Đối bất khởi, ngã khả năng thị chân túng

“Thảo! Hựu nhất cá lão âm bức!”

Khán trứ điện não bình mạc thượng diện đạn xuất đích tử vong giới diện, dương thiên bảo nộ mạ liễu nhất thanh, nhất khẩu bả bàng biên đích “Khoái nhạc thủy” càn liễu cá để điệu.

Dương thiên bảo, nhị thập tứ tuế, ứng giới tất nghiệp sinh.

Tịnh một hữu tượng hòa tự kỷ đồng danh đích mỗ trứ danh diễn viên nhất dạng hạnh vận, giá cá thiên bảo chỉ thị hỗn tích tại tổ quốc đế đô đích nhất danh phổ phổ thông thông đích trình tự viên.

Một thác, tựu thị na ta nhất bàn nhân nhãn lí đích na chủng “Hội tu điểm điện não”, khả thị thật tế thượng tha môn khả năng liên TMD điện não cơ tương cái tử đô bất hội khai đích thần bí chức nghiệp quần thể.

Phao khai liễu phồn mang đích công tác, dương thiên bảo nan đắc tễ xuất liễu lưỡng thiên hưu tức đích thời gian, tự nhiên hào bất do dự đích tuyển trạch dụng ngoạn du hí lai phóng tùng tự kỷ đích đại não.

Hiện tại thời gian dĩ kinh quá liễu lăng thần nhất điểm, bình thời “Lương hảo” đích sinh hoạt tập quán tịnh một hữu nhượng tha hữu ti hào đích thụy ý.

Tùy thủ án hạ điện não bình mạc thượng “Tái lai nhất cục” đích án nữu, dương thiên bảo khẩn tiếp trứ khởi thân hựu tòng băng tương liễu nã liễu nhất bình “Khoái nhạc thủy”.

Võng thượng hữu truyện ngôn thuyết “Khoái nhạc thủy” hát đa liễu sát tinh, thả bất thuyết giá cú thoại thị chân thị giả, đối vu tha giá chủng đan thân uông lai thuyết, giá ta sổ lượng bàng đại đích đạn dược liên cá hoạt bá tử đô một hữu, thùy hoàn quản đích liễu tha môn đáo để hội bất hội thành vi ách đạn?

Cách ~~

Nhị thoại bất thuyết, dương thiên bảo trực tiếp ngưỡng đầu tương khả nhạc quán hạ khứ bán bình, tâm mãn ý túc đích đả liễu cá trường trường đích bão cách.

······

Thập phân chung hậu.

“Chẩm ma hoàn một tiến khứ?”

Khán trứ du hí giới diện thượng trường trường đích bài đội giới diện, dương thiên bảo nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu.

“Nan đạo thị võng tạp liễu?”

Tương họa diện thiết hoán đáo trác diện, dương thiên bảo tảo liễu nhất nhãn võng lạc đích liên tiếp tình huống, thượng diện hiển kỳ mãn mãn đích tứ cách tín hào, hựu trắc thí liễu hạ võng tốc, 200M đích khoan đái lưu sướng đích nhất thất, vận hành khởi lai một hữu nhậm hà vấn đề.

Điện não một vấn đề ······ võng lạc một vấn đề ······

Dương thiên bảo hồ nghi đích trảo liễu trảo não đại, một cảo đổng thị na lí xuất liễu vấn đề.

“Trọng tân thất phối ba.”

Ngoạn liễu giá ma đa niên du hí, trần vũ dã ngộ đáo bất thiếu giá chủng mạc danh kỳ diệu tựu tạp cơ đích tình huống, đảo thị dã một hữu chẩm ma tại ý.

Tái thứ án hạ “Khai thủy thất phối” đích án nữu, giá thứ tịnh một hữu tượng bình thường nhất dạng, trực tiếp tiến nhập bài đội đội liệt, nhi thị tòng bình mạc đích chính trung tâm khiêu xuất lai nhất cá thạc đại quảng cáo giới diện, thuấn gian chiêm mãn liễu đại bán đích bình mạc.

Động từ! Đả thứ! Động từ! Đả thứ! ······

Nhất trận thứ nhĩ tào tạp đích hương thôn thổ hải điện âm hòa hoàng lục tương gian đích quá tràng động họa chi hậu, bình mạc thượng hách nhiên xuất hiện liễu kỉ cá kim xán xán đích đại tự:

Khởi! Nguyên! Thế! Giới!

Hiệt du phong nùng hậu đích thiết kế phảng phật tựu soa bả “Tra tra huy” thỉnh quá lai, thao trứ lưu lợi đích cảng phổ đại hảm nhất cú “Lê một hữu oản oa đích thuyền tân bản bổn!” Liễu.

Bất, tha hoàn chân hữu!

Chỉ kiến tra tra huy hoàn thị xuyên trứ chi tiền “Đạn hoàn lại nguyệt” đích na nhất sáo y phục, thậm chí liên khẩu hình đô một biến, chỉ thị bả phối âm hoãn hoán liễu, dụng canh gia cổ quái đích khẩu âm thuyết đạo:

“Thất nguyên thập tỷ ( khởi nguyên thế giới )! GAY biến lý y sinh đích du nị ( cải biến nhĩ nhất sinh đích du hí )!”

“Ngọa tào! Giá du hí hiện tại giá ma lương liễu mạ, giá chủng lạp ngập quảng cáo dã tiếp?”

Khán trứ giá loại lôi nhân đích tuyên truyện quảng cáo, dương thiên bảo nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú.

Tuy nhiên tảo tựu thính thuyết giá khoản du hí đích võng lạc công tư tại vận doanh phương diện xuất liễu nhất điểm vấn đề, đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên dĩ kinh luân lạc đáo liễu giá chủng địa bộ.

Dương thiên bảo vô nại đích thán liễu khẩu khí, di động trứ thử tiêu, tưởng yếu trực tiếp quan bế quảng cáo giới diện.

Ân?

Bất đắc bất thuyết, hiện tại đích du hí công tư chân đích thị việt lai việt khuyết đức liễu!

Dương thiên bảo hoảng động trứ thử tiêu tại quảng cáo hữu thượng giác trảo liễu bán thiên, áp căn tựu một trảo đáo quảng cáo đích quan bế án nữu tại na!

Quan cơ, trọng khải, bạt điện nguyên ······ phàm thị tha năng tưởng đáo đích kết thúc phương thức tha đô thường thí thí liễu nhất biến, đãn thị mỗi đương đả khai bình mạc, tổng năng khán đạo na sửu lậu đích du hí đăng lục giới diện hoành tại hiệt diện thượng, khán khởi lai phân ngoại đích trát nhãn.

“Cai bất hội thị trung bệnh độc liễu ba ······”

Khán trứ giá cá chẩm ma quan dã quan bất điệu đích quảng cáo giới diện, dương thiên bảo nhẫn bất trụ sai trắc đạo.

Tha tối cận xác thật thị hạ tái liễu bất thiếu hữu sắc điện ảnh, đãn thị đô thị thông quá tương đối an toàn đích cừ đạo cấu mãi đích, đái bệnh độc đích khả năng tính bất cao, đãn thị tương bỉ chính thường thao tác lai thuyết xác thật đa liễu bất thiếu phong hiểm, trung chiêu đích khả năng tính đảo dã bất thị một hữu.

“······ thảo, bất tựu thị cá lạp ngập du hí ma, lão tử ngoạn hoàn bất hành mạ?!”

Củ kết trứ trầm mặc liễu hứa cửu, dương thiên bảo chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ bạo liễu cú thô khẩu, án hạ liễu “Khai thủy du hí” đích án nữu.

Tha đáo tưởng khán khán trứ giá cá bả tha điện não lộng đương cơ đích du hí bệnh độc đáo để thị cá thần mã ngoạn ý nhi!

Đương! Đương! Đương! Đương!

Du hí án kiện án hạ đích thuấn gian, kích ngang đích du hí âm nhạc thuấn gian tòng âm tương lí hưởng khởi, bút ký bổn điện não đích bình mạc tại nhất thuấn gian đột nhiên toàn bộ biến thành liễu hôi ám sắc, nhất chỉ sửu lậu đích tượng tố tiểu nhân trực tiếp tòng bình mạc đích tả trắc đột nhiên thoán xuất, phấn lực đích cân trứ tiến độ điều thân hậu tử mệnh đích bôn bào trứ ······

“Quả nhiên thị lạp ngập ······”

Dương thiên bảo trào phúng đích phiết liễu phiết chủy.

Lưỡng thiên niên chi hậu, giá chủng tượng tố phong cách đích du hí tại thủ cơ đoan đô ngận thiếu xuất hiện liễu, một tưởng đáo hiện tại đô 8102 niên liễu, hoàn hội hữu công tư tố xuất giá chủng lạp ngập mô hình, chân đích thị hữu cú đâu nhân hiện nhãn đích.

Lưỡng phân chung hậu, độc điều hoàn tất.

Chi tiền toàn hắc đích bối cảnh giới diện đột nhiên biến đắc minh lượng xuất lai, nhất cá hòa tiên tiền đích tượng tố tiểu nhân nhất dạng sửu lậu đích tiểu nhân bính liễu xuất lai, triều trứ dương thiên bảo hưng phấn đích điểm liễu điểm đầu, não đại đỉnh thượng mạo xuất liễu nhất cá thiển lam sắc đích đối thoại khuông:

“Tôn kính đích triệu hoán sư đại nhân! Hoan nghênh lai đáo khởi nguyên thế giới! Do vu nâm thị sơ thứ đăng lục, hoàn một hữu chuyên chúc đích triệu hoán sư pháp thân, thỉnh lợi dụng bàng biên đích pháp trận tiến hành tự chủ sang tạo!”

“Ngọa tào, giá lạp ngập du hí hoàn chỉnh đắc đĩnh triều, hoàn lộng thập ma niết kiểm hệ thống?”

Khán trứ giá cá chủy giác bất đoạn trừu súc ( vi tiếu ) đích tiểu nhân, dương thiên bảo tiểu thanh đích đô nang liễu nhất thanh, điểm tiến liễu sang kiến trình tự.

Bất điểm tiến khứ bất yếu khẩn, điểm tiến khứ chi hậu khán đáo lí diện đích họa diện, khả thị trứ thật bả tha hách liễu nhất khiêu.

“Giá thị thập ma JB ngoạn ý?!!

Tuy nhiên dương thiên bảo tịnh một hữu đối giá cá du hí bão hữu thập ma kỳ đãi, đãn hoàn thị bị giá lí diện đích giản lậu thao tác cấp kinh điệu liễu hạ ba.

Nhân vật mô hình giản lậu tựu bất thuyết liễu, nhục nhãn khán khứ tựu thị nhất đà bất tri đạo thị thập ma đông tây đích nhục đoàn, đãn thị nhĩ liên các chủng sổ cư tín tức nghiệp toàn đô thị tự mẫu, phù hào giá tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ liễu ba?

Đãn thị tha thiên bất, du hí chỉnh cá sinh thành giới diện loạn hống hống đích nhất phiến, tựu tượng thị loạn mã liễu nhất dạng, khán bất xuất nhậm hà đích chương pháp, vô sổ hữu ý nghĩa hoặc vô ý nghĩa đích sổ tự, phù hào đáo xử loạn điền, trứ thật nhượng thân vi trình tự viên đích dương thiên bảo khán đích ác tâm liễu nhất bả.

Bất quá hảo tại, tha dã một đả toán tái ngoạn giá khoản du hí, dã lại đắc nghiên cứu thập ma phù hào đại biểu thập ma chúc tính, nhận chân ác tâm cảm, dụng thử tiêu tại bình mạc thượng hồ loạn điểm liễu nhất thông, cơ bổn thượng bả mô hình lộng xuất cá nhân đích mô dạng, tựu điểm kích liễu “Hạ nhất bộ”.

buling! buling!

Bình mạc thượng hựu thị nhất trận thiểm thước, hựu nhất cá tân tuyển trạch giới diện khiêu liễu xuất lai, thượng diện hảo tượng hoàn tả trứ thập ma chúc tính sang tạo giới diện.

Nhưng cựu thị “Bế nhãn loạn tuyển đại pháp”, dương thiên bảo tái thứ bả tuyển hạng toàn đô điền mãn chi hậu, tái thứ đề giao liễu thượng khứ, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất tuyển trạch giới diện khiêu liễu xuất lai ······

Thập phân chung hậu, bình mạc thượng chung vu xuất hiện liễu “Giác sắc sinh thành trung” đích tự dạng.

Dương thiên bảo tại điện não tiền trành trứ khán liễu nhất hội nhi, tưởng yếu đẳng trứ tiến nhập du hí, đãn thị mạc danh đích, nhất cổ huyễn vựng cảm đột nhiên tập lai, nhượng hữu liễu trứ nhất chủng tưởng thổ đích cảm giác.

Bất quá hảo tại giá chủng tình huống tịnh một hữu trì tục thái cửu, chỉ hữu thập kỉ miểu chung đích thời gian, tha đích tinh thần tựu khôi phục liễu chính thường.

Đinh!

“Triệu hoán sư pháp thân sang kiến thành công! Hiện tại thị phủ khai thủy tiến hành du hí?”

Điện não bình mạc thượng đạn xuất nhất cá đối thoại khuông, bàng biên hoàn hữu lưỡng cá công năng án nữu, “YES∕NO” tuyển hạng.

Dương thiên bảo hào bất do dự đích điểm hạ liễu “YES”.

“Ân? Giá ······ giá thị thập ma tình huống!?”

Dương thiên bảo kinh nhạ đích khán trứ liễu khán tứ chu, nhất kiểm đích nan dĩ trí tín.

Tha đích chu vi tảo dĩ bất thị tha đích na hiệp tiểu đích hợp tô công ngụ, nhi thị nhất gian diện tích khởi mã đắc hữu bách thập lai bình đích khoan khoát phòng gian, phòng gian đích trung ương hoàn hữu nhất cá viên hình đích thủy tinh cầu huyền phù tại bán không trung, khán khởi lai phân ngoại đích quỷ dị.

“Triệu hoán sư dĩ kinh thuận lợi liên tiếp chí phục vụ khí, thị phủ hiện tại khai khải tân thủ giáo trình?”

“Ngọa tào! Thùy tại thuyết thoại?”

Chính đương dương thiên bảo hoàn trầm tẩm tại chấn kinh đương trung, nhất đạo thanh âm tại tha đích não đại lí hưởng khởi, đốn thời hách liễu tha nhất khiêu.

Thoại âm cương lạc, thủy tinh cầu thượng diện đột nhiên đầu ảnh xuất nhất cá thạc đại bình mạc, thượng diện thanh tích đích thiểm diệu trứ kỉ cá hiển nhãn đích đại tự —— khởi nguyên thế giới!

“Nan đạo ngã giá thị xuyên việt liễu? Hoàn thị thuyết đắc đáo liễu thập ma ngưu bức đích hệ thống?”

Tác vi nhất danh tiếp thụ quá xã hội chủ nghĩa cao đẳng giáo dục đích đại học sinh, dương thiên bảo khả thị một thiếu khán ta huyền huyễn a, ma huyễn chi loại tiểu thuyết, đảo thị bất nan tiếp thụ giá chủng siêu hiện thật đích tình tiết thiết định.

Bất quá, năng tiếp thụ thị năng tiếp thụ, bất quá khả bất đại biểu trứ tha tự kỷ nguyện ý đột nhiên gian khứ tiếp thụ giá ma nhất cá ngoạn ý nhi.

Tha hiện tại tài nhị thập tứ tuế, chính thị phong hoa chính mậu, tảo khởi thần bột ······ ngạch, triều khí bồng bột đích niên kỷ, hoàn hữu đại bả đích thanh xuân niên hoa đẳng trứ tha khứ huy hoắc, tha khả bất nguyện ý bả tự kỷ đích mệnh vận giao đáo giá ma nhất cá sung mãn vị tri đích hệ thống lí diện.

“Hệ thống! Na cá ······ ngã bất tưởng ngoạn giá cá du hí, ngã tưởng trực tiếp hồi gia khả dĩ mạ?”

Dương thiên bảo yết liễu khẩu thổ mạt, tiểu tâm dực dực đích đối trứ bình mạc tuân vấn đạo.

Hệ thống tịnh một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, chỉ thị tại bình mạc đích chính trung tâm đạn xuất liễu nhất cá “Thối xuất du hí” đích đối thoại khuông.

Tưởng đô một tưởng, dương thiên bảo trực tiếp án liễu hạ khứ.

Hựu thị nhất trận nhượng nhân đầu thống đích huyễn vựng cảm, dương thiên bảo thống khổ đích bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình, đẳng tái thứ tranh khai, khước dĩ kinh hồi đáo liễu tự kỷ na gian thục tất đích ngọa thất.

“······ giá tựu hồi lai lạp?”

Dương thiên bảo trát ba liễu trát ba nhãn tình, nhất kiểm đích mông B.

Tha chi tiền khán liễu hảo đa giá chủng loại hình đích tiểu thuyết, đãn thị lí diện đích hệ thống đa sổ đô thị đái hữu kỉ phân cường chế tính đích ý vị, tượng tha giá cá giá ma tùy tiện đích hệ thống đảo hoàn chân thị hữu ta kỳ ba liễu.

Dương thiên bảo nhận chân đích kiểm tra liễu nhất biến tự kỷ đích thân thể, xác định tự kỷ liên nhất căn * mao đô một thiếu chi hậu, giá tài triệt để đích phóng hạ tâm lai.

Bất quá tha đích giá chủng phóng tâm tịnh một hữu trì tục thái cửu, một quá nhất hội nhi, nhất thanh thê lệ đích ai hào tựu tòng tha đích ngọa thất lí truyện liễu xuất lai.

“Lão tử đích ‘ipong’ bút ký bổn!!!”