Thế tử đích hầu môn hãn thê

Phúc trung đột nhiên truyện lai nhất trận giảo thống, lý triều triều tưởng giá cá hài tử hòa tự kỷ đích duyên phân yếu tẫn liễu.

Nhãn tiền nhất như kí vãng đích hắc, tha thập ma dã khán bất kiến, đãn y cựu thục môn thục lộ mạc đáo tường biên, khô sấu càn liệt đích thủ tại nhất bài tự tích thượng dụng lực oạt hạ nhất hoành, cương kết ba đích chỉ tiêm hựu mạo xuất tinh hồng đích huyết, thập chỉ liên tâm, khước cảm giác bất đáo nhất điểm thống.

Tha mạc liễu mạc thượng diện đích kế sổ, quan tại giá lí dĩ kinh thất thập bát thiên, phảng phật như tử nhân nhất dạng bị di vong.

Na ta đố hận tha đích nhân, ứng cai tảo tựu ba bất đắc tha tựu thử tử tại giá cá sung mãn ác xú đích lao phòng lí, giá dạng tài khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa huy hoắc tha đích tiền, thụy tha đích phu, cao chẩm vô ưu địa hoạt hạ khứ.

Tha bất kinh bất nộ địa lãnh lãnh tiếu trứ, thế thượng khả một hữu miễn phí đích ngọ xan, tố nhân chẩm năng thái sỏa thái thiên chân.

Kháp thử thời, hữu cước bộ thanh do viễn cập cận, tiếp trứ truyện lai trầm trọng đích thiết tỏa khai khải, liên tử hoa lạp lạp địa lạc địa, hữu nhân hảm thoại: “Lam lý thị, nhĩ khả dĩ tẩu liễu!”

Ngục lại thô thanh thô khí địa hát liễu nhất thanh, kiến lao phòng lí quan trứ đích tiểu phụ nhân một hữu phản ứng, bất do não liễu, thôi khai môn tham đầu tẩu tiến khứ, mạ mạ liệt liệt địa hống đạo: “Nhĩ cá hạt bà nương hoàn lăng trứ tố thập ma, một thính kiến bổn đại gia thuyết thoại mạ? Hoàng thượng dĩ kinh xá miễn võ hương hầu phủ chi tội, nhĩ môn hầu phủ lí năng sử ngân tử xuất khứ đích hứa tảo chi tiền tựu tẩu quang liễu, tựu thặng hạ nhĩ hòa na thùy liễu…… Khoái điểm tẩu, kim cá nhi khả thị nhĩ phu quân nghênh tân phu nhân đích đại hỉ nhật tử a…… Cáp cáp cáp……”

Lý triều triều chinh liễu chinh, não đại thiên hướng thanh âm đích phương hướng “Khán” khứ, đương nhiên, như quả tha hoàn năng khán kiến đích thoại, xác thật ngận tưởng khán khán ngục lại thử thời trương cuồng đích biểu tình.

Không đãng đãng đích lao phòng lí chỉ hữu ngục lại nhất nhân đột ngột đích tiếu trứ, một hữu cộng minh đích trào phúng nhượng tha hữu ta dam giới, na nam nhân tiệm tiệm thu tiểu liễu thanh âm, tha bất cam tâm địa tưởng ngạnh khởi bột tử tái mạ kỉ cú giá cá hạt liễu nhãn đích nữ nhân.

Thùy bất tri đạo lao phòng bất phân nam nữ, ngục lại toàn thị nam tử, khán quản nữ lao thị tối cật hương đích soa sự, phàm thị tiến lai đích nữ tử, chỉ yếu hữu ta tư sắc đô hội thành vi tha môn “Côn” hạ chi nhân, khả nhãn tiền đích lam lý thị tựu thị cá lệ ngoại, bất cận song nhãn hạt manh, hựu hồn thân sung mãn lệ hãn, căn bổn thị khối nan khẳng đích cốt đầu, biệt thuyết bính nhất căn chỉ đầu, tựu thị khán nhất nhãn đô giác đắc phân ngoại ác tâm.

Ngục lại nhất sĩ đầu, tựu đối thượng lý triều triều na song bị cát phiên liễu nhục đích nhãn bì, đương sơ dã bất tri đạo thị thập ma nhân hạ liễu giá ma ngoan đích thủ, hoạt sinh sinh thứ hạt liễu tha đích nhãn.

Bị nhân mạ liễu nhất thông, lý triều triều đích chủy giác thủy chung quải trứ thiển thiển đích tiếu, ngục lại tựu tại na tiếu trung cảm giác đáo cốt phùng lí quát tiến nhất đạo âm lương đích phong, tha hồn thân đả liễu nhất cá kích linh, tưởng yếu mạ đích thoại dã biệt hồi liễu đỗ tử lí, khả thị hựu tâm hữu bất cam bị nhất cá hạt liễu nhãn đích bà nương đê khán liễu tự kỷ, chỉ năng phẫn phẫn địa đích cô lưỡng cú: “Biệt ma ma thặng thặng đích, khoái tẩu!”

Ngục lại tại tiền diện đái lộ, lý triều triều bất phát nhất ngôn địa cân tại hậu diện, na nam nhân tưởng đáo cương tài tự kỷ bị nhất cá bà nương hách chinh trụ liễu, giác đắc tâm hữu bất cam, khán đáo tẩu lang lí đích mộc côn tưởng liễu nhất chiêu, tha tật tẩu liễu kỉ bộ, nã khởi mộc côn tồn tại nhất bàng, tĩnh đẳng trứ lý triều triều tẩu thượng tiền lai.

Thính đáo tiền diện đích động tĩnh, lý triều triều ngận tưởng phiên cá bạch nhãn biểu kỳ vô ngữ, khả thị nhãn châu tử tảo tựu bị tha phu quân đích tiểu thiếp nhất tiễn đao cát hạt liễu, thử thời xác thật vô pháp tố xuất giá ma cao nan độ đích động tác, tha chỉ năng nhược vô kỳ sự địa mại quá ngục lại thiết hạ đích bán tử kế tục vãng tiền tẩu.

Tha nhãn tình khán bất kiến, đãn tâm khả bất hạt.

Ngục lại trừng đại liễu nhãn tình, cật kinh địa khán trứ tòng tự kỷ tiền diện tẩu quá khứ đích nữ nhân, bất do trương đại liễu chủy ba, tha đáo để thị chân hạt hoàn thị giả trang đích?

Tẩu tại tiền diện đích lý triều triều hốt nhiên hồi quá đầu lai, chủy giác đích hồ độ canh thâm, tha khước khán xuất tha tưởng thuyết đích thoại thị “Ấu trĩ” nhị tự.

Như quả tha khả dĩ khán kiến, chỉ bất định nhãn lí hựu thị chẩm dạng đích trào phúng.

Ngục lại nháo liễu cá một thú, tâm đạo hòa nhất cá hạt tử kế giác thập ma, tha dã bất quá thị cá khả liên nhân, tha muộn trứ đầu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, kết quả phát hiện thân hậu đích nhân hựu bất động liễu.

Tha thuận trứ lý triều triều đích “Mục quang” khán khứ, tựu thính kiến bất viễn xử đích lao phòng lí, hữu nhân dương tiên nộ hát: “Mụ đích! Nhĩ đáo để tẩu bất tẩu? Tái bất tẩu, lão tử khả tựu nã tiên tử trừu nhĩ liễu!”

Tồn tại giác lạc lí lạp tháp bất kham đích nam tử hanh liễu thanh, “Ngã tựu bất tẩu, tha môn nhất định hội lai tiếp ngã đích!”

“Tha mụ đích! Lão tử hoàn một kiến quá nhĩ giá ma ngu xuẩn đích nhân!” Na ngục lại dã thị chân nộ liễu, đối trứ giác lạc lí đích nam tử dương khởi tiên tử ngoan ngoan trừu hạ khứ, “Lão tử tảo tựu cáo tố nhĩ liễu, nhĩ môn hầu phủ đích nhân tảo nhất cá nguyệt tiền tựu tẩu quang liễu, tha môn căn bổn thị bất quản nhĩ đích tử hoạt, nhĩ hoàn thiên bất tín, đương chân dĩ vi nhĩ môn nhất gia hòa mục ni? Tha môn yếu thị tưởng cứu nhĩ tảo lai liễu, hiện tại thượng diện hữu lệnh lam gia sở hữu nhân đô tất tu phóng xuất giam lao. Ngã khả cáo tố nhĩ, cản khẩn cổn, mã thượng tựu quá niên liễu, ngã môn kỉ cá lao đầu hoàn đẳng trứ an tâm tại gia ngốc trứ ni, thùy tha mụ đích lai giá khán nhĩ môn…… Cổn cổn cổn!”

Ngục lại biên mạ biên trừu, giác lạc lí đích nam tử dã bất đóa thiểm, kiên đĩnh địa nhẫn hạ thống, chỉ nhất khẩu giảo định gia lí nhân hội lai tiếp tha đích, ô trứ đầu tê hống trứ: “Ngã bất tín, ngã bất tín!”

Tha chí thân chí ái đích gia nhân chẩm ma khả năng hội khí tha bất cố!

Ngục lại triều tha thân thượng hựu thối liễu khẩu, tái thứ cao cao dương khởi tiên tử, khả thị thủ tí khước đột nhiên bị nhân nhất bả trảo trụ, ngục lại kinh sá thùy cật liễu hùng tâm báo tử đảm cảm lan trứ tha, nhất hồi đầu tựu khán đáo nhất song phiên liễu nhục bì đích nhãn châu tử, hách đắc liên liên hậu thối, “Na lí lai đích sửu phụ!”

Lý triều triều diện vô biểu tình đích mân liễu mân chủy, kính tự tẩu đáo giác lạc lí hoãn hoãn tồn hạ, liên biến thể lân thương đích nam tử dã kỳ quái địa sĩ khởi đầu, tựu kiến đối diện tẩu lai nhất cá nữ tử triều tha thân xuất thủ lai, “Ngã đái nhĩ tẩu.”

Nữ tử nhất kháo cận, ác xú đích lao phòng lí đột nhiên hữu nhất cổ kỳ dị đích hương khí tán khai, giá vị đạo khởi sơ bất dịch bị nhân sát giác, phảng nhược tâm cảnh trung bổn tựu tồn tại đích nhất mạt khổ sáp, nhiên nhi nhất đán tế phẩm khởi lai, na tối sơ đích bạc khổ chi hậu, tựu hựu thị lánh nhất chủng bách chuyển hồi tràng đích cam hương.

Lam linh vũ tại giá tiên khổ hậu điềm đích hương khí trung phiếm khởi toan sáp chi cảm, bất xác nhận địa vấn: “Nhĩ thị……”

Cân tại lý triều triều hậu diện đích ngục lại dã nhạc đắc tha bả giá cá du mộc ngật đáp đái tẩu, giải đáp đạo: “Tha thị nhĩ đại ca gia đích tẩu tẩu.”

Lý triều triều tự trào địa tiếu khởi lai, dã bất phản bác ngục lại đích thoại, chỉ thị tinh chuẩn địa trảo trụ nam tử đích ca bạc duệ liễu duệ, “Tẩu ba.”

Lam linh vũ tòng lai một kiến quá nữ tử lộ xuất giá dạng đích biểu tình, kiên định địa nhượng nhân vô pháp cự tuyệt, tha thậm chí tại tha đích tiếu dung trung cảm giác đáo tự ti, thuyết bất thượng lai na thị nhất chủng thập ma cảm giác, minh minh nhãn tiền đích nữ tử thị cá hạt tử, khước phảng phật năng khán thấu sở hữu nhân bất kham đích nội tâm.

Xuất liễu lao phòng, lam linh vũ tài hồi quá thần lai, trùng trứ nhãn tiền đích lý triều triều tác ấp, “Tạ tạ tẩu tẩu liễu.”

Tha bất thị bất tưởng ly khai giam ngục, chỉ thị bất cảm tương tín tự kỷ đích thân nhân hội phao khí tự kỷ, kí nhiên giá cá tố vị mưu diện đích tẩu tẩu đáp liễu bả thủ, tha thị chân tâm cảm kích bất tẫn đích.

Lý triều triều thâm hấp liễu khẩu khí, tài khai khẩu thuyết đạo: “Bất tất, tạ tự một ý nghĩa, ngã đái nhĩ tẩu chỉ bất quá thị nhượng nhĩ lĩnh ngã khứ tiểu kim ngư hồ đồng, như thử ngã môn tiện lưỡng thanh liễu.”