Cửu uyên chi nhất thành liễu sắc

Lâm thành, thị lan dục quốc đích thổ địa, dã thị lan dục, tuyết tịch, hạ lam, tây lương đích giao giới xử. Giá lí dung hợp liễu các cá quốc gia đích văn minh hòa đặc điểm —— lan dục vật sản phong phú, tuyết tịch thần bí kỳ đặc, hạ lam văn hóa tiên tiến, tây lương thô quánh hào mại. Giá thị tứ cá quốc gia giao lưu đích địa phương, sở dĩ cách ngoại phồn vinh. Lâm thành đích dạ cảnh canh thị tứ quốc nhất đại thịnh cảnh, bát nhai cửu mạch lưu quang dật thải, nhân lai nhân vãng chỉ túy kim mê.

Tại lâm thành, một nhân bất tri đạo “Thủy nguyệt kính hoa”. Tuy nhiên na chỉ thị cá thanh lâu, đãn thị hữu ngận đa văn nhân chí sĩ, phong lưu tài tử mộ danh nhi lai. Giá lí đích nữ tử phân vi tứ cấp, do cao đáo đê phân biệt thị thủy tự bối, nguyệt tự bối, kính tự bối, hoa tự bối. Thủy tự bối đích chỉ hữu tứ cá nhân, tha môn khinh dịch bất hội kiến khách, chỉ hữu cực cụ địa vị đích nhân tài hội tương kiến; nguyệt tự bối chủ yếu tiếp đãi các quốc đích vương hầu tương tương; kính tự bối tiếp đãi phổ thông quan liêu hòa phú thương; hoa tự bối tiếp đãi phổ thông đích văn nhân tài tử đẳng. Giá lí đích cô nương bất cận mỹ nhược thiên tiên, canh thị hoài hữu thập bát bàn kỹ nghệ. Hữu nhân thuyết tứ quốc hoàng đế đích hậu cung gia khởi lai đô bỉ bất thượng nhất cá “Thủy nguyệt kính hoa”.

Hựu thị nhất cá ca vũ thăng bình đích dạ vãn, thủy nguyệt kính hoa đích đăng lung nhất như vãng nhật đích diễm hồng, tiểu tư nha đầu môn cước để sinh phong, mang trứ đoan trà thượng tửu sinh phạ đãi mạn liễu khách nhân.

“Phanh” nhị lâu sương phòng truyện lai liễu cự đại đích hưởng thanh, nhất cá tử y nữ tử liên đồng môn bản nhất khởi ngoan ngoan địa suất tại địa thượng, tha thủ lí khẩn khẩn toản trụ nhất cá mộc chế đích lệnh bài, sấn nhân bất chú ý thâu thâu tàng tiến hoài trung.

Nhất cá hắc y nam nhân tòng phòng trung tẩu xuất lai, mãn kiểm âm kiệt, ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Giao xuất lai.”

“Khách quan giá thị tại thuyết thập ma, nô gia thính bất đổng.” Tử y nữ tử khóc đắc lê hoa đái vũ, thanh âm nhu nhu nhược nhược.

“Ngã bất tưởng thuyết đệ nhị biến.” Hắc y nam tử diện sắc thiết thanh, hoạt động liễu nhất hạ ngũ căn thủ chỉ.

Thử thời, kỉ cá bưu hình đại hán tẩu quá lai thí đồ trở đáng nam tử tẩu hướng tử y nữ tử, hoàn một đẳng xuất thủ dĩ kinh bị hắc y nam tử đả phiên tại địa, na nhân động tác cực kỳ lợi lạc, khán lai bất thị đẳng nhàn chi bối.

Hắc y nam tử hướng tử y nữ tử bộ bộ khẩn bức, cương thân xuất thủ, thuyết thời trì na thời khoái, nhất cá lục sắc đích thân ảnh lạp trụ tử y đích nữ tử, liên liên thối hậu, hòa hắc y nam tử lạp khai an toàn đích cự ly.

“Bắc đấu môn tham lang, ân thiêm thuật ân chưởng môn, bất tri vi hà tại thủy nguyệt kính hoa đại động càn qua?”

Ân thiêm thuật kiến đối phương chuẩn xác địa khiếu xuất liễu tự kỷ đích danh tự, bất do đắc tử tế đả lượng. Chỉ kiến tử y nữ tử thân biên trạm trứ nhất cá thân xuyên lục y đích thập thất bát tuế đích nữ tử, tha sinh đích diễm lệ, đãn hoàn hữu ta trĩ khí vị thoát, ngạch gian nhất phiến hồng sắc liễu diệp hình ấn ký tự thị nhất mai hoa điền, hựu tượng thị nhất đoàn hùng hùng nhiên thiêu đích liệt hỏa, liễu diệp mi đào hoa nhãn, tẫn hiển vũ mị thung lại, thân tài yểu điệu, hành động xử như liễu chi khinh bãi.

Ân thiêm thuật mị khởi nhãn tình, đạo: “Nhĩ kí tri đạo ngã thị thùy, hoàn cảm lai quản ngã đích nhàn sự.”

“Vu nhĩ thị nhàn sự, vu ngã khước bất thị nhàn sự, tự nhiên đắc quản nhất quản.” Nữ tử khinh khinh tiếu đạo, kiểm thượng khước ti hào một hữu tiếu ý.

“Nga? Nhĩ thị thùy?”

“Ngã thị thủy nguyệt kính hoa đích đương gia, liễu y.”

Ân thiêm thuật tâm trung ám thốn, ngận thiếu hữu nhân kiến quá thủy nguyệt kính hoa đích đương gia, kim nhật nhất kiến cánh nhiên thị cá tiểu nữ tử, khán lai thủy nguyệt kính hoa dã bất quá như thử.

“Giá cá nữ nhân thâu liễu ngã đích đông tây, lập khắc hoàn cấp ngã, ngã tựu kí vãng bất cữu, phủ tắc biệt quản ngã bất khách khí.”

Liễu y chuyển đầu dữ tử y nữ tử giao lưu liễu nhất hạ nhãn thần, hựu tiếu đạo: “Ân chưởng môn thuyết tiếu liễu, ngã thủy nguyệt kính hoa đô thị hữu đầu hữu kiểm đích cô nương, thuyết tha thâu đông tây, khả thị yếu phôi liễu danh thanh đích.”

“Thiếu phế thoại, giao thị bất giao?” Ân thiêm thuật dĩ kinh thất khứ liễu nại tâm.

“Một hữu nã quá, như hà giao?” Liễu y dã bất tùng khẩu.

Ân thiêm thuật trừu xuất bội đao, trực hướng lưỡng nhân khảm khứ, liễu y dã bất kỳ nhược, trừu xuất yêu gian liễu tiên, “Ba” đích nhất thanh suý xuất, tiên tử khoái chuẩn ngoan, chính trung ân thiêm thuật ác đao đích hữu thủ, tựu toán ân thiêm thuật hữu thâm hậu đích nội lực, thủ thượng dã ngạnh thị đẩu liễu lưỡng đẩu, nhất đạo tinh hồng đích huyết ngân dã hiển hiện liễu xuất lai.

“Hữu lưỡng hạ tử!” Ân thiêm thuật kiểm sắc canh gia âm trầm.

Ân thiêm thuật đao phong canh gia lăng lệ, tha đích chiêu sổ hung ngoan khước trì độn, nhi liễu y khước chính thị linh xảo, kiến chiêu sách chiêu du nhận hữu dư.

Ân thiêm thuật kiến trạng, tòng tụ trung đào xuất ám khí, tưởng yếu thâu tập liễu y, đãn hoàn thị bị tha khinh nhi dịch cử địa tiếp hạ liễu. Ân thiêm thuật âm tiếu nhất thanh, sấn liễu y tại tiếp ám khí đích thời hầu, hướng tử y nữ tử trịch xuất tam mai thối liễu độc đích phi phiêu.

“Tao liễu, tử kính!” Liễu y tưởng trứ, cấp mang hướng tha bôn khứ, nhất bả thôi khai tử y nữ tử, thử thời phi phiêu dĩ kinh ngận cận liễu, liễu y cấp cấp hậu thối, na phi phiêu lai thế bất giảm, liễu y bị bức đắc tòng nhị lâu điệu hạ.

Liễu y dĩ kinh tố hảo suất tại địa thượng đích chuẩn bị liễu, khước cảm giác đáo nhất chỉ ôn nhiệt đích thủ thác trụ liễu tự kỷ đích yêu, na nhân thanh sắc đích y tụ nhất quyển, phi phiêu tiện chuyển liễu nhất cá phương hướng, duyên trứ nguyên lộ canh gia cấp tốc địa phi hồi.

Liễu y chuyển quá đầu khứ, thời gian phảng phật đình chỉ liễu, na nhân mi như viễn sơn du trường miên diên, nhãn trung tàng tẫn phồn tinh thôi xán, tị tử cao đĩnh, bạc thần khinh mân, tha nhất tập thanh sam, bất nhiễm trần ai, bàng nhân khán trứ lãnh đạm sơ ly, đối vu liễu y lai thuyết khước hữu thuyết bất xuất đích ôn noãn.

Liễu y bị ổn ổn địa phóng tại địa thượng. “Nhĩ hoàn yếu khán đa cửu.” Nam nhân đích thanh âm đạm đạm đích, khước hữu nhất ti nan dĩ giác sát đích tiếu ý.

“A, sư phụ, nhĩ hồi lai liễu!” Liễu y hồi quá thần, thổ thổ thiệt đầu.

Ân thiêm thuật trung liễu tự kỷ đích độc phiêu, thủ mang cước loạn địa cật hạ giải dược, lang bái địa thuyết: “Nhĩ môn đẳng trứ, giá sự một hoàn!” Thuyết hoàn tựu tấn tốc địa ly khai liễu.