Đấu la đại lục chi bạch phượng truyện kỳ

Tinh đấu đại sâm lâm hạch tâm khu ngoại, nhất chỉ thập vạn niên nhu cốt thỏ đích thi thể bàng, bỉ bỉ đông chính tại hấp thu tha đích đệ cửu hồn hoàn hòa hồn cốt. Phiến khắc hậu bỉ bỉ đông tranh khai song nhãn mân chủy nhất tiếu. “Giáo hoàng miện hạ, nâm cảm giác chẩm ma dạng?” Bàng biên đích nhất vị phong hào đấu la vấn.

“A a, hảo đích bất năng tái hảo, giá thứ đại gia tân khổ liễu, hồi khứ chi hậu trọng trọng hữu thưởng!” Bỉ bỉ đông tiếu đạo, bàng biên đích nhất chúng nhân phụ thanh đạo: “Tạ miện hạ!”

Giá thị thiên không trung đột phát ý tượng, nguyên bổn tình lãng đích thiên không đốn thời biến đích hôn ám, ca —— đích nhất thanh lôi thanh tưởng khởi. Nhất đạo bạch quang tòng thiên không trung hàng hạ, nhất đạo thiểm điện phách tại bạch quang thượng, bạch quang nhất phân vi nhị. Nhất đạo hướng bắc phương phi khứ, nhi lánh nhất cá tắc lạc tại liễu bỉ bỉ đông đích bất viễn xử. Thiên không trung đích dị tượng tại bạch quang lạc hạ chi hậu dã tùy chi tiêu thất liễu.

Chi tiền na phong hào đấu la cung kính đích đối bỉ bỉ đông thuyết: “Giáo hoàng miện hạ, cương cương na dị tượng thập phân kỳ đặc, hội bất hội thị thập ma hồn thú hóa hình sở trí? Ngã môn yếu bất yếu khứ khán khán?”

Bỉ bỉ đông hướng thanh quang sở lạc đích phóng hướng khán liễu khán, đạo: “Ân, nhĩ thuyết đích hữu lý, tẩu! Khứ khán khán!” Thuyết bãi triều trứ thanh quang sở lạc phương hướng tẩu khứ, chúng nhân tắc khẩn khẩn cân tại bỉ bỉ đông đích thân hậu.

……

Bạch quang lạc địa xử thượng xuất hiện nhất cá bán nhân thâm đích đại khanh, nhất chỉ ngân bạch sắc đích phượng hoàng bàn toàn tại chính trung ương. Sát na gian phượng hoàng phát xuất diệu nhãn đích bạch quang, hóa vi liễu nhất danh nam anh. Bỉ bỉ đông đẳng nhân cản đáo thời, nam anh an tĩnh đích tại na nhất động bất động, tự hồ thị thùy trứ liễu nhất dạng.

Tiên tiền na phong hào đấu la khiêu liễu hạ khứ tương nam anh bão khởi, nam anh biến hào đào đại khóc. Phong hào đấu la hồi đáo bỉ bỉ đông diện tiền, đạo: “Miện hạ, thị cá nam anh, tịnh bất thị thập vạn niên hồn thú hóa hình.” Bỉ bỉ đông khán trứ nam anh na khả ái đích dạng tử tiện tiếp quá nam anh, nam anh đốn thời tựu bất khóc liễu, tương phản hoàn tiếu liễu khởi lai.

Nam anh thủy linh linh đích đại nhãn tình, loan trường đích tiệp mao, nhục hồ hồ đích tiểu thủ thân triển trứ yếu mạc bỉ bỉ đông đích kiểm. Bỉ bỉ đông tương kiểm thiếp cận, hảo nhượng tha năng cú trứ. Nam anh lạc lạc đích tiếu, bỉ bỉ đông kiến tha na dạng tử, kiểm thượng lộ xuất liễu thiếu hữu đích vi tiếu, nhãn thần sung mãn liễu mẫu thân đích na chủng từ ái đích mục quang, bỉ bỉ đông việt khán việt hỉ hoan giá cá hài tử.

Chúng nhân kinh nhạ đích khán trứ bỉ bỉ đông, tha môn khả kiến thức quá bỉ bỉ đông đích thủ oản, phủ tắc dĩ tha nhất cá nữ nhân, quang hữu thiên phú chẩm năng đương thượng giáo hoàng, tịnh nhượng chúng đa phong hào đấu la phục tòng. Tại tràng đích nhân đô đối bỉ bỉ đông hữu nhất ta úy cụ.

“Ngã môn hồi khứ ba!” Thuyết bãi bỉ bỉ đông chuyển thân hướng võ hồn điện đích phương hướng tẩu, bàng biên nhất danh hồn đấu la cấp biệt đích chủ giáo vấn đạo: “Giáo hoàng miện hạ, na giá cá hài tử chẩm ma bạn?” Bỉ bỉ đông hồi đầu khán trứ tha môn đạo: “Tòng kim dĩ hậu, giá cá hài tử tiện ngã đích nhi tử liễu”

“A ～”

Chúng nhân kinh nhạ khiếu, na cá hồn đấu la hựu thuyết: “Miện hạ, giá tự hồ hữu ta bất thỏa, nhất cá kiểm lai đích dã chủng…… Ách” na chủ giáo thoại cương thuyết nhất bán, hung khẩu tiện bị bỉ bỉ đông dụng võ hồn thứ xuyên liễu, bàng biên đích nhân đô đê hạ đầu. Nhất cá cá ám tự khánh hạnh tự kỷ một hữu đa chủy, phủ tắc hạ tràng cổ kế hòa tha nhất dạng.

“Hanh!”

Bỉ bỉ đông lãnh hanh nhất thanh đạo: “Dĩ hậu thùy tại cảm thuyết chất nghi ngã đích quyết định, hạ tràng hòa tha nhất dạng! Minh bạch mạ!” “Thị, miện hạ!” Chúng nhân phân phân thuyết đạo. Thuyết bãi tiện hướng võ hồn điện đích phương hướng tẩu khứ.

……

Tinh đấu đại thâm lâm hạch tâm khu, nhất đạo du trường đích nữ thanh hưởng khởi “Thị chủ thượng!” Thanh âm tự hồ thị tòng tứ diện truyện lai đích, địa diện nhất điều hồn thân tất hắc đích cự long tắc cung kính đích quỵ bái tại na, kỳ đặc đích thị cự long đích nhãn tình cạnh thị kim sắc đích.

Na thanh âm hựu nhất thứ hưởng khởi: “Đế thiên!” Địa diện thượng đích cự long cạnh khẩu thổ nhân ngôn, tùy tức cung kính đáp đạo: “Chúc hạ tại!” “Ký trụ giá cá khí tức, dĩ hậu giá cá nhân lai đáo giá, vô luận thị thập ma yếu cầu, nhĩ đô tất tu mãn túc. Hoàn hữu, như quả tha hữu thập ma thiểm thất đích thoại, ngã duy nhĩ thị vấn!”

“Thị!”

Đế thiên hách đích trực mạo lãnh hãn, na đạo nữ thanh dã một hữu tại thứ hưởng, đế thiên dã tùng liễu nhất khí. Tâm lí ám đạo “Giá cá nhân loại đáo để thị thập ma thân phân, cạnh năng nhượng chủ thượng như thử tại ý, bất quá na uy áp cạnh nhượng ngã dã thụ đáo áp chế!” Đế thiên diêu liễu diêu cự đại đích long đầu đạo “Toán liễu toán liễu, bất tưởng liễu.” Thuyết bãi khiêu nhập sinh mệnh chi hồ lí……

……

Nhi tại tinh đấu đại sâm lâm hạch tâm khu ngoại vi, bỉ bỉ đông liệp sát đích na chỉ nhu cốt thỏ đích bàng biên, nhất chỉ phấn hồng sắc đích tiểu thỏ tử tại na khóc đạo: “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma liễu? Khoái tranh bất khai nhãn tình khán khán tiểu vũ a! Ô ô ô ô ô ô ô……”

Bàng biên đích thiên thanh ngưu mãng khán trứ tại na khóc đích tiểu vũ thuyết đạo: “Tiểu vũ nhĩ bất yếu tái khóc liễu, ngã hòa lão nhị nhất định hội bang nhĩ cấp bá mẫu báo cừu đích!” Nhất bàng đích thái thản cự viên điểm liễu điểm cự đại đích đầu ứng đạo.

“Tạ tạ nhĩ môn đại minh nhị minh.” Tiểu vũ ngạnh yết đích vấn đạo, thiên thanh ngưu mãng kế tục thuyết đạo: “Ngã môn bả bá mẫu đích thi thể đái đáo hạch tâm khu đích phụ cận mai thượng ba!” Tiểu vũ điểm điểm đầu, đạo: “Đối liễu đại minh, nhĩ tri đạo cương cương na đạo thanh quang thị thập ma mạ? Hảo khả phạ đích uy áp!” Tiểu vũ tưởng tưởng tâm trung hoàn hữu ta kỵ đạn. Thiên thanh ngưu mãng diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã bất tri đạo, biệt thuyết thị nhĩ, ngã hòa lão nhị đô bị áp đích trực bất khởi lai thân, ti hào một hữu phản kháng đích năng lực! Hành liễu, ngã môn tiên ly khai giá lí ba!”

Tiểu vũ điểm liễu điểm đầu, bàng biên đích thái thản cự viên giang khởi na chỉ tử khứ đích nhu cốt thỏ tiện triều hạch tâm khu tẩu khứ……

Võ hồn điện nội, nam anh tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, nhất động bất động địa thụy trứ liễu. Thiên đạo lưu lai đáo giáo hoàng điện khán kiến bỉ bỉ đông chính tại chuyên chú đích trành trứ sàng thượng thục thụy đích nam hài, kiểm thượng lưu lộ xuất chuyên chúc vu mẫu thân đích vi tiếu.

“Khái!”

Bỉ bỉ đông sĩ đầu phát hiện thiên đạo lưu chính khán trứ tự kỷ, bỉ bỉ đông đích thần sắc biến đích lãnh đạm liễu khởi lai.

“Bỉ bỉ đông, thính thuyết nhĩ tại tinh đấu đại sâm lâm kiểm hồi lai nhất cá hài tử.” Thiên đạo lưu khán trứ tha lãnh lãnh đích thuyết. “Thị, chẩm ma liễu? Đại cung phụng.” Bỉ bỉ đông bất tiết đích vấn đạo.

“Hanh chẩm ma liễu? Bỉ bỉ đông nhĩ thân vi giáo hoàng cánh nhiên tùy tiện kiểm cá hài tử hồi lai, thành hà thể thống.” Thiên đạo lưu phóng xuất tự kỷ đích khí tức. Chu vi đích không khí thuấn gian nhất ngưng, bỉ bỉ đông liên tự kỷ đích nữ nhi đô một hữu quá trứ dạng, phản nhi đối trứ cá lai lịch bất minh đích hài tử giá bàn, sàng thượng thảng trứ đích nam anh thụ đáo liễu uy áp, thụ liễu kinh hách đột nhiên hào đào đại khóc liễu khởi lai.

Bỉ bỉ đông kiểm sắc nhất ngưng, dã phóng xuất liễu tự kỷ đích võ hồn. Hộ trụ liễu sàng thượng đích anh nhi, “Ngã dĩ kinh án chiếu nhĩ môn đích kỳ vọng đương thượng liễu giáo hoàng, giá thị ngã đích tư sự, nhĩ môn quản bất trứ.”

Thiên đạo lưu cương cương thừa thụ liễu tang tử chi thống, tâm tình thập phân đích úc muộn. Thử thời hựu bị bb đông đích thoại sở thứ kích tâm trung đích nộ hỏa tức tương bạo phát.

Bỉ bỉ đông đô một hữu lý hội tha, chuyển thân tương sàng thượng đích hài tử bão tại hoài lí hống trứ. Nam anh khán trứ bỉ bỉ đông, đình chỉ liễu khóc khấp, phản đảo hi hi đích tiếu liễu. Khán trứ nam anh na thuần khiết đích tiếu dung, bỉ bỉ đông nhất hạ tâm tựu nhuyễn liễu hạ lai.

Thử thời dã lại đích hòa thiên đạo lưu kế tục sảo hạ khứ, nhất niên nịch ái đích khán trứ hoài lí đích nam anh. Bỉ bỉ đông kiến nam anh bất khóc liễu, tiện tương tha phóng tại sàng thượng.

Giá hội nhi thiên đạo lưu dã tẩu đáo liễu sàng biên, khán trứ sàng thượng đích nam anh. Thiên đạo lưu tâm trung dã thị nhất kinh, khán trứ na hài tử khả ái đích dạng tử, tự kỷ dã bất tri bất giác tựu hỉ hoan thượng liễu giá cá hài tử.

“Hảo hảo chiếu cố tha ba.” Thiên đạo lưu lưu hạ giá cú thoại, chuyển thân ly khai liễu giá lí.

Bỉ bỉ đông đê đầu khán trứ tự kỷ hoài lí đích hài tử, nhãn lí sung mãn từ ái. Tại ngoại nhân nhãn lí đích bỉ bỉ đông tựu thị nhất cá ma quỷ, yếu thị na ta nhân khán kiến bỉ bỉ đông hiện tại đích dạng tử nhất định hội kinh nhạ đích đại khiếu khởi lai.

“Phóng tâm ba hài tử, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ mụ mụ, mụ mụ nhất định hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích.” Bỉ bỉ đông đích kiểm thượng từ ái đích hạ diện thị sổ bất tẫn đích bi thương.