Úc đạt phu tán văn: Nhất cá nhân tại đồ thượng

Thu thiên, vô luận tại thập ma địa phương đích thu thiên, tổng thị hảo đích; khả thị a, bắc quốc đích thu, khước đặc biệt địa lai đắc thanh, lai đắc tĩnh, lai đắc bi lương. Ngã đích bất viễn thiên lí, yếu tòng hàng châu cản thượng thanh đảo, canh yếu tòng thanh đảo cản thượng bắc bình lai đích lý do, dã bất quá tưởng bão thường nhất thường giá “Thu”, giá cố đô đích thu vị.

Quy hàng

Vi hàn thứ cốt đích sơ đông vãn thượng, nhược tại thanh lãnh đồng trung thế tự đích cố hương tiểu thị trấn trung, cật liễu vãn phạn, vu vị xao nhị canh chi tiên, tiện dữ gia trung đích lão ấu thượng liễu lâu, tương nhĩ đích thân thể thảng nhập ôn noãn đích bị lí, ngốc ngốc địa cách trứ trướng tử, chú thị trứ nhĩ đích đê tiểu đích mộc trác thượng đích đăng quang, nhĩ tất yếu nhân thính liễu song ngoại lãnh thanh đích nhai thượng quá lộ nhân đích ca âm hòa túc thanh nhi lệ lạc. Nhĩ nhân liễu giá hôi ám đích nhai thượng đích hành nhân, tất yếu truy tưởng đáo nhĩ hài đề thời hầu đích cảnh tượng thượng khứ. Giá vi hàn tĩnh tịch đích vãn gian đích không khí, giá u nhàn lạc mịch đích dạ hành giả đích ai ca, dữ nhĩ nhi đồng thời đại sở kinh lịch đích nhất dạng, đãn thị thụy tại lâu thượng bạc miên bị lí, thính giá ai ca đích nhân đích biến hóa khước như hà liễu? Nhất tưởng đáo giá lí thùy năng bất sinh khởi thương cảm đích tình lai ni? —— đãn thị ngã thử ngôn, thị vi tượng ngã nhất dạng đích vô năng lực đích tương cận trung niên đích nhân nhi thuyết đích ——

Ngã tại nhật bổn đích giao ngoại tịch dương uyển vãn đích sơn dã điền gian tán bộ đích thời hầu, dã hốt nhi khởi liễu nhất chủng đồng giá tình hoài tương tượng đích hoài hương đích bi cảm, khán khán kỉ cá nhật tịch đàm tâm đích bằng hữu, nhất cá nhất cá địa giảm thiếu hạ khứ đích thời hầu, ngã dã tưởng bả ngã đích mê du sinh hoạt ( Wandering Life ) kết thúc liễu.

Thập niên cửu trụ đích giá hải đông đích đảo quốc, bả ngã na đồng mân côi lộ tự đích thanh xuân tiêu ma liễu đích giá dị hương đích thiên địa, ngã tuy thụ liễu tha đích lăng nhục bất thiếu, ngã tuy bất nguyện đệ nhị thứ tái sử tha lai vẫn ngã đích cước để, đãn thị nhân vi giá yếm ác đích tình thái thâm liễu, đáo liễu tương ly đích thời hầu, ngã đảo phản nhi sinh khởi nhất chủng bất nhẫn dữ tha quyết biệt đích tâm lai. A a, giá nhu tình nhất mạch, tiện thị thiên cổ đích thương tâm chủng tử, nhân sinh đích bi kịch, khả năng thị phát nha tại thử địa đích ma?

Ngã vu vị khứ nhật bổn chi tiên, ngã đích cao đẳng học giáo thời đại đích sinh hoạt bối cảnh, dã tưởng tái khứ tham khán nhất hồi. Ngã vu vĩnh cửu ly khai giá cường bạo đích tiểu quốc chi tiên, ngã đích điệt thứ thất bại liễu đích lãng mạn sử đích huyết tích, dã tưởng tái khứ khai thức nhất hồi.

“Khinh bạc dâm đãng đích dị tính giả nha, nhĩ môn dụng liễu chủng chủng nhu thuật tưởng bả lai lộng sát liễu đích tha, hiện tại dĩ kinh hóa tác liễu tiên nhân, tưởng hồi đáo tha đích tu di cố quốc khứ liễu. Thỉnh nhĩ môn tẫn tại giá lí thí dụng nhĩ môn đích thủ đoạn ba, tha tương yếu kỵ liễu bạch hạc, hồi đáo tha đích mẫu thân hoài lí khứ liễu. Tha hồi khứ chi hậu, định tương ủng hiệp liễu nghê thường tiên tử, vũ kỉ dạ thông tiêu đích ca vũ, tha thị tái dã bất lai hướng nhĩ môn khất liên đích liễu.”

Ngã dã tưởng dụng liễu vi tiếu, đại thế liễu giá nhất đoạn ngôn ngữ, hướng na ta ngu lộng quá ngã đích phụ nhân, cáo cá trường biệt, dụng dĩ tiết tiết ngã đích nhất đoạn u hận. Vi liễu giá chủng chủng tỏa toái đích nguyên nhân, ngã đích hồi quốc nhật kỳ cánh nhất thiên nhất thiên địa diên trường liễu hứa đa đích thời nhật.

Tòng gia lí ký lai đích khoản dã đáo liễu, kỉ cá lưu tại đông kinh quá hạ đích bằng hữu vi ngã tiễn hành đích tịch dã thiết liễu, tưởng khứ đích địa phương, dã soa bất đa khứ quá liễu, kỉ sách ái độc đích thư dã mãi hảo liễu, đãn thị yếu thượng thuyền đích đệ nhất thiên ( thất nguyệt đích thập ngũ ) ngã hựu hốt nhi bào thượng nhật bổn bưu thuyền công tư khứ, bả ngã đích thuyền phiếu cải trì liễu nhất ban, ngã tuy tri đạo tại hoàng hải đích giá diện hữu kỉ cá —— ngã chỉ thuyết kỉ cá —— dữ ngã ý khí tương hợp đích bằng hữu tại na lí đẳng ngã, đãn thị ngã giá mạc danh kỳ diệu đích ly tình, ngã giá tượng tương tử thời nhất dạng đích ai cảm, cứu cánh giáo ngã như hà xử trí ni? Ngã đáo thất nguyệt thập cửu đích vãn thượng, hát túy liễu tửu, tài thượng liễu đông kinh đích hỏa xa, thượng thần hộ khứ sấn dực nhật xuất phát đích quy chu.

Nhị thập đích tảo thần tòng xa thượng tẩu hạ lai đích thời hầu, xích sắc đích thái dương quang tuyến dĩ kinh tương thần hộ thị đích nhất đại bán phòng ốc thiêu nhiệt liễu. Thần hộ thị đích phụ cận, tu ma thị phong quang minh mị đích hải tân thôn, thị tam phục trung địa thượng tị thử đích khoái nhạc viên, đương tiền niên tu ma tự đại tế đích vãn thượng, thị ngã dữ nhất cá bất tương thức đích phụ nhân cộng túc quá đích địa phương. Y ngã mục hạ đích tình hoài thuyết lai, thị bất đắc bất tái khứ lưu nhất tiêu túc, thán kỉ thanh biệt đích, đãn thị hồi cố quốc đích luân thuyền tương vu ngọ tiền thập điểm chung khai hành, ngã chỉ năng tại hải thượng dữ tha dao biệt liễu.

“Phụ nhân nha phụ nhân, đãn nguyện nhĩ kiện tại, đãn nguyện nhĩ vinh hoa, ngã kim thiên thị bất năng lai khán nhĩ liễu. Tái hội —— bất…… Bất…… Vĩnh biệt liễu……”

Tu ma đích tây biên thị minh thạch, tử thức bộ đích đồng họa quyển tự đích văn chương, lam thương đích hải lãng, khiết bạch đích sa tân, tham soa nhã đạm đích biệt trang, biệt trang nội đích mỹ nhân, mỹ nhân đích u mộng,……

“Minh thạch nha minh thạch! Ngã chỉ năng tại du tiên chẩm thượng, viễn mộng đáo nhĩ đích thanh tùng ảnh lí, tái lai hòa nhĩ đích nhi nữ đàm đa tình đích vận sự liễu.”

Bát điểm bán chung thượng liễu thuyền, chiếu quản hành lý, chỉnh lý thương vị, túc túc mang liễu lưỡng cá chung đầu; thuyền đích tiền hậu thiết tác hưởng đích thời hầu, đồng la báo tri tương khai thuyền đích thời hầu, ngã đích thập niên trung tích hạ lai đích đối nhật bổn đích phẫn hận dữ bi ai, bất do đắc hóa tác liễu sổ hành băng lãnh đích thanh lệ, bả hải loan nhất đái đích phong cảnh, nhiễm thành liễu mô hồ tượng mộng lí đích giang sơn.

“A a, nhật bổn nha! Thế giới nhất đẳng cường quốc đích nhật bổn nha! Quốc dân bỉ ngã môn ải tiểu, dã tâm bỉ ngã môn cường liệt đích nhật bổn nha! Ngã khứ chi hậu, nhĩ đích hải ngạn đại ước y cựu thị phong quang minh mị, nhĩ đích nhi nữ đại ước y cựu thị hoang dâm vô kỵ địa quá khứ đích. Thiên sắc đích thương mang, hải dương đích hạo đãng, đại ước tổng bất chí nhân ngã chi khứ nhi sảo sinh biến canh đích. Ngã đích đồng bào đích thanh niên, đại ước nhưng cựu yếu thượng nhĩ giá lí lai, kế tục liễu ngã đích vận mệnh, thụ nhĩ đích khi nhục đích. Đãn thị ngã đích thanh xuân, ngã đích tại nhĩ giá vô tình đích địa thượng hoa phí liễu đích thanh xuân! A a, khô tử đích thanh xuân nha, nhĩ đại ước tổng tái dã bất năng hồi phục đáo ngã đích thân thượng lai liễu ba!”

Nhị thập nhất nhật đích tảo thần, ngã hoàn tại tam đẳng thương lí tố mộng đích thời hầu, đồng thương đích lỗ quân tựu khiêu đáo ngã đích chẩm biên thượng lai thuyết đáo liễu đáo liễu! Đáo môn tư liễu! Nhĩ khởi lai đồng ngã môn thượng môn tư khứ ba!”

Ngã thừa đích giá chỉ thuyền, thị kinh quá môn tư bất kinh quá trường kỳ đích, sở dĩ môn tư, tiện thị trung đồ đình bạc đích tối hậu đích hải cảng; ngã đích tòng tạc nhật uấn nhưỡng thành đích na chủng thương cảm đích tình hoài, thính liễu môn tư lưỡng tự, hựu tại ngã đích hung trung phục hoạt liễu khởi lai. Nhất chỉ thủ sát trứ nhãn tình, nhất chỉ thủ niết liễu nha xoát, ngã tựu cân liễu lỗ quân tẩu xuất thương lai. Đạm lam đích thiên sắc, dĩ kinh bị xích nhiệt đích thái dương quang tuyến lung tráo liễu đông phương bán giác. Bình tĩnh vô ba đích hải thượng, quán lưu trứ nhất chủng hạ thiên tảo thần đặc hữu đích thanh tân đích không khí. Thuyền đích tả hữu ngạn hữu kỉ đôi đồng thanh loa tự đích tiểu đảo, thụ liễu triều dương đích chiếu diệu, ánh xuất liễu nhất chủng nùng nhuận đích lục sắc. Tiền diện khứ tả thuyền huyền bất viễn đích địa phương hữu nhất điều thúy lục đích hoành sơn, sơn thượng hữu lưỡng chu vô tuyến điện báo đích điện can, đột xuất tại bích lạc đích bối cảnh lí; giá điện can hạ tựu thị môn tư cảng thị liễu. Thuyền hựu hành tiến liễu tam ngũ thập phân chung, hồi đáo na hoành sơn chính diện đích thời hầu, ngã chỉ kiến vô sổ đích nhân gia, vô sổ đích công hán yên song, vô sổ đích thuyền bạc hòa ngôi can, túng hoành thác lạc địa phù ánh tại thiên thủy trung gian đích thái dương quang tuyến lí, thuyền dĩ kinh đáo liễu môn tư liễu.

Môn tư thị thử thứ ngã đích cước sở tiễn đạp đích tối hậu đích nhật bổn thổ địa, thượng hải tuy nhiên hữu nhật bổn đích cư dân, thiên tân hán khẩu hàng châu tuy nhiên hữu nhật bổn đích tô giới, đãn thị nhật bổn đích bổn thổ, phạ kim hậu dữ ngã tiện vô duyên phân liễu. Nhân vi nhật bổn thị ngã sở tối yếm ác đích thổ địa, sở dĩ kim hậu đại ước ngã tổng bất chí vu tái lai đích. Nhân vi ngã thị vô sản giai cấp đích nhất giới phân tử, sở dĩ tương lai đại ước ngã tổng bất chí tọa tại phó mỹ quốc đích thuyền thượng, tái hướng thần hộ hoành tân lai bạc thuyền đích. Sở dĩ ngã khả dĩ thuyết môn tư tiện thị thử thứ ngã đích cước sở tiễn đạp đích tối hậu đích nhật bổn thổ địa liễu.

Ngã nhân vi tưởng thâm thâm địa thường nhất thường giá tối hậu đích thương cảm đích ly tình, sở dĩ y phục dã bất hoán, diện dã bất tẩy, đẳng thuyền nhất đình hạ, tiện nhất cá nhân khiêu thượng liễu nhất chỉ lai nghênh đức quốc nhân đích tiểu khí thuyền, bào thượng ngạn thượng khứ liễu. Tiểu khí thuyền đích tốc lực, tại hải thượng chấn động liễu chu vi thanh tân đích không khí, ngã lập tại thuyền đầu thượng giác đắc nhất chủng vi phong đồng phụ nhân đích khí tức tự đích xuy thượng liễu ngã đích diện lai. Lam bích đích hải diện thượng, bị na tiểu khí thuyền trùng khởi liễu nhất tằng ba lãng, khí thuyền quá xử, hiện xuất liễu nhất phiến ngân bạch đích lãng hoa, tại na lí phản xạ trứ triều nhật.

Tại môn tư hải quan mã đầu thượng ngạn chi hậu, ngã giác đắc xạ tại hôi bạch càn táo đích lục địa lộ thượng đích dương quang, kỉ hồ yếu sử ngã đầu vựng; tại hải thượng bất cảm đắc đích nhất chủng muộn nhân đích nhiệt khí, nhất bộ nhất bộ địa bức thượng ngã đích diện lai, ngã giác đắc ngã đích tị thượng hữu kỉ khỏa trân châu tự đích hãn châu cổn xuất lai liễu; ngã xuyên quá liễu môn tư xa trạm đích tiền đình, tiện tẩu tiến hiệp tiểu đích cẩm đinh nhai thượng khứ. Ngã tưởng vĩnh cửu tương khứ nhật bổn chi tiên, bất đắc bất mãi nhất điểm thập ma đông tây, tác tác kỷ niệm, sở dĩ tại nhai thượng tẩu liễu nhất hồi, ngã tựu đạp tiến liễu nhất gia thư điếm. Tân khan đích tạp chí hữu hứa đa trần liệt tại na lí, ngã nhân vi bất tưởng mãi nhật bổn chư tác gia đích tác phẩm, lai bồi dưỡng ngã đích sang tác năng lực, sở dĩ tiện tẩu cận lí diện đích dương thư giá khứ. Tiểu tuyền bát vân Lafcadio Hearn đích trứ tác, Modern Library đích tùng thư chiêm liễu thư giá đích nhất đại bộ phân, ngã tế tế địa khán liễu nhất biến, giác đắc dữ ngã giá thời hầu đích tâm cảnh tối thích hợp đích thư hoàn thị khứ niên tân xuất bản đích John Paris đích na bổn Kimono ( nhật bổn y phục chi danh ).

Ngã tương yếu khứ nhật bổn liễu, ngã tại luân vong đích cố quốc sơn trung, vạn nhất đồng lão nhân truy hoài cập thiếu niên thời đại đích tình nhân nhất bàn, hữu truy tư đáo nhật bổn đích phong vật đích thời hầu, na thời hầu ngã tựu khả nã xuất kỉ bổn miêu tả nhật bổn đích phong tục nhân tình đích thư lai thưởng ngoạn. Giá thư nhược thị nhật bổn nhân sở trứ, tha đích miêu tả, tất chí quá vu chân xác, na thời hầu ngã đích truy tầm viễn địa đích mộng huyễn tâm cảnh, đảo phản yếu bị na chân thật thô bạo đích hình tượng sở đả phá. Ngã tại na thời hầu nhược yếu tại sa thượng kiến trúc thận lâu, nhược yếu tòng mộng lí truy tầm sinh hoạt, phi yếu độc độc mông lung kỳ đặc, phú hữu dị quốc tình điều đích, na ta miêu tả nguyệt hạ đích giang sơn, truy hoài viễn địa đích tình sự đích thư loại bất khả; tòng thử khán lai, giá tiện thị dữ giá cảnh trạng tối thích hợp đích thư liễu, ngã tâm lí tưởng liễu nhất biến, tựu bả Kimono mãi liễu. Tòng thư điếm xuất lai hựu tại hiệp tiểu đích nhai thượng đích thử nhiệt đích thái dương quang lí tẩu liễu nhất đoạn, ngã tựu nhẫn liễu nhiệt tòng cẩm đinh tam đinh mục tẩu thượng hạnh đinh đích thông lí sơn đích nhai thượng khứ. Hạnh đinh thị tam huyền tửu nhục đích sào quật, thị hồng phấn yên chi đích đôi sạn, kim thiên chính hảo tượng thị đại tảo trừ đích nhật tử, na ta điều hòa tính dục, trung thành vu tha môn đích thiên chức đích kỹ nữ, đô lỏa liễu tuyết dạng đích khiết bạch, phong dạng đích nhu nộn đích thân thể, tại na lí đả tảo, a a, giá nhật bổn đích tối mỹ đích xuân cảnh, ngã kim thiên khán hậu, phạ dã bất năng đa khán liễu.

Ngã tại nhất gia tính an đông đích kỹ gia môn tiền trạm liễu nhất hốt, đồng cơ lang tự đích bão khán liễu nhất hồi lạn thục đích nhục thể, tiện hựu tẩu hạ hạnh đinh đích nhai lộ, chiết hồi đáo liễu cảng khẩu. Lộ thượng đích hôi trần hòa thái dương đích quang tuyến, bức bách ngã đích thân thể, trí ngã bất đắc bất hướng già phê điếm khứ hưu tức nhất tràng; ngã tại khứ mã đầu bất viễn đích nhất gia hạ đẳng đích tửu điếm tọa hạ đích thời hầu, thân thể dã chân bì lao cực liễu.

Hát liễu nhất đại bình ti tửu, cật liễu kỉ oản nhật bổn cố hữu đích thái, ngã giác đắc ngã đích tiêu trầm đích tâm lí, dã sinh liễu nhất điểm hưng trí xuất lai, tiện tưởng tẫn ngã sở hữu đích kim tiền, thượng kỹ gia khứ hạt nháo nhất tràng; đãn nã xuất biểu lai nhất khán, dĩ kinh quá thập nhị điểm liễu, thuyền thị ngọ hậu nhị điểm chung tựu yếu bạt miêu đích.

Ngã xuất liễu tửu điếm, thủ lí nã liễu nhất bổn Kimono, tại nhai thượng tẩu liễu lưỡng bộ, tựu bả du đãng đích tà tâm cải quá, đáo dục tràng khứ tẩy liễu nhất cá táo, nhân dĩ địch tẫn liễu thập kỉ niên lai, đôi điệp tại ngã giá vi khu thượng đích nhật bổn đích hôi trần dữ ác thổ.

Thượng thuyền đích thời hầu, dĩ kinh thị ngọ hậu nhất điểm bán liễu. Tam thập phân hậu khai thuyền đích thời hầu, ngã hòa hứa đa khứ nhật bổn đích trung quốc nhân hòa nhật bổn nhân lập tại tam đẳng thương ngoại giáp bản thượng đích thái dương ảnh lí khán tối hậu đích nhật bổn đích lục địa. Môn tư đích nhân gia viễn khứ liễu, công tràng đích yên song dã khán bất thanh sở liễu, cận hải ngạn đích vô nhân lục đảo dã nhất cá nhất cá địa thiếu hạ khứ liễu, ngã chính tại xuất thần đích thời hầu, hốt thính nhất đẳng thương đích thuyền lâu thượng hữu thanh thúy đích phụ nhân thanh tại na lí thuyết thoại; ngã sĩ khởi đầu lai nhất khán, kiến hữu nhất cá niên ước thập bát cửu đích trung tây tạp chủng đích thiếu nữ, lập tại thuyền lâu đích lan can biên thượng, tại na lí hòa nhất cá hồng kiểm phì bàn đích hạ liệt tây dương nhân thuyết thoại. Na thiếu nữ bì phu đái trứ thiển hắc sắc, nhãn tình ao tại tị lương đích lưỡng biên, tị tiêm cao đắc ngận, đồng nhân đái ta vi hoàng, đãn nhưng thị hắc sắc; đầu dụng lạc thiết năng quá, hữu nhất quyển trân châu, đái tại bồng bồng đích phát hạ. Tha xuyên đích thị hoàng bạch bạc trù đích nhất kiện tây dương đích hạ thiên nữ phục, song tụ đoản đắc ngận, tha nhược bả thủ dữ kiên giáp bình trương khởi lai, nhĩ tòng tụ khẩu năng khán đắc xuất tha dịch hạ đích hắc ảnh hòa hung tiền đích nhũ đầu lai. Tha đích cảnh hạng hạ đích tiền hậu hựu lỏa trứ lưỡng khối khả ái đích hoàng hắc sắc đích phì nhục. Hạ diện xuyên đích thị nhất điều đoản đoản đích vi quần, tha đích sấu trường đích lưỡng điều cước lộ xuất tại ngư bạch đích hồ trứu quần hạ. Tòng huyền sắc đích ti miệt lí chưng xuất lai đích tha đích hạ thể đích hương vị, ngã hảo tượng dã văn đắc xuất lai đích dạng tử. Khán khán tha na vi tiếu đích đoản đoản đích diện mạo, hòa nhất bài khiết bạch đích nha xỉ, ngã hận bất đắc nã xuất nhất bả thủ thương lai, bả na đồng cầm thú tự đích tây dương nhân kích sát liễu. “Niên khinh đích thiếu nữ nha, ngã đích bán đồng bào nha! Nhĩ mẫu thân dĩ kinh vi tha môn dị loại đích cầm thú điếm ô liễu, nhĩ thiết bất khả tái dữ tha môn tiếp cận tài hảo ni! Ngã tịnh bất tưởng nhĩ, ngã tịnh bất tại giá lí tham nhĩ đích tư sắc; đãn thị, đãn thị tượng nhĩ giá dạng đích mỹ nhân, vạn nhất bị tha môn đồng dã thú nhất dạng đích tây dương nhân nhựu lận liễu khứ, giáo ngã như hà năng kham ni! Nhĩ na nhu nhuyễn hoàng hắc đích nhục thể bị na phì bàn hòa hùng trư tự đích dương nhân áp trứ đích quang cảnh, ngã tiện tại tưởng tượng đích thời hầu, dã giác đắc nhãn tình lí yếu phún xuất hỏa lai. Thiếu nữ nha thiếu nữ! Ngã tịnh bất yếu nhĩ ái ngã, ngã tịnh bất yếu nhĩ hòa ngã đồng mộng. Ngã chỉ cầu nhĩ biệt bả nhĩ đích thân thể tống cấp dị loại đích ngoại nhân khứ hưởng nhạc tựu đối liễu. Ngã môn trung quốc dã hữu mỹ nam tử, ngã môn trung quốc dã hữu đồng hắc nhân nhất dạng cường tráng đích vĩ nam tử, ngã môn trung quốc dã hữu kỉ thiên vạn kỉ vạn vạn gia tài đích phú ông, nhĩ hà tất yếu tiếp cận ngoại quốc nhân ni! A a, trung quốc khả vong, đãn thị trung quốc đích nữ tử thị bất khả bị tha môn ngoại quốc nhân cường gian khứ đích. Thiếu nữ nha thiếu nữ! Nhĩ thính liễu ngã đích giá ai nguyện ba!”

Ngã đích nhãn tình ngốc ngốc địa tại na lí khán thủ tha na quyền cốt vi đột chủy ba hiệp tiểu đích diện mạo, ngã đích tâm lí đồng quỵ tại thánh nữ mã lợi á tượng tiền diện đích cựu giáo đồ nhất dạng, tẫn tại na lí niệm giá ta kỳ đảo. Cảm thương đích tình hoài, nhất thời chinh phục liễu ngã đích toàn thể, ngã giác đắc nhãn tình lí toan nhiệt khởi lai, tha đích diện mạo, tựu hảo tượng hữu nhất tằng veil tráo trứ đích dạng tử, dã tiệm tiệm địa mông lung khởi lai liễu.

Hải thượng đích cảnh vật dã biến liễu. Cận xử đích tiểu đảo hoàn toàn thất khứ liễu ảnh tử, không khoáng đích hải diện thượng, ánh trứ liễu tịch chiếu, viễn viễn lí phù xuất liễu kỉ xử đồng mi đại tự đích thanh sơn; ngã tại giáp bản thượng lập đắc bất nại phiền khởi lai, tựu nhất thanh dã bất hưởng, đê liễu đầu, hồi đáo liễu thương lí.

Thái dương tại tây phương hải diện thượng trầm một liễu hạ khứ, hôi hắc đích dạ âm tòng đại hải đích tứ giác lí tụ tập liễu long lai, ngã cật hoàn liễu vãn phạn, nhưng phục hồi đáo giáp bản thượng lai, lập tại na thiếu nữ lập quá đích lâu để trực hạ. Ngã ngưỡng khởi đầu lai khán khán tha lập quá đích địa phương, tâm lí tựu giác đắc bi ai khởi lai, tiền thứ đích thuần khiết đích tâm, tảo dĩ bất phục tại liễu, ngã tâm lí chỉ ám ám địa tưởng:

“Ngã đích đầu thượng na nhất khối bản, tựu thị tha tằng kinh lập quá đích địa phương. A a, yếu thị tha năng ái ngã, tựu giáo ngã dụng vô luận thập ma phương pháp khứ sử tha khoái nhạc, ngã dã nguyện ý đích. A a, sở la môn đương nhật đích vinh hoa, bỉ đáo thuần khiết đích thiếu nữ đích ái, chỉ trị đắc thập ma? Sự dã bất nan, tha lập tại ngã đầu thượng bản thượng đích thời hầu, ngã chỉ tu dụng nhất điểm kỳ thuật, bả ngã đích đầu nhất thốn nhất thốn địa thân trường khởi lai, toản quá thuyền bản khứ tựu đối liễu.”

Tưởng đáo liễu giá lí, ngã đảo cảm trứ liễu nhất chủng hoạt kê đích khoái cảm; đãn khán khán thuyền ngoại hôi hắc đích dạ âm, ngã giác đắc ngã đích tâm cảnh dã đồng bạch nhật đích quang minh nhất dạng, nhất điểm nhất điểm bị hắc ám hủ thực liễu.

Ngã kim hậu đích hắc ám đích tiền trình, dã tưởng khởi lai liễu. Ngã đích tiên bối hồi quốc chi hậu, thụ liễu cố quốc xã hội đích ngược đãi, đầu hải tự tẫn đích nhất đoạn ai sử, dã tưởng khởi lai liễu.

“Ngã tại na vô đích đảo quốc thượng, thụ liễu thập kỉ niên đích khổ, nhược hồi đáo cố quốc chi hậu, nhưng bất đắc bất thụ xã hội đích ngược đãi, giáo ngã như hà thị hảo ni! Nhật bổn đích thiếu nữ khinh vũ ngã, khi phiến ngã thời, ngã hoàn khả dĩ thuyết ‘ ngã thị vi nhân tại khách ’, nhược cố quốc đích thiếu nữ, dã đồng nhật bổn phụ nhân nhất dạng đích khi nhục ngã đích thời hầu, ngã canh hữu thập ma thoại thuyết ni! Nhĩ khán na bất thị dĩ tại na lí khinh vũ ngã liễu ma? Tha bất thị dĩ kinh bất thừa nhận ngã đích tồn tại liễu ma? Ai, ai, ai, ai, ngã thác liễu, ngã thác liễu. Ngã thị bất cai hồi quốc lai đích. Nhất dạng đích bị nhân ngược đãi, dữ kỳ thụ cố quốc đồng bào đích khi nhục, đảo hoàn bất như thụ tha quốc nhân đích khi nhục canh hảo tự gia khoan úy ta.”

Ngã tẩu cận thuyền huyền, hướng hậu diện ngã sở biệt lai đích quốc thổ nhất khán, chỉ kiến đắc nhất điều hắc tuyến, ẩn ẩn địa phù tại đông phương đích thương mang dạ sắc lí. Ngã tâm lí chỉ khiếu trứ thuyết:

“Nhật bổn nha nhật bổn, ngã khứ liễu. Ngã tử liễu dã bất tái hồi đáo nhĩ giá lí lai liễu. Đãn thị, đãn thị ngã thụ liễu cố quốc xã hội đích áp bách, bất đắc bất tự sát đích thời hầu, tối hậu phù thượng ngã đích não tử lí lai đích, phạ tựu thị nhĩ giá đảo quốc lí! Ave Japan! Ngã đích tiền đồ chính hắc ám đắc ngận nha!”

Nhất cửu nhị nhị niên thất nguyệt nhị thập lục nhật, thượng hải

Di gia tỏa ký

Nhất

“Lưu thủy bất hủ”, giá thị trung quốc nhân đích tục thoại, “Stagnant Pond”, giá thị ngoại quốc nhân hình dung cố định đích đồi hủy trạng thái đích nhất cá danh từ. Tại nhất xử ki trụ cửu liễu, tinh thần thượng tập quán thượng, tự nhiên hội sinh xuất hứa đa môi lạn đích ban điểm lai. Canh hà phương dương tràng mễ quý, hiệp hạng nhân đa, dĩ ngã giá nhất cá cùng hán, giáp tạp tại tam bách lục thập vạn thượng hải thị dân đích trung gian, phi đãn khí xa, dương phòng, khiêu vũ, mỹ tửu đẳng văn minh đích hồng phúc hưởng thụ bất đáo, tựu liên hấp nhất khẩu tân tiên không khí, dã đắc tẩu thập kỉ lí lộ. Di gia đích tâm nguyện, tảo tựu hữu liễu; giá nhất hồi khước nhân bằng hữu chi giới, ngẫu nhĩ tại hàng thành đông ngung tô trứ liễu nhất sở thích đương đích nhàn phòng, trù mưu kế toán, dã trương la long liễu nhị tam bách khối dương tiền, vu thị giá ngận bất dung dịch thành tựu đích tiên tiên tư nguyện, cánh dã miêu miêu hổ hổ địa thật hiện liễu. Tiểu nhân vô đại chí, oa giác diệc càn khôn, xúc man đỉnh định, tiên nhượng ngã lai tạ thiên tạ địa.

Bàn lai đích na nhất thiên, thị xuân vũ phi vi đích tinh kỳ nhị đích tảo thượng, vi kế thời nhật đích chính xác, chỉ hảo bả nhất đoạn nhật ký sao tại hạ diện:

Nhất cửu tam tam niên tứ nguyệt nhập ngũ ( âm lịch tứ nguyệt sơ nhất ), tinh kỳ nhị, thần ngũ điểm khởi sàng, song ngoại hạ trứ mông mông đích thời vũ, liêu lý hành trang đẳng kiện, cản phó bắc trạm, y mạo tẫn thấp. Huề nữ nhân nhi tử cập nhất phó phụ đăng xa, tại bất đoạn đích vũ ti trung, hướng tây tiến. Dã cảnh chính nghiên, trừ bạch đào hoa, thái hoa, kỳ bàn hoa ngoại, điền dã lí chỉ nhất phiến nộn lục, thiển đạm thượng đái nga hoàng. Thử phiên nhân tự thượng hải di cư hàng châu, cố hành lý giác đa, thị mạnh đông dã sảo vi phú hữu, duyên đồ thượng lạc, bị vô sản đồng bào đích bàn vận phu, xao quát khứ liễu bất thiếu. Ngọ hậu nhất điểm đáo hàng châu thành trạm, vũ thế chính thịnh, tại xa thượng chưng càn chi y mạo, hựu sầm sầm thấp hĩ.

Tân cư tại chiết giang đồ thư quán trắc diện đích nhất đôi thổ sơn bàng biên, tuy chỉ đông đảo tây tà đích tam gian cựu ốc, đãn bỉ khởi thượng hải đích nhất lâu nhất để đích lộng đường dương phòng lai, cứu cánh khoan sưởng đắc đa liễu, sở dĩ nhất đáo ngụ cư, tựu khai thủy tố thất nội trang sức đích công tác. Sa phát thị một hữu đích, kính bình thị một hữu đích, hồng mộc khí cụ, bích họa sa đăng, nhất khái một hữu. Kỉ trương bản trác, nhất giá cựu thư, tại thượng hải thời, tắc lai tắc khứ, chỉ giác đắc một địa phương tắc đích giá ta phá đồng lạn thiết, nhất đáo liễu hàng châu, hướng tam gian liên thông đích ải thính thượng nhất bãi, khán khởi lai cánh không không động động, tượng sát thị thương hải trung gian đích kỉ khỏa túc mễ liễu. Tối hậu trang thượng bích khứ đích, khước thị thượng hải bát vân trang sức thiết kế công tư tống ngã đích nhất khối thạch cao viên diện. Tố chế giả thị giang sơn từ bảo lam thị, diện thượng khắc xuất đích thị thánh kinh lí mã lợi mã cách đại luân đích cố sự. Khán lai khán khứ, tại ngã giá gian ửu ám ải khoát đích đại thính bãi thiết chi trung, giác đắc hữu nhất điểm sinh khí đích, tựu chỉ thị giá nhất khối đồng thâm sơn bạch tuyết tự đích tiểu tiểu đích thạch cao.

Nhị

Hướng vãn vũ hiết, điện đăng lai liễu. Đăng quang hôi ám bất minh, vấn tiên bàn lai thử địa trụ đích vương mẫu dĩ “Hà bất dụng cá lượng nhất điểm đích đăng cầu”? Phương tài tri đạo triều thị nhi kim tuy bất thị tần, đãn hàng châu nhất ngung, dã quyết bất thị thế ngoại đích đào nguyên, giá dạng yếu quyên, na dạng yếu thuế, cư dân đích phụ đam, giản trực bỉ thế giới na nhất quốc đích thủ đô, đô gia trọng liễu; tức dĩ điện đăng nhất hạng lai thuyết, mỗi nhất cá tự, tại tối cận dã vô pháp địa gia thượng liễu hảo kỉ thành đích đặc quyên. “Phong hỏa mãn thiên biễu mãn địa, nho sinh hà xử khả đào tần?” Giá thị kỉ niên tiền tố quá đích điệp tần vận đích lưỡng cú sơn ca, ngã thính liễu giá ta thoại hậu, chủy thượng tuy tắc bất niệm xuất lai, đãn tâm lí khước dã tư tư địa chuyển tưởng liễu hảo kỉ thứ. Phúc phỉ nhược yếu gia hình, tắc ngã giá nhất thiên tỏa ký, hựu thị tự kỷ chiêu nhận đích cung trạng liễu, tội quá tội quá.

Tam canh nhân tĩnh, môn ngoại đích hạng lí, hốt truyện lai liễu ta đốc đốc đốc đốc đích xao tiểu trúc bang đích ai âm. Vấn thị thập ma? Thuyết thị mại hồn đồn viên tử đích tiểu phiến doanh sinh. Vãng niên giá ta đam đầu ngận thiếu, hiện tại lãnh nhai tích hạng, đô hữu nhân lai mại đáo thiên minh liễu, bách nghiệp đích điêu tệ, thành thị đích tiêu điều, giá tổng dã thị dân bất liêu sinh đích nhất điểm điểm đích thật chứng ba?

Tân cư lạc mịch, đệ nhất vãn thụy tại sàng thượng, phiên lai phúc khứ, tổng thụy bất trứ giác. Dạ bán thiêu đăng, tựu chỉ hảo nã xuất nhất bổn tân xuất bản đích 《 lưỡng địa thư 》 lai tế độc. Hữu nhất vị phê bình gia thuyết, tác giả đích tư ký, ngã môn một hữu duyệt độc đích nghĩa vụ. Đương thời ngã đối giá thoại, đảo dã bội phục đắc ngũ thể đầu địa, sở dĩ thư điếm lai yếu ngã xuất thư giản tập đích thời hầu, ngã tựu kiên quyết địa tạ tuyệt liễu, tịnh thả hoàn tưởng tương nhất bổn vi vô tiền quá hoạt chi cố nhi nã khứ xuất mại đích nhật ký đô giáo tha môn hủy bản, dĩ vi giá ta đông tây, thị chỉ hảo vu tử hậu, nhượng tha nhân lai thế ngã ấn hành đích; đãn giá thứ tương lỗ tấn tiên sinh hòa mật tư hứa đích thư giản tập lai nhất độc, tắc phi đãn đối na vị phê bình gia đích tín niệm hoàn toàn thất điệu, tịnh thả hoàn tại giá nhất bộ lưỡng nhân đích tư ký lí, khán xuất liễu hứa đa hứa đa bình thời bất dung dịch khán đáo đích xã hội hắc ám diện lai. Chí như lỗ tấn tiên sinh đích khôi hài phẫn tục đích khí khái, hứa nữ sĩ đích thành thật trang nghiêm đích phong độ, hoàn thị tại trường thư đoản giản lí tự nhiên lưu lộ đích dư âm, do ngã môn thục tất tha môn đích nhân khán lai, đương nhiên canh thị vị trung hữu vị, ngôn ngoại hữu tình, khả dĩ bất tất đề khởi, ngã tưởng tựu thị tuyệt đối bất nhận thức tha môn đích nhân, độc liễu giá thư, chí thiếu dã khả dĩ đắc đáo kỉ đa đích giáo huấn. Tư ký tư ký, nghĩa vụ vân hồ tai?

Tòng dạ bán độc đáo thiên minh, tương giá 《 lưỡng địa thư 》 độc hoàn chi hậu, thần kinh giác đắc dũ hưng phấn liễu, lục điểm xao quá, tựu suất tính tẩu đáo lâu hạ khứ tẩy liễu nhất tẩy thủ kiểm, hoán liễu nhất thân y phục, đạp xuất đại môn, đả toán khứ bả giá hàng thành đông ngung đích xâm thần triều cảnh, khán tha nhất cá minh bạch.

Tam

Dạ lai đích vũ, thị hoàn toàn chỉ trụ liễu, khả thị ngoại mạo tượng mã gia đạn mỗ thức đích sa thạch mã lộ thượng, hoàn mãn trướng trứ ứ nê, thiên thượng dã hoàn phù tráo trứ nhất tằng minh hôi đích vân mạc. Lộ thượng hành nhân hi thiếu, lão viễn lão viễn, chỉ khán đắc kiến nhất bộ mạn mạn tại hướng tiền tha tẩu đích nhân lực xa đích hậu hình. Tòng hiệp hạng lí chuyển xuất đông nhai, lưỡng bàng đích điếm gia, dã chỉ khai liễu nhất bán, liên thiêu liễu thái đam tại duyên nhai cản tảo thị đích nông dân, đô tượng thị một hữu quán khí đích tượng bì ngoạn cụ. Tứ chu nhất khán, tiêu điều phục tiêu điều, suy lạc hựu suy lạc, trung quốc đích nông thôn, quả nhiên thị phá sản liễu, đãn một hữu thật nghiệp sinh sản cơ quan, một hữu hòa bình bảo chướng đích tượng hàng châu nhất dạng đích tiểu đô thị, hựu hà thường bất tại phá sản đích uy hiếp hạ chiến lật trứ đãi tễ ni? Trung quốc mục hạ đích tình hình, đại để tổng thị nông thôn cập tiểu đô thị đích hữu sản giả, tập trung đáo đại đô hội khứ. Tại đại đô hội đích đế quốc chủ nghĩa bảo hộ chi hạ biến thành thực dân địa đích tân tư bổn gia, hoặc biến thành quân phiệt quan liêu đích phụ chúc phẩm đích thiếu sổ giả, tổng toán thị trảo trứ liễu xuất lộ. Tha môn đích hóa tài, hội dũ tích nhi dũ đa, đồng thời vi tha môn sở hi sinh đích đồng bào, đương nhiên dã yếu gia tốc độ địa bội gia khởi lai. Kết quả tựu biến thành giá dạng đích nhất cá công thức: Nông thôn trung đích hữu sản giả tập trung tiểu đô thị, tiểu đô thị đích hữu sản giả tập trung đại đô hội, đẳng đáo tư sản hóa tẫn, nhi sinh tài vô đạo đích thời hầu, tắc giá ta tố hữu hằng sản đích hầu điểu tựu hựu đắc đảo chuyển lai tòng đại đô hội nhi tiểu đô thị nhi nhưng phản nông thôn khứ tác bần dân. Chuyển chuyển tuần hoàn, ti hào bất sảng, giá tình hình dĩ kinh kế tục liễu nhị tam thập niên liễu, tái quá ngũ niên thập niên chi hậu đích xã hội trạng thái, tự nhiên khả dĩ bất bặc nhi tri liễu lạp, xã hội đích chứng kết cứu tại na lí? Duy nhất đích xuất lộ cứu tại na lí? Nan đạo đại gia hoàn bất minh bạch mạ? Không hảm trứ kháng nhật kháng nhật, hựu hữu thập ma dụng xử?

Nhất cá nhân tại đại nhai thượng đạc trứ tưởng trứ, ngã đích cước bộ khước vu bất tri bất giác gian, khai liễu đảo xa, kỉ cá loan nhi nhất nhiễu, cánh hựu tương ngã tự kỷ đích thân thể, bàn đáo liễu đại học cận bàng đích nhất điều lộ thượng lai liễu. Hướng tiền diện khán quá khứ, hựu thị nhất đôi thổ sơn. Sơn hạ thị bình bình đích nê lộ hòa thiển thiển đích trì đường. Giá phụ cận nhất đái, ngã nhi thời nguyên dã lai quá đích. Nhị thập kỉ niên tiền đầu, ngã hữu nhất vị thân thích tằng tại báo quốc tự lí đương quá quân quan, canh hữu nhất vị ca ca, tằng tại lục quân tiểu học đường lí đương quá học sinh. Kí nhiên dĩ kinh hồi đáo liễu ngụ cư đích phụ cận, na tựu ba thượng sơn khứ khán tha nhất khán ba, hảo tại nhất vãn một hữu thụy giác, đầu não hoàn hữu điểm nhi hồ đồ, đăng cao vọng vọng tứ cảnh, dã vị thủy bất thị nhất thiếp thanh lương đích diệu dược.

Thiên khí dã tiệm tiệm khai lãng khởi lai liễu, đông nam bán giác, cư nhiên dĩ kinh lộ xuất liễu kỉ điểm thanh thiên hòa nhất ti bạch nhật. Thổ sơn tuy tắc bất cao, đãn thiếu vọng đảo dã bất phôi. Hồ thượng đích quần sơn, hoàn nhiễu tại tây bắc đích nhất đái, tái bắc thị không gian, canh bắc thị hồ châu cảnh nội đích phát dạng đích thanh sơn liễu. Đông diện điều điều, khán đắc kiến đích, thị lâm bình sơn, cao đình sơn, hoàng hạc sơn chi loại đích liên phong điệp chướng. Tái thiên đông bắc xử, đại ước thị đường tê trấn thượng đích siêu sơn sơn ảnh, khán khứ tuy tắc bất viễn, đãn tẩu tẩu phạ dã hữu bán nhật hảo tẩu lí. Tại thổ sơn thượng hoàn thị liễu nhất chu, do viễn cập cận, dụng đại lượng quan sát pháp lai nhất toán, ngã tài minh bạch liễu giá phụ cận đích địa lý. Nguyên lai ngã na tân ngụ, thị tại quân trang cục đích bắc phương, nhi tam diện đích thổ sơn, hệ dao tiếp trứ thành tường, vi nhiễu tại quân trang cục đích khuông ngoại đích. Quái bất đắc kim thiên phá hiểu đích thời hầu, hoàn thính kiến liễu nhất trận lạt bá đích xuy xướng, quái bất đắc tẩu xuất tân ngụ đích thời hầu, hoàn khán kiến liễu nhất danh hà thương trực lập đích thủ vệ sĩ binh.

“Hảo đắc ngận! Hảo đắc ngận!……” Ngã tâm lí tại tưởng, “Tiền hữu đồ thư, hậu hữu võ khố, văn võ chi đạo, bị vu thử hĩ!” Ngã tâm lí tuy tại giá dạng địa tự tác hữu thú, đãn nhất chủng một lạc đích cảm giác, nhất chủng bất năng tái tại đại đô hội lí sáp túc đích ai tư, cánh tiệm tiệm địa tiệm tiệm địa dung tẩm liễu ngã đích toàn thân.

( nguyên khan nhất cửu tam tam niên ngũ nguyệt tứ nhật chí lục nhật 《 thân báo · tự do đàm 》 )

Bắc bình đích tứ quý

Đối vu nhất cá dĩ kinh hóa vi dị vật đích cố nhân, truy hoài khởi lai, tổng yếu tiên tưởng đáo tha hoặc tha đích hảo xử; tùy hậu tái mạn mạn địa tưởng tưởng, tắc giác đắc đương thời sở cảm đáo đích nhất thiết phôi xử, dã hội biến tác ngận khả tầm vị đích nhất ta kỷ niệm, tại hồi ức lí khai hoa. Quan vu nhất cá tằng kinh trụ quá đích cựu địa, giác đắc thử sinh tái dã bất hội đệ nhị thứ khứ trường trụ liễu, thân xử nhập liễu viễn ly đích nhất giác, hướng giá phương hướng đích vân thiên dao vọng nhất hạ, hồi tưởng khởi lai đích, tự nhiên dã đồng dạng đích chỉ thị tha đích hảo xử.

Trung quốc đích đại đô hội, ngã tiền bán sinh trụ quá đích địa phương, nguyên dã bất tại thiếu sổ; khả thị đương nhất cá nhân tĩnh hạ lai hồi tưởng khởi tòng tiền, thượng hải đích nháo nhiệt, nam kinh đích liêu khoát, quảng châu đích ô yên chướng khí, hán khẩu võ xương đích tạp loạn vô chương, thậm chí vu thanh đảo đích thanh u, phúc châu đích tú lệ, dĩ cập hàng châu đích trầm trứ, tổng quy đô hoàn bỉ bất thượng bắc kinh —— ngã trụ tại na lí đích thời hầu, đương nhiên hoàn thị bắc kinh —— đích điển lệ đường hoàng, u nhàn thanh diệu.

Tiên thuyết nhân đích phân tử bãi, tại đương thời đích bắc kinh —— dân quốc thập nhất nhị niên tiền hậu —— thượng tự quân tài phiệt chính khách danh ưu khởi, trung kinh học giả danh nhân, văn sĩ mỹ nữ giáo dục gia, hạ nhi chí vu phụ phiến lạp xa phô tiểu than đích nhân, đô khả dĩ đàm đàm, đô hữu nhất nghệ chi trường, nhi vô tăng nhân chi mạo; tựu thị do tiến đầu điếm tiến lai đích lão mụ tử, trừ thượng kháng giả thị đương nhiên dĩ ngoại, dã tổng thị y quan sở sở, khán khởi lai bất giác đắc hội lệnh nhân thảo hiềm.

Kỳ thứ thuyết đáo bắc kinh vật chất đích cung cấp lí, hựu thị sơn trân hải thác, dương quảng tạp hóa, dĩ cập la bặc bạch thái đẳng bổn địa sản phẩm, vô nhất bất bị, vô nhất bất hảo đích địa phương. Sở dĩ tại bắc kinh trụ thượng lưỡng tam niên đích nhân, mỗi nhất ngộ đáo yếu tẩu đích thời hầu, tổng chỉ cảm đáo bắc kinh đích không khí thái trầm muộn, hôi sa thái ám đạm, sinh hoạt thái vô biến hóa; nhất tiên xuất tẩu, xuất tiền môn tiện giác hung thư, quá lô câu phương tri thiên hiểu, phảng phật nhất xuất đô môn, tựu thượng liễu tân sinh hoạt khai thủy đích thản đạo tự đích; đãn thị nhất niên bán tái, tại bắc kinh dĩ ngoại đích các địa —— trừ liễu tại tự kỷ ấu niên đích cố hương dĩ ngoại —— khứ nhất trụ, thùy dã hội đắc trọng tưởng khởi bắc kinh, tái hi vọng hồi khứ, ẩn ẩn địa đối bắc kinh hại khởi kịch liệt đích hoài hương bệnh lai. Giá nhất chủng kinh nghiệm, nguyên thị trụ quá bắc kinh đích nhân, cá cá đô hữu, nhi tại ngã tự kỷ, khước cảm giác đắc cách ngoại đích nùng, cách ngoại đích thiết. Tối đại đích nguyên nhân hoặc hứa thị vi liễu ngã na trường tử chi cốt, hiện tại dã hoàn mai tại giao ngoại quảng nghị viên đích phần sơn, nhi kỉ vị cực yếu hảo đích tri kỷ, hựu thị tại na lí đồng thời tễ mệnh đích thụ nan giả đích nhất quần.

Bắc bình đích nhân sự phẩm vật, nguyên thị vô nhất bất khả ái đích, tựu thị đại gia giác đắc tối yếu bất đắc đích bắc bình đích thiên hầu, hòa địa lý liên hợp thượng nhất khởi, tại ngã dã giác đắc thị trung quốc các đại đô hội trung sở tầm bất xuất kỉ xử lai đích hảo địa. Vi tự thuật đích tiện lợi khởi kiến, tưởng phân thành tứ quý lai ước lược địa thuyết thuyết.

Bắc bình tự nhập cựu lịch đích thập nguyệt chi hậu, tựu thị hôi sa mãn địa, hàn phong thứ cốt đích tiết quý liễu, sở dĩ bắc bình đích đông thiên, thị nhất bàn nhân sở tối phạ quá đích nhật tử. Đãn thị yếu tưởng nhận thức nhất cá địa phương đích đặc dị chi xử, ngã dĩ vi đỉnh hảo thị đương giá đặc dị xử biểu hiện đắc tối viên mãn đích thời hầu khứ lĩnh lược; cố nhi hạ thiên khứ nhiệt đái, hàn thiên khứ bắc cực, thị ngã nhất hướng sở trì đích triết lý. Bắc bình đích đông thiên, lãnh tuy tắc bỉ nam phương yếu lãnh đắc đa, đãn thị bắc phương đích sinh hoạt đích vĩ đại u nhàn, dã chỉ hữu tại đông quý, sử nhân cảm thụ đắc tối triệt để.

Tiên thuyết phòng ốc đích phòng hàn trang trí ba, bắc phương đích trụ ốc, tịnh bất đồng nam phương đích ma đăng đô thị nhất dạng, dụng đích thị cương cốt thủy nê, lãnh nhiệt khí quản; nhất bàn đích bắc phương nhân gia, tổng chỉ thị ải ải đích nhất sở tứ hợp phòng, tứ diện thị ngận hậu đích nê tường; thượng diện hoa thính nội đô hữu nhất trương noãn khanh, nhất sở hồi lang; lang tử thượng thị nhất đái minh song, song nhãn lí hồ trứ bạc chỉ, bạc chỉ nội hựu trang thượng phong môn, lánh ngoại tựu một hữu thập ma liễu. Tại giá dạng giản lậu đích phòng ốc chi nội, nhĩ chỉ giáo bả lô tử nhất sinh, điện đăng nhất điểm, miên môn liêm nhất quải thượng, tại ốc lí trụ trứ, khước nhất bối tử tổng thị noãn đôn đôn tượng thị xuân tam tứ nguyệt lí đích dạng tử. Vưu kỳ hội đắc sử nhĩ cảm giác đáo ốc nội đích ôn nhuyễn kham luyến đích, thị ốc ngoại song ngoại diện ô ô tại khiếu khiếu đích tây bắc phong. Thiên sắc lão thị hôi trầm trầm đích, lộ thượng diện dã lão thị hôi đích vi chướng, nhi tòng phong trần hôi thổ trung hạ xa, nhất đạp tiến ốc lí, tựu giác đắc nhất đoàn xuân khí, bao vi tại nhĩ đích tả hữu tứ chu, sử nhĩ mã thượng tựu vong ký liễu ốc ngoại đích nhất thiết hàn đông đích khổ sở. Nhược thị hỉ hoan cật cật tửu, thiêu thiêu dương nhục oa đích nhân, na đông thiên đích bắc phương sinh hoạt, tựu canh gia bất năng cú cát xá; tửu dĩ kinh thị ngự hàn đích diệu dược liễu, tái gia thượng dĩ đại toán dữ dương nhục tương du hợp chử đích hương vị, giản trực khả dĩ sử nhất thất chi nội, trướng mãn liễu bạch mông mông đích thủy chưng ôn khí. Pha li song nội, tiền bán dạ, hội lưu hạ nhất điều điều đích thanh hãn, hậu bán dạ tựu biến thành liễu hoa sắc kỳ dị đích băng văn.

Đáo liễu hạ tuyết đích thời hầu lí, cảnh tượng đương nhiên hựu yếu nhất biến. Tảo thần tòng hậu miên bị lí trương khai nhãn lai, nhất thất đích thanh quang, hội sử nhĩ đích nhãn tình huyễn vựng. Tại dương quang chiếu diệu chi hạ, tuyết dã nhất lạp nhất lạp địa phóng khởi quang lai liễu, chập phục đắc ngận cửu đích tiểu điểu, tại giá thời hầu hội phi xuất lai mịch thực chấn linh, đàm thiên thuyết địa, chi chi địa khiếu cá bất hưu. Sổ nhật lai đích hôi ám thiên không, sầu vân nhất tảo, hốt nhiên biến đắc trừng thanh kiến để, ế chướng toàn vô; vu thị niên khinh đích bắc phương trụ dân, tựu khả dĩ doanh ốc ngoại đích sinh hoạt liễu, lưu băng, tố tuyết nhân, cản băng xa tuyết xa, tựu tại giá nhất chủng nhật tử lí tối hữu kính nhi.

Ngã tằng vu giá nhất chủng đại tuyết thời tình đích bàng vãn, hòa kỉ vị bằng hữu, khóa thượng bả lư, xuất tây trực môn thượng lạc đà trang khứ quá quá nhất dạ. Bắc bình giao ngoại đích nhất phiến đại tuyết địa, vô sổ khô thụ lâm, dĩ cập tây sơn ẩn ẩn hiện hiện đích bất thiếu bạch phong đầu, hòa thời thời xuy lai đích kỉ trận tuyết dạng đích tây bắc phong, sở cấp dữ nhân đích ấn tượng, thật tại thị thâm khắc, vĩ đại, thần bí đáo liễu bất khả dĩ ngôn ngữ lai hình dung. Trực đáo liễu thập dư niên hậu đích hiện tại, ngã nhất tưởng khởi đương thời đích cảnh, hoàn hội đắc đả nhất cá hàn chiến nhi thổ nhất khẩu thanh khí, như đồng tại điếu ngư đài khê bàng lập trứ đích nhất thuấn gian nhất dạng.

Bắc quốc đích đông tiêu, canh thị nhất cá đặc biệt thích hợp vu khán thư, tả tín, truy tư quá khứ, dữ tác nhàn đàm thuyết phế thoại đích tuyệt diệu thời gian. Ký đắc đương thời ngã môn huynh đệ tam nhân, đô trụ tại bắc kinh, mỗi đáo liễu đông thiên đích vãn thượng, tổng bất viễn thiên lí địa tẩu long lai tụ tại nhất đạo, hội đàm thiếu niên thời hầu tại cố hương sở ngộ sở kiến đích sự sự vật vật. Tiểu hài môn thượng sàng khứ liễu, dong nhân môn dã đô khứ thụy giác liễu, ngã môn đệ huynh tam cá, hoàn hội đắc tái gia nhất thứ môi tái gia nhất thứ môi địa trường đàm hạ khứ. Hữu kỉ tiêu nhân vi ốc ngoại diện phong khẩn thiên hàn chi cố, đáo liễu hậu bán dạ đích nhất nhị điểm chung đích thời hầu, tiện bất ước nhi đồng địa hội thuyết xuất tác tính tọa tọa đáo thiên lượng đích thoại lai. Tượng giá nhất chủng khả bảo quý đích ký ức, tượng giá nhất chủng tối thâm trầm đích tình điều, bổn lai dã tựu thị nhất sinh trung bất năng cú đa hưởng thụ kỉ thứ đích đàm hoa giai cảnh, khả thị nhược bất thị tại bắc bình đích đông thiên đích dạ lí, na thú vị dã nhất định bất hội đắc tượng như thử đích du trường.

Tổng nhi ngôn chi, bắc bình đích đông quý, thị tưởng thưởng thức thưởng thức bắc phương dị vị giả chi duy nhất đích cơ hội; giá nhất quý lí đích hảo xử, giá nhất quý lí đích tỏa sự tạp ức, nhược yếu tường tế địa tả khởi lai, tổng dã hữu nhất bộ 《 đế kinh cảnh vật lược 》 na ma đại đích thư hảo tố; ngã chỉ ký hạ liễu nhất điểm điểm tự thân đích kinh lịch, tựu giác đắc quá trường liễu, hạ diện chỉ năng tái lai lược tả nhất điểm xuân hòa hạ dĩ cập thu quý đích cảm hoài mộng cảnh, liêu tác ngã đích đối giá nhật tựu luân vong đích cố quốc đích ai ca.

Xuân dữ thu, bổn lai thị tại thập ma địa phương đô chúc khả ái đích thời tiết, đãn tại bắc bình, khước dữ biệt địa phương dã hữu điểm nhi lưỡng dạng. Bắc quốc đích xuân, lai đắc giác trì, sở dĩ thời gian dã bỉ giác đích đoản. Tây bắc phong đình hậu, tích tuyết tiệm tiệm địa tiêu liễu, cản sinh khẩu đích xa phu thân thượng, khán bất kiến na kiện quang bản lão dương bì đích đại áo đích thời hầu, nhĩ tựu đắc dự bị trứ du xuân đích phục sức dữ kim tiền; nhân vi xuân lai dã vô tín, xuân khứ dã vô tung, nhãn tình nhất trát, tại bắc bình thị nội, xuân quang tựu hội đắc đồng phi mã tự đích lưu quá. Ốc nội đích lô tử, cương sách khứ bất cửu, thuyết bất định nhĩ tựu mã thượng đắc khứ khiếu cái lương bằng đích tài hành.

Nhi bắc phương xuân thiên đích tối trị đắc ký ức đích ngân tích, thị thành sương nội ngoại đích na nhất tằng tân lục, đồng hồng thủy tự đích tân lục. Bắc kinh thành, bổn lai tựu thị nhất cá chỉ kiến thụ mộc bất kiến ốc đỉnh đích lục sắc đích đô hội, nhất đạp xuất cửu thành đích môn hộ, tứ diện đích hoàng thổ pha thượng, canh thị tạp thụ tùng sinh đích sâm lâm địa liễu; tại nhật quang lí chiến đẩu trứ đích nộn lục đích ba lãng, du quang quang, lượng tinh tinh, nhược thị thần kinh hệ thống bất thập phân kiện toàn đích nhân, sậu nhiên gian thân nhập đáo giá nhất cá đạm lục sắc đích hải dương đào lãng lí khứ nhất khán, bao quản nhĩ yếu trương bất khai nhãn, lập bất trụ cước, nhi hôn quyết quá khứ.

Bắc kinh thị nội ngoại đích tân lục, quỳnh đảo xuân âm, tây sơn ấp thúy chư cảnh lí đích tân lục, chân thị nhất phúc hà đẳng kỳ vĩ đích ngoại quang phái đích diệu họa! Đãn thị giá họa đích khuông tử, hoặc giả giản trực thuyết giá họa đích họa bố, hiện tại khước dĩ kinh hoàn toàn chưởng ác tại nhất chỉ mãn trường trứ hắc mao đích cự ma đích thủ lí liễu! Bắc vọng trung nguyên, cứu cánh yếu đáo na nhất nhật tài năng cú trọng kiến đắc đáo thiên nhật ni?

Tòng địa thế vĩ độ thượng giảng lai, bắc phương đích hạ thiên, đương nhiên yếu bỉ nam phương đích hạ thiên lai đắc lương sảng. Tại bắc bình thành lí quá hạ, thật tại thị tịnh một hữu thượng bắc đái hà hoặc tây sơn khứ tị thử đích tất yếu. Nhất thiên đáo vãn, tối nhiệt đích thời hầu, chỉ hữu trung ngọ đáo ngọ hậu tam tứ điểm chung đích kỉ cá chung đầu, vãn thượng thái dương nhất hạ sơn, tổng một hữu nhất xử bất thị lương âm âm yếu xuyên đan sam tài năng quá khứ đích; bán dạ dĩ hậu, canh thị phi cái bạc miên bị bất khả liễu. Nhi bắc bình đích thiên nhiên băng đích tiện nghi nại cửu, hựu thị hạ thiên trụ quá bắc bình đích nhân sở vong bất liễu đích nhất kiện ân huệ.

Ngã tại bắc bình, tằng kinh quá quá tam cá hạ thiên; tượng thập sát hải, lăng giác câu, nhị áp đẳng thử thiên du sái đích địa phương, đương nhiên thị đô đáo quá đích; đãn thị tại tam phục đích đương trung, bất vấn thị bạch thiên hoặc thị vãn thượng, nhĩ chỉ giáo hữu nhất trương đằng tháp, bàn đáo viện tử lí đích bồ đào giá hạ hoặc đằng hoa âm xử khứ thảng trứ, cật cật băng trà tuyết ngẫu, thính thính manh nhân đích cổ từ dữ thụ thượng đích thiền minh, dã khả dĩ nhất điểm nhi dã cảm bất đáo viêm nhiệt dữ huân chưng. Nhi hạ thiên tối nhiệt đích thời hầu, tại bắc bình đỉnh đa tổng bất quá cửu thập tứ ngũ độ, giá nhất chủng đại nhiệt đích thiên khí, toàn hạ đỉnh đa đỉnh đa hựu bất quá thập nhật đích dạng tử.

Tại bắc bình, xuân hạ thu đích tam quý, thị liên thành nhất phiến; nhất niên chi trung, phảng phật chỉ hữu nhất đoạn hàn lãnh đích thời kỳ, hòa nhất đoạn bỉ giác đích ôn noãn đích thời kỳ tương đối lập. Do xuân đáo hạ, thị đoản đoản đích nhất thuấn gian, tự hạ đáo thu, dã chỉ giác đắc thị quá liễu nhất thứ ngọ thụy, tựu hữu điểm nhi lương lãnh khởi lai liễu. Nhân thử, bắc phương đích thu quý dã đặc biệt đích giác đắc trường, nhi thu thiên đích hồi vị, dã canh giác đắc bỉ biệt xử lai đắc nùng hậu. Tiền lưỡng niên, nhân khứ bắc đái hà hồi lai, ngã tằng tại bắc bình quá quá nhất cá thu, tại na thời hầu, dĩ kinh tả quá nhất thiên 《 cố đô đích thu 》, đối giá bắc bình đích thu quý tụng tán quá nhất biến liễu, sở dĩ tại giá lí bất tưởng tái lai trọng phục; khả thị bắc bình cận giao đích thu sắc, thật tại dã chính tượng thị nhất sách bách độc bất yếm đích kỳ thư, sử nhĩ dũ phiên dũ hội cảm đáo hưng thú.

Thu cao khí sảng, phong nhật tình hòa đích tảo thần, nhĩ thả kỵ trứ nhất thất lư tử, thượng tây sơn bát đại xử hoặc ngọc tuyền sơn bích vân tự khứ tẩu tẩu khán; sơn thượng đích hồng thị, viễn xử đích yên thụ nhân gia, giao dã lí đích lô vĩ thử tắc, dĩ cập tại lư bối thượng đà trứ sinh quả tiến thành lai mại đích nông hộ điền gia, bao quản nhĩ khán nhất cá nguyệt dã bất hội khán yếm. Xuân thu lưỡng quý, bổn lai thị đáo xử hảo đích, đãn thị bắc phương đích thu không, khán khởi lai tự hồ canh cao nhất điểm, bắc phương đích không khí, hấp khởi lai tự hồ canh càn táo kiện toàn nhất điểm. Nhi na nhất chủng thảo mộc diêu lạc, kim phong túc sát chi cảm, tại bắc phương tự hồ dã canh giác đắc yếu nghiêm túc, thê lương, trầm tĩnh đắc đa. Nhĩ nhược bất tín, nhĩ thả khứ tây sơn cước hạ, nông dân đích gia lí hoặc cổ tự đích điện tiền, tự âm lịch bát nguyệt chí thập nguyệt hạ tuần, khứ trụ tha tam cá nguyệt khán khán. Cổ nhân đích “Bi tai thu chi vi khí” dĩ cập “Hồ già hỗ động, mục mã bi minh” đích na nhất chủng ai cảm, tại nam phương thị bất đại cảm giác đắc đáo đích, đãn tại bắc bình, vưu kỳ thị tại giao ngoại, nhĩ chân hội đắc cảm chí cực nhi thế linh, tư thiên lí hề mệnh giá. Sở dĩ ngã thuyết, bắc bình đích thu, tài thị chân chính đích thu; nam phương đích thu thiên, bất quá thị anh quốc thoại lí sở thuyết đích Indian Summer hoặc khiếu tác tiểu xuân thiên khí nhi dĩ.

Thống quan bắc bình đích tứ quý, mỗi quý mỗi tiết, đô hữu tha đích đặc biệt đích hảo xử; đông thiên thị thất nội ẩm thực yểm tức đích thời kỳ, thu thiên thị giao ngoại tẩu mã điều ưng đích nhật tử, xuân thiên hảo khán tân lục, hạ thiên bão thụ thanh lương. Chí vu các tiết các quý, chính đương di hoán trung đích nhất đoạn thời gian lí, hựu thị biệt nhất chủng thú, thị nhất chủng lưỡng bất tương liên, nhi hựu lưỡng đô tương hợp đích trung gian phong vị, như ung hòa cung đích đả quỷ, tịnh nghiệp am đích phóng đăng, phong đài đích khán thược dược, vạn sinh viên đích tầm mai hoa chi loại.

Ngũ lục bách niên lai văn hóa sở tụ tụy đích bắc bình, nhất niên tứ quý vô nhất nguyệt bất hảo đích bắc bình, ngã tại dao ức, ngã dã tại thâm chúc, chúc tha đích bình an tiến triển, vĩnh cửu địa vi ngã môn hoàng đế tử tôn sở bảo hữu đích cựu đô thành!

Nhất cửu tam lục niên ngũ nguyệt nhập thất nhật

Tiểu xuân thiên khí

Nhất

Dữ bút nghiên sơ viễn dĩ hậu, hảo tượng thị kinh quá liễu bất thiếu nhật sổ đích dạng tử. Ngã cận lai đối vu thời gian đích quan niệm, nhất điểm nhi dã một hữu liễu. Tổng chi án đầu đôi trứ đích tòng nam biên lai đích lưỡng tam phong vấn ngã hà dĩ lão bất tả tín đích gia tín, khả dĩ tác ngã cửu sơ bút nghiên đích minh chứng. Sở dĩ tòng đầu kế toán khởi lai, đại ước tòng ngã phát biểu đích tối hậu đích nhất thiên chỉnh cá nhi đích văn tự đáo hiện tại, tổng dĩ hữu nhất niên dĩ thượng, nhi tự ngã đích hữu thủ ngũ chỉ, phao ly chỉ bút dĩ lai, chí thiếu dã đắc hữu lưỡng tam cá nguyệt đích quang cảnh. Dĩ thiên địa chi du du, nhi lai giác lượng giá nhất niên hoặc tam cá nguyệt đích thời gian, đại ước tổng bất quá tự lạc đà thân thượng đích bán tiệt hào mao; đãn thị do tiên thiên bất túc, hậu thiên khuy tổn —— giá thị ngã môn trung quốc y sinh thường thuyết đích thoại, ngã giá dạng đích dụng tại giá lí, thỉnh đại gia bất yếu tiếu thoại ngã —— đích ngã thuyết lai, miểu yên nhất thân, ký trụ tại giá bắc phong lương lãnh đích hoàng thành nhân hải trung gian, thụ tẫn liễu chủng chủng khi lăng vũ nhục, cánh năng an nhiên vô sự địa kinh quá giá ma trường đích nhất đoạn thời gian, khước thị nhất chủng ma tây dĩ hậu đích tối đại kỳ tích.

Hồi tưởng khởi lai giá nhất niên đích tuế nguyệt, thật tại thị du trường đắc ngận nha! Miên miên chung cổ sơ trường đích thu dạ, ngã đương chúng nhân thụy tẫn đích trung tiêu, nhất cá nhân tại lục xích phương đích ngọa phòng lí đạp lai đạp khứ, tưởng tưởng ngã đích nữ nhân, tưởng tưởng ngã đích bằng hữu, tưởng tưởng ngã đích ảm đạm đích tiền đồ, tằng kinh huân thiêu liễu đa thiếu chi đích đoản trường yên quyển? Thụy bất trứ đích thời hầu, ngã nhất cá nhân nã liễu chá chúc, u cước u thủ địa bào thượng trù phòng khứ thiêu ta phong kê tao áp lai hạ tửu đích sự tình, dã bất chỉ tam thứ ngũ thứ. Nhi do hiện tại hồi cố đương thời, na thời hầu sơ đáo bắc kinh hậu đích giá chủng bất an tiêu táo đích thần tình, khước chỉ tự nhi thời đích nhất tràng ngạc mộng, tương khứ hảo tượng dĩ kinh hữu thập kỉ niên đích dạng tử, nhĩ thuyết giá nhất niên đích tuế nguyệt đối ngã thị trường dã bất trường?

Giá phân ngoại địa giác đắc tuế nguyệt du trường đích sự tình, bất cận thị ý thức thượng đích vấn đề, thật tế thượng giá nhất niên lai ngã đích nhục thể tinh thần lưỡng phương diện đô ấn thượng liễu giá nhân gia dĩ vi ngận đoản nhi tại ngã khước thị ngận trường đích thời gian đích lạc ấn. Khứ niên thập nguyệt tại hoàng phổ giang đầu tống ngã thượng thuyền đích kỉ vị khả liên đích bằng hữu, nhược tại kim niên thử khắc, hòa ngã tương ngộ vu đồ trung, đại ước tha môn khán kiến liễu ngã, tổng chỉ thị khinh khinh địa tống ngã nhất miết, tất định hội nhưng phục bất cải thường thái địa hướng tiền tẩu khứ. ( tuy tắc ngã đích tâm lí tại tư tâm mặc đảo, sử ngã ngộ kiến liễu tha môn, bất yếu dã bất nhận thức tha môn! )

Giá nhất niên đích trung gian, ngã đích suy lão đích khí tượng, thật tại thị thái cấp tốc địa xâm tập đáo liễu, cấp tốc địa, chân chân thị ngận cấp tốc địa. “Bạch phát tam thiên trượng” nhất lưu đích khoa trương đích bỉ dụ, ngã môn tạm thả bất khứ dụng tha, tựu giảm chi hựu giảm địa đả nhất cá chiết khấu lai thuyết bãi, ngã tại giá nhất niên trung gian, chí thiếu dã đích đích xác xác địa trường liễu thập tuế niên kỷ. Nha xỉ dã điệu liễu, ký ức lực dã tiêu thối liễu, đối kính tử thế tước hồ tì đích tảo thần, mỗi thiên đô yếu ngận kinh dị địa vãng hậu khán nhất khán, dĩ vi kính tử lí phản ánh xuất lai đích, thị biệt nhất cá trạm tại ngã hậu diện đích một hữu đáo tứ thập tuế đích bán lão nhân. Yêu gian đích bì đái, tẫn thị nhất cá quật lung nhất cá quật lung địa vãng lí súc, hậu lai hiện thành đích khổng nhi bất cú, khước bất đắc bất trọng dụng toản tử lai tân khai, hiện tại dĩ kinh khai đáo đệ nhị cá liễu. Tối sử ngã thương tâm đích thị đương nhân gia khi lăng ngã vũ nhục ngã đích thời tiết, vãng nhật ngận dung dịch khởi lai đích na nhất chủng phẫn kích chi tình, hiện tại chẩm ma dã cổ lệ bất khởi lai. Phi đãn như thử, đương ngã giác đắc thụ liễu tối đại đích vũ nhục đích thời hầu, bất hiểu tòng hà xử lai đích nhất chủng hoạt kê đích cảm tưởng, lão yếu sử ngã tác hội tâm đích vi tiếu. Bất tiêu thuyết niên thanh thời hầu đích chủng chủng vọng tưởng, tảo dĩ tiêu ma đắc càn càn tịnh tịnh, hiện tại ngã liên tự gia đích nữ nhân tiểu hài đích sinh tồn, hòa gia trung lão mẫu đích kiện phủ đẳng vấn đề đô tưởng bất khởi lai; hữu thời hầu thượng nhai khứ cố đắc trứ xa, tọa tại xa thượng, chỉ tưởng xa phu tẩu vãng hướng dương đích địa phương khứ —— nhân vi ngã hiện tại hốt nhi phạ khởi lãnh lai liễu —— mạn nhất điểm nhi tẩu, hảo sử ngã bão khán ta nhai thượng lai vãng đích hành nhân hòa tổ thành hiện đại đích đại đồng thế giới đích hình hình sắc sắc. Khán quyện liễu, tẩu quyện liễu, bào hồi gia lai, chỉ tưởng lộng nhất điểm mỹ vị đích đông tây cật cật, tịnh thả nhất biên cật, nhất biên hoàn yếu tưởng xuất như hà năng cú sử giá ta mỹ vị đích đông tây cật hạ khứ bất hội bão trướng đích phương pháp lai, nhân vi ngã đích nha xỉ bất hảo, tiêu hóa bất lương, mỹ vị đích đông tây, lão phạ bất năng nhất thiên đáo vãn bất gian đoạn địa cật quá khứ.

Nhị

Hiện tại ngã môn tại giá lí sở hưởng hữu đích, thị nhất niên trung gian tối hảo bất quá đích thập nguyệt. Giang bắc giang nam, chính thị tiểu xuân đích thời hầu. Huống thả thế giới hựu thị đại đồng, đông dương xa, ngưu xa, mã xa thượng, nhất thiểm nhất thiểm địa tại vi phong lí phiêu đãng đích, đô thị ta trừ ngũ sắc kỳ ngoại đích thế giới các quốc đích kỳ tử. Thiên sắc thương thương, hựu cao hựu viễn, bất đãn ngã môn đại gia hàm ca tiếu vũ đích thanh âm, đạt bất đáo thiên thính, tựu thị ngã môn đích ai hào cuồng khấp, dã hòa gia hòa hoa đích nhĩ đóa, cách trứ bồng sơn kỉ thiên vạn điệp. Sinh phùng giá dạng đích thái bình thịnh thế, y lý ngã dã ứng cai hướng trường an đích lạc nhật, dao tiến nhất bôi chúc tụng nam sơn đích thọ tửu, đãn bất hiểu chẩm ma đích, ngã tự tạc thiên dĩ lai, minh kính tự đích tâm lí, hựu hốt nhi khởi liễu nhất tằng ế chướng.

Ngưỡng khởi đầu lai khán khán thanh thiên, không khí trừng thanh đắc phố nhân; các xử tán xạ tại na lí đích dương quang, hựu hảo tượng yếu đối ngã thuyết nhất cú thập ma khả phạ đích thoại, đãn thị nhân vi ái ngã liên ngã đích duyên cố, bất cảm mã thượng thuyết xuất lai đích dạng tử. Cước để hạ phô trứ tảo bất tẫn đích lạc diệp, hốt nhi tác lạc tác lạc địa hưởng liễu nhất thanh, đãi ngã đê hạ đầu lai hướng phát xuất thanh âm lai đích địa phương vọng khứ, hựu khán bất xuất thập ma động tĩnh lai liễu, giá đại ước thị ngã môn đình hậu đích na nhất khỏa đại hòe thụ, hựu bãi thoát liễu nhất diệp phụ đam liễu bãi. Chính thị ngọ tiền thập điểm chung đích quang cảnh, gia lí đích nhân đô xuất khứ liễu, ngã nhân vi cô linh đinh nhất cá nhân tại ốc lí tọa bất trụ, sở dĩ tài đạc đáo viện tử lí lai đích, nhiên nhi tại viện tử lí trạm liễu nhất hốt, dã giác đắc một hữu thập ma ý tư, tạc vãn lai đích na nhất điểm tiểu tiểu đích ưu úc nhưng phục lung tráo tại ngã đích tâm thượng.

Đương bán niên tiền, mỗi thiên chỉ thị ưu úc đích liên tục đích thời hầu, đảo phản nhi hữu nhất chủng dư dụ lai hưởng nhạc giá nhất chủng ưu úc, hiện tại liên khoái nhạc dã hưởng thụ bất liễu đích ngã đích thúy nhược đích thân tâm, hốt nhi triêm nhiễm liễu giá nhất tằng tuy tắc thị ngận đạm ngận đạm, đãn dã hảo tượng thị ngận thâm đích ẩn ưu, chỉ giác đắc tọa lập đô thị bất an. Một hữu phương pháp, ngã tựu bả hương yên liên tục địa hấp liễu hảo kỉ chi.

Thị thần minh đích nhiếp lý ni? Hoàn thị ngã đích tinh mệnh đích giai hội? Chính tại giá vô khả nại hà đích thời hầu, môn linh nhi hưởng liễu. Tiểu bằng hữu G quân, bối liễu thủy thải họa cụ giá tiến lai thuyết:

“Đạt phu, ngã tưởng khứ giao ngoại tả sinh, nhĩ dã đồng ngã khứ giao ngoại tẩu tẩu ba!”

G quân niên kỷ bất mãn nhị thập, thị nhất vị ngận hoạt bát đích thanh niên họa gia, nhân vi ngã dã ngận hỉ hoan khán họa, sở dĩ tha lão thượng ngã giá lí lai hòa ngã giảng ta quan vu tác họa đích sự tình. Cư tha thuyết: “Kim thiên thiên khí thái hảo, tọa tại gia lí, thái đối đại tự nhiên bất khởi, hoàn thị xuất khứ tẩu tẩu đích hảo.” Ngã hoán liễu y phục, nhất biên hòa tha tẩu xuất môn lai, nhất biên cáo tố môn phòng “Trung phạn bất lai cật, khiếu đại gia bất yếu đẳng ngã” đích thời hầu, tâm lí sở cảm đắc đích hỉ duyệt, chẩm ma dã hình dung bất xuất lai.

Tam

Bổn lai thị một hữu nhất định mục đích địa đích ngã môn, đáo liễu lộ thượng, tự nhiên nhi nhiên địa tẩu hướng tây khứ, xuất liễu bình tắc môn. Dương quang bất vấn thành nội thành ngoại, nhất lệ đích ngận phong phú địa sái tại na lí. Thành môn phụ cận đích tiểu than nhi thượng, tại na lí than khai hoa sinh mễ đích tiểu phiến, đại ước thị nhân vi tha xuyên trứ đích na kiện khoan đại đích giáp áo đích nguyên nhân bãi, giác đắc dã phản ánh trứ nhất vị thu khí. Trà quán lí đích trà khách, hòa lộ thượng lai vãng đích hành nhân, tại giá dạng hòa húc đích thái dương quang lí, diện thượng tổng thoát bất liễu nhất phó bần lậu đích nhan sắc; ngã khán khán giá ta nhân đích dạng tử, tâm lí hựu hữu điểm bất thư phục khởi lai liễu, sở dĩ tựu khiếu G quân tị khai thành ngoại đích đại nhai duyên thành chiết vãng bắc khứ. Hạ thiên thường lai đích giá thành hạ trường đê thượng, kim thiên lai vãng đích đại xa đặc biệt đích thiếu. Đạo bàng đích dương liễu, nhan sắc dã biến liễu, ảnh tử dã sơ liễu. Thành hà lí đích thiển thủy, y cựu ánh trứ tình không, phản xạ trứ nhật quang, thật tế thượng hòa hạ thiên tịnh một hữu thập ma khu biệt, đãn ngã giác đắc tổng hữu nhất chủng tịch liêu đích cảm giác, phù tại thủy diện. Sĩ đầu khán khán đối ngạn, viễn cận nhất bài bán điêu đích lâm mộc, túng hoành giao thác địa liệt tại không trung. Đại địa đích nhan sắc, dã bất tự hạ nhật đích lung thông, địa thượng đích thiển thảo đô dĩ khô tẫn, đái khởi thiển hoàng sắc lai liễu. Pháp quốc giáo đường đích ốc đỉnh, dã hảo tượng thất liễu thế lực tự đích, tại bán điêu đích thụ lâm trung cô lập tại na lí. Dữ hạ thiên nhất dạng đích, chỉ hữu nhất bài tây sơn liên tuyên đích phong loan. Đại ước thị kim thiên không khí cách ngoại trừng tiên đích duyên cố ba, giá bài minh hạt sắc đích bình chướng, giác đắc thị cận đắc đa liễu, đích xác bỉ bình thời cận đắc đa liễu. Thử ngoại di mạn tại không tế đích, chỉ hữu minh lam trừng khiết đích không khí, du cửu quảng đại đích thiên không hòa bão mãn đích dương quang, hòa noãn đích dương quang, cách ngạn đê thượng, hốt nhi tẩu xuất liễu lưỡng cá trứ hôi sắc chế phục đích binh lai. Tha môn tha liễu lưỡng cá tà đoản đích ảnh tử, mặc mặc địa tại hướng nam đích hành tẩu. Ngã kiến liễu tha môn tưởng khởi liễu tiền kỉ thiên bình tắc môn ngoại đích thưởng kiếp đích sự tình, sở dĩ tựu đối G quân thuyết:

“Ngã khán giá lí thái liêu khoát, thủ bất hạ cảnh lai, ngã môn hoàn thị tiến thành khứ ba! Thượng tiểu quán tử khứ cật liễu ngọ phạn tái thuyết.”

G quân đạp lai đạp khứ địa khán liễu nhất hội, đối ngã tiếu trứ thuyết:

“Cận lai bất hiểu chẩm ma đích, hữu nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích thần bí đích linh cảm, thường thường thiểm hiện tại ngã đích não lí. Kim thiên thị bất thành liễu, một hữu đái nhan liêu hòa du họa đích gia hỏa lai.”

Tha thuyết trứ dụng thủ hướng viễn xử giáo đường nhất chỉ, đồng thời hựu tiếp trứ thuyết:

“Kỉ thời ngã tưởng họa họa giáo đường lí đích tông giáo họa khán.”

“Na hảo đắc ngận a!”

Miêu miêu hổ hổ địa giá dạng hồi đáp liễu nhất cú, ngã tựu chuyển hoán phương hướng, mạn mạn địa tẩu hồi đáo thành lí lai liễu. Lạc hậu liễu kỉ bộ, tha dã bối trứ họa cụ, mạn mạn địa cân ngã tẩu lai.

Tứ

Hát liễu lưỡng cân hoàng tửu, cật đắc mãn mãn đích nhất phúc. Ngã hòa G quân tọa tại dương xa thượng, bị lạp vãng đào nhiên đình khứ đích thời hầu, thái dương dĩ kinh đả tà liễu. Bổn lai thị hữu điểm túy ý, hựu bị ngọ hậu đích dương quang nhất hồng, ngã tọa tại xa thượng, nhãn tình giác đắc tiệm tiệm địa mông lung khởi lai. Dương xa tẩu tẫn liễu phấn phòng lưu li nhai, quá liễu kỉ xử cao đê bất bình đích tân khai địa, giao nhập nam hạ oa khoáng dã đích thời hầu, ngã hướng hữu biên nhất vọng, chỉ kiến kỉ liệt lân lân đích ốc ngõa, bán ẩn bán hiện địa tại tây biên nhất đái đích sơ lâm lí khiêu dược. Thiên sắc y cựu thị thương thương vô để, khoáng dã lí đích tạp lương, dã dĩ cát tẫn, tứ diện vọng khứ, chỉ thị hồng thủy tự đích ngọ hậu đích dương quang, hòa viễn viễn thảng tại dương quang lí đích ải tiểu đích đàn điện thành trì. Ngã trương liễu nhất trương thụy nhãn, hướng chu vi vọng liễu nhất quyển, hốt tiếu hướng G quân thuyết:

“‘ thu khí mãn thiên địa, hồ vi quân viễn hành ’, giá lưỡng cú đường thi chân hữu ý tư, yếu thị kim thiên thị nhĩ khứ pháp quốc đích nhật tử, ngã tại giá lí tiễn nhĩ đích hành, na ma tái bỉ giá lưỡng cú thi thích đương đích cú tử phạ thị một hữu liễu, cáp cáp……”

Chỉ hát liễu bán tiểu bôi tửu, kiểm thượng dĩ trướng đắc triều hồng đích G quân dã tiếu trứ đối ngã thuyết:

“Đường thi bất thị giá dạng đích lưỡng cú, nhĩ ký thác liễu ba!”

Lưỡng nhân tại xa thượng tiếu thuyết trứ, dương xa dĩ kinh tẩu nhập liễu đào nhiên đình cận bàng đích lô hoa tùng lí, nhất phiến hôi bạch đích hào mang, vô phong dã tự kỷ tại na lí tác lãng. Tây biên thiên tế hữu kỉ điểm thanh sơn ẩn ẩn, hảo tượng tại na lí tiếu trứ đối ngã môn điểm đầu. Hạ xa đích thời hầu, ngã giác đắc chi trì bất trụ liễu, tựu đối G quân thuyết:

“Ngã tưởng thượng đào nhiên đình khứ thụy nhất giác, nhĩ tại giá lí họa ba! Hiện tại tổng bất quá lưỡng điểm đa chung, ngã thụy tỉnh liễu tái lai trảo nhĩ.”

Ngũ

Đào nhiên đình đích thính soa lai diêu ngã tỉnh lai đích thời hầu, tây song thượng dĩ kinh xạ mãn liễu hồng sắc đích tàn dương. Ngã tẩy liễu thủ kiểm, hát liễu nhị oản thanh trà, tòng đông diện đích đài giai thượng hạ lai, khán kiến đào nhiên đình đích hắc ảnh, dĩ kinh việt quá liễu đông biên đích đạo lộ, già mãn liễu nhất đại khối đạo lộ đông diện đích lô hoa thủy địa. Vãng bắc tẩu khứ, chỉ kiến tiền hậu tả hữu, tẫn thị mang mang nhất phiến đích bạch sắc lô hoa. Tây bắc bão băng đường nhất giác, khoách trương trứ âm ảnh, tây trắc diện đích cao xử, mãn quải liễu tịch dương tối hậu đích dư quang, tại na lí thôi xúc nông dân đích tức tác. Xuyên quá liễu hương trủng anh vũ trủng đích thổ đôi đích đông diện, tại nhất điều thiển thủy hòa mộ địa đích trung gian, ngã viễn viễn nhận xuất liễu G quân đích trắc diện triều trứ tà dương đích ảnh tử. Tòng lô hoa phô mãn đích dã lộ thượng tương tẩu cận G quân bối hậu đích thời hầu, ngã hốt nhi khí dã thổ bất xuất lai, hướng tây biên địa trừng mục ngốc trụ liễu. Giá dạng vĩ đại đích, giá dạng mê nhân đích lạc nhật đích viễn cảnh, ngã khước tòng lai một hữu khán kiến quá. Thái dương ly sơn, đại ước bất quá doanh xích đích quang cảnh, điểm điểm đích dao sơn, đạm đắc bỉ xuân sơ đích nộn thảo, hoàn yếu hư vô phiêu miểu. Giam ngục lí đích nhất giá cao đình, đột xuất tại hứa đa hữu hài điều đích thụ lâm đích chi càn cao đầu. Lô căn đích thiển thủy, mãn phù trứ lô hoa đích nhung tuệ, dã bất tượng tích nhung, dã bất tượng ngân hà. Lô bình khai xử, hốt ánh xuất nhất đạo tế hiệp nhi kim xích đích dương quang, cao trùng ngưu đấu. Đồng thị tại giá phản quang lí phi trụy đích kỉ thốc lô nhung, bán biên thị hồng, bán biên thị bạch. Ngã hướng tây ngốc khán liễu kỉ phân chung, hựu hồi đầu hướng đông bắc tam diện hoàn thiếu liễu kỉ phân chung, hốt nhi bả thập ma đô vong điệu liễu, liên ngã tự gia đích thân thể đô vong điệu liễu.

Thượng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tại hôi ám trung ngã khán kiến G quân đích lưỡng thủ, chính tại mang động. Ngã khiếu liễu nhất thanh, G quân đầu dã bất triều chuyển lai, ngận cấp xúc địa đối ngã thuyết:

“Nhĩ lai, nhĩ lai, lai khán ngã đích kiệt tác!”

Ngã tẩu cận tiền khứ nhất khán, tha họa giá thượng, huyền tại na lí, chính tại thượng sắc đích, tịnh bất thị tịch dương, dã bất thị lô hoa, họa đích trung gian, hướng hữu tà khúc đích, khước thị nhất điều nhan sắc ngận trầm trệ đích đại đạo. Đạo bàng thị nhất xử âm sâm đích mộ địa, mộ địa đích bối hậu, hữu hứa đa hôi hắc điêu tàn đích cổ mộc hoành xoa tại không gian. Khô mộc lâm trung, bán loan hạ huyền đích tàn nguyệt, cương thăng khởi lai, băng lãnh đích nguyệt quang, mô hồ ẩn ước địa chiếu xuất liễu nhất chỉ đình tại mộ địa thụ chi thượng đích miêu đầu ưng đích bán thân. Nhan sắc tuy tắc hoàn một hữu thượng toàn, nhiên nhi nhất đạo bức nhân đích lãnh khí, khước tòng giá phúc vị hoàn đích họa diện trực hướng quan giả đích kiểm thượng phún lai. Ngã túc khẩn liễu mi phong, đối giá họa diện tĩnh khán liễu kỉ phân chung, sĩ khởi đầu lai chính tưởng thuyết thoại đích thời hầu, giác đắc thái dương dĩ kinh hoàn toàn hạ sơn liễu, tứ diện đích bạc mộ đích quang cảnh dã bỉ nhất khắc tiền xúc bách liễu. Vưu kỳ thị sử ngã kinh khủng đích, thị ngã sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, tại ngã môn đích tây bắc đích mộ địa lí, dã hữu nhất cá ngận đạm ngận đạm đích hắc ảnh, động liễu nhất động. Ngã mặc mặc địa đình liễu nhất hội, kinh tâm định hậu, tái triều chuyển đầu lai khán đông biên thiên thượng đích thời hầu, khước kiến liễu nhất ngân sơ ngũ lục đích tân nguyệt huyền quải tại không trung. Hựu đình liễu nhất hội, bả kinh khủng chi tâm, án nại liễu hạ khứ, ngã tài mạn mạn địa đối G quân thuyết:

“Giá trương tiểu họa, đích xác thị nhĩ đích kiệt tác, vị hoàn đích kiệt tác. Thái vãn liễu, khoái khoái khởi lai, ngã môn tẩu bãi! Ngã giác đắc lãnh đắc ngận.” Ngã thoại một hữu giảng hoàn, hựu đối tha na trương họa khán liễu nhất nhãn, đả liễu nhất cá lãnh kinh, hốt nhi giác đắc mao phát đô tủng thụ liễu khởi lai; đồng thời tự tạc thiên lai tại ngã hung trung bàn cứ trứ đích na chủng mạc danh kỳ diệu đích ưu úc, hựu lung tráo thượng ngã đích tâm lai liễu.

G quân hàm liễu mãn túc đích vi tiếu, tẫn tại na lí bế liễu nhất chỉ nhãn tình —— giá thị tha đích tì khí —— tế khán tha na vị hoàn đích kiệt tác. Ngã thôi liễu tha hảo kỉ thứ, tha tài khởi lai thu thập họa cụ. Ngã môn nhị nhân mạn mạn địa tẩu hồi gia lai đích thời hầu, tha dã hảo tượng quyện liễu, bất nguyện ý giảng thoại, ngã dã vi na chủng ưu úc sở xâm tập, bất tưởng khai khẩu. Lưỡng nhân mặc mặc địa tẩu đáo đăng hỏa huỳnh huỳnh đích dân phòng ngận đa đích địa phương, G quân phương khai khẩu vấn thuyết:

“Giá nhất trương họa đích đề mục, ngã tưởng khiếu tha 《 tàn thu đích nhật mộ 》, nhĩ thuyết hảo bất hảo?”

“Họa thượng đích biểu hiện, khởi bất thị bán dạ đích cảnh tượng ma? Hà dĩ khiếu nhật mộ ni?”

Tha thính liễu ngã giá cú thoại, hựu hàm liễu thần bí đích vi tiếu thuyết:

“Giá tựu thị kim thiên tảo thần ngã hòa nhĩ đàm đích thần bí đích linh cảm yêu! Ngã họa đích họa, lão hỉ hoan y họa họa thời hầu đích tình cảm tiết quý lai mệnh đề, họa diện hòa họa đề hợp bất hợp, ngã thị bất quản đích.”

“Na ma, 《 tàn thu đích nhật mộ 》 dã giác đắc thái suy táp liễu, huống thả hiện tại dĩ kinh nhập liễu thập nguyệt, thập nguyệt tiểu dương xuân, na lí thị thập ma tàn thu ni?”

“Na ma ngã giá trương họa tựu khiếu tác 《 tiểu xuân 》 ba!”

Giá thời hầu ngã môn dĩ kinh tẩu tiến liễu nhất điều nhiệt nháo đích hoành nhai, lưỡng nhân các cố trứ dương xa, phân thủ hồi lai đích thời hầu, thượng huyền đích tân nguyệt, dã dĩ khởi lai đắc ngận cao liễu. Ngã nhất cá nhân diêu lai diêu khứ địa bị lạp hồi gia lai, lộ thượng kinh quá liễu hứa đa vô nhân lai vãng đích ô hắc đích tích hạng. Tích hạng đích không địa đạo thượng, túng hoành đảo tại na lí đích, chỉ thị ta phòng ốc hòa điện can đích hắc ảnh. Tòng đăng hỏa huy hoàng đích đại nhai, hốt nhi chuyển nhập giá dạng tích tĩnh đích địa phương đích thời hầu, thùy dã hội sinh nhất chủng kỳ quái đích cảm giác xuất lai, ngã tại giá sơ nguyệt vi minh đích thiên cái hạ thương mang tứ cố, dã hốt nhi hảo tượng thị ngộ kiến liễu thập ma tự đích, tâm lí đích na nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích ưu úc, canh thâm khởi lai liễu.

( nhất cửu nhị tứ ) thập tam niên cựu lịch thập nguyệt sơ thất nhật

Điếu đài đích xuân trú

Nhân vi cận tại chỉ xích, dĩ vi thập ma thời hầu yếu khứ tựu khả dĩ khứ, ngã môn đối vu bổn hương bổn thổ đích danh khu thắng cảnh, phản nhi vãng vãng một hữu cơ hội khứ ngoạn, hoặc bất dung dịch hạ nhất cá quyết tâm khứ ngoạn đích. Chính duy kỳ thị như thử, ngã đối vu phú xuân giang thượng đích nghiêm lăng, nhị thập niên lai, tâm lí tuy mỗi tại ký trứ, đãn cước khước một hữu hướng giá nhất phương diện tẩu quá. Nhất cửu tam nhất, tuế tại tân vị, mộ xuân tam nguyệt, xuân phục vị thành, nhi trung ương đảng đế, tự hồ hựu tưởng ngoạn nhất cá tần thủy hoàng sở ngoạn quá đích bả hí liễu, ngã tiếp đáo liễu cảnh cáo, tựu thương hoàng ly khứ liễu ngụ cư. Tiên tại giang chiết phụ cận đích cùng hương lí, du tức liễu kỉ thiên, ngẫu nhi khán kiến liễu nhất gia tảo mộ đích hành chu, hương sầu nhất động, tựu định hạ liễu quy kế. Nhiễu liễu nhất cá đại loan, cản đáo cố hương, khước chính hảo hoàn tại thanh minh hàn thực đích tiết tiền. Hòa gia nhân đẳng khứ thượng liễu kỉ xử phần, dữ hứa cửu bất tằng kiến quá diện đích thân thích bằng hữu, lai vãng nhiệt nháo liễu kỉ thiên, nhất chủng hương cư đích quyện đãi, hốt nhi tập thượng tâm lai liễu, vu thị hồ ngã tựu quyết tâm thượng điếu đài phóng nhất phóng nghiêm tử lăng đích u cư.

Điếu đài khứ đồng lư huyện thành nhị thập dư lí, đồng lư khứ phú dương huyện trị cửu thập lí bất túc, tự phú dương tố giang nhi thượng, tọa tiểu hỏa luân tam tiểu thời khả đạt đồng lư, tái thượng tắc tu tọa phàm thuyền liễu.

Ngã khứ đích na nhất thiên, ký đắc thị âm tình dục vũ đích dưỡng hoa thiên, tịnh thả hệ tọa vãn ban luân khứ đích, thuyền đáo đồng lư, dĩ kinh thị đăng hỏa vi minh đích hoàng hôn thời hầu liễu, bất đắc dĩ tựu chỉ đắc tại mã đầu cận biên đích nhất gia lữ quán đích lâu thượng tá liễu nhất tiêu túc.

Đồng lư huyện thành, đại ước hữu tam lí lộ trường, tam thiên đa yên táo, nhất nhị vạn cư dân, địa tại phú xuân giang tây bắc ngạn, tòng tiền thị hoàn chiết giao thông đích yếu đạo, hiện tại hàng giang thiết lộ nhất khai, tự hồ một hữu nhất nhị thập niên tiền đích phồn hoa nhiệt nháo liễu. Vưu kỳ yếu sử lữ khách cảm đáo tiêu điều đích, khước thị đồng quân sơn cước hạ đích na nhất đội hoa thuyền đích thất khứ liễu tung ảnh. Thuyết khởi đồng quân sơn, khước thị đồng lư huyện đích nhất cá tiếp cận thành thị đích linh sơn thắng địa, sơn tuy bất cao, đãn nhân hữu tiên, tự nhiên thị linh liễu. Dĩ hình thế lai luận, giá đồng quân sơn, dã đích xác thị khả dĩ sản sinh xuất hứa đa khẩu âm sinh ngạnh, biệt cụ phong vận đích đồng nghiêm tẩu lai đích sinh long hoạt mạch. Địa xử tại đồng khê đông ngạn, chính đương đồng khê hòa phú xuân giang hợp lưu chi sở, y y nhất thủy, tây ngạn tiện khám thị trứ đồng lư huyện thị đích nhân gia yên thụ. Nam diện đối giang, tiện thị thập lí trường châu; đường thi nhân phương càn đích cố cư, tựu tại giá thập lí đồng châu cửu lí hoa đích hoa quyển thâm xử. Hướng tây việt quá đồng lư huyện thành, canh dao dao đối trứ nhất bài cao đê bất định đích thanh loan, giá tựu thị phú xuân sơn đích sơn tử sơn tôn liễu. Đông bắc diện sơn hạ, thị nhất phiến tang ma ốc địa, hữu nhất điều trường xà tự đích quan đạo, ẩn nhi phục hiện, xuất một bàn khúc tại đào hoa dương liễu dương hòe du thụ đích trung gian, nhiễu quá nhất chi tiểu lĩnh, tiện thị phú dương huyện đích cảnh giới, đại ước khứ trình minh đạo đích mộ địa trình phần, tổng dã bất quá nhất nhị thập lí địa đích gian cách. Ngã đích khứ bái yết đồng quân, chiêm ngưỡng đạo quan, tựu tại na nhất thiên đáo đồng lư đích vãn thượng, thị đạm vân vi nguyệt, chính tại tác vũ đích thời hầu.

Ngư lương độ đầu, nhân vi dạ độ vô nhân, độ thuyền đình tại đông ngạn đích đồng quân sơn hạ. Ngã tòng lữ quán đạc liễu xuất lai, tiên tại ly luân phụ bất viễn đích độ khẩu đình lập liễu kỉ phân chung. Hậu lai hướng nhất vị lai độ khẩu tẩy dạ phạn mễ đích niên khinh thiếu phụ, cung thân thỉnh vấn liễu nhất hồi, tài đắc đáo liễu độ giang đích bí quyết. Tha thuyết: “Nhĩ chỉ tu cao hảm lưỡng tam thanh, thuyền tự hội lai đích.” Tiên tạ liễu tha giáo ngã đích hảo ý, nhiên hậu dĩ lưỡng thủ vi thành liễu bá âm đích lạt bá, “Uy, uy, độ thuyền thỉnh diêu quá lai!” Địa túng thanh nhất hảm, quả nhiên tại bán giang đích hắc ảnh đương trung, thuyền thân diêu động liễu. Tiệm diêu tiệm cận, ngũ phân chung hậu. Ngã tại độ khẩu, khước chung vu thính xuất liễu y nha nhu lỗ đích thanh âm. Thời gian tự hồ dĩ kinh nhập liễu dậu thời đích hạ khắc, tiểu thị lí đích quần động, giá thời hầu đô dĩ kinh tĩnh tức, tự tòng độ khẩu đích na vị thiếu phụ, tại vi mang đích dạ sắc lí, tàng khứ liễu tha na trương bạch đoàn đoàn đích diện ảnh chi hậu, ngã độc lập tại giang biên, bất tri bất giác tâm lí đầu khước ngột tự cảm đáo liễu nhất chủng tha hương nhật mộ đích bi ai. Độ thuyền đáo ngạn, thuyền đầu thượng khởi liễu kỉ thanh vi vi đích thủy lãng thanh âm, hựu đồng đông đích nhất hưởng, ngã tảo dĩ khiêu thượng liễu thuyền, độ thuyền dã dĩ kinh điệu quá đầu lai liễu. Tọa tại hắc ảnh trầm trầm đích thương lí, ngã khởi tiên chỉ tại tĩnh thính trứ nhu lỗ hoa thủy đích thanh âm, nhiên hậu khước tại hắc ảnh lí khán xuất liễu nhất tinh thuyền gia tại hấp trứ đích trường yên quản đầu thượng đích yên hỏa, tối hậu nhân vi bị trầm mặc áp bách bất quá, ngã chỉ hảo khai khẩu thuyết thoại liễu: “Thuyền gia! Nhĩ giá dạng đích độ ngã quá khứ, cai cấp nhĩ kỉ cá thuyền tiền?” Ngã vấn. “Tùy nhĩ tiên sinh bả kỉ cá tựu thị.” Thuyền gia đích thuyết thoại nhũng mạn u trường, tự hồ dĩ kinh đái trứ ta thụy ý liễu, ngã tựu hướng đại lí mạc xuất liễu lưỡng giác tiền lai. “Giá lưỡng giác tiền, tựu toán thị ngã đích độ thuyền tiền, thỉnh nhĩ hầu ngã nhất hội, thượng sơn khứ thiêu nhất thứ dạ hương, ngã thị y cựu yếu độ quá giang lai đích.” Thuyền gia đích hồi đáp, chỉ thị ân ân ô ô, u u đồng ngưu khiếu tự đích nhất chủng tị âm, nhiên nhi tòng kế giá tị âm nhi khởi đích lưỡng tam thanh khinh khoái đích khái thanh thính lai, tha khước tự dĩ kinh tại cảm đáo mãn túc liễu, nhân vi ngã dã tri đạo, hương gian đích nghĩa độ, thuyền tiền tối đa dã bất quá thị lưỡng tam mai đồng tử nhi dĩ.

Đáo liễu đồng quân sơn hạ, tại sơn ảnh hòa thụ ảnh giao yểm trứ đích kỳ khu đạo thượng, ngã thượng ngạn tẩu bất thượng kỉ bộ, tựu bị nhất khối loạn thạch bán đảo, hoạt điệt liễu nhất thứ. Thuyền gia tự hồ dã động liễu trắc ẩn chi tâm liễu, nhất cú thoại dã bất phát, bào tương thượng lai, tha khước đột nhiên giao cấp liễu ngã nhất hạp hỏa sài. Ngã vu cảm tạ liễu nhất phiên tha đích thịnh ý chi hậu, trọng chỉnh bộ võ, tái mạc thượng sơn khứ, tiên thị tất tu điểm nhất chi hỏa sài tẩu tam ngũ bộ lộ đích, đãn đáo đắc bán sơn, lộ kí tựu liễu quy luật, nhi vi vân đôi lí đích bán quy nguyệt sắc, dã mông lung địa hiện xuất nhất ngân ngân tuyến lai liễu, sở dĩ thủ lí hoàn tồn trứ đích bán hạp hỏa sài, tựu bị ngã tàng nhập liễu đại lí. Lộ thị tòng sơn đích tây bắc, bàn khúc nhi thượng, tiệm tẩu tiệm cao, bán sơn nhất đáo, thiên dã khai lãng liễu nhất điểm, đồng lư huyện thị thượng đích đăng hỏa, dã tinh tinh khả sổ liễu. Canh túng mục hướng giang tâm vọng khứ, phú xuân giang lưỡng ngạn đích thuyền thượng hòa đồng khê hợp lưu khẩu đình bạc trứ đích thuyền vĩ thuyền đầu, dã khán đắc xuất nhất điểm nhất điểm đích hỏa lai. Tẩu quá bán sơn, đồng quân quan lí đích vãn nhục chung cổ, tự hồ hoàn một hữu tức tẫn, nhĩ đóa lí phảng phật thính kiến liễu kỉ ti mộc ngư chinh bạt đích tàn thanh. Tẩu thượng sơn đỉnh, tiên tại bán đồ ngộ trứ liễu nhất đạo đạo quan ngoại vi đích nữ tường, giá nữ tường đích sách môn, khước dĩ kinh yểm thượng liễu. Tại sách môn ngoại bồi hồi liễu nhất khắc, giác đắc dĩ kinh đáo liễu thử môn nhi bất tiến khứ, chung vu thị bất năng mãn túc ngã giá nhất thứ ám dạ mạo hiểm đích hảo kỳ quái tích đích. Sở dĩ tế tưởng liễu kỉ thứ, hoàn thị quyết tâm tiến khứ, phi tiến khứ bất khả, khinh khinh dụng thủ vãng lí diện nhất thôi, sách môn khước nha đích nhất thanh, tảo dĩ thối hướng liễu hậu phương khai khai liễu, giá môn nguyên lai thị hư yểm tại na lí đích. Tiến liễu sách môn, đạp trứ vi đạm nguyệt sở ánh chiếu đích thạch thế bình lộ, hướng đông hướng nam đích tiền tẩu liễu ngũ lục thập bộ, cư nhiên tẩu đáo liễu đạo quan đích đại môn chi ngoại, giá lưỡng phiến chu hồng tất đích đại môn, bất tiêu thuyết thị khẩn bế tại na lí đích. Đáo liễu thử địa, ngã khước bất tưởng tái phá môn tiến khứ liễu, nhân vi giá đại môn thị triều nam hướng trứ đại giang khai đích, môn ngoại đầu thị nhất điều nhất trượng lai khoan đích thạch thế bộ đạo, bộ đạo đích nhất bàng thị đạo quan đích tường, nhất bàng tiện thị sơn pha, kháo sơn pha đích nhất diện, tịnh thả hoàn hữu nhất đạo nhị xích lai cao đích thạch tường trúc tại na lí, đại ước thị đại thế lan can, phòng nhân khuynh điệt hạ sơn khứ đích dụng ý, thạch tường chi thượng, phô đích thị nhị tam xích khoan đích thanh thạch, tại giá tự thạch lan hựu tự thạch đắng đích tường thượng, tẫn khả dĩ tọa ngọa du tức, bão khán đồng giang hòa đối ngạn đích phong cảnh, tựu thị tại giá lí tọa tha nhất vãn, dã ngận khả dĩ, ngã hựu hà tất khứ đả khai môn lai, kinh khởi na ta lão đạo đích ác mộng ni!

Không khoáng đích thiên không lí, lưu trướng trứ đích chỉ thị ta hôi bạch đích vân, vân tằng khuyết xử, nguyên dã khán đắc xuất bán giác đích thiên, hòa nhất điểm lưỡng điểm đích tinh, đãn khán khởi lai tối nhiêu phong thú đích, khước nhưng thị dục tàng hoàn lộ, tương kiến nhưng vô đích na bán quy nguyệt ảnh. Giá thời hầu giang diện thượng tự hồ khởi liễu phong, vân cước đích thiên di, canh lai đắc tấn tốc liễu. Nhi đê đầu hướng giang tâm nhất khán, kỉ đa tán loạn trứ đích thuyền lí đích đăng quang, dã hốt âm hốt diệt địa biến hoán liễu nhất biến hoán vị trí.

Giá đạo quan đại môn ngoại đích cảnh sắc, chân thần kỳ cực liễu. Ngã đương thập kỉ niên tiền, tại phóng lãng đích du trình lí, tằng hướng qua châu kinh khẩu nhất đái, tiêu ma quá bất thiếu đích thời nhật. Na thời giác đắc quả nhiên danh bất hư truyện đích, xác thị cam lộ tự ngoại đích giang sơn, nhi hiện tại đáo liễu đồng lư, hôn dạ thượng giá đồng quân sơn lai nhất khán, hựu giác đắc giá giang sơn chi tú nhi thả tĩnh, phong cảnh đích chỉnh nhi bất tán, khước phi na thiên hạ đệ nhất giang sơn đích bắc cố sơn sở khả dữ bỉ nghĩ đích liễu. Chân dã nan quái đắc nghiêm tử lăng, nan quái đắc đái chinh sĩ, thảng sử ngã nhược năng tại giá dạng đích địa phương kết ốc độc thư, dĩ dưỡng thiên niên, na hoàn yếu thập ma đích cao quan hậu lộc, hoàn yếu thập ma đích phù danh hư dự lí? Nhất cá nhân tại giá đồng quân quan tiền đích thạch đắng thượng, khán khán sơn, khán khán thủy, khán khán thành trung đích đăng hỏa hòa thiên thượng đích tinh vân, canh tố tố hạo vô biên tế đích vô liêu đích huyễn mộng, ngã cánh vong ký liễu thời khắc, vong ký liễu tự thân, trực đẳng đáo cách giang đích kích thanh truyện lai, hướng tây nhất khán, hốt nhi giác đắc thành trung đích đăng ảnh vi mang địa giảm liễu, tài bào dã tự địa tẩu hạ liễu sơn lai, độ giang bôn hồi liễu khách xá.

Đệ nhị nhật xâm thần, giác đắc tạc thiên tại đồng quân quan tiền tố quá đích tàn mộng chính hoàn một hữu tục hoàn đích thời hầu, song ngoại diện hốt nhi truyện lai liễu nhất trận xuy giác đích thanh âm. Hảo mộng tuy bị đả phá, đãn nhân giá đồng xuy tất lật tự đích thương âm ai yết, khước ngận hàm trứ ta hoang lương đích cổ ý, tịnh thả hiểu phong tàn nguyệt, dương liễu ngạn biên, dã chính hảo hầu thuyền đãi phát, thượng nghiêm lăng khứ; sở dĩ tâm lí tuy hoài trứ liễu ta nhi oán hận, đãn kiểm thượng khước chỉ quan xuất liễu nhất ngân vi tiếu, khởi lai sơ tẩy canh y, khiếu trà phòng khứ cố thuyền khứ. Cố hảo liễu nhất chỉ song tưởng đích ngư chu, mãi tựu liễu ta tửu thái ngư mễ, tựu tại lữ quán tiền diện đích mã đầu thượng thượng liễu thuyền, khinh khinh hướng giang tâm diêu xuất khứ đích thời hầu, đông phương đích vân mạc trung gian, dĩ hiện xuất liễu kỉ ti hồng vựng, hữu bát điểm đa chung liễu. Chu sư cấp đắc lợi hại, chỉ tại mai oán lữ quán đích trà phòng, vi thập ma tạc vãn thượng bất dự tiên cáo tố, hảo tảo nhất điểm xuất phát. Nhân vi thử khứ tựu thị thất lí than đầu, vô phong thất lí, hữu phong thất thập lí, thượng điếu đài khứ ngoạn nhất tranh hồi lai, lộ trình tuy tắc hữu hạn, đãn giá kỉ nhật phong vũ vô thường, thuyết bất định yếu tẩu dạ lộ, tài hồi lai đắc liễu đích.

Quá liễu đồng lư, giang tâm hiệp trách, thiển than quả nhiên đa khởi lai liễu. Lộ thượng ngộ trứ đích lai vãng đích hành chu, sổ mục dã thị ngận thiếu, nhân vi tảo thần xuy đích giác, tựu thị vãng kiến đức khứ đích khoái ban thuyền đích tín hào, khoái ban thuyền nhất khai, lai vãng vu lưỡng ngạn chi gian đích thuyền tựu bất thập phân đa liễu. Lưỡng ngạn toàn thị thanh thanh đích sơn, trung gian thị nhất điều thanh thiển đích thủy, hữu thời hầu quá nhất cá sa châu, châu thượng đích đào hoa thái hoa, hoàn hữu hứa đa bất hiểu đắc danh tự đích bạch sắc đích hoa, chính tại huyên nháo trứ xuân mộ, hấp dẫn trứ phong điệp. Ngã tại thuyền đầu thượng nhất khẩu nhất khẩu địa hát trứ nghiêm đông quan đích dược tửu, chỉ đông thoại tây địa vấn trứ thuyền gia, giá thị thập ma sơn, na thị thập ma cảng, kinh thán liễu bán thiên, xưng tụng liễu bán thiên, nhân dã giác đắc quyện liễu, bất hiểu đắc thập ma thời hầu, thân tử khước tẩu thượng liễu nhất gia thủy biên đích tửu lâu, tại hòa sổ niên bất kiến đích kỉ vị dĩ kinh tố liễu đảng quan đích bằng hữu cao đàm khoát luận. Đàm luận chi dư, hoàn bối tụng liễu nhất thủ lưỡng tam niên tiền tằng tại đồng nhất đích tình hình chi hạ tố thành đích oai thi:

Bất thị tôn tiền ái tích thân, dương cuồng nan miễn giả thành chân,

Tằng nhân tửu túy tiên danh mã, sinh phạ tình đa luy mỹ nhân.

Kiếp sổ đông nam thiên tác nghiệt, kê minh phong vũ hải dương trần,

Bi ca thống khóc chung hà bổ, nghĩa sĩ phân phân thuyết đế thái.

Trực đáo thịnh diên tương tán, ngã tửu dã bất tưởng tái hát liễu, hòa kỉ vị bằng hữu nháo đắc tâm lí các tự nan kham, liên đối bàng biên tọa trứ đích lưỡng vị bồi tửu đích danh hoa đô bất nguyện ý khai khẩu. Chính tại giá thượng hạ bất đắc đích khổ muộn quan đầu, thuyền gia khước đại thanh địa khiếu liễu khởi lai thuyết:

“Tiên sinh, la chỉ quá liễu, điếu đài tựu tại tiền diện, nhĩ tỉnh tỉnh bãi, hảo thượng sơn khứ thiêu phạn cật khứ.”

Sát sát nhãn tình, chỉnh liễu nhất chỉnh y phục, sĩ khởi đầu lai nhất khán, tứ diện đích thủy quang sơn sắc hựu hốt nhi biến liễu dạng tử liễu. Thanh thanh đích nhất điều thiển thủy, bỉ tiền hựu trách liễu kỉ phân, tứ vi đích sơn bao đắc cách ngoại đích khẩn liễu, phảng phật thị tiền vô khứ lộ đích dạng tử. Tịnh thả sơn dung tuấn tước, khán khứ giác đắc cách ngoại đích sấu cách ngoại đích cao. Hướng thiên thượng địa hạ tứ vi khán khán, chỉ tịch tịch đích khán bất kiến nhất cá nhân loại. Song tưởng đích diêu hưởng, đáo thử tự hồ dã bất cảm phóng tứ liễu, câu đích nhất thanh quá hậu, yếu hảo bán thiên tài lai nhất cá u u đích hồi hưởng, tĩnh, tĩnh, tĩnh, thân biên thủy thượng, sơn hạ nham đầu, chỉ trầm tẩm trứ thái cổ đích tĩnh, tử diệt đích tĩnh, sơn hiệp lí liên phi điểu đích ảnh tử dã khán bất kiến bán chỉ. Tiền diện đích sở vị điếu đài sơn thượng, chỉ khán đắc kiến lưỡng đại cá thạch lũy, nhất gian oai tà đích đình tử, hứa đa túng hoành vu tạp đích thảo mộc. Sơn yêu lí đích na tọa từ đường, dã chỉ lộ trứ ta phế viên tàn ngõa, ốc thượng diện liên xuy yên đô một hữu nhất ti bán lũ, tượng thị hảo cửu hảo cửu một hữu nhân trụ liễu đích dạng tử. Tịnh thả thiên khí hựu lai đắc âm sâm, tảo thần tằng kinh lộ nhất lộ kiểm quá đích thái dương, giá thời hầu tảo dĩ thâm tàng tại vân đôi lí liễu, dư hạ lai đích chỉ thị thời hữu thời vô tòng trắc diện xuy lai đích âm sưu sưu đích bán tiễn nhi sơn phong. Thuyền kháo liễu sơn cước, cân trứ tiền diện bối trứ tửu thái ngư mễ đích thuyền phu tẩu thượng nghiêm tiên sinh từ đường đích thời hầu, ngã tâm lí chân hữu điểm hại phạ, phạ tại giá hoang sơn lí yếu ngộ kiến nhất cá càn khô thương lão đắc đồng ti qua cân tự đích nghiêm tiên sinh đích quỷ hồn.

Tại từ đường tây viện đích khách thính lí tọa định, hòa nghiêm tiên sinh đích bất tri đệ kỉ đại đích duệ tôn đàm liễu kỉ cú quan vu niên tuế thủy hạn đích thoại hậu, ngã đích tâm khiêu dã tiệm tiệm nhi địa trấn tĩnh hạ khứ liễu, chúc thác liễu tha dĩ chử phạn thiêu thái đích tạp vụ, ngã hòa thuyền gia tựu tòng đoạn bi loạn thạch trung gian ba thượng liễu điếu đài.

Đông tây lưỡng thạch lũy, cao các hữu nhị tam bách xích, ly giang diện ước lưỡng lí lai viễn, đông tây đài tương khứ chỉ hữu nhất nhị bách bộ, đãn kỳ gian khước giáp trứ nhất điều thâm cốc. Lập tại đông đài, khả dĩ khán đắc xuất la chỉ đích nhân gia, hồi đầu triển vọng lai lộ, phong cảnh tự hồ tán mạn nhất điểm, nhi nhất thượng tạ thị đích tây đài, hướng tây vọng khứ, tắc u cốc lí đích thanh cảnh, khước tuyệt đối đích bất tượng thị tại nhân gian liễu. Ngã tuy tắc một hữu đáo quá thụy sĩ, đãn đáo liễu tây đài, triều tây nhất khán, lập thời tựu tưởng khởi liễu tằng tại chiếu phiến thượng khán kiến quá đích uy liêm thối nhi đích từ đường. Giá tứ sơn đích u tĩnh, giá giang thủy đích thanh lam, giản trực đồng tại họa phiến thượng đích kha la bản sắc thải, nhất sắc dã một hữu lưỡng dạng, sở bất đồng đích tựu thị tại giá nhi đích biến hóa canh đa nhất điểm, chu vi đích hoàn cảnh canh vu tạp bất chỉnh tề nhất điểm nhi dĩ, đãn giá khước thị hảo xử, giá chính thị túc dĩ đại biểu đông phương dân tộc tính đích đồi phế hoang lương đích mỹ.

Tòng điếu đài hạ lai, hồi đáo nghiêm tiên sinh đích từ đường ─— ký đắc giá thị hồng dương dĩ hậu nghiêm châu tri phủ đái bàn trọng kiến đích từ đường ─— tây viện lí bão đạm liễu nhất đốn tửu nhục, ngã giác đắc hữu điểm mính đính vi túy liễu. Thủ nã trứ dĩ hỏa sài bính chế thành đích nha thiêm, tẩu đáo đông diện cung trứ nghiêm tiên sinh thần tượng đích kham tiền, hướng tứ diện đích phá bích thượng nhất khán, thúy mặc lâm li, đề tại na lí đích, cánh đa thị ta tục nhi bất nhã đích quá lộ cao quan đích thủ bút. Tối hậu đáo liễu nam diện đích nhất khối bạch tường đầu thượng, tại ly ốc diêm bất viễn đích nhất giác cao xử, khước khán đáo liễu ngã môn đích nhất vị tân cận khứ thế đích đồng hương hạ linh phong tiên sinh đích tứ cú tự thiệu nghiêu phu nhi hựu lược đái cảm khái đích thi cú. Hạ linh phong tiên sinh tuy tắc chỉ tri túy cổ, bất thiện xử kim, đãn thị ngũ thập niên lai, tượng tha na dạng đích ngoan cố nội dung đích vong thanh di lão, dã đích xác thị một hữu đệ nhị cá nhân. Bỉ giác khởi hiện tại đích na ta quan mê đích nam mãn thượng thư hòa đông dương hoạn tì lai, tha đích kinh thuật ngôn hành, cô thả bất tất khứ luận tha, tựu thị dĩ cốt đầu lai xưng xưng, ngã tưởng dã yếu bỉ thập ma la tam lang trịnh thái lang bối, trọng đáo hảo kỉ bách bội. Mộ hiền đích tâm nhất động, huân nhân xú kỹ tự nhiên thị nan ngao liễu, đôi khởi liễu kỉ trương trác y, tá đắc liễu nhất chi phá bút, ngã dã hướng cao tường thượng tại hạ linh phong tiên sinh đích cước hậu phóng thượng liễu nhất cá trần thí, tựu thị tại thuyền thương đích mộng lí, dã tằng vi ngâm quá đích na nhất thủ oai thi.

Tòng tường đầu thượng khiêu tương hạ lai, hựu hướng kham tiền thiên tỉnh khứ tẩu liễu nhất quyển, giác đắc tửu hậu đích càn hầu, hữu điểm khát dương liễu, sở dĩ tựu hựu tẩu hồi đáo liễu tây viện, tĩnh tọa trứ hát liễu lưỡng oản thanh trà. Tại giá tứ đại vô thanh, chỉ thính kiến ngã tự kỷ đích thu thu hát thủy đích thiệt âm trùng kích đáo na tọa phá viện đích bại bích thượng khứ đích tịch tĩnh trung gian, đồng kinh lôi tự đích nhất hưởng, viện hậu đích trúc viên lí khước hốt nhi phi xuất liễu nhất thanh nhàn trường nhi hựu hữu tiết tấu tự đích kê đề đích thanh lai. Đồng thời tại môn ngoại diện hiết trứ đích thuyền gia, dã tẩu tiến liễu viện môn, cao thanh địa đối ngã thuyết:

“Tiên sinh, ngã môn hồi khứ bãi, dĩ kinh thị cật điểm tâm đích thời hầu liễu, nhĩ bất thính kiến na chỉ kê tại hậu sơn đề ma? Ngã môn hồi khứ bãi!”

Nhất cửu tam nhị niên bát nguyệt tại thượng hải tả

Vũ

Chu tác nhân tiên sinh danh kỳ thư trai viết khổ vũ, kháp chính dữ đông pha đích hỉ vũ đình danh tương phản. Kỳ thật, bắc phương đích vũ, khước đô khả hỉ, nhân kỳ nan đắc chi cố. Tượng kim niên na ma đích thủy tai, dã tịnh bất thị vũ đa đích tất nhiên kết quả; ngã môn ứng cai trách bị trị hà đích nhân, bất sự tiên dự phòng, chỉ hiểu đắc hồ đồ đường tắc, hư mi quốc nô, nhất đán hữu sự, tựu hỗ tương thôi ủy, đãn cứu mục tiền. Nhân sinh vạn sự, tổng đắc hữu cá biến hoán, phương giác hữu thú; sinh chi vu tử, hỉ chi vu bi, đô thị như thử, thôi cập thiên thời, hựu hà thường bất nhiên? Vô vũ na năng kiến tình chi khả ái, một hữu dạ dã tương khán bất xuất trú chi quang minh.

Ngã sinh trường giang nam, án lý thị ứng cai bất hỉ hoan vũ đích; đãn xuân nhật minh mông, hoa chi khô kiệt đích thời hầu, đắc kỉ điểm vi vũ, hựu thị nhất kiện đa ma khả ái đích sự tình! “Tiểu lâu nhất dạ thính xuân vũ”, “Hạnh hoa xuân vũ giang nam”, “Thiên nhai tế vũ nhuận như tô”, tòng tiền đích thi nhân, tảo tựu tiên ngã thuyết quá liễu. Hạ thiên đích vũ, khả dĩ sát thử, khả dĩ nhuận hòa, tha đích giới trị đích đại, canh khả dĩ bất tất tái thuyết. Nhi thu vũ đích phi vi thê lãnh, hựu thị biệt nhất chủng cảnh địa, tích nhân sở vị “Vũ đáo thâm thu dịch tác lâm, tiêu tiêu nan hội thử thời tâm” đích thi cú, tựu tại thuyết thu vũ đích nại nhân tầm vị. Chí vu thu nữ sĩ đích “Thu vũ thu phong sầu sát nhân” đích nhất thanh trường thán, nãi biệt hữu hoài bão giả đích thác từ, nhân tự sầu nhĩ, hà quan vũ sự. Tam đông đích hàn vũ, ái đích nhân khủng phạ bất đa. Đãn “Giang quan nhạn thanh lai miểu miểu, đăng hôn cung lậu thính trầm trầm” đích diệu xử, nhược phi thân lịch kỳ cảnh giả quyết lĩnh ngộ bất đáo. Ký đắc tằng tân cốc tằng dĩ 《 thi phẩm 》 trung ngữ danh thi, khiếu tác 《 thưởng vũ mao ốc trai thi tập 》. Tha đích thi cảnh như hà, ngã bất hiểu đắc, đãn “Thưởng vũ mao ốc” giá tứ cá tự, chân thị đa ma đích hữu thú! Vưu kỳ thị đáo liễu đông sơ thu vãn, chính đương “Thương sơn hàn khí thâm, cao lâm sương diệp hi” đích thời tiết.

( nguyên khan nhất cửu tam ngũ niên thập nguyệt nhị thập thất nhật 《 lập báo · ngôn lâm 》 )

Nam hành tạp ký

Nhất

Thượng thuyền đích đệ nhị nhật, hải lí khởi liễu phong lãng, phạn dã bất năng cật, cương ngọa tại thương lí, tự gia đảo đắc liễu nhất cá phản tỉnh đích cơ hội.

Giá thời hầu, đại ước thuyền tại chu sơn đảo ngoại đích hải dương lí, song ngoại hựu thê thê địa hạ vũ liễu. Bán niên lai đích biến hóa, bệnh trạng, tuyệt vọng, hòa nhất cá nữ nhân đích bất danh dự đích củ cát, mẫu thân đích bất liễu giải ngã đích ác mạ, tại thượng hải đích kỉ cá nguyệt đích du đãng. Nhất mạc nhất mạc đích quá khứ đích ngân tích, ngận tạp loạn địa tẫn tại nhãn tiền giao thác.

Thượng thuyền tiền đích kỉ thiên, tuy tắc thị tâm lí ngận lao lạc, nhiên nhi thật tế thượng nhưng thị nhất kiện sự tình dã một hữu càn thỏa. Nhàn hạ lai tại thuyền thương lí giá ma đích nhất tưởng, cánh tưởng khởi liễu hứa đa tỏa tạp đích sự tình lai:

“Na nhất bút tiền, bất hiểu kỉ thời tài nã đắc xuất lai?”

“Phân phối đích phương pháp, bất hiểu hữu một hữu đối C quân thuyết thanh?”

“Nhất bao hỏa thối hòa trà diệp, bất tri cứu cánh yếu thập ma thời hầu tài năng tống đáo bắc kinh?”

“A! Nhất phong tín hựu vong liễu! Vong liễu!”

Tượng giá dạng đích loạn tưởng liễu nhất trận, bất tri bất giác, hựu hôn hôn địa thụy khứ, nhất trực đáo liễu ngọ hậu đích tam điểm đa chung. Tại bán tỉnh bán giác đích hôn thụy dư ba lí trầm tẩm liễu nhất hồi, thính kiến đồng thương đích K hòa W tại thuyết thoại, tịnh thả thoại đề bức cận đáo tự gia đích thân thượng lai liễu:

“D bất hiểu đắc chẩm ma dạng?” K đích vấn thoại.

“Khiếu tha nhất thanh ba!” W đáp.

“Uy, D! Tỉnh liễu ba?” K hựu phóng đại liễu thanh âm, hướng ngã khiếu.

“Ô ô…… Ô…… Tỉnh liễu, thập ma thời hầu liễu?”

“Thương lí không khí bất hảo, ngã môn thượng ‘ đột khắc ’ khứ hoán nhất hoán không khí bãi!”

K đích đề nghị, đại gia tán thành liễu, tự gia dã mang mang địa khởi liễu sàng. Phong đình liễu, vũ dã dĩ kinh hưu chỉ, “Đột khắc” thượng tán tọa trứ kỉ cá thuyền khách. Hải diện đích thiên không, hữu hứa đa hôi sắc đích hắc vân tại na lí đê hồi. Nhất trận nhất trận đích đại phong tra mạt, hoàn thời thời xuy thượng diện lai. Thấp không khí lí, chỉ thính kiến na kỉ vị đồng thuyền giả đích tạp thoại thanh. Nhân vi thị việt âm, sở dĩ biện bất xuất thập ma thoại lai, nhi thật tế thượng ngã dã một hữu thính thủ nhân gia đích thuyết thoại đích ý tư hòa chuẩn bị.

Tam nhân tại thiết lan can thượng kháo liễu nhất hội, K hòa W tại tiếu đàm thập ma thoại, ngã chỉ ngốc ngốc địa ngưng thị trứ ảm đạm đích hải hòa thiên, động dã bất nguyện ý động, thoại dã bất nguyện ý thuyết.

Chính tại giá nhất cá thất thần đích đương nhi, bối hậu hốt nhi thính kiến liễu nhất chủng thanh thúy đích nữ nhân đích thanh âm. Hồi đầu lai nhất khán, khước thị tạc thiên thượng thuyền đích thời hầu khán kiến quá nhất nhãn đích na cá quảng đông cô nương. Tha đại ước chỉ hữu thập thất bát tuế niên kỷ, y phục đích tài liêu tuy tắc thập phân tố phác, nhiên nhi tiễn tài đích thức dạng, khước ngận thời mao. Tha đích vi đột đích lưỡng chỉ cận thị nhãn, hiệp trường đích kiểm tử, khúc nhi thả tiểu thả bạc đích chủy thần, sơ đích nhất điều thùy cập yêu tế đích biện phát, bất cao bất đại đích thân tài, tịnh bất bạch khiết đích bì phu, dĩ cập nhất cử nhất động đích tư thế, giản trực hòa bắc kinh đích ngân đệ nhất dạng. Tạc thiên tảo thần, tại thông mang tạp loạn đích trung gian, khán kiến liễu nhất nhãn, dĩ kinh giác đắc kỳ quái liễu, kim thiên tại giá nhất cá đoản cự ly lí, hựu thâm thâm địa thị sát liễu nhất phiên, canh giác đắc tha hòa ngân đệ đích trung gian, xác hữu nhất đạo tương thông đích khí chất. Tại lưỡng tam niên tiền, hoặc giả hựu yếu lộng xuất hứa đa bả hí lai giảo nhiễu giá nhất vị khả liên đích cô nương đích tâm ý; đãn đương tinh lực tiêu bì đích thử khắc, cánh hòa đại bệnh đích nhân khán kiến liễu phong mỹ đích thịnh soạn nhất dạng, tâm lí chỉ khởi liễu nhất chủng oán hận, tịnh bất tưởng hữu thập ma động tác.

Tha thủ lí bão trứ nhất cá chu tuế nội ngoại đích tiểu hài, giá tiểu hài tẫn tại sảo trứ, phảng phật yếu tha bão thượng thập ma địa phương khứ đích dạng tử. Tha tưởng tưởng một pháp, dã chỉ hảo tẩu cận liễu ngã môn đích cận biên, bả hải lãng chỉ cấp na tiểu hài khán. Ngã ngận tự nhiên địa hòa tha thuyết liễu lưỡng cú thoại, bả tiểu hài đích nhất chỉ phì thủ niết liễu nhất hồi. Tiểu hài hoàn thị sảo trứ bất dĩ, tha hựu chỉ hảo bả tha bão hồi thương lí khứ. Ngã nhân vi cảm trứ liễu vi hàn, dã bất nguyện ý tại “Đột khắc” thượng cửu lập, quá liễu kỉ phân chung, tựu thông thông địa bào hồi liễu thuyền thất.

Cật hoàn liễu giác tảo đích vãn phạn, hòa đại gia đàm liễu ta tạp thiên, điện đăng thượng hỏa đích thời hầu, song ngoại hựu thê thê địa khởi liễu phong vũ. Đại gia thụy thục liễu, ngã nhân vi bạch thiên tam tứ cá chung đầu đích điềm thụy, giá thời hầu cánh hợp bất long nhãn lai. Nã xuất liễu nhất bổn tiểu thuyết lai độc, độc bất thượng kỉ hành, hựu giác đắc hào vô thú vị. Đâu liễu thư, trực thảng tại bị lí, tưởng lai tưởng khứ tưởng liễu bán thiên, giác đắc tại giá nhất cá thời hầu đối vu tự gia đích tình vị tối đầu hợp đích, hoàn thị nhân na cá quảng đông nữ tử nhi nhạ khởi đích ngân đệ đích hồi ức.

Kế toán khởi lai, tại bắc kinh đích tam niên loạn tạp đích sinh hoạt lí, bỉ giác đắc hữu nhất điểm tiền hậu đích mạch lạc, bỉ giác đắc trị đắc hồi ức đích, hoàn thị hòa ngân đệ đích nhất đoạn ác nhân duyên.

Nhân sinh thị thập ma? Luyến ái hựu thị thập ma? Niên kỷ dĩ kinh đáo liễu tam thập, tương mạo hựu kỳ sửu, nghị lực dã bất túc, danh dự, kim tiền đô thuyết bất thượng đích giá nhất cá khả liên đích sinh vật, hữu thùy lai hòa nhĩ giảng luyến ái? Tại giá nhất chủng tuyệt vọng đích trạng thái lí, túy muộn đích trung gian, chân tưởng bất đáo hội ngộ trứ giá nhất cá nhất dạng phiêu linh đích ngân đệ!

Ngã tằng kinh đối thập ma nhân đô thanh minh quá: “Ngân đệ tịnh bất mỹ. Dã một hữu thập ma đặc biệt khả ái đích địa phương.” Nhược ngạnh yếu thuyết xuất nhất điểm hảo xử lai, na chỉ hữu tha đích kiều tiểu đích niên kỷ hòa tha đích thượng bất thập phân hủ hóa đích đồng tâm.

Tửu hậu đích nhất thứ phóng vấn, cánh chủng hạ liễu ác căn, tại tiền niên đích tuế mộ, tiền hậu lưỡng tam cá nguyệt lí, lộng đắc ngã tâm lực háo tẫn, nhất trực đáo thử khắc hoàn một hữu khôi phục quá lai, toàn thân chỉ thặng liễu nhất tằng sấu hoàng đích bạc bì bao trứ đích nhất phó tàn cốt.

Giá đương nhiên thuyết bất thượng thị thập ma luyến ái, nhiên nhi hòa bình thường đích nhân nhục mãi mại, phảng phật dã hữu điểm phân biệt. A a, nhĩ môn nhược yếu tiếu ngã đích xuẩn, tiếu ngã đích vô liêu, dã chỉ hảo do nhĩ môn tiếu, thật tế thượng ngân đệ đích thân thế thị hữu điểm khả đồng tình đích địa phương tại na lí.

Tha phụ thân thị hương hạ đích tài phùng, một xuất tức đích tài phùng, bổn lai thị tô châu đường khẩu đích nhất cá ác thiếu niên; nhân vi phanh thức liễu tha đích nương, tha môn lưỡng tựu đào đáo liễu thượng hải, tại chiết giang lộ đích vinh an lí khai thiết liễu nhất gian tài phùng than. Đương nhiên thị nhất gian tài phùng than, tịnh bất thị phô tử. Tại giá khổ trung đái nhạc đích sinh nhai lí, ngân đệ sinh hạ liễu địa. Quá liễu kỉ thời, tha phụ thân hựu tại thượng hải quải liễu nhất bút tiền hòa nhất cá nữ tử, đại tiểu tứ nhân tựu hựu tòng thượng hải đào đáo liễu bắc kinh. Quải lai đích na cá nữ tử, hậu lai đương nhiên chỉ hảo khứ đương xướng kỹ, ngân đệ đích nương dã nhân vi nam nhân đích bất đức, ẩm thượng liễu tửu, tiệm tiệm địa biến thành liễu ban tử lí đích quy bà. Tội ác quán doanh, tha phụ thân cánh vu nhất thiên nghiêm hàn đích vãn thượng tại tuyết khoa lí túy tử liễu. Tha đích nương dĩ tiết súc hạ lai đích tứ ngũ bách khối ác tiền, bao liễu nhất cá cô nương, miễn cường duy trì tha đích sinh hoạt. Tượng giá dạng đích nhật tử, quá liễu kỉ niên, ngân đệ dã trường đại liễu. Tại giá trung gian, tha đích nương tự nhiên bất năng an phân thủ quả, hòa nhất cá niên khinh đích cầm sư hựu kết thành liễu phu phụ. Tuần hoàn báo ứng, tịnh bất thị thiên lý, đại ước thị nhân sự đương nhiên đích kết quả, tiền niên xuân thiên, ngân đệ dã tòng “Độ giá” đích thân phân tiến liễu nhất bộ, khứ thượng quyên đương tác liễu xướng nữ. Nhi ngã giá tiền thế tác nghiệt đích oan quỷ, dã đồng tha tiền hậu đồng thời đích phù đãng tại bắc kinh thành lí.

Đệ nhất thứ khứ phóng vấn chi hậu, tha dĩ kinh bả ngã đích danh tính ký trụ. Đệ nhị thiên vãn thượng thập nhất điểm tiền hậu túy liễu hồi gia, gia lí đích lão mụ tử tựu cáo tố ngã thuyết: “Hữu nhất vị tính đổng đích, dĩ kinh đả liễu hảo kỉ thứ điện thoại lai liễu.” Ngã đương sơ mạc bất trứ đầu não, án liễu lão mụ tử cáo tố ngã đích hào mã tựu đả liễu nhất cá hồi điện. Cập thính đáo tiếp điện thoại đích nhân thuyết thị mi hương quán, ngã tài tưởng khởi liễu tiền nhất vãn đích sự tình, sở dĩ tịnh một hữu giáo tha khứ khiếu ngân đệ giảng thoại, mã thượng tựu bả tiếp thoại cơ quải thượng liễu.

Ký đắc giá thị tiền niên cửu thập nguyệt trung đích sự, thử hậu thiên khí nhất thiên hàn tự nhất thiên, quốc nội đích kinh tế giới dã nhân vi chính cục đích bất an nhất thiên suy lạc nhất thiên, hồ đồng lí xa mã đích hi thiếu, dã thị đương nhiên đích kết quả. Giá trung gian ngã tuy tắc kinh tế tịnh bất khoan dụ, nhiên nhi đông na tây tá, nhất trực đáo niên để chỉ, vi ngân đệ khai tiêu đích trướng mục, tổng kết khởi lai, dã hữu kỉ bách khối tiền đích dạng tử. Tại khoát nhân ngận đa đích bắc kinh thành lí, giá kỉ bách khối tiền, đương nhiên toán bất đắc thập ma nhất hồi sự, khả thị do tương mạo bất dương, y sức bất phú, kinh nghiệm bất túc đích ngân đệ khán lai, ngã dĩ kinh thị tha đích ân khách liễu. Thử ngoại hoàn hữu nhất kiện sự, thuyết xuất lai thị thùy dã bất tương tín đích, sử tha canh gia bả ngã đương tác liễu nhất cá bất thị bình thường đích khách nhân khán.

Nhất thiên bắc phong quát đắc ngận lệ hại, hàn không lí hắc vân phi mãn, phảng phật tựu yếu hạ tuyết đích nhật mộ, ngã hòa kỉ cá bằng hữu, tại du nghệ viên khán hoàn hí chi hậu, thượng tiểu hữu thiên khứ cật dạ phạn khứ. Giá thời hầu phòng gian hòa tán tọa, đô bị nhân chiêm khứ liễu, ngã môn chỉ đắc tại môn tiền tiểu tọa, hầu nhân gia đích không vị. Quá liễu nhất hốt, ngân đệ hòa nhất cá tứ thập tả hữu đích thân sĩ, tòng lí diện nhất gian tiểu phòng gian lí xuất lai liễu. Đương tha kinh quá ngã diện tiền đích thời hầu, nhất vị hòa ngã khứ quá tha na lí đích bằng hữu, ngận mạo thất địa khiếu liễu tha nhất thanh, tha sĩ đầu nhất khán, tài chú ý đáo ngã đích thân thượng, diêu tử tại du hí tràng đồng thời ngộ kiến lưỡng cá khách nhân bổn lai thị thường hữu đích sự, đãn tha phảng phật thị ngận nan vi địa đâu hạ liễu na cá khách nhân lai hòa ngã chiêu hô. Ngã nhất điểm dã bất biến kiểm sắc, nhưng phục thị bình bình hòa hòa địa đối tha thuyết liễu kỉ cú thoại, khiếu tha khoái ta xuất khứ, miễn đắc na cá khách nhân yếu khởi nghi tâm. Tha khởi sơ hoàn dĩ vi ngã tại cật thố, hậu lai khán xuất liễu ngã đích chân tâm, tài ngận khoái hoạt địa tẩu liễu.

Hảo dung dịch đẳng đáo liễu nhất gian không ốc, hựu nhân vi hòa ngân đệ giảng liễu kỉ cú thoại đích kết quả, bị nhân gia tiên chiêm liễu khứ, ngã môn đẳng liễu nhị thập kỉ phân chung, tài đắc liễu nhất gian không tọa tiến khứ tọa liễu. Cật thái cật đáo đệ nhị oản, hỏa kế tại ngoại biên nhượng, thuyết hữu điện thoại, yếu thỉnh nhất vị tính X đích tiên sinh thuyết thoại. Ngã khởi sơ hoàn bất ngận chú ý, hậu lai thính hỏa kế khiếu đích đích xác thị hòa ngã nhất dạng đích tính, tâm lí tưởng hoặc giả thị gia lí đả lai đích, nhân vi tha môn tri đạo ngã tại du nghệ viên, nhi tiểu hữu thiên hựu thị ngã thường khứ cật vãn phạn đích địa phương. Miêu miêu hổ hổ đáo điện thoại khẩu khứ nhất thính, tựu thính xuất liễu ngân đệ đích thanh âm. Tha yếu ngã mã thượng khứ tha na lí, tha thuyết cương tài na cá khách nhân bổn lai yếu thỉnh tha thính hí, đãn tha cự tuyệt liễu. Ngã bổn lai thị bất tưởng khứ đích, đãn cật hoàn vãn phạn, xuất du nghệ viên đích thời hầu, thời gian hoàn tảo, bằng hữu môn bất nguyện ý tựu thử phân tán, đại gia nhĩ nhất cú ngã nhất cú, tựu quyết định yếu ngã thượng ngân đệ na lí khứ vấn tha đích tội.

Tại tha phòng lí tọa liễu nhất cá đa chung đầu, tiếp trứ hựu đả liễu tứ quyển bài, cật hoàn liễu tửu, tưởng mã thượng hồi gia, nhi ngân đệ hòa đồng khứ đích bằng hữu, đô yếu ngã tại na lí lưu túc. Tha môn xuất khứ chi hậu, tịnh thả bả phòng môn đái thượng, tại ngoại diện thượng liễu tỏa.

Na thời hầu dĩ kinh thị nhất điểm đa chung liễu, kỹ viện lí đặc hữu đích na nhất chủng diễm loạn đích tạp âm, tảo dĩ đình hiết, song ngoại đích phong thanh, đảo phản nhi gia khởi kính lai. Ngân đệ lạp ngã đáo hỏa lô bàng biên khứ tọa hạ, vấn ngã hà dĩ bất nguyện ý tại tha na lí túc. Ngã chỉ thị đối tha tiếu tiếu, hấp trứ yên, bất hòa tha thuyết thoại. Tha ngốc liễu nhất hội, tựu bả đầu các tại ngã đích kiên thượng, khóc liễu khởi lai. Kỹ nữ đích nhãn lệ, bổn lai thị bất trị tiền đích, vưu kỳ thị na thời hầu ngã hòa tha đích giao tình tịnh bất thâm, tự tòng đầu nhất thứ phóng vấn chi hậu, long tổng hoàn bất quá khứ liễu tam tứ thứ, sở dĩ ngã khán liễu tha giá nhất chủng dạng tử, tâm lí đảo giác đắc ngận bất khoái hoạt, dĩ vi tha tại na lí dụng thủ đoạn. Khóc liễu bán thiên, ngã chỉ hảo bão tha thượng sàng, hòa tha hoành kháo tại điệp hảo đích bị điều thượng diện. Tha chỉ trụ nhãn lệ chi hậu, hựu trầm mặc liễu hảo cửu, tài mạn mạn địa cử khởi đầu lai thuyết:

“Nại cách nhân a, chân mỗ bát lương tâm!……”

Hựu đình liễu kỉ phân chung, cảm thương đích thoại, nhất tề địa phát xuất lai liễu:

“Bình thường nhật giáp mạt, nại tổng vật khẳng lai, lai tử mạt, tổng thiết lưỡng cú quỷ thoại lạp, tựu bào thoát tai. Đả điện thoại mạt, tổng giáo lão mụ tử hồi phục, thiết ‘ vật lạp ốc lí! ’ chân triều bính trứ tử, yếu nại lai lạp cấp đáp, nại hồi tưởng bào hồi khởi. Khiếu nhân gia cách diện tử a quá đắc khởi?…… Sổ sổ khán, tượng nga cấp đương nhân, thật tại vật phối tố nại cách bằng hữu……”

Thuyết đáo liễu giá lí, tha hựu trọng tân khóc liễu khởi lai, ngã đích tâm dã bị tha khóc nhuyễn liễu. Nã xuất thủ mạt lai thế tha sát càn liễu nhãn lệ, ngã bất do tự chủ địa vẫn liễu tha hảo bán thiên. Hoán liễu y phục, tẩy liễu thân, hòa tha tại bị lí thụy hảo, trác thượng đích bãi chung, chính xao liễu tứ hạ. Giá thời hầu tha đích dư ai vị khứ, ngã dã ngận khởi liễu nhất chủng bi cảm, sở dĩ lưỡng nhân tuy bão tại nhất khởi, tâm lí khước tịnh một hữu thất điệu hỗ tương tôn kính đích tâm tư. Đệ nhị thiên nhất trực thụy đáo ngọ tiền đích thập điểm chung khởi lai, lưỡng nhân gian dã bất tằng hữu nhất điểm ổi tiết đích hành vi. Khởi sàng chi hậu, tẩy hoàn kiểm, yếu khứ khiếu tảo điểm tâm đích thời hầu, tha vấn ngã cật huân đích ni hoàn thị cật tố đích, ngã đối tha tiếu liễu nhất tiếu, tha tài bào quá lai niết liễu ngã nhất bả, khinh khinh địa mạ ngã thuyết:

“Nại lạp thủ tiếu nga ni, hồi thị lặc lạp thủ tiếu nại tự gia?”

Ngã dã khinh khinh địa hồi đáp tha thuyết:

“Ngã ích cách mạt sự, dĩ kinh cát thoát trứ!”

Giá nhất vãn đích sự tình, thuyết xuất lai đại gia tổng bất khẳng tương tín, đãn tòng thử chi hậu, tha đối ngã đích cảm tình, đích xác thị kịch biến liễu. Nhân thử ngã dã canh gia giác đắc tha đích khả liên, sở dĩ tự na thời hầu khởi đáo niên để chỉ đích lưỡng tam cá nguyệt trung gian, ngã cánh vi tha phó liễu kỉ bách khối tiền đích trướng. Đương tha thân tử bất tịnh đích thời hầu, dã tiếp liên tại tha na lí lưu liễu hảo kỉ dạ túc.

Khứ niên chính nguyệt, nhân vi nhất vị bằng hữu yếu ngã khứ bang tha đích mang, bất đắc bất tại binh hoang liệu loạn chi tế, ly khai bắc kinh, tây xa trạm đích tha đích nhất tràng đại khóc, hựu cấp liễu ngã nhất cá ngận thâm đích ấn tượng.

Thảng tại thuyền thương lí đích miên bị thượng, bả ngân đệ hòa ngã trung gian đích nhất tràng nhất tràng đích bi hỉ kịch, hồi tưởng khởi lai chi hậu, thần kinh dũ giác đắc hưng phấn, dũ thị thụy bất trứ liễu. Bất đắc dĩ chỉ hảo khởi lai, nã liễu yên quán hỏa sài, tưởng thượng thực đường khứ hấp yên khứ. Khiêu hạ liễu sàng, khai môn xuất lai, tại môn ngoại đích thông lộ thượng, khước xảo hựu ngộ kiến liễu na vị ngận tượng ngân đệ đích quảng đông cô nương. Ngã nhân vi chính tại hồi ức chi hậu, đột nhiên kiến liễu tha đích hình tượng, chiếu diệu tại điện đăng quang lí, tâm lí hốt nhi khởi liễu nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, cánh trừng liễu lưỡng nhãn, ngốc ngốc địa trạm trụ liễu. Tha khán liễu ngã đích kỳ quái đích dạng tử, dã hảo tượng ngận sá dị tự đích trạm trụ liễu cước. Giá thời hầu hạnh khuy đồng thuyền giả đô dĩ thụy tẫn, một hữu nhân khán kiến, nhi ngã dã vu nhất phân chung chi nội, hồi phục liễu ý thức, tiện bất hoảng bất mang địa tẩu quá tha đích thân biên, đối tha vấn liễu nhất thanh “Hoàn một hữu thụy ma?” Tựu thượng thực đường khứ hấp yên khứ.

Nhị

Tòng thượng hải xuất phát chi hậu đệ tứ thiên đích tảo thần, thính thuyết thị dĩ kinh quá liễu sán đầu, dã hứa kim thiên vãn thượng khả dĩ tiến hổ môn đích. Thuyền khách đích kiểm thượng, đô hiện xuất nhất chủng hi vọng đích biểu tình lai, thiên dã phóng tình, “Đột khắc” thượng đích nhân thanh dã tào tạp khởi lai liễu.

Giá nhất thứ đích hàng hải, tổng toán hoàn hảo, phong lãng bất thập phân đại, lộ thượng dã một hữu ngộ trứ cường đạo, nhi kim thiên sở tẩu đích địa phương, dĩ kinh thị an toàn địa đái liễu. Tại “Đột khắc” đích tả bàng, nhất vị quảng đông đích lão thương nhân, nhất biên nã liễu vọng viễn kính tại vọng hải biên đích đảo dữ, nhất biên ngận nỗ lực địa dụng liễu phổ thông thoại đối ngã thuyết tử nhất đoạn thoại.

Thái dương hốt ẩn hốt hiện, hải phong hoàn thị vi vi địa phất thượng diện lai, ngã môn cứu cánh hướng nam tẩu liễu kỉ thiên lí lộ, nguyên thị thùy dã thuyết bất thanh sở, khả thị vĩ độ đích biến thiên đích chứng minh, tòng ngã môn đích hoán liễu giáp y chi hậu, hoàn giác đắc muộn nhiệt đích sự thật thượng trảo đắc xuất lai, sở dĩ ngã dã bất tri bất giác địa đối na lão thương nhân thuyết:

“Lão tiên sinh, ngã môn dĩ kinh tiếp xúc liễu nam quốc đích phong quang liễu!”

Cật liễu tảo ngọ phạn, hựu tại “Đột khắc” thượng hòa na lão thương nhân trạm lập liễu nhất hồi, khán khán viễn xử đích đảo dữ hải ngạn, dã một hữu thập ma bất đồng đích biến hóa, ngã tựu hồi đáo liễu thương lí khứ hưởng thụ ngọ thụy. Đại ước thị kỉ thiên lai vận động bất túc, tiêu hóa bất lương đích duyên cố, đầu nhất các thượng chẩm, tựu tố liễu hứa đa loạn mộng. Mộng kiến liễu khứ niên tại bắc kinh đức quốc bệnh viện lí tử đích nhất vị bằng hữu, mộng kiến liễu lưỡng nguyệt tiền đầu, tại cố hương hòa ngã yếu hảo đích na cá nữ nhân, hựu mộng kiến liễu kỉ hồi ca ca hòa ngã sảo nháo đích tình hình, tối hậu hựu mộng kiến ngã tự gia tại nhất gia tửu điếm môn khẩu phát chinh, nhân vi giá tửu gia quỹ thượng, nhất bàn nhất bàn trần liệt trứ tại mại đích tẫn thị chử thục liễu đích nhân đầu hòa nhân đích thượng bán thân.

Ngọ hậu tam điểm đa chung, thụy tỉnh chi hậu, hựu thượng “Đột khắc” khứ khán liễu nhất thứ, tứ diện đích cảnh sắc, hoàn thị hòa ngọ tiền nhất dạng, vấn vấn đồng bạn, thuyết yếu minh thiên ngọ hậu, tài đắc đáo quảng châu. Hạnh nhi giá thời hầu na quảng đông cô nương xuất lai liễu, hòa tha bất tức bất ly địa thuyết liễu kỉ cú cực phổ thông đích thoại, giác đắc lữ sầu hựu giảm thiếu liễu nhất điểm. Giá nhất vãn hòa tiền kỉ vãn nhất dạng, khán liễu kỉ hiệt tiểu thuyết, hấp liễu kỉ chi yên, tưởng liễu ta tiền hậu thác tạp đích sự tình, tựu bất tri bất giác địa thụy trứ liễu.

Thuyền đáo hổ môn ngoại, đẳng lĩnh cảng đích đáo lai, mạn mạn địa sử tiến châu giang, thị tại khai thuyền hậu đệ ngũ thiên đích ngọ hậu tam điểm đa chung, thiên không ảm đạm, tế vũ ti ti tại hạ, tứ diện đích tiểu đảo, viễn cận đích ngư thôn, thủy biên đích lục thụ, sử nhất bàn thuyền khách đô trung tâm bất định địa bào lai bào khứ tại “Đột khắc” hòa thương thất đích trung gian hành tẩu, nam phương đích phong vật, sát thị ly kỳ, sát thị khả ái!

Nhược tại bắc phương, giá thời hầu chỉ thị nhất phiến hoàng sa tích thổ, không lâm lí tổng nhận bất xuất nhất xuyến thanh chi lục diệp lai, nhi giá nam hương đích nhị nguyệt, thủy biên sơn thượng, thương thúy dục tích đích thụ diệp, bất tiêu tái thuyết, giang ngạn phụ cận đích thủy điền lí, phảng phật thị dĩ kinh tại mang phân ương đạo đích dạng tử. Châu giang giang khẩu, xoa cảng hựu đa, tiểu đảo canh khỏa, vọng nam vọng bắc, khán đắc xuất lai đích, bất thị nộn lục nùng âm đích cao thụ, tiện thị phương viên chỉnh khiết đích nông viên. Thụ âm hạ hữu y thủy bàng sơn đích ngõa ốc, viên tràng lí bài liệt trứ lệ chi long nhãn đích trường hành, trung gian thả hữu thô chi đại càn, hồng tự tương tư đích mộc miên hoa thụ, giá thị mộng cảnh ni hoàn thị thật tế? Ngã tại thuyền đầu thượng cánh khán đắc phát ngốc liễu.

“Mỹ a! Giá bất thị hòa nhật bổn trường kỳ khẩu ngoại đích phong cảnh nhất dạng ma?” Đồng thương đích K khiếu trứ thuyết.

“Mỹ a! Giá giản trực thị giang nam ngũ nguyệt đích thanh hòa cảnh!” Đồng thương đích W diệc thụ liễu cảm động.

“Khả tích kim thiên đích thiên khí bất hảo, bả giá nhất phúc hảo cảnh trí nhiễm thượng liễu ưu úc đích sắc thải.” Ngã dã phụ hòa tha môn thuyết.

Thuyền mạn mạn địa tiến liễu châu giang, lưỡng ngạn đích thủy hương nhân gia đích xuân liên hòa môn mi thượng đích hoành ngạch, đô khán đắc thanh thanh sở sở. Tiền diện lão viễn, tại không mông đích yên vũ lí, hữu lưỡng tọa tiểu tiểu đích bảo tháp khán kiến liễu.

“Na thị quảng châu thành!”

“Na thị hoàng bộ!”

Tượng giá dạng đích kinh hỉ đích khiếu hoán, thời thời khả dĩ thính kiến, nhi tế vũ hoàn thị bất chỉ, thiên sắc cánh âm âm địa vãn liễu.

Cật quá vãn phạn, tái tẩu xuất thương lai đích thời hầu, tứ diện dĩ kinh thị dạ cảnh liễu. Viễn cận đích loan cảng lí, thời hữu kỉ trản minh diệt đích ngư đăng khán đắc xuất lai, ngạn thượng nhân gia đích tường bích, hoàn y hi khả dĩ biện nhận. Quảng châu thành đích đăng hỏa, khán đắc ngận thanh, khả thị vấn vấn thuyền viên, thuyết đáo bạch nga đàm hoàn hữu nhị thập đa lí. Lập tại hoàng hôn đích tế vũ lí, tẫn bả bột tử thân trường, hướng hắc ám trung liễu vọng, dã một hữu thập ma ý tư, hựu tưởng hồi đáo thực đường lí khứ hấp yên, đãn W hòa K khước bất nguyện ý ly khai “Đột khắc”.

Bất tri kinh quá liễu kỉ cửu, luân thuyền đích luân cơ thanh đình chỉ liễu. “Đột khắc” thượng sung mãn liễu áp nhân đích tịch tĩnh, kỉ cá hỉ hoan thuyết thoại đích nhân, hựu thụ liễu giá tịch tĩnh đích uy hiếp, bất cảm tác thanh, hốt nhi thuyền đình trụ liễu, bào lai bào khứ hữu kỉ cá thủy thủ hô hoán đích thanh âm. Luân thuyền hạ san bản trung đích nam nữ đích thanh âm, dã thính đắc xuất lai liễu, tứ diện đích đăng hỏa nhân gia, dã tăng gia liễu sổ mục. Thương lí đích trà phòng, bất tri đạo thập ma thời hầu xuất lai đích, giá thời hầu dã trạm tại ngã môn đích thân bàng, đối ngã môn thuyết:

“Thuyền dĩ kinh đáo liễu, nhĩ môn hoàn thị hồi thương khứ chiếu liêu đông tây bãi! Quảng đông địa phương khả bất thị hảo địa phương.”

Ngã môn vấn tha khả bất khả dĩ thượng ngạn khứ, tha thuyết vãn thượng cố san bản nguy hiểm, hoàn bất như minh thiên tảo thượng thượng khứ đích hảo, giá nhất vãn tổng toán đáo liễu quảng châu, nhi nhưng tại thuyền thượng túc liễu nhất tiêu.

Tại bạch nga đàm đích nhất túc, dã toán thị giá thứ nam hành đích nhất cá kỷ niệm, tổng toán hựu hòa na quảng đông cô nương đồng tại nhất chỉ thuyền thượng đa thụy liễu nhất vãn. Đệ nhị thiên tảo thần, thiên nhất lượng, bất cập hòa na cô nương thoại biệt, ngã môn tựu cố liễu tiểu đĩnh, mạo vũ trùng thượng ngạn lai liễu.

Thập ngũ niên tứ nguyệt nhị thập nhật

Lập thu chi dạ

Ửu hắc đích thiên không lí, minh tinh như kỳ tử tự đích tán bố tại na lí. Bỉ giác cuồng mãnh đích đại phong, tại cao xử ô ô địa hưởng. Mã lộ thượng hành nhân bất đa, đãn dã bất đoạn. Khí xa quá xử, hoặc thiên phong lạc hạ lai, a tư pháp nhi thoát đích lộ thượng, thời thời chuyển khởi nhất trận hoàng sa. Thị xuyên trứ đan y giác đắc bất nhiệt đích thời hầu. Mã lộ lưỡng bàng vĩnh dạ bất tức đích điện đăng, bỉ tiền bán dạ giảm liễu quang huy, các gia điếm môn dĩ quan thượng liễu.

Lưỡng nhân tẫn mặc mặc địa tại mã lộ thượng tẩu. Hậu diện nhất cá xuyên trứ nhất sáo bán cựu đích hạ bố dương phục, tiền diện đích xuyên trứ bất lưu hành đích bạch phưởng trù trường sam. Tha môn lưỡng cá nguyên thị bằng hữu, xuyên trứ dương phục đích thị tại phóng nhất cá đồng hương đích quy đồ, xuyên trường sam đích thị tòng nhất cá tương phó mỹ quốc đích đồng chí na lí hồi lai, nhị nhân hệ tại mã lộ thượng ngẫu nhiên ngộ trứ đích, nhị nhân đô thị thất nghiệp giả.

“Nhĩ thượng na lí khứ?”

Tẩu liễu nhất đoạn, xuyên dương phục đích vấn xuyên trường sam đích thuyết.

Xuyên trường sam đích một hữu hồi thoại, mặc mặc địa tẩu liễu nhất đoạn, đầu dã bất triều chuyển lai, phản vấn xuyên dương phục đích thuyết:

“Nhĩ thượng na lí khứ?”

Xuyên dương phục đích dã bất hồi đáp, mặc mặc địa tẫn duyên liễu điện xa tuyến lộ tại na lí tẩu. Lưỡng nhân chính tẩu đáo nhất xử điện xa đình lưu xử, hậu diện nhất thừa hồi xa khố khứ đích vị thứ điện xa lai liễu. Xuyên trường sam đích lập hạ lai đình liễu nhất đình, đẳng hậu diện đích xuyên dương phục đích. Xuyên dương phục đích mạn mạn tẩu đáo xuyên trường sam đích thân biên đích thời hầu, đình hạ đích điện xa hựu khai xuất khứ liễu.

“Nhĩ vi thập ma bất tọa liễu giá điện xa hồi khứ?”

Xuyên trường sam đích vấn xuyên dương phục đích thuyết. Xuyên dương phục đích bất đáp, khước cước dã bất đình mạn mạn địa hướng tiền tẩu liễu, xuyên trường sam đích tựu tại hậu diện cân trứ.

Nhị nhân tẩu đáo nhất xử tam xóa lộ khẩu liễu. Xuyên dương phục đích lập hạ lai đình liễu nhất đình. Xuyên trường sam đích tẩu cận đích xuyên dương phục đích thân biên, cước dã bất đình hạ lai, nhưng phục mạn mạn địa tiền tiến. Xuyên dương phục đích nhất biên cân trứ, nhất biên vấn thuyết:

“Nhĩ vi thập ma bất tiến giá xóa lộ hồi khứ?”

Nhị nhân mặc mặc địa tiền khứ, tha môn đích ảnh tử tiệm tiệm nhi ly tam xóa lộ khẩu viễn liễu hạ khứ, tiểu liễu hạ khứ; quá liễu nhất hốt, tha môn đích ảnh tử tựu hoàn toàn bị dạ khí thôn một liễu. Tam xóa lộ khẩu, lạc liễu thiên phong, chuyển khởi liễu nhất trận hoàng sa. Bỉ giác cuồng mãnh đích phong, ô ô địa tại cao xử hưởng trứ. Nhất thừa khí xa lai liễu, tam xóa lộ khẩu hựu chuyển khởi liễu nhất trận hoàng sa, giá thị lập thu đích vãn thượng.

Bát nguyệt bát nhật dạ thập nhị thời

Ám dạ

Thập ma thập ma? Na ta đông tây đô bất thị ngã tả đích. Ngã hội tả thập ma đông tây ni? Cận lai phạ đắc ngận, phạ nhân đề khởi ngã lai. Kim thiên vãn thượng phong chân đại, phạ giang lí hựu yếu phiên điệu kỉ chỉ thuyền lí! A, a nha, chẩm ma, điện đăng diệt liễu? A, lai liễu, a nha, hựu diệt liễu. Đẳng nhất hốt ba, phạ tựu hội lai đích. Tượng giá dạng hắc ám lí tọa trứ, đảo dã hữu điểm vị nhi. Úc, nhĩ hữu dương hỏa ma? Đẳng nhất đẳng, nhượng ngã mạc nhất chi dương chá xuất lai.…… A dục, hỗn đản, y tử bính phá liễu ngã đích thối! Bất yếu khẩn, bất yếu khẩn, hảo, hữu liễu.……

Giá dạng chúc quang, đảo dã hảo ngoạn đắc ngận. Ô hô hô, nhĩ hoàn ký đắc ma? Bạch thiên ngã tố đích na thiên mô phảng tiểu học giáo khoa thư đích văn chương: “Mộ xuân tam nguyệt, mẫu đan thịnh khai, ngã dữ hữu nhân, du hí đình tiền, yến tử phi lai, mịch thực thậm cần, khả dĩ nhân nhi bất như điểu hồ.” Ngã hiện tại hựu tưởng liễu nhất thiên, “Mỗ sinh dạ độc thậm cần, tây bắc phong khởi, xuy diệt điện đăng, dương chúc chi quang.” Ô hô hô…… Cận lai thập ma dã bất năng tố, khả thị tượng giá chủng tiểu văn chương, đảo dã hoàn tố đắc xuất lai, ngận bất phôi ba? Ngã đích nữ nhân ma? Ai, tha đại ước bất chí vu sinh bệnh bãi! Thử giả lí, đảo tưởng hồi khứ tẩu nhất tranh. Tựu thị phạ hồi khứ nhất tranh, hựu yếu sinh hạ tiểu hài lai, ma phiền bất quá. Nhĩ na lí hoàn hữu tửu ma? A dục, bất yếu bả dương chúc dã xuy diệt liễu, phong thanh chân đại nha! Khả liễu bất đắc!…… Khứ nã ma, tửu? Đẳng nhất đẳng, nã nhất hạp dương hỏa, ngã đồng nhĩ khứ.…… Lang thượng đích điện đăng dã diệt liễu ma? Tiểu tâm phù thê! Ác, diệt liễu! Hỗn đản, bất điểm liễu bãi, hoành thụ xuất khứ tổng yếu xuy diệt đích.…… Úc úc, hảo đại đích phong! Lãnh! Chân lãnh!…… Ai!

Mã phong đích độc thứ

Giá kỉ niên lai, tự kỷ nhân vi bất năng ứng thời báo biến, thuận hợp triều lưu đích kết quả, sở dĩ lộng đắc thất khứ liễu chức nghiệp, thất khứ liễu bằng hữu thân nhân, thất khứ liễu nhất thiết đích nhất thiết, chỉ thặng liễu cô linh đinh đích nhất cá, lạc tại thời đại đích hậu diện phù trầm trứ. Nhân gia yếu ngã một lạc, đãn nhục thể khước nhưng cựu tại duy trì trứ tha đích cựu nhật đích tác dụng, bất khẳng hảo hảo nhi địa tiêu vong hạ khứ. Nhân gia khuyến ngã tự sát, đãn cùng đắc liên mãi nhất điểm dược mãi nhất chi thủ thương đích dư dụ đô một hữu, nhi đọa lạc đồi phế đích ngã đích ý chí dã liên thụ trực nhĩ đóa, thính nhất thính nhân gia đích khuyến cáo đích nghị lực đô quyết nã bất khởi lai. Tại giá vô khả nại hà đích sở ca thanh lí, tự nhiên nhi nhiên, ngã tiện thành liễu nhất cá dữ trư cẩu nhất dạng đích nhất điểm nhi tự quyết tâm trách nhậm tâm dã một hữu đích hành thi tẩu nhục liễu, đối giá nhất cá hành thi, nhân gia hoàn tại thuyết thị thập ma “Vận mệnh luận giả”.

Vận mệnh luận giả dã hảo, đồi phế đọa lạc dã một hữu pháp tử, khả thị tượng trư nhất dạng đích giá nhất khối tẩu nhục trung gian, hữu thời hầu hoàn bất năng hoàn toàn bả tri giác cảm tình đẳng sảo vi cao thượng nhất điểm đích cảm giác sát tử, vu thị đột nhiên chi gian, tựu đồng điên giản bệnh giả đích phát tác nhất dạng, hội hữu nhất chủng ngận thâm trầm ngận bi thống đích cô tịch chi cảm tập thượng thân lai.

Hữu nhất thiên, dã thị tại giá nhất chủng phát tác chi hậu, ngã hốt nhi tưởng khởi liễu nhất vị bất tương thức đích thanh niên tả cấp ngã đích kỉ phong tín, giá nhất vị hảo kỳ đích thanh niên, đại ước dã đồng ngã nhất dạng đích tại cảm đáo cô độc ba, tha tả lai đích kỉ phong mãn trữ trứ nhiệt tình đích tín thượng, thuyết vô luận như hà tổng tưởng khán nhất khán ngã giá nhất khối tẩu nhục. Tưởng khởi liễu tha, na nhất thiên tảo thần, ngã tựu tá đắc liễu kỉ cá linh dụng tiền, phiêu nhiên tọa thượng liễu xa, tẩu đáo liễu thượng hải tối nhiệt nháo đích nhất khu địa phương khứ bái phóng liễu nhất thứ.

Lưỡng nhân kiến đáo liễu diện, bất tiêu thuyết thị các hữu nhất chủng hoan hỉ chi tình cảm đáo đích. Ngã dã nhất thời phá liễu trường cửu trầm mặc đích giới, thao thao đàm liễu hứa đa tiền hậu bất tiếp đích nhàn thiên, tha dã toàn thân đẩu tẩu liễu khởi lai, tự hồ thị hỉ hoan đắc bất đắc liễu đích dạng tử. Đàm liễu nhất hội, ngã giác đắc ngạ liễu, tựu hòa tha nhất đồng xuất lai khứ cật liễu nhất điểm điểm tâm, cật bão liễu chi hậu hựu đồng tha tẩu liễu nhất quyển, đàm liễu bán thiên.

Tha chẩm ma dã bất khẳng hòa ngã biệt khứ, nhất định yếu yêu ngã hồi đáo tha đích lữ quán khứ hòa tha đồng cật ngọ phạn. Đãn khả liên đích ngã na thời hầu tâm lí đầu hựu khởi liễu biệt đích tác dụng liễu, nhất thời tựu tưởng khứ khán nhất hồi hảo cửu một hữu kiến đáo nhi tương ước dĩ kinh hữu hảo kỉ thứ đích nhất vị thư điếm lí đích thục nhân. Ngã tựu cáo tố tha thuyết, cật phạn thị bất năng đồng tha tại nhất đạo cật đích. Tha vấn vi thập ma? Ngã thuyết nhân vi kim thiên thị hữu nhân ước ngã cật phạn đích. Tha vấn tại thập ma địa phương? Ngã thuyết tại mỗ xử mỗ địa đích thư điếm lâu thượng. Tha vấn kỉ điểm chung? Ngã thuyết chính ngọ thập nhị điểm. Nhân thử tha tựu ngận bi ai địa hòa ngã tại mã lộ thượng phân khai liễu thủ, ngã hồi đầu lai khán liễu kỉ nhãn, khán kiến tha lão viễn đích hoàn lập tại na lí mục tống ngã đích hành.

Hòa tha phân khai chi hậu khứ hội đáo liễu na vị thư điếm đích thục nhân, bất hạnh cật phạn đích địa điểm lâm thời cải biến liễu. Ngã môn cật hoàn phạn hậu, tọa đáo liễu lưỡng điểm đa chung tài tẩu hạ lâu lai. Chính tẩu đáo liễu nhất xử khoan quảng đích dã đạo thượng đích thời hầu, ngã khán kiến tiền diện lộ thượng hướng trứ ngã môn, thái dương quang hạ hữu nhất vị hoành hành khoát bộ, hảo tượng thị hưng phấn đắc ngận đích thanh niên tại tẩu. Tẩu cận lai nhất khán khước chính thị ngọ tiền ngã khứ phóng tha hòa tha tại mã lộ thượng biệt khứ đích na vị thuần trực đích thiếu niên bằng hữu.

Tha lập tại ngã đích diện tiền, diện sắc trướng đắc thông hồng, mi mao thụ liễu khởi lai, nhãn tình lí đồng phún hỏa sơn tự đích phóng xuất liễu lưỡng đạo dị dạng đích quang, toàn thân hòa lưỡng ngạc cốt tự hồ tại cách cách địa phát đẩu, đinh thị trụ liễu ngã đích nhan diện, bán thưởng thuyết bất xuất thoại lai. Lưỡng chỉ thủ thị niết khẩn liễu quyền đầu thùy tại kiên hạ đích. Ngã dã đồng tố liễu nhất thứ thiết tặc, bị trảo trứ liễu tang chứng giả nhất dạng, nhất thời cấp đắc thập ma thoại dã tưởng bất xuất lai. Lưỡng nhân đối đầu ngốc lập liễu nhất trận, chung cứu hoàn thị ngã tiên phá khẩu thuyết: “Nhĩ thượng thập ma địa phương khứ?”

Tha hựu mặc mặc địa độc thị liễu ngã nhất trận, tài đại thanh địa hát trứ thuyết: “Nhĩ vi thập ma yếu phiến ngã? Nhĩ vi thập ma yếu tát hoang?” Ngã khán liễu tha na song mạo hỏa đích nhãn quang, giác đắc tri giác dã một hữu liễu, thần trí dã hôn loạn liễu, bất hiểu hồi đáp liễu tha kỉ cú thập ma dạng đích chi ngô ngôn ngữ, tựu thông thông đào khai liễu tha đích diện tiền. Đãn đồng thời tại ngã đích não môn đích chính trung, phảng phật thị cảm đáo liễu nhất chủng ẩn ẩn đích thống sở. Phảng phật thị bị nhất chỉ mã phong phóng liễu nhất châm độc thứ tự đích. Ngã giác đắc giá chính thị nhất chỉ mã phong đích độc thứ, nhân vi ngã tại giá nhất thứ ngẫu nhiên đích thất ngôn chi trung, sở cảm đáo đích khổ thống bất quá thị tạm thời đích bãi liễu, nhi tại tha đích khiết bạch đích linh hồn chi thượng, phạ bất đắc bất ấn thượng nhất cá cực thâm khắc đích vĩnh cửu tiêu bất khứ đích độc ấn. Thính thuyết mã phong vĩ thượng đích độc thứ thị chỉ hữu nhất thứ hảo dụng đích, giá thị tha tối hậu đích nhất kiện tự vệ võ khí, giá nhất thứ đích tha khởi bất dã đồng mã phong nhất dạng, thụ liễu ngã đích vĩnh cửu đích hại độc liễu ma? Ngã hiện tại đương nhất cá nhân cảm đáo cô độc đích thời hầu, mỗi yếu tưởng khởi giá nhất kiện sự tình lai, sở dĩ cận lai lộng đắc liên vô luận thập ma nhân đích tín trát đô bất cảm khai độc, vô luận thập ma nhân đích địa phương đô bất cảm khứ tẩu động liễu. Giá nhất châm tiểu tiểu đích độc thứ, đại ước thị khả dĩ bả ngã đích cô độc đinh trụ, sử tha tùy bạn ngã đáo ngã đích phần mộ lí khứ đích, tế tế ngoạn vị khởi lai, đảo dã năng cú cảm đáo nhất điểm thống định chi hậu đích khoan hoài tình tự, khả thị na chỉ mã phong, na chỉ dĩ kinh bị ngã giải trừ liễu võ trang đích mã phong, khước thái khả liên liễu, ngã tại thử địa hoàn chỉ tưởng thành khẩn địa khất cầu tha đích nhiêu thứ.

Nhất cửu nhị cửu niên tứ nguyệt tác

“Thiên lương hảo cá thu”

Toàn tiên sinh đích bằng hữu thuyết: Trung quốc thị một hữu cứu dược đích liễu, đãn trung quốc thị hữu cứu dược đắc ngận. Quý đào tiên sinh thuyết: Niệm phật bái sám, khả dĩ cứu quốc. Giới thạch tiên sinh thuyết: Trường kỳ để kháng, khả dĩ cứu quốc. Hành biên hội nghị đích chư tiên sinh thuyết: Cửu quốc công ước, quốc tế liên minh, khả dĩ cứu quốc. Hán khanh tiên sinh thuyết: Bất để kháng, chẩm qua đãi đán, khả dĩ cứu quốc. Huyết hồn đoàn thuyết: Tạc đạn khả dĩ cứu quốc. Thanh niên đảng thuyết: Pháp tuyết tư đế khả dĩ cứu quốc. Giá tài khiếu, hí pháp nhân nhân hội biến, chỉ hữu xảo diệu bất đồng. Trung quốc thị đại hữu cứu dược tại lí, thuyết thập ma một hữu cứu dược?

Cửu nhất bát kỷ niệm, chỉ hứa trầm mặc ngũ phân chung, bất hứa dân chúng tập đoàn tập hội kết xã.

Trung quốc đích quốc sỉ kỷ niệm nhật, khước hựu lai đắc thái đa, đa đắc như thiên chủ giáo nhật lịch thượng đích tuẫn giáo thánh hiền tiết nhất dạng, tương lai tái quá nhất bách niên nhị bách niên, trung quốc nhược y cựu bất vong, na thuyết bất định, nhất thiên hội hữu thập thất bát cá quốc sỉ kỷ niệm. Trường thử hạ khứ, trung quốc đích quốc dân, phạ chỉ năng thành vi ách quốc dân liễu, nhân vi ngũ phân chung ngũ phân chung địa trầm mặc khởi lai, khước dã thập phân khả quan.

Hàn lưu đả trượng, thông điện thượng đô hữu lý do, khước sử ngã bất đắc bất tưởng khởi tại hương hạ xuân liên than thượng, vi quá cựu lịch niên giả sở lão tả đích nhất phó đối lai, khiếu tác “Công thuyết công hữu lý, bà thuyết bà hữu lý, đại gia hữu lý. Nhĩ quá nhĩ tân niên, ngã quá ngã tân niên, các tự tân niên”.

Bách tính tưởng tố quan liêu quân phiệt, quan liêu quân phiệt tưởng tố hoàng đế, tố liễu hoàng đế canh tưởng thành tiên. Tần thủy hoàng đối phương sĩ thuyết: “Thế gian hữu một hữu bất tử chi dược đích? Nhược hữu đích thoại, na ngã tựu cật đắc tử liễu đô dã cam tâm, vụ tất vi trẫm khứ thải bạn đáo lai!” Chỉ hữu một xuất tức đích văn nhân thuyết: “Nguyện tác uyên ương bất tiện tiên.”

Ngô bội phu tương quân đàm nhân nghĩa, trịnh ×× đối lý đốn tước sĩ dã đại đàm kỳ vương đạo, khả tích nhật bổn đích tham mưu bổn bộ lục quân tỉnh hòa nhật nội ngõa đích quốc tế liên minh, bất thị khổng mạnh đích đệ tử.

Cố cung đích quốc bảo, đô dĩ bị ngoại quốc đích thu tàng gia thu tàng khứ liễu, giá dã thị đương cục giả ngận hảo đích nhất cá tưởng đầu. Nhân vi yếu khán đích thời hầu, trung quốc nhân thị nhưng cựu khả dĩ bào thượng ngoại quốc khứ khán đích. Nhất cá cùng học sinh, bán dạ khứ đả khai đương phô đích môn lai, vấn đương phô lí hiện tại thị kỉ điểm chung liễu? Nhân vi tha na cá biểu, thị đương phô lí vi tha thu tàng tại na lí đích, bất tựu thị giá cá ý tư ma?

Luân đôn đích canh khoản bảo quản cấu bạn ủy viên hội, nhân vi đông tam tỉnh dĩ bị nhật nhân chiêm khứ, trúc lộ đích sự tình các khởi, thiết lộ tài liêu khả dĩ bất tất tái mãi liễu, chính tại đối dư hạ lai đích tiền, tưởng bất xuất bạn pháp lai. Nhi bắc bình đích tiểu học giáo viên, các địa đích giáo dục kinh phí, hựu tại các nháo cơ hoang. Ngã tưởng, nhược trung quốc liên bổn bộ đích thập bát tỉnh, dã tống cấp liễu nhật nhân đích thoại, khởi bất canh hảo? Nhân vi canh khoản đích dư tư, canh khả dĩ hữu dư, nhi nhất bàn đích giáo dục, khước hoàn toàn khả dĩ bất quản.

Tiết chế sinh dục, thị tân mã nhi tát tư chủ nghĩa, trung quốc quân phiệt đích tế nam bảo định đẳng xử đích đồ sát, trung bộ chi na đích “Tiễu phỉ”, dĩ cập sơn đông đẳng xử đích nội chiến, đương thị tân tân mã nhi tát tư chủ nghĩa. Thậm hĩ tai, ưu sinh học chi vô dụng dã. Nhân vi cận lai hữu nhân tại thuyết, “Tiết sản bất đối, trạch sản vi nghi”, ngã cố nhi tưởng đáo liễu giá nhất tằng.

Hữu thoại tắc trường, vô thoại tắc đoản, bất tưởng tái tả liễu, lai sao nhất thủ tân giá hiên đích 《 sửu nô nhi 》 từ, quyền tác vĩ thanh: “Thiếu niên bất thức sầu tư vị, ái thượng tằng lâu, ái thượng tằng lâu, vi phú tân từ cường thuyết sầu. Nhi kim thức tẫn sầu tư vị, dục thuyết hoàn hưu, dục thuyết hoàn hưu, khước đạo thiên lương hảo cá thu.”

Cố đô đích thu

Thu thiên, vô luận tại thập ma địa phương đích thu thiên, tổng thị hảo đích; khả thị a, bắc quốc đích thu, khước đặc biệt địa lai đắc thanh, lai đắc tĩnh, lai đắc bi lương. Ngã đích bất viễn thiên lí, yếu tòng hàng châu cản thượng thanh đảo, canh yếu tòng thanh đảo cản thượng bắc bình lai đích lý do, dã bất quá tưởng bão thường nhất thường giá “Thu”, giá cố đô đích thu vị.

Giang nam, thu đương nhiên dã thị hữu đích; đãn thảo mộc điêu đắc mạn, không khí lai đắc nhuận, thiên đích nhan sắc hiển đắc đạm, tịnh thả hựu thời thường đa vũ nhi thiếu phong; nhất cá nhân giáp tại tô châu thượng hải hàng châu, hoặc hạ môn hương cảng quảng châu đích thị dân trung gian, hồn hồn độn độn địa quá khứ, chỉ năng cảm đáo nhất điểm điểm thanh lương, thu đích vị, thu đích sắc, thu đích ý cảnh dữ tư thái, tổng khán bất bão, thường bất thấu, thưởng ngoạn bất đáo thập túc. Thu tịnh bất thị danh hoa, dã tịnh bất thị mỹ tửu, na nhất chủng bán khai, bán túy đích trạng thái, tại lĩnh lược thu đích quá trình thượng, thị bất hợp thích đích.

Bất phùng bắc quốc chi thu, dĩ tương cận thập dư niên liễu. Tại nam phương mỗi niên đáo liễu thu thiên, tổng yếu tưởng khởi đào nhiên đình đích lô hoa, điếu ngư đài đích liễu ảnh, tây sơn đích trùng xướng, ngọc tuyền đích dạ nguyệt, đàm chá tự đích chung thanh. Tại bắc bình tức sử bất xuất môn khứ bãi, tựu thị tại hoàng thành nhân hải chi trung, tô nhân gia nhất chuyên phá ốc lai trụ trứ, tảo thần khởi lai, phao nhất oản nùng trà, hướng viện tử nhất tọa, nhĩ dã năng khán đắc đáo ngận cao ngận cao đích bích lục đích thiên sắc, thính đắc đáo thanh thiên hạ tuần cáp đích phi thanh. Tòng hòe thụ diệp để, triều đông tế sổ trứ nhất ti nhất ti lậu hạ lai đích nhật quang, hoặc tại phá bích yêu trung, tĩnh đối trứ tượng lạt bá tự đích khiên ngưu hoa ( triều vinh ) đích lam đóa, tự nhiên nhi nhiên địa dã năng cú cảm giác đáo thập phân đích thu ý. Thuyết đáo liễu khiên ngưu hoa, ngã dĩ vi dĩ lam sắc hoặc bạch sắc giả vi giai, tử hắc sắc thứ chi, đạm hồng sắc tối hạ. Tối hảo, hoàn yếu tại khiên ngưu hoa để, giáo trường trứ kỉ căn sơ sơ lạc lạc đích tiêm tế thả trường đích thu thảo, sử tác bồi sấn.

Bắc quốc đích hòe thụ, dã thị nhất chủng năng sử nhân liên tưởng khởi thu lai đích điểm chuế. Tượng hoa nhi hựu bất thị hoa đích na nhất chủng lạc nhụy, tảo thần khởi lai, hội phô đắc mãn địa. Cước đạp thượng khứ, thanh âm dã một hữu, khí vị dã một hữu, chỉ năng cảm xuất nhất điểm điểm cực vi tế cực nhu nhuyễn đích xúc giác. Tảo nhai đích tại thụ ảnh hạ nhất trận tảo hậu, hôi thổ thượng lưu hạ lai đích nhất điều điều tảo trửu đích ti văn, khán khởi lai kí giác đắc tế nị, hựu giác đắc thanh nhàn, tiềm ý thức hạ tịnh thả hoàn giác đắc hữu điểm nhi lạc mịch, cổ nhân sở thuyết đích ngô đồng nhất diệp nhi thiên hạ tri thu đích dao tưởng, đại ước dã tựu tại giá ta thâm trầm đích địa phương.

Thu thiền đích suy nhược đích tàn thanh, canh thị bắc quốc đích đặc sản; nhân vi bắc bình xử xử toàn trường trứ thụ, ốc tử hựu đê, sở dĩ vô luận tại thập ma địa phương, đô thính đắc kiến tha môn đích đề xướng. Tại nam phương thị phi yếu thượng giao ngoại hoặc sơn thượng khứ tài thính đắc đáo đích. Giá thu thiền đích tê khiếu, tại bắc bình khả hòa tất xuất háo tử nhất dạng, giản trực tượng thị gia gia hộ hộ đô dưỡng tại gia lí đích gia trùng.

Hoàn hữu thu vũ lí, bắc phương đích thu vũ, dã tự hồ bỉ nam phương đích hạ đắc kỳ, hạ đắc hữu vị, hạ đắc canh tượng dạng.

Tại hôi trầm trầm đích thiên để hạ, hốt nhi lai nhất trận lương phong, tiện tức liệt tác lạc địa hạ khởi vũ lai liễu. Nhất tằng vũ quá, vân tiệm tiệm địa quyển hướng liễu tây khứ, thiên hựu thanh liễu, thái dương hựu lộ xuất kiểm lai liễu; trứ trứ ngận hậu đích thanh bố đan y hoặc giáp áo đích đô thị nhàn nhân, giảo trứ yên quản, tại vũ hậu đích tà kiều ảnh lí, thượng kiều đầu thụ để hạ khứ nhất lập, ngộ kiến thục nhân, tiện hội dụng liễu hoãn mạn du nhàn đích thanh điều, vi thán trứ hỗ đáp trứ đích thuyết:

“Ai, thiên khả chân lương liễu ─—” ( giá liễu tự niệm đắc ngận cao, tha đắc ngận trường. )

“Khả bất thị ma? Nhất tằng thu vũ nhất tằng lương liễu!”

Bắc phương nhân niệm trận tự, tổng lão tượng thị tằng tự, bình bình trắc trắc khởi lai, giá niệm thác đích kỳ vận, đảo lai đắc chính hảo.

Bắc phương đích quả thụ, đáo thu lai, dã thị nhất chủng kỳ cảnh. Đệ nhất thị táo tử thụ; ốc giác, tường đầu, mao phòng biên thượng, táo phòng môn khẩu, tha đô hội nhất chu chu địa trường đại khởi lai. Tượng cảm lãm hựu tượng cáp đản tự đích giá táo tử khỏa nhi, tại tiểu thỏa viên hình đích tế diệp trung gian, hiển xuất đạm lục vi hoàng đích nhan sắc đích thời hầu, chính thị thu đích toàn thịnh thời kỳ; đẳng táo thụ diệp lạc, táo tử hồng hoàn, tây bắc phong tựu yếu khởi lai liễu, bắc phương tiện thị trần sa hôi thổ đích thế giới, chỉ hữu giá táo tử, thị tử, bồ đào, thành thục đáo bát cửu phân đích thất bát nguyệt chi giao, thị bắc quốc đích thanh thu đích giai nhật, thị nhất niên chi trung tối hảo dã một hữu đích Golden Days.

Hữu ta phê bình gia thuyết, trung quốc đích văn nhân học sĩ, vưu kỳ thị thi nhân, đô đái trứ ngận nùng hậu đích đồi phế sắc thải, sở dĩ trung quốc đích thi văn lí, tụng tán thu đích văn tự đặc biệt đích đa. Đãn ngoại quốc đích thi nhân, hựu hà thường bất nhiên? Ngã tuy tắc ngoại quốc thi văn niệm đắc bất đa, dã bất tưởng khai xuất trướng lai, tố nhất thiên thu đích thi ca tán văn sao, đãn nhĩ nhược khứ nhất phiên anh đức pháp ý đẳng thi nhân đích tập tử, hoặc các quốc đích thi văn đích Anthology lai, tổng năng cú khán đáo hứa đa quan vu thu đích ca tụng dữ bi đề. Các trứ danh đích đại thi nhân đích trường thiên điền viên thi hoặc tứ quý thi lí, dã tổng dĩ quan vu thu đích bộ phân, tả đắc tối xuất sắc nhi tối hữu vị. Túc kiến hữu cảm giác đích động vật, hữu tình thú đích nhân loại, đối vu thu, tổng thị nhất dạng đích năng đặc biệt dẫn khởi thâm trầm, u viễn, nghiêm lệ, tiêu tác đích cảm xúc lai đích. Bất đan thị thi nhân, tựu thị bị quan bế tại lao ngục lí đích tù phạm, đáo liễu thu thiên, ngã tưởng dã nhất định hội cảm đáo nhất chủng bất năng tự dĩ đích thâm tình; thu chi vu nhân, hà thường hữu quốc biệt, canh hà thường hữu nhân chủng giai cấp đích khu biệt ni? Bất quá tại trung quốc, văn tự lí hữu nhất cá “Thu sĩ” đích thành ngữ, độc bổn lí hựu hữu trứ ngận phổ biến đích âu dương tử đích 《 thu thanh 》 dữ tô đông pha đích 《 xích bích phú 》 đẳng, tựu giác đắc trung quốc đích văn nhân, dữ thu đích quan hệ đặc biệt thâm liễu. Khả thị giá thu đích thâm vị, vưu kỳ thị trung quốc đích thu đích thâm vị, phi yếu tại bắc phương, tài cảm thụ đắc đáo để.

Nam quốc chi thu, đương nhiên thị dã hữu tha đích đặc dị đích địa phương đích, bỉ như nhập tứ kiều đích minh nguyệt, tiền đường giang đích thu triều, phổ đà sơn đích lương vụ, lệ chi loan đích tàn hà đẳng đẳng, khả thị sắc thải bất nùng, hồi vị bất vĩnh. Bỉ khởi bắc quốc đích thu lai, chính tượng thị hoàng tửu chi dữ bạch càn, hi phạn chi dữ mô mô, lư ngư chi dữ đại giải, hoàng khuyển chi dữ lạc đà.

Thu thiên, giá bắc quốc đích thu thiên, nhược lưu đắc trụ đích thoại, ngã nguyện bả thọ mệnh đích tam phân chi nhị chiết khứ, hoán đắc nhất cá tam phân chi nhất đích linh đầu.

Nhất cửu tam tứ niên bát nguyệt, tại bắc bình

Giang nam đích đông cảnh

Phàm tại bắc quốc quá quá đông thiên đích nhân, tổng đô tri đạo vi lô chử mính, hoặc cật huyên dương nhục, bác hoa sinh mễ, ẩm bạch càn đích tư vị. Nhi hữu địa lô, noãn kháng đẳng thiết bị đích nhân gia, bất quản tha môn ngoại diện thị tuyết thâm kỉ xích, hoặc phong đại nhược lôi, nhi đóa tại ốc lí quá hoạt đích lưỡng tam cá nguyệt đích sinh hoạt, khước thị nhất niên chi trung tối hữu kính đích nhất đoạn chập cư dị cảnh; lão niên nhân bất tất thuyết, tựu thị đỉnh hỉ hoan hoạt động đích tiểu hài tử môn, tổng dã thị cá cá tại hoài luyến đích, nhân vi đương giá trung gian, hữu đắc thị la bặc, nhã nhi lê đẳng thủy quả đích nhàn thực, hoàn hữu đại niên dạ, chính nguyệt sơ nhất nguyên tiêu đẳng nhiệt nháo đích tiết kỳ.

Đãn tại giang nam, khả hựu bất đồng; đông chí quá hậu, đại giang dĩ nam đích thụ diệp, dã bất chí vu thoát tẫn. Hàn phong —— tây bắc phong —— gian hoặc xuy lai, chí đa dã bất quá lãnh liễu nhất nhật lưỡng nhật. Đáo đắc hôi vân tảo tẫn, lạc diệp mãn nhai, thần sương bạch đắc tượng hắc nữ kiểm thượng đích chi phấn tự đích thanh tảo, thái dương nhất thượng ốc diêm, điểu tước tiện hựu tại chi khiếu, nê địa lí tiện hựu phóng xuất thủy chưng khí lai, lão ông tiểu hài tựu hựu khả dĩ thượng môn tiền đích khích địa lí khứ tọa trứ bộc bối đàm thiên, doanh ốc ngoại đích sinh nhai liễu; giá nhất chủng giang nam đích đông cảnh, khởi bất dã khả ái đắc ngận ma?

Ngã sinh trường giang nam, nhi thời sở thụ đích giang nam đông nhật đích ấn tượng, minh khắc đặc thâm; tuy tắc tiệm nhập trung niên, hựu ái thượng liễu vãn thu, dĩ vi thu thiên chính thị độc độc thư, tả tả tự đích nhân đích tối huệ tiết quý, đãn đối vu giang nam đích đông cảnh, tổng giác đắc thị khả dĩ để đắc quá bắc phương hạ dạ đích nhất chủng đặc thù tình điều, thuyết đắc ma đăng ta, tiện thị nhất chủng minh lãng đích tình điều.

Ngã dã tằng đáo quá mân việt, tại na lí quá đông thiên, hòa noãn nguyên cực hòa noãn, hữu thời hầu đáo liễu âm lịch đích niên biên, thuyết bất định hoàn bất đắc bất nã xuất sa sam lai trứ; tẩu quá dã nhân đích li lạc, canh hoàn khán đắc kiến hứa đa tạp thất tạp bát đích thu hoa! Nhất phiên trận vũ lôi minh quá hậu, lương lãnh nhất điểm, chí đa dã chỉ hảo hoán thượng nhất kiện giáp y, tại mân việt chi gian, bì bào miên áo thị tuyệt đối dụng bất trứ đích; giá nhất chủng cực nam đích khí hầu dị trạng, tịnh bất thị ngã sở thuyết đích giang nam đích đông cảnh, chỉ năng khiếu tha tác nam quốc đích trường xuân, thị xuân hoặc thu đích diên trường.

Giang nam đích địa chất phong du nhi nhuận trạch, sở dĩ hàm đắc trụ nhiệt khí, dưỡng đắc trụ thực vật; nhân nhi trường giang nhất đái, lô hoa khả dĩ đáo đông chí nhi bất bại, hồng diệp diệc hữu thời hầu hội bảo trì đắc tam cá nguyệt dĩ thượng đích sinh mệnh. Tượng tiền đường giang lưỡng ngạn đích ô cữu thụ, tắc hồng diệp lạc hậu, hoàn hữu tuyết bạch đích cữu tử trứ tại chi đầu, nhất điểm nhất tùng, dụng chiếu tương cơ chiếu tương xuất lai, khả dĩ loạn mai hoa chi chân. Thảo sắc đỉnh đa thành liễu giả sắc, căn biên tổng đái điểm lục ý, phi đãn dã hỏa thiêu bất tẫn, tựu thị hàn phong dã xuy bất đảo đích. Nhược ngộ đáo phong hòa nhật noãn đích ngọ hậu, nhĩ nhất cá nhân khẳng thượng đông giao khứ tẩu tẩu, tắc thanh thiên bích lạc chi hạ, nhĩ bất đãn cảm bất đáo tuế thời đích túc sát, tịnh thả hoàn khả dĩ bão giác trứ nhất chủng mạc danh kỳ diệu đích hàm súc tại na lí đích sinh khí; “Nhược thị đông thiên lai liễu, xuân thiên dã tổng mã thượng hội lai” đích thi nhân đích danh cú, chỉ hữu tại giang nam đích sơn dã lí, tối dung dịch thể hội đắc xuất.

Thuyết khởi liễu hàn giao đích tán bộ, thật tại thị giang nam đích đông nhật, sở cấp dữ giang nam cư trụ giả đích nhất chủng đặc dị đích ân huệ; tại bắc phương đích băng thiên tuyết địa lí sinh trường đích nhân, thị chung tha đích nhất sinh, dã quyết bất hội hữu hưởng thụ giá nhất chủng thanh phúc đích cơ hội đích. Ngã bất tri đạo đức quốc đích đông thiên, bỉ khởi ngã môn giang chiết lai như hà, đãn tòng hứa đa tác gia đích hỉ hoan dĩ Spaziergang nhất tự lai tố tha môn đích sang tác đề mục đích nhất điểm khán lai, đại ước thị đức quốc nam bộ địa phương, tứ quý đích biến thiên, tổng dã hòa ngã môn đích giang nam soa phảng bất đa. Thí như thuyết thập cửu thế kỷ đích na vị hương thổ thi nhân lạc tại cách ( Peter Rosegger, 1843-1918 ) bãi, tha dụng giá nhất cá “Tán bộ” tố đề mục đích văn chương vưu kỳ tả đắc đa, nhi sở tả đích hình, khước hựu thị đại bán khả dĩ nã đáo trung quốc giang chiết đích sơn khu địa phương lai thích dụng đích.

Giang nam hà cảng giao lưu, thả hựu địa tân đại hải, hồ chiểu đặc đa, cố không khí lí thời hàm thủy phân; đáo đắc đông thiên, bất thời dã hội hạ trứ vi vũ, nhi giá vi vũ hàn thôn lí đích đông lâm cảnh tượng, hựu thị nhất chủng thuyết bất xuất đích du nhàn cảnh giới. Nhĩ thí tưởng tưởng, thu thu quá hậu, hà lưu biên tam ngũ gia nhân gia hội tụ tại nhất đạo đích nhất cá tiểu thôn tử lí, môn đối trường kiều, song lâm viễn phụ, giá trung gian hựu đa thị thụ chi xoa nha đích tạp mộc thụ lâm; tại giá nhất phúc đông nhật nông thôn đích đồ thượng, tái sái thượng nhất tằng tế đắc đồng phấn dã tự đích bạch vũ, gia thượng nhất tằng đạm đắc kỉ bất thành mặc đích bối cảnh, nhĩ thuyết hoàn cú bất cú du nhàn? Nhược tái yếu điểm ta cảnh trí tiến khứ, tắc môn tiền khả dĩ bạc nhất chỉ ô bồng tiểu thuyền, mao ốc lí khả dĩ thiêm kỉ cá huyên hoa đích tửu khách, thiên thùy mộ liễu, hoàn khả dĩ gia nhất vị hồng hoàng, tại mao ốc song trung họa thượng nhất quyển ám kỳ trứ đăng quang đích nguyệt vựng. Nhân đáo liễu giá nhất cá cảnh giới, tự nhiên hội đắc hung khâm sái thoát khởi lai, chung chí vu đắc thất câu vong, tử sinh bất vấn liễu; ngã môn tổng cai hoàn ký đắc đường triều na vị thi nhân tố đích “Mộ vũ tiêu tiêu giang thượng thôn” đích nhất tuyệt cú ba? Thi nhân đáo thử, liên đối lục lâm hào khách đô khách khí khởi lai liễu, giá bất thị giang nam đông cảnh đích mê nhân hựu thị thập ma?

Nhất đề đáo vũ, dã tựu tất nhiên đích yếu tưởng đáo tuyết; “Vãn lai thiên dục tuyết, năng ẩm nhất bôi vô?” Tự nhiên thị giang nam nhật mộ đích tuyết cảnh. “Hàn sa mai ảnh lộ, vi tuyết tửu hương thôn”, tắc tuyết nguyệt mai đích đông tiêu tam hữu, hội hợp tại nhất đạo, tại điều hí tửu cô nương liễu. “Sài môn thôn khuyển phệ, phong tuyết dạ quy nhân”, thị giang nam tuyết dạ, canh thâm nhân tĩnh hậu đích cảnh huống. “Tiền thôn thâm tuyết lí, tạc dạ nhất chi khai” hựu đáo liễu đệ nhị thiên đích tảo thần, hòa cẩu nhất dạng hỉ hoan lộng tuyết đích thôn đồng lai báo cáo thôn cảnh liễu. Thi nhân đích thi cú, dã hứa bất tẫn thị tại giang nam sở tả, nhi tố giá kỉ cú thi đích thi nhân, dã hứa bất tẫn thị giang nam nhân, đãn giả liễu giá kỉ cú thi lai miêu tả giang nam đích tuyết cảnh, khởi bất trực tiệt liễu đương, bỉ ngã giá nhất chi ngu liệt đích bút sở tả đích tán văn canh mỹ lệ đắc đa?

Hữu kỉ niên, tại giang nam dã hứa hội một hữu vũ một hữu tuyết địa quá nhất cá đông, đáo liễu xuân gian âm lịch đích chính nguyệt để hoặc nhị nguyệt sơ tái lãnh nhất lãnh hạ nhất điểm xuân tuyết đích; khứ niên ( nhất cửu tam tứ ) đích đông thiên thị như thử, kim niên đích đông thiên khủng phạ dã bất đắc bất nhiên, dĩ tiết khí thôi toán khởi lai, đại ước đại lãnh đích nhật tử, tương tại nhất cửu tam lục niên đích nhị nguyệt tẫn đầu, tối đa dã tổng bất quá thị thất bát thiên đích dạng tử. Tượng giá dạng đích đông thiên, hương hạ nhân khiếu tác hạn đông, đối vu mạch đích thu thành hoặc giả hảo ta, đãn thị nhân khẩu khước yếu thụ đáo tổn thương; hạn đắc cửu liễu, bạch hầu, lưu hành tính cảm mạo đẳng tật bệnh tự nhiên dung dịch thượng thân, khả thị tưởng tứ ý hưởng thụ giang nam đích đông cảnh đích nhân, tại giá nhất chủng đông thiên, đảo chỉ hội đắc đáo khoái hoạt nhất điểm, nhân vi tình hòa đích nhật tử đa liễu, thượng giao ngoại khứ nhàn bộ tiêu dao đích cơ hội tự nhiên dã đa; nhật bổn nhân khiếu tác Hiking, đức quốc nhân khiếu tác Spaziergang cuồng giả, sở tối hoan nghênh đích dã tựu thị giá dạng đích đông thiên.

Song ngoại đích thiên khí tình lãng đắc tượng vãn thu nhất dạng; tình không đích cao sảng, nhật quang đích dương dật, dẫn dụ đắc sử nhĩ tại phòng gian lí tọa bất trụ, không ngôn bất như thật tiễn, giá nhất chủng vô liêu đích tạp văn, ngã dã bất tái tưởng tả hạ khứ liễu, hoàn thị nã khởi thủ trượng, các hạ chỉ bút, thượng hồ thượng khứ tán tán bộ bãi!

Nhất cửu tam ngũ niên thập nhị nguyệt nhất nhật

Hàng châu đích bát nguyệt

Hàng châu đích phế lịch bát nguyệt, dã thị nhất cá cực nhiệt nháo đích nguyệt phân. Tự thất nguyệt bán khởi, tựu hữu quế hoa lật tử thượng thị liễu, nhất nhập bát nguyệt, lật tử canh đa, nhi mãn giác lũng nam cao phong ông gia sơn nhất đái đích quế hoa, canh khai đắc lai hương khí túy nhân. Bát nguyệt chi danh quế nguyệt, yếu thân nhập đáo mãn giác lũng khứ quá nhất thứ hậu, tài lĩnh hội đắc đáo giá danh tự đích tương xưng.

Trừ liễu giá bát nguyệt lí đích quế hoa, hòa trung quốc nhất bàn đích bát nguyệt bán đích trung thu giai tiết chi ngoại, tại hàng châu hoàn hữu nhất cá bát nguyệt thập bát đích tiền đường giang đích triều tấn.

Tiền đường đích thu triều, lão tảo tựu hữu danh liễu, truyện thuyết tựu dĩ vi thị ngô vương phu soa sát ngũ tử tư trầm chi vu giang, tử tư bất bình, quỷ tại tác quái chi cố. 《 luận hành 》 lí hữu nhất đoạn văn chương, bác xích giá sự, thuyết đắc ngận hữu lý do: “Nho thư ngôn, ‘ ngô vương phu soa sát ngũ tử tư, chử chi vu hoạch, thịnh vu nang, đầu chi vu giang, tử tư khuể hận, lâm thủy vi đào, nịch sát nhân. ’ phu ngôn ngô vương sát ngũ tử tư, đầu chi vu giang, thật dã, ngôn kỳ hận khuể, lâm thủy vi đào giả, hư dã. Thả vệ trư tử lộ, nhi hán phanh bành việt, tử tư dũng mãnh, bất quá tử lộ bành việt, nhiên nhị tử bất năng phát nộ vu đỉnh hoạch chi trung, tử tư diệc nhiên, tự tiên nhập đỉnh hoạch, hậu nãi nhập giang, tại hoạch chi thời kỳ thần khởi khiếp nhi dũng vu giang thủy tai? Hà kỳ nộ khí tiền hậu bất tương phó dã?” Khả thị 《 luận hành 》 đích lý do tuy tắc sung túc, đãn truyện thuyết đích lực lượng, cứu cánh thập phân vĩ đại, chí kim bất đãn thị tiền đường giang đầu, tựu thị lư châu thành nội phì hà ngạn biên, dĩ cập giang tô phúc kiến đẳng tân hải bàng hồ chi xử, nhưng cựu hoàn khán đắc kiến tố trứ bạch mã tố xa đích ngũ đại phu miếu.

Tiền đường giang đích triều, tại cổ đại nhất định bỉ hiện thời hoàn yếu lai đắc đại. Giá tòng cao tăng truyện đường linh ẩn tự thích bảo đạt, tụng chú chú chi, giang triều phương bất chí kích xạ hồ thượng chư sơn đích nhất điểm, dĩ cập nam tống cao tông khán triều, chỉ tại giang càn hầu triều môn ngoại đáp cao đài đích nhất điểm khán lai, tựu khả dĩ minh bạch. Hiện tại tắc phi yếu đông khứ hải ninh, hoặc ngũ bảo bát bảo, tài khán đắc kiến ngân hải triều đầu nhất tuyến lai liễu. Giá sự tình tòng nguyễn nguyên đích 《 nghiên kinh thất tập · chiết giang đồ khảo 》 lí, dã khả dĩ khán đắc đáo nhất ta lý do, nhi giang thân sa trướng, tổng chi thị triều bất viễn thượng đích nhất cá tối đại nguyên nhân.

Hoàn hữu lương khai bình tứ niên, tiền võ túc vương vi trúc hãn hải đường, nhi mệnh cường nỗ sổ bách xạ đào đầu, dã chỉ tại hầu triều thông giang môn ngoại. Chí kim hải ninh giang biên nhất đái đích thiết ngưu trấn chú, hiển nhiên thị sư võ túc vương đích di ý, hậu nhân tạo tác đích đông tây. ( ngã ký đắc thiết ngưu chú thành đích niên phân, thị tại thanh thuận trị niên gian, ngưu thân thượng ấn tại na lí đích văn tự, hoàn ẩn ước biện đắc xuất lai. )

Thương tang đích biến cách, thật tại lệ hại đắc ngận, khả thị hàng châu đích trụ dân, trực đáo hiện tại, tại kháo giá nhất thứ thu triều nhi phát điểm tiểu tài, tố ta mãi mại đích, vi sổ khước hoàn bất thiếu lí!

Ký phong vũ mao lư

Tự gia tưởng hữu nhất sở phòng tử đích tâm nguyện, dĩ kinh khởi liễu hảo kỉ niên liễu; minh minh tri đạo sang tạo dục thị hảo, sở hữu dục thị phôi đích sự, đãn nhất luân đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, tổng giác đắc y thực trụ hành tứ kiện đại sự chi trung đích tối đê hạn độ đích hưởng hữu, thị bất khả dĩ bất bảo trụ đích. Ngã y tịnh bất yếu cẩm tú, thực dã tự cam vu lê hoắc, khả thị trụ đích phòng tử, đại bộ đích xa tử, hoặc giả chí thiếu dã tất tu nhất song miệt tử dữ hài tử đích hạn độ, tổng đắc hữu liễu tài năng thuyết thoại. Huống thả tòng tiền tằng hữu nhất vị bằng hữu khuyến quá ngã thuyết, nhất cá nhân kí sinh hạ liễu địa, nhất khối địa khước bất khả dĩ một hữu, hoạt trứ khả dĩ trụ trụ lập lập, hoặc giả thụy thụy tọa tọa, tử liễu tiện khả dĩ oạt nhất cá động, tương kỷ thân lai mai táng; đương nhiên giá hoàn thị một hữu hỏa táng, một hữu công mộ dĩ tiền đích thời đại đích thoại.

Tự bàn đáo hàng châu lai trụ hậu, vu bất ý chi trung, thừa hữu nhân chi tình, cư nhiên lộng đáo liễu nhất khối địa, tòng thử táng đích vấn đề tổng toán giải quyết liễu; đãn thị trụ ni, chiêm cư đích hoàn thị biệt nhân gia đích phòng tử. Khứ niên xuân quý, tả liễu nhất thiên đoản đoản đích ứng cảnh nhi bất hi vọng hữu thập ma kết quả đích văn chương, thuyết tự kỷ chỉ tưởng hữu nhất sở tiểu tiểu đích trụ trạch; khả thị biểu liễu bất cửu, tựu lai liễu nhất cá hồi hưởng. Nhất vị tố kiến trúc sự nghiệp đích bằng hữu tiên lai thuyết: “Nhĩ nhược yếu tạo phòng tử, ngã môn khả dĩ hoàn toàn hiệu lao.” Nhất vị hữu nhất điểm tiền đích bằng hữu dã thuyết: “Nhược thông dung đắc thiếu nhất điểm, hoặc giả hoàn khả dĩ tưởng pháp.” Tứ diện nhất thấu, vu thị khởi tạo nhất cá phong vũ mao lư đích kế hoa tức tiện thành thục đáo liễu bách phân chi bát thập, bất tri ngã giả vị ngã hữu liễu tiền, thâm tri ngã giả vị ngã mạo liễu hiểm, đãn thị hữu tiền dã bãi, mạo hiểm dã bãi, nhập thu dĩ hậu, tổng chi bả giá tiếu thoại miễn cường lộng thành liễu sự thật, tại hiện tại đích ngụ sở chi bàng, dã cánh đinh đinh đốc đốc địa động khởi liễu công, tạo khởi liễu phòng tử. Giá dã hứa thị ngã đích Folly, giá dã hứa thị bằng hữu môn đối vu ngã đích quá tín, bất quá tòng kim dĩ hậu, na ta phá cựu đích thư tịch, dĩ cập hành quân sàng, cựu mã tử chi loại, khước tổng khả dĩ bất tái khứ chu du liệt quốc, học phu tử đích tê tê nhất đại liễu, tại giá ta địa phương, sở hữu dục nguyên dã hữu tha đích hảo xử.

Bổn lai thị không thủ tố đích đại sự, hi vọng đương nhiên bất năng quá cao; khởi sơ ngã chỉ đả toán dĩ mao thảo lai đại ngõa, dĩ đồ nê lai tác bích, khởi tha ngũ gian bất đại bất tiểu đích bình phòng, liêu dĩ quá quá tự kỷ hữu nhất sở trụ trạch đích ẩn đích; đãn ngẫu nhĩ tại thân thích gia nhất đàm, khước đàm xuất lai liễu sự tình. Tha thuyết: “Nhĩ yếu tạo phòng ốc, dã đắc giản nhất cá nhật, khán nhất khán phương hướng; cổ đại đích 《 chu dịch 》, hiện đại đích thiên văn địa lý, khước thật tại thị hữu chí lý tồn tại na lí đích ni!” Ngôn hạ tha hoàn tiếp liên cử xuất liễu hảo kỉ cá ngận hữu chứng nghiệm đích thật lệ xuất lai cấp ngã thính, nhi tại tọa đích kỳ tha tam tứ vị bằng hữu, tịnh thả hoàn đồng thời tố liễu điền cụ cước đạp thủ ấn đích kiến chứng nhân. Canh kỳ quái đích, thị tha môn sở thuyết đích giá nhất vị cụ hữu thông thiên nhập địa nhãn đích kỳ tích sang tạo giả, dã thị đồng ngã môn nhất dạng, độc quá ai bì tây đề, diễn quá đại sổ kỉ hà, thụ quá hiện đại cao đẳng giáo dục đích học giáo tất nghiệp sinh. Kinh giá vị thân thích đích nhất giới thiệu, kinh ngã đích nhất tương tín, đương sơ đích kế hoa, tựu biến liễu quái, mao lư biến tác liễu ngõa ốc, ngũ khai gian đích nhất bài doanh phòng tự đích bình cư, sách tác liễu tam khai gian lưỡng khai gian đích lưỡng tọa tiểu oa lư. Trung gian hựu khởi liễu nhất tọa tường, tường thượng canh oạt liễu nhất cá động; trụ ốc đích lưỡng bàng, dã thiêm liễu hứa đa gian đích vô danh đích tiểu phòng gian. Giá ma đích nhất lai, phòng ốc nguyên đa liễu bất thiếu, khả đồng thời trái đài dã dĩ kinh trúc đắc bỉ ngã đích phong hỏa vi tường hoàn cao liễu kỉ xích. Giá nhất tọa cao đài cơ thạch đích điện cơ giả quách tương kinh tiên sinh, tịnh thả hoàn tại khuyến ngã thuyết: “Đông nam giác đích long thủ thái không, yếu hảo, hoàn đắc tạo nhất gian nam hướng đích môn lâu, lâu thượng diện tái tố thượng nhất tằng thủy nê đích bình đài tài hành.” Tha đích giá nhất cú thoại, hựu kháp xảo đả trung liễu ngã đích hạ ý thức lí đích nhất cá thống xử; tại giá chỉ không giác thượng, ngã thật tại dã tại đả toán cái khởi nhất tọa tháp dạng đích lâu lai, lâu danh thị thập ngũ lục niên tiền tựu tưởng hảo đích, khiếu tác “Tịch dương lâu”. Hiện tại giá nhất tọa tháp lâu, tuy tắc hoàn một hữu cái khởi, khả thị chỉ đả toán tị tị phong vũ đích mao lư nhất sở, khước dã đồ thượng liễu chu tất, khảm thượng liễu thủy nê, hữu điểm tượng thị ngoại quốc hương trấn lí đích ngũ lục đẳng bần dân trụ trạch đích dạng tử liễu; tự kỷ tuy tắc bất đổng dương trạch đích địa lý, đãn tại quang tuyến bất thậm minh lượng đích thanh tảo hoặc bạc mộ khán khởi lai, đảo dã giác đắc quách tiên sinh đích thiết kế, tịnh một hữu lộng thập ma huyền hư, hòa khoa học đích phương pháp, nhưng cựu hoàn thị đối đích. Sở dĩ nhất định yếu tại quang tuyến bất thậm minh lượng đích thời hầu khán đích nguyên nhân, tựu nhân vi ngã đích đảm tử tất cánh hoàn tiểu, bất cảm không khẩu thuyết đại thoại yếu bao công dụng liễu tối hảo đích tài liêu lai tạo ngã giá nhất tọa bần dân trụ trạch đích duyên cố. Giá đảo hoàn bất tại thoại hạ, hữu điểm nhi giác đắc ma phiền đích, khước thị dự tiên tưởng hảo đích na cá phong vũ mao lư đích phong nhã danh tự dữ thật tế đích bất phù. Trứu mi tưởng liễu kỉ thiên, hựu giác đắc trung quốc đích sơn nhân tịnh bất nhập sơn, nhi tử đích tiểu khuyển dã bất thị cẩu đích ngoạn ý nhi, nguyên tảo dĩ hữu nhân tại càn liễu, ngã giá dạng tiểu tiểu địa tái thuyết nhất cá tịnh bất hại nhân đích hoang, tổng dã bất chí vu hữu tử tội. Huống thả tây hồ thượng đích na gian nguy nguy hồ hữu điểm tượng tiên thi, vĩnh an đích đôi sạn tự đích cao đại dương lâu chi dĩ ×× thảo xá tác danh xưng, dã bất tằng thính kiến thuyết hữu nhân khứ càn thiệp quá. Đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, cửu cửu quy nguyên, hoàn thị chiếu tối sơ đích dạng tử, bả ngã đích giá gian bần dân trụ trạch, nhưng cựu khiếu tác liễu tị phong vũ đích mao lư. Hoành ngạch nhất khối, khước thị nhân mã quân võ tiên sinh giá thứ lai hàng chi tiện, ngạnh yếu tha thân liễu phong thống đích hữu thủ, thế ngã tả thượng đích.

Nhất cửu tam lục niên nhất nguyệt thập nhật

Ẩm thực nam nữ tại phúc châu

Phúc châu đích thực phẩm, hướng lai tựu ngận vi ngoại tỉnh nhân sở thưởng thức; tiền thập dư niên tại bắc bình, thuyết khởi tư gia đích trù tử, ngã môn tổng đồng thanh nhất trí địa tán thành lưu tung sinh tiên sinh hòa lâm tông mạnh tiên sinh gia lí đích sơ thái đích khả khẩu. Đương thời tuyên võ môn ngoại đích trung tín đường chính tại lưu hành, nhi giá trung tín đường đích chủ nhân, tựu hệ cựu nhật lưu gia đích trù tử, tằng kinh tố quá thanh thất đích ngự trù phòng đích. Thượng hải đích tiểu hữu thiên dĩ cập hiện tại tảo dĩ hiết nghiệp liễu đích tiêu nhàn biệt thự, tại việt thái hoàn một hữu chinh phục thượng hải chi tiên, dã tằng thịnh hành quá nhất thời. Diện thực lí đích y phủ diện, thính thuyết hoàn thị đinh châu y mặc khanh thái thủ đích sang tác; thái thủ trụ dương châu nhật cửu, dữ viên tử tài dã thời tương vãng lai, khả tích tha một hữu tượng tùy viên lão nhân na ma đích hảo sự, lưu hạ nhất bổn thực phổ lai, giáo cấp ngã môn dĩ phanh điều chi pháp; phủ tắc, giá nhất cá phúc kiến tát phạt lang ( Savarin ) đích vinh dự, dã tảo tựu khả dĩ trì danh hải ngoại liễu.

Phúc kiến thái đích sở dĩ hội giá dạng trứ danh, nhi thật tế thượng khước dã thật tại thị phong thịnh bất quá đích nguyên nhân, đệ nhất, đương nhiên thị do vu thiên nhiên vật sản đích phú túc. Phúc kiến toàn tỉnh, đông nam tịnh hải, tây bắc đa sơn, sở dĩ sơn trân hải vị, nhất lệ đích đô tiện như nê sa. Thính thuyết duyên hải đích cư dân, bất tất ưu lự cơ ngạ, đại hải triều hồi, chỉ tiêu thượng hải tân khứ tẩu tẩu, tựu khả dĩ thập nhất lam hải hóa lai sung tác thực phẩm. Hựu gia dĩ địa khí ôn noãn, thổ chất du hậu, sâm lâm sơ thái, tùy xử đô khả dĩ bồi thực, tùy thời đô khả dĩ thải hiệt. Nhất niên tứ quý, duẩn loại thái loại, thường thị bất đoạn; dã thái đích vị đạo, cật khởi lai hựu bỉ biệt xử đích lai đắc tiên điềm. Phúc kiến kí hữu liễu giá dạng phong phú đích thiên sản, tái gia thượng dĩ tại ngoại tỉnh các địa du hoạn doanh thương giả đích sổ mục đích chúng đa, tác liêu thải tòng bổn địa, phanh chế học tự ngoại phương, ngũ vị điều hòa, bách trân tịnh liệt, vu thị hồ mân thái chi danh, tựu huyên truyện tại thao thiết gia đích khẩu thượng liễu. Thanh sơ chu lượng công trứ đích 《 mân tiểu kỷ 》 lưỡng quyển, ký thuật thực phẩm xử độc đa, án lý nguyên dã thị ứng cai đích.

Phúc châu hải vị, tại xuân tam nhị nguyệt gian, tối lưu hành nhi tối phì mỹ đích, yếu toán lai tự trường nhạc đích bạng nhục, dữ hải tân nhất đái đa hữu đích lệ phòng. 《 mân tiểu kỷ 》 lí sở thuyết đích tây thi thiệt, bất tri thị phủ chỉ bạng nhục nhi ngôn; sắc bạch nhi du, vị thúy thả tiên, dĩ kê thang chử đắc thích nghi, trường viên đích bạng nhục, thật tại thị sắc hương vị câu giai đích thần phẩm. Thính thuyết tòng tiền hữu nhất vị hải quân đương cục giả, lão mẫu bệnh kịch, pha tư hương vị; viễn tại thiên lí ngoại, dục đắc nhất bạng nhục, dĩ giải tử tiền nhất khắc đích khát mộ, bộ trường thuần hiếu, tựu dĩ phi cơ vận bạng nhục chí đô. Tòng giá nhất kiện dật sự khán lai, dã khả tưởng kiến giá bạng nhục đích phong vị liễu; ngã giá nhất hồi cản thượng phúc châu, chính cập bạng nhục thượng thị đích thời hầu, sở dĩ hồng thiêu bạch chử, cật tẫn liễu kỉ bách cá bạng, tổng toán dã thị thử sinh đích hào cử, đặc bút ký thử, liêu chí khẩu phúc.

Lệ phòng tịnh bất thị phúc châu độc hữu đích đặc sản, đãn phúc kiến đích lệ phòng, khước bỉ giang chiết duyên hải nhất đái sở sản đích, đặc biệt đích phì nộn thanh khiết. Chính nhị tam nguyệt gian, duyên lộ đích than đầu điếm lí, đáo xử đô đôi mãn trứ giá đạm lam sắc đích thủy bao nhục; giới tiền đích liêm, vị đạo đích tiên, bỉ đáo đông pha tại lĩnh nam sở tham thực đích hào, đương nhiên chỉ hội đắc siêu quá. Khả tích tô công bất tằng đáo mân hải khứ trích cư, phủ tắc, dương tiện chi điền, khả dĩ bất mãi, tô thị tử tôn, hoặc tương vĩnh ngụ tại tam sơn nhị tháp chi hạ, dã thuyết bất định. Phúc châu nhân khiếu lệ phòng tác “Địa y”, lược đái “Ai” tự đích vĩ thanh, tả khởi tự lai, ngã tưởng chỉ hữu “Chỉ” tự, khả dĩ đương đắc.

Tại thanh sơ đích thời hầu, giang dao trụ tự hồ hoàn một hữu hiện tại na ma đích thông hành, sở dĩ chu lượng công tái tam địa xưng đạo, dự vi dật phẩm. Tại mục hạ đích phúc châu, giang dao trụ khước tịnh một hữu nhân đề khởi liễu, ngư sí tịch thượng, khuyết thiếu bất đắc đích, đảo thị nhất chủng loại tự ninh ba hoành cước giải đích giải, phúc châu nhân khiếu tác “Tân ân”, 《 mân tiểu kỷ 》 lí sở thuyết đích hổ, đại ước tựu thị thử vật. Cư phúc châu nhân thuyết, nhục tối tư bổ, dã tối dung dịch tiêu hóa, sở dĩ sản phụ bệnh nhân dĩ cập thể nhược đích nhân, vãng vãng ái cật. Đãn do đối giải loại tố vô hảo cảm đích ngã khán lai, khước nhưng tán thành chu lượng công chi ngôn, chung giác đắc chất thô vị liệt, viễn bất cập bạng dữ lệ phòng hoặc hương loa đích lai đắc càn thúy.

Phúc châu hải vị đích chủng loại, trừ thượng thuật đích tam chủng dĩ ngoại, nguyên dã ngận đa ngận đa; đãn thị biệt địa phương dã hữu, ngã môn bình thường tại thượng hải dã thường thường cật đắc đáo đích đông tây, ký hạ lai dã một hữu thập ma giới trị, sở dĩ bất thuyết. Chí vu dữ hải thác tương đối đích sơn trân lí, khước canh thị khả dĩ càn chế, khả dĩ thâu xuất đích đông tây, ích phát đích một hữu ký thuật đích tất yếu liễu, sở dĩ tại giá lí chỉ tưởng thuyết nhất thuyết khiếu tác nhục yến đích na nhất chủng kỳ dị đích bao bì.

Sơ đáo phúc châu, đả tòng đại nhai tiểu hạng lí tẩu quá, khán kiến hảo ta điếm gia, đô hữu nhất cá đại châm đầu bãi tại điếm trung; nhất lưỡng vị tráng cường đích nam tử, nã liễu mộc trùy, chỉ tại đối trứ châm thượng đích nhất đại khối trư nhục, nhất hạ nhất hạ địa tử kính địa xao. Bả trư nhục giá dạng đích loạn xao loạn đả, cứu cánh toán thập ma hồi sự? Ngã mỗi thứ khán kiến, tổng giác đắc kỳ quái; hậu lai hướng phúc châu đích bằng hữu nhất đả thính, tài tri đạo giá tựu thị chế nhục yến đích nguyên liêu liễu. Sở vị nhục yến giả, tựu thị tương trư nhục đả đắc phấn lạn, hòa nhập diện phấn, nhiên hậu tái chế thành bì tử, như bao hồn đồn đích ngoại bì nhất dạng, dụng dĩ lai bao chế thái sơ đích đông tây. Thính thuyết giá vật sự tại phúc kiến, dã chỉ thị phúc châu độc hữu đích đặc sản.

Phúc châu thực phẩm đích vị đạo, đại để trọng đường; hữu kỉ gia chân chính phúc châu quán tử lí thiêu xuất lai đích kê áp tứ kiện, giản trực thị đồng mật tiễn đích quán đầu nhất dạng, bất tạp nhập nhất lạp diêm hoa. Nhân thử phúc châu nhân đích nha xỉ, thập nhân cửu phôi. Hữu nhất thứ khứ khán tam tái nhạc đích mân kịch, khán kiến đài thượng diễn hí đích nhân, cá cá đô thị mãn khẩu kim hoàng; hồi đầu canh hướng tả hữu đích quan chúng nhất khán, phụ nữ tử đích chủy lí dã đại bán tương trứ toàn phó đích kim sắc nha xỉ. Vu thị thiên hoàng hoàng, địa hoàng hoàng, lộng đắc ngã giá nhất hướng tựu thống hận kim nha xỉ đích thiên chấp cuồng giả, kỉ hồ tưởng phóng thanh đại khóc, dĩ vi phúc châu nhân cố ý tại hòa ngã đảo loạn.

Tương giá ta thoát hiềm đường trọng đích thực vị trừ khởi, nhược luận đáo tửu, tắc phúc châu đích na nhất chủng thổ hoàng tửu, dã hoàn miễn cường khả dĩ hát đắc. Chu lượng công sở ký đích ngọc đái xuân, lê hoa bạch, lam gia tửu, bích hà tửu, liên tu bạch, hà thanh, song giáp, tây thi hồng, trạng nguyên hồng đẳng, ngã đô bất tằng hát quá, sở dĩ bất cảm phẩm bình. Chỉ hữu hội thành các xử tại mại đích kê lão ( lạc ) tửu, nhan sắc khước hòa thiệu tửu nhất dạng đích hồng tự hổ phách, vị đạo lược khổ, hát đa liễu giác đắc đầu thống. Thính thuyết giá thị dĩ nhất sinh kê, huyền chi tửu trung, đẳng kê nhục kê cốt đô hóa liễu hậu, nhiên hậu khai đàn ẩm dụng đích tửu, tự nhiên dã thị việt trần việt hảo. Phúc châu tửu điếm ngoại diện, đô tả tửu khố lưỡng tự, phát mại khiếu phát giang, dã thị tân kỳ đắc ngận đích danh xưng. Dĩ hồng tao nhưỡng đích điềm tửu, vị đạo hữu điểm tượng thượng hải đích điềm bạch tửu, bất quá nhan sắc đào hồng, đương thị tây thi hồng đẳng danh mục xuất xử đích do lai. Phủ điền đích lệ chi tửu, nhan sắc thâm hồng đái hắc, vị cam điềm như tây ban nha đích bảo đức hồng bồ đào, tuy tắc danh quý, đãn ngã khước chung bất hỉ hoan. Phúc châu nhất bàn yến khách, hát đích tổng hoàn thị thiệu hưng hoa điêu, giới tiền cực quý, cân lượng hựu bất túc, nhi tửu vị dã đạm tự hỗ hàng các địa, ngã giác đắc kiến trang chung cứu bất cập kinh trang.

Phúc châu đích thủy quả hoa mộc, chung niên bất đoạn; chanh cam, phúc quất, phật thủ, lệ chi, long nhãn, cam giá, hương tiêu, dĩ cập mạt lị, lan hoa, cảm lãm đẳng đẳng, đô thị toàn quốc văn danh đích phẩm vật; hảo sự giả thả các hữu phổ điệp chi trứ, ngã tại giá lí, tự nhiên khả dĩ bất thuyết.

Mân trà bán xuất võ di, tựu thị bất thị võ di chi sản, dã vãng vãng tá giá danh sơn vi hào triệu. Thiết la hán, thiết quan âm đích lưỡng chủng, vi trà trung liễu hạ huệ, phi hồng phi lục, lược đái giả sắc; tửu túy chi hậu, hát tha tam bôi lưỡng trản, đầu não đảo chân năng thanh tỉnh nhất hạ. Kỳ tha nhược long đoàn ngọc nhũ, đại ước danh mục tổng dã bất thiếu, ngã bất luyến trà kiều, chung thị tục khách, thâm khủng phẩm bình thất đương, di tiếu đại phương, tại giá lí chỉ hảo khinh khinh phóng quá.

Tòng 《 mân tiểu kỷ 》 trung đích ký tái khán lai, phiên thự tự hồ hoàn thị phúc kiến nhân khai thủy tòng nam dương vận lai đích đại thực phẩm; kỳ hậu nhân chủng thực đích tiện lợi, thực vị đích cam mỹ, tựu lưu truyện đáo nội địa khứ liễu; giá thực vật truyện bá đáo trung quốc lai đích thời đại, chỉ tại tam bách niên tiền, thị minh mạt thanh sơ đích thời hầu, nhân lượng công sở ký như thử, bất hiểu đắc cứu cánh thị phủ xác thật. Bất quá phúc kiến đích mễ mạch, hướng lai tựu thuyết bất túc, hiện tại dã tu ngưỡng cấp vu ngoại tỉnh hoặc đài loan, đãn điền đạo đảo hựu khả dĩ nhất niên lưỡng thực. Nhi phúc châu chính thức đích tửu tịch, đại để tổng bất cật phạn tán tràng, nhân vi thái thái phong thịnh liễu, cật đáo hậu lai, tổng dĩ cá cá bão mãn, dụng bất trứ tái dĩ phạn khỏa lai sung phúc chi cố.

Ẩm thực xử đích hữu danh xử sở, thành nội vi thụ xuân viên, nam hiên, hà thượng tửu gia, khả nhiên đình đẳng. Vị hòa tiểu cật, diệc giai thả liêm; thương tiền đích áp diện, nam môn đâu đích tố thái dữ ngưu nhục quán, cổ lâu tây đích thủy giáo tử phô, đô thị các hữu trường xử đích tiểu cật xử; cửu cật liễu tự nhiên bất đối, ngẫu nhĩ khứ nhất thí, đảo dã biệt hữu phong vị. Thành ngoại tại nam đài đích tây thái quán, hữu gia tân, tây yến đài, pháp đại, tây lai, dĩ cập tiền lâm mân giang, nội thiết hí đài đích quảng tụ lâu đẳng. Hồng sơn kiều bạn đích nghĩa tâm lâu, dĩ cật hình đồng bỉ mục ngư đích thiếp sa ngư trứ danh; thương tiền sơn đích khoái nhạc lâm, dĩ cật tiểu bàn tây dương thái kiến xưng, giá ta đương nhiên hựu thị thái quán trung đích biệt điều. Chí như ngã sở ký ngụ đích thanh niên hội thực đường, địa phương thanh khiết khoan quảng, trung tây thái dã khả dĩ cật cật, chỉ thị bất đồng gia tô đích hưởng yến thập nhị môn đồ nhất dạng, bất hứa cố khách túy ẩm bồ đào tửu tương, sở dĩ chính thức thỉnh khách, đại cảm bất tiện.

Thử ngoại tắc phúc kiến đặc hữu đích ôn tuyền dục tràng, như thang môn ngoại đích bách hợp, phúc long tuyền, phi cơ tràng đích nhạc thiên tuyền đẳng, dã bị hữu ẩm soạn cung khách; dục khách vãng vãng tại giá ta dục tràng lí khả dĩ quỷ hỗn nhất thiên, bất tất xuất ngoại khứ mãi tửu mãi thực, khước dã tiện lợi. Tòng tiền thính thuyết canh khả dĩ tại cá nhân trì nội nam nữ đồng dục, tắc ẩm thực nam nữ, tựu bất tất phân cầu, nhất cử cánh khả dĩ lưỡng đắc liễu.

Yếu thuyết phúc châu đích nữ tử, tiên đắc thuyết nhất thuyết phúc kiến đích nhân chủng. Đại ước phúc kiến thổ trứ đích tối sơ lão bách tính, vi nam dương cận biên đích hải đảo nhân chủng; sở dĩ diện mạo tập tục, dữ nhật bổn đích cửu châu đảo nhất đái, hữu điểm tương tượng. Kỳ hậu hán tộc nam hạ, dữ giá ta thổ nhân tạp hôn, tựu thành liễu vô chư chủng tộc, hệ tại xuân thu chiến quốc, ngô việt tranh bá chi hậu. Đáo đắc đường triều, đại binh nhập cảnh; tương truyện đương thời tằng sát tẫn liễu phúc kiến đích nam tử, chỉ lưu hạ nữ nhân, dĩ phối quang thân đích binh sĩ; cố nhi trực chí hiện tại, phúc châu nhân hoàn hô trượng phu vi “Đường bô nhân”, bô giả hệ nhật mộ tập lai đích ý tư, đồng thời nữ nhân đích “Chư nương tử” chi danh, dã xuất lai liễu. Hoàn hữu hiện tại đông môn ngoại bắc môn ngoại đích hứa đa nhậm vụ nữ nông phụ, đầu thượng nhưng đái trứ tam bả ngân đao tự đích trâm vi sức, tục xưng tha môn tác tam bả đao, cư thuyết do thị đương thời đích di chế. Nhân vi tha môn đích phụ thân trượng phu nhi tử, đô bị ngoại lai đích chinh phục giả sát liễu; tha môn thệ tử bất khẳng tòng địch, cố nhi thời thời đái trứ tam bả đao tại thân biên, dự bị phục cừu. Chỉ kim đài loan đích phúc kiến tịch kỹ nữ, thính thuyết dã thị nhất dạng; vong quốc đáo liễu hiện tại, dã dĩ kinh hữu hảo đa niên liễu, nhi tha môn khước nhưng bất khẳng dữ nhật bổn đích phiêu khách đồng túc. Nhược hữu nhân phá thử cựu tập, nhi dữ nhật bổn phiêu khách đồng túc nhất tiêu giả, đồng nhân trung tựu thị tác cầm thú, sỉ bất dữ ngũ, giá hựu thị đa ma bi tráng đích nhất mạc thảm kịch! Thùy thuyết do xướng hậu đình hoa xử, thương nữ đô bất tri gia quốc đích hưng vong lí! Thí khán hán gian đáo xử mại quốc, nhi kỹ nữ nãi bất khẳng nhục thân, kỳ gian tương khứ, hựu khởi chỉ kính vị đích bất đồng? Giá nhất chủng cổ đại đích nhân chủng, dữ đường nhân tạp hôn chi hậu, nhất bộ phân bất hoàn toàn đường hóa, nhưng bảo lưu trứ tha môn cố hữu đích sinh hoạt tập quán, tông giáo nghi thức đích, tựu thị hiện tại nhưng cựu thối cư tại bắc môn ngoại vạn sơn thâm xử đích xa dân. Thử ngoại đích nhất tộc, dĩ thủy thượng vi gia, minh thanh dĩ hậu, nhất hướng bị thị vi tiện dân, bất thời thụ hán nhân đích nhựu lận đích, tương truyện kỳ tổ tiên hệ mông cổ nhân. Tự nguyên vong hậu, toại biếm vi đản hộ, tục hô khoa đề. Khoa đề thật vi khúc đề chi biệt âm, nhân tha môn thường thường khúc tất bàn tọa tại thuyền thương chi nội, lưỡng cước loan khúc, cố hữu thử xưng. Xuyến thông uy khấu, tao nhiễu duyên hải nhất đái đích cư dân, cổ thời tại tuyền châu khiếu tác tuyền lang đích, tựu thị giá nhất chủng nhân chủng đích bàng chi.

Nhân vi phúc châu nhân chủng đích huyết thống, hữu giá chủng chủng đích duyên cách, sở dĩ phúc kiến nhân đích diện mạo, hòa nhất bàn trung nguyên đích hán tộc, hữu điểm lưỡng dạng. Đại trí quảng tảng thâm nhãn, tị tử dữ quyền cốt cao đột, lưỡng giáp thâm hãm thành oa, hạ ngạch bộ dã sảo sảo tiêm đột hướng tiền. Giá nhất chủng diện tương, sinh tại nam nhân đích thân thượng, đảo dã tịnh bất giác đắc đặc biệt; đãn nhất sinh tại nữ nhân đích thân thượng, cao đột bộ vi nộn bạch đích bì nhục sở điều hòa, khán khởi lai khước cá cá đô thị tuyến điều khắc hoa phân minh, tượng thị hi tịch cổ đại đích điêu tố nhân hình liễu. Phúc châu nữ tử đích lánh nhất đặc điểm, thị tại tha môn đích bì sắc đích tế bạch. Sinh trường tại thâm khuê trung đích hoạn gia tiểu tỷ, bất kiến thiên nhật, bạch nị nguyên dã ứng cai; tối kỳ quái đích, khước thị na ta trụ tại thành ngoại đích công nông dong phụ, dã nhất lệ đích hữu trứ na chủng nộn bạch vi hồng, tượng cương thi quá chi phấn tự đích bì phu. Đại ước nhật tịch quán khái đích ôn tuyền dục thị nhất chủng quan hệ, cật đích mân giang giang thủy, tổng dã thị nhất chủng quan hệ.

Ngã môn tòng tiền một hữu cư trụ quá phúc kiến, tâm mục trung tổng chỉ dĩ vi phúc kiến nhân chủng, thị nhất chủng man tộc. Hậu lai đáo liễu na lí, hòa tha môn đích văn hóa nhất tiếp xúc, tài hiểu đắc tha môn tuy tắc khai hóa đắc giác trì, đãn tiến bộ đắc khước ngận khoái; hựu nhân vi đông nam thị hải cảng đích quan hệ, trung tây văn hóa đích giao lưu, dã bỉ trung nguyên tích địa vi tần phồn, sở dĩ mân nam đích hữu ta đô thị, giản trực phồn hoa ma đăng đắc khả dĩ đồng thượng hải lai tranh giáp ất. Cập chí quan sát sảo thâm, nhất di mục đáo liễu phúc châu đích nữ tính, canh giác đắc tha môn đích mỹ đích thủy chuẩn, bỉ tô hàng đích nữ tử yếu cao hảo kỉ bội; nhi trang sức đích nhập thời, thân thể đích khang kiện, bỉ đáo tô châu đích tiểu hình nữ tử, hựu đắc cao cường sổ bội đô bất chỉ.

“Thiên sinh lệ chất nan tự khí”, biểu lộ dục, trang sức dục, nguyên thị nữ tính đích đặc thị; nhi phúc châu nữ tử sở hữu đích giá nhất chủng hiển kỳ bổn năng, tự hồ bỉ thập ma địa phương đích nhân hoàn yếu cường nhất điểm. Nhân nhi thiên tình khí sảng, hoặc tuế thời phục tịch, hữu nghênh thần tái hội đích quan đầu, nam đại nhai, thương tiền sơn nhất đái, hoàn toàn thị mỹ phụ nhân phi lộ đích họa lang. Nhãn tình cá cá thị linh mẫn thâm hắc đích, tị lương cá cá thị tế trường cao đột đích, bì phu cá cá thị nhu nộn tuyết bạch đích; thử ngoại hoàn yếu gia thượng dĩ tối ma đăng đích y sức, dữ lai tự ba lê nữu ước đích hóa trang phẩm đích hương vụ dữ hồng hà, nhĩ thuyết giá phúc phúc châu tình thiên ngọ hậu đích toàn cảnh, mỹ lệ bất mỹ lệ? Mê nhân bất mê nhân?

Diệc duy nhân thử chi cố, sở dĩ dã ảnh hưởng đáo liễu xã hội, ảnh hưởng đáo liễu phong tục. Quốc dân kinh tế phá sản, thị toàn quốc đáo xử đô nhất dạng đích sự thật; nhi giá ta phụ nữ tử môn, hựu đại bán thị bất sinh sản đích trung lưu dĩ hạ đích giai cấp. Y thực bất túc, lễ nghĩa liêm sỉ chi điêu thương, nguyên thị tự nhiên đích kết quả, cố nhi tại phúc châu trụ bất thượng kỉ nguyệt, tựu thời thời hữu ám xướng lưu hành đích phong thuyết, truyện đáo nhĩ biên thượng lai. Đô thị tập trung nhân khẩu dĩ hậu, giá thật tại dã thị nhất chủng bất khả tị miễn nhi cấp đãi giải quyết đích xã hội đại vấn đề.

Thuyết cập liễu xướng kỹ, tự nhiên bất đắc bất thuyết nhất thuyết phúc châu đích quan xướng. Tòng tiền thiệu võ thi nhân trương hanh phủ, tằng trứ quá nhất bộ 《 nam phổ thu ba lục 》, thị chuyên ký nam đài nhất đái đích yên hoa vận sự đích; hiện tại thế nghiệp điêu linh, cảnh khí toàn lạc, giá ta nhạc hộ nhân gia, hoàn toàn một hữu cựu nhật đích hào xa ảnh tử liễu. Phúc châu tối thượng lưu đích quan xướng, khiếu tác bạch diện xử, thị đồng thượng hải đích trường tam nhất dạng đích khoản thức. Thính kỉ vị cửu trụ phúc châu đích bằng hữu thuyết, bạch diện xử cận lai môn khả la tước, tảo dĩ điệu tại một lạc đích thâm uyên lí liễu; kỳ thứ hoàn miễn cường tại duy trì thị diện đích, thị dĩ mại chủy bất mại thân vi tiêu bảng đích thanh xướng đường, vô luận hà nhân, chỉ tu hóa tam nguyên pháp tệ, tựu năng tiến khứ thính tam xuất hí. Tựu thị giá nhất thời hào xưng cực thịnh đích thanh xướng đường, hiện tại dã nhất gia nhất gia địa phế liễu nghiệp, chỉ thặng liễu điền đôn đích tam ngũ gia nhân gia. Tự thử dĩ hạ, tắc hoàn toàn thị thảm vô nhân đạo đích hạ đẳng xướng kỹ, dữ dã kê khoản thức đích vô danh mật phiến liễu, sổ mục chi đa, cầu thụ chi thiết, đáo liễu hãi nhân thính văn đích địa bộ. Chí vu thành nội đích ám xướng, bao nguyệt phụ, linh thụ xử chi loại, chỉ thính kiến công an duy trì giả đẳng đàm khởi quá kỉ thứ, báo chỉ thượng kiến đáo quá hứa đa hồi, nội dung tuy tắc vô tòng điều tra, đãn diễn dịch khởi lai, bàng chứng dĩ xã hội đích tiêu điều, sản nghiệp đích bất chấn, quốc bộ đích gian nan, dữ phu nhân khẩu đích quá thặng, tổng dã bất nan cử nhất phản tam, hiểu đắc tha môn đích đại khái.

Tổng chi, phúc châu đích ẩm thực nam nữ, tuy bỉ biệt xử sảo giác đắc xa xỉ, nhi phúc châu đích xã hội trạng thái, bỉ biệt xử dã tịnh bất kiến đắc thập phân đích đọa lạc. Thuyết đáo lưỡng tính đích túng thỉ, nhân dục đích hoành lưu, tắc dữ phong thổ khí hầu hữu quan, thứ nhiệt đái đích cảnh nội, tự nhiên yếu bỉ ôn đái hàn đái vi kịch liệt. Nhi thực phẩm đích phong phú, nữ tử nhất bàn giảo mỹ dữ kiện khang, khước thị ngã môn bất tằng đáo quá phúc kiến đích nhân sở ý tưởng bất đáo đích phát kiến.

Nhất cửu tam lục niên lục nguyệt nhị nhật

( nguyên khan nhất cửu tam lục niên thất nguyệt 《 dật kinh 》 )

Bạo lực dữ khuynh hướng

《 minh sử 》 lí hữu nhất đoạn ký tái thuyết: “Yến vương tức vị, thiết huyễn bị chấp, nhập kiến; bối lập đình trung, chính ngôn bất khuất; cát kỳ nhĩ tị, chung bất hồi cố. Thành tổ nộ, luyến kỳ nhục nạp huyễn khẩu, lệnh đạm, viết: ‘ cam hồ? ’ lệ thanh viết: ‘ trung thần chi nhục, hữu hà bất cam! ’ chí tử, mạ bất tuyệt khẩu. Mệnh thịnh du đại hoạch, đầu thi chử chi, bát sử bắc hướng, triển chuyển hướng ngoại. Canh lệnh nội thị dĩ thiết bổng giáp chi bắc hướng, thành tổ tiếu viết: ‘ nhĩ kim diệc triều ngã gia? ’ ngữ vị tất, du phí, nội thị thủ giai lạn, hàm khí bổng tẩu, cốt nhưng hướng ngoại.”

Giá nhất đoạn ký tái đích chân thật tính, tuy nhiên hoàn hữu điểm nghi vấn, nhân vi khứ kim hảo kỉ thế kỷ dĩ tiền đích sự tình, sử quan chi bút, tu đả kỉ cá chiết khấu lai độc, chính vị dịch ngôn; đãn hữu lưỡng điểm, khước khả dĩ dụng ngã môn sở nhĩ văn mục đổ đích sự thật lai tác tham chứng, liêu tưởng tha đích bất hư. Đệ nhất, thị trung quốc nhân dụng ngược hình đích thiên tài, đại ước khả dĩ toán đắc khởi thế giới đệ nhất liễu. Tựu thị anh quốc đích hanh lợi bát thế, tại lịch sử thượng thị dĩ bạo ngược trứ danh đích, đãn thuyết đáo liễu dụng hình đích nhất điểm, khước hoàn cản bất thượng trung quốc hiện đại đích vô luận na nhất xử trinh tham đội hoặc bộ phòng ám tham thất lí đích tư hình. Giang can đích đạo lý, ngoại quốc nhân phát minh liễu thị dụng tại cơ giới thượng diện đích, nhi trung quốc nhân hội bả tha khứ dụng tại lão hổ đắng thượng; điện khí đích phát minh, ngoại quốc nhân thị ứng dụng tại nhật dụng đích khí cụ chi thượng, dĩ tỉnh vật lực tiện khởi cư thi liệu trị đích, nhi trung quốc nhân độc năng bả tha ứng dụng tác khảo vấn chi trợ. Tòng giá ta địa phương khán lai, tắc thành tổ đích du oa, thiết bổng, “Cát nhục lệnh tự đạm chi” đẳng đẳng hoa dạng, dã hứa bất thị giả thoại. Đệ nhị, tưởng dụng bạo lực lai thống nhất tư tưởng, thậm chí bất tích dụng ti ô ác liệt đích thủ đoạn, lai sử nhất bàn nhân thần phục quy thuận đích bổn tưởng đầu, dã thị “Tự cổ dĩ nhiên, vu kim vưu liệt” đích trung quốc nhân đích lão tì khí.

Khả thị, tư hình tẫn quản do nhĩ khứ dụng, bạo lực dã tẫn quản do nhĩ khứ gia, đãn thiết huyễn đích thi cốt, khước chung vu bất năng cú sử tha bắc diện nhi triều, dã thị nhân loại đích nhất chủng khả hỉ đích khuynh hướng. “Thất phu bất khả đoạt chí dã”, thị trung quốc thánh kinh hiền truyện lí tằng kinh đề xuất quá đích khẩu hào. “Trừ tử vô tha tội, thảo phạn bất tái cùng”, thị dân gian dụng dĩ tự ngạnh đích a Q đích cường từ. Khả tích thành tổ hoàn kiến bất cập thử, phủ tắc du oa, thiết bổng đẳng ma phiền, đô khả dĩ tỉnh điệu, nhi minh sử đích sử quan dã khả dĩ lược khứ na nhất bút ký tái liễu.

Nguyên khan 《 văn học 》1933 niên 9 nguyệt 1 nhật đệ 1 quyển đệ 3 kỳ