưởng yếu khán khán hội bất hội như đồng tiểu thuyết thượng thuyết đích na dạng, hữu biệt nhân đích ký ức dũng thượng tâm đầu.

Tha giá dạng nỗ lực liễu nhất trận, tịnh một hữu thập ma đặc biệt đích phát hiện.

Ân, khán lai tự kỷ giá bất thị hồn xuyên, dã một hữu đoạt xá.

Tha giá dạng tưởng trứ, hựu thị nhất trận tư tác kiểm tra, chuẩn bị khán khán hữu một hữu hệ thống phủ thân, hệ thống trung đích chủ thần hội bất hội dã như đồng tiểu thuyết trung thuyết đích na dạng biến thái, một sự tựu lai uy hiếp nhân.

Nhiên nhi, tha hựu thất vọng liễu, tha một hữu phát hiện hệ thống đích ti hào ngân tích.

Hàn thành ngận úc muộn, nương đích, bằng thập ma biệt nhân xuyên việt đô hữu hệ thống bạn thân, đô hữu quải khả khai, luân đáo tự kỷ liễu, tựu yếu xá xá một hữu? Liên cá tối khởi mã đích đương thế ký ức đô một hữu!

Hàn thành tưởng yếu sĩ thủ mạt tị tử, giá thị tha úc muộn thời đích tập quán tính động tác.

Nhiên nhi, lệnh tha canh vi úc muộn đích sự tình phát sinh liễu, nhân vi tha đích thủ tịnh một hữu như đồng vãng thường na bàn, tâm trung sảo vi nhất tưởng, tiện hội tùy chi tố xuất động tác!

Lệnh tha tòng úc muộn hóa vi cật kinh đích sự tình hoàn tại hậu diện!

Tại phát hiện liễu thủ bất năng động chi hậu, liên mang sở tố đích thí tham trung, tha phát hiện tha đích toàn thân trừ liễu lưỡng chỉ nhãn tình khả dĩ chuyển động, tị tử, chủy ba khả dĩ hô hấp chi ngoại, kỳ dư đích sở dụng địa phương bất luận tha chẩm ma nỗ lực đô bất năng động thượng phân hào!

Thậm chí vu liên thanh âm đô bất năng phát xuất ti hào!

Nương đích!

Thuyết hảo đích xuyên việt giả đô thị thượng thiên đích sủng nhi ni? Khả dĩ đỗi thiên đỗi địa đỗi không khí ni?

Vi thập ma đáo liễu tự kỷ giá lí thập ma đô biến liễu?

Một hữu kim thủ chỉ thập ma đích dã tựu toán liễu, như kim tự kỷ hoàn thành thực vật nhân nhất bàn đích tồn tại toán thị chẩm ma hồi sự?

Giá bất phù hợp cơ bổn pháp a!

“Sa sa sa……”

Nhất liên xuyến tế toái đích thanh âm tự tả trắc đích lâm trung hưởng khởi, chi diệp tiểu phúc độ đích hoảng động.

Bi phẫn dục tuyệt đích hàn thành tâm trung nhất hỉ, khán lai tự kỷ đích quý nhân yếu lai liễu!

Án chiếu tiểu thuyết lí diện đích kiều đoạn, xuyên việt quá lai chi hậu, đại đa đô thị hội ngộ đáo tâm để lương thiện đích quý nhân đích, vưu kỳ thị tự kỷ giá chủng thực vật nhân nhất bàn đích tồn tại, canh thị như thử.