Đấu la đại lục chi hắc bạch truyện thuyết

Tại đấu la thần giới thẩm phán điện đường lí, lai liễu nhất vị đặc thù đích khách nhân, tha tựu thị tối cường nhất cấp thần chi chi nhất đích chân giả thần.

Thẩm phán điện đường lí quan miện đường hoàng, thập phân hoa lệ, khả thùy hựu tưởng đắc đáo trọng thần giới sang thủy khai thủy kỷ hữu vạn minh thần chi tại giá thẩm phán điện đường lí diện bị thẩm phán.

“Hải thần, ngã một hữu thâu chân ngôn thẩm phán chi kiếm, thị hủy diệt thần vương tài tang cấp ngã liễu.” Bị tỏa thần liên tỏa trụ đích chân giả thần bất khuất đích thuyết đạo.

“Hồ thuyết, lão phu chẩm ma khả năng hội tài tang cấp nhĩ?” Hủy diệt chi thần phản bác đạo.

“Hanh! Nhĩ na thiên khiếu tham lam chi thần hòa dục vọng chi thần lai ngã giá lí hậu lai chân ngôn thẩm phán chi kiếm tựu bất kiến liễu, nhĩ thuyết hoàn bất thị nhĩ thâu đích?” Chân giả thần cấp đỗi liễu hồi khứ.

Hải thần đường tam thuyết: “Sảo vi vật táo, tựu vấn nhĩ chân giả, thị bất thị nhĩ bả chân ngôn thẩm phán chi kiếm cấp thâu liễu!”

“Bất thị”

Đường tam tiếp trứ hựu thuyết: “Na ma, nhĩ thị na cá thời hầu phát hiện chân ngôn thẩm phán chi kiếm bất kiến liễu đích?”

“Thị tại thị tại dục vọng chi thần hòa tham lam chi thần tẩu hậu”

“Nhĩ hồ thuyết ngã môn một hữu thâu chân ngôn thẩm phán chi kiếm” dục vọng chi thần hòa tham lam chi thần, dị khẩu đồng thanh đáp đáo. “Ngã môn khả thị hữu chứng nhân đích, hắc ám chi thần.”

Nhất cá toàn thân di mạn trứ hắc ám khí tức đích nhất cấp thần chi tẩu liễu thượng lai. “Hải thần đại nhân, na thiên ngã lộ quá chân ngôn chi thần đích phủ để thời, khán kiến chân giả thần đối chân ngôn thẩm phán chi kiếm đồ mưu bất quỹ ngã tiện cản khẩn tượng hủy diệt thần vương bẩm báo liễu thử sự, tài tương tha tróc nã quy án, hoàn hữu thị tần ảnh tượng”

Thuyết ba, tha nã xuất liễu thị tần ảnh tượng tịnh bá phóng xuất lai, thị tần trung chân giả thần khán trứ chân ngôn thẩm phán chi kiếm lộ xuất liễu tham lam chi sắc, hậu lai tựu thị hắc ám chi thần, cản khẩn hướng hủy diệt chi thần bẩm báo đích họa diện liễu, chi hậu hựu thị trảo đáo liễu chân giả thần.

Đường tam tư khảo liễu nhất phiên, đương cơ lập đoạn đạo: “Chân giả thần, phạm liễu thần giới đệ 328 điều thâu thiết tội tương kỳ lưu phóng”

Chân giả chi thần bất khuất đạo: “Tựu toán bị lưu phóng, ngã dã yếu tra minh giá kiện sự đích chân tương!”

Thuyết hoàn, tha tựu bị kỉ danh thần quan lạp hạ khứ lưu phóng liễu.

Hủy diệt chi thần, hồi đáo hủy diệt chi bảo hậu, khán trứ thủ trung đích chân ngôn thẩm phán chi kiếm tâm trung ngận khoái hoạt, nhân vi tha hiện tại dã hữu siêu thần khí liễu tuy nhiên chúc tính bất chúc vu tha, đãn dã thị nhất bả siêu thần khí. “Nhượng lão phu khán nhất khán nhĩ đích lực lượng ba!” Thuyết hoàn tha tương tự kỷ đích thần lực chú nhập đãn chân ngôn thẩm phán chi kiếm khước phi tẩu liễu tha phi hướng tức tương lưu phóng đích chân giả chi thần chân giả trí thân ác trụ kiếm khiêu tiến liễu lưu phóng thời không lí.

Hủy diệt chi thần cản đáo thời dã lai bất cập.

Tại lưu phóng thời không trung, chân giả chi thần ác trứ kiếm tương thần lực toàn bộ chú nhập bả lưu phóng thời không hoa liễu nhất cá đại khẩu tử, tha tòng na cá khẩu tử trung bào xuất lai, khước phát hiện ngoại diện canh gia nguy hiểm tha hoàn lợi kính tán sử dụng liễu chân ngôn thẩm phán chi kiếm chỉ kiến đích tối cường nhất kích tương tự kỷ đái xuất lai na lí, đáo đạt dĩ hậu phi thường mỹ lệ đích tinh cầu, dụng kiếm hoa phá đại khí tằng đãn tự thân hoàn thị thụ đáo ngận nghiêm trọng đích nhiên thiêu tha tiện hóa tác nhất cá linh thức, tương chân ngôn thẩm phán chi kiếm dã hóa tác nhất cá linh thức.

Nhất khởi trụy nhập hạ diện, na hạ diện chính thị đấu la đại lục, đấu la lịch 13060 niên. ( tòng đường tam thành thần khai thủy toán )

Lưỡng đạo linh thức tiến nhập đáo liễu lưỡng cá cương xuất sinh đích anh nhi thượng, nhất cá nam anh bị chân giả thần linh thức chiêm cư, nhất cá nữ anh bị chân ngôn thẩm phán chi kiếm đích linh thức chiêm cư.

Thần giới lí, đường tam: “Tha môn cư nhiên đáo liễu na cá địa phương, toán liễu, ngã hoàn thị bất sáp thủ liễu”

Chân giả thần giá biên, tha đích mẫu thân, nhân vi sinh tha thời nan sản khứ thế liễu, phụ thân dã bị đương địa đích hồn sư ác bá đả tử liễu, thị do tha nãi nãi chiếu cố tha, tịnh cấp tha từ chính.

Nhi chân ngôn thẩm phán chi kiếm, khước đầu đáo liễu nhất cá hảo nhân gia, tinh la đế quốc hoàng thất đái thanh ngọc. Hạnh hạnh phúc phúc.

Thời gian ngận khoái quá khứ liễu

Tứ niên hậu.

Nhất cá tiểu nam hài, chính hòa nhất quần hòa tha bỉ tha đích tiểu hài ngoạn. Na cá tiểu nam hài chính thị từ chính.

Nhân vi, gia lí cùng từ chính ngận thiếu cật nhục, sở dĩ ngận sấu nhược. Đãn thân thể khước bỉ 20 cấp đại hồn sư hoàn hảo.

Quá kỉ thiên, tựu thị tha đích 4 tuế sinh nhật liễu, từ chính tòng tiểu, tựu hữu phán đoạn thị phi đích siêu phàm bổn lĩnh. Nhi tha đích mộng tưởng tựu thị đương nhất danh cường đại đích hồn sư.

Từ chính sở tại đích địa phương thị nhất cá bất chẩm ma phồn vinh đích tiểu thành trấn. Từ chính khán kiến thiên sắc dĩ vãn, tựu hồi gia liễu. Gia lí tựu chỉ hữu lưỡng cá nhân từ chính hòa tha nãi nãi, toàn gia tựu kháo trứ từ chính tha nãi nãi đích thủy quả than tránh tiền, nhất niên dã tựu lưỡng khỏa ngân hồn tệ, từ chính dã ngận đổng sự, kiểm tại sơn thượng đích hồn thú điểu đản tránh tiền, nhất niên hoàn năng tăng gia nhất trượng ngân hồn tệ đích thu nhập, quá đích bất thị ngận phú dụ.

Từ chính tòng tiểu lệ chí yếu thành vi nhất danh vĩ đại đích hồn sư, vi ba ba báo cừu, dã vi hảo hảo hiếu thuận nãi nãi.

Lánh nhất biên, tinh la đế quốc hoàng cung lí đái thanh ngọc chính tại hòa tha đích mẫu thân tinh la đế quốc hoàng hậu tại hậu hoa viên lí ngoạn nhi, tha mẫu thân chu quang ngọc tiên tố tha, tha hòa tha phụ thân đái thanh thiên, nhất khởi tham gia quá toàn đại lục hồn sư đại tái đích sự, đái thanh ngọc tiện tưởng dã thành vi nhất danh cường đại đích hồn sư.

Tại hồi khứ đích lộ thượng, từ chính khán kiến na kỉ cá ác bá hựu tại khi phụ nhân liễu. Cảm nộ bất cảm ngôn, tha hiện tại hoàn bất thị hồn sư, tịnh thả ác bá đích lão đại đích ca ca thị tha môn trấn tử truyện linh tháp đích tháp chủ.

Tha mạn mạn đích tẩu, chung vu đáo liễu gia.

“Chính, quá lai, nãi nãi, hữu cú thoại đối nhĩ thuyết, kim thiên, nãi nãi tại địa thượng kiểm liễu nhất khỏa kim hồn tệ nã trứ đãi hội nhi khứ mãi hảo cật đích” từ chính viễn tha nãi nãi thuyết. Từ chính nã đích kim hồn tệ hựu nã cấp liễu nãi nãi. “Nãi nãi, ngã bất năng yếu, hoàn thị nã khứ cấp nâm lão mãi đích đông tây ba!” “Bất hành, yếu thị na thiên, na ta ác bá tri đạo liễu, chẩm ma bạn a!” Bị bách vô nại, hoàn thị từ chính nã tẩu liễu. Tại lộ thượng từ chính nã trứ tiền, ngận hại phạ đãn tha bất thị khứ mãi đông tây hoàn thị bả tiền mai nhất cá địa phương, tẩu liễu bán thiên từ chính đáo liễu, lâm tử lí tha trảo liễu nhất khỏa hồng sam oạt liễu nhất cá nhất mễ thâm đích khanh bả kim hồn tệ bao hảo phóng liễu tiến khứ.

Hồi đáo gia hậu tha đối nãi nãi thuyết: “Tự kỷ mãi liễu ngận đa đông tây đô cật liễu!” Từ tranh tha nãi nãi ngận cao hưng. Tòng na chi hậu, từ chính thiên thiên đô khứ khán nhất khán, kim hồn tệ hoàn tại ma?

Tại tinh la đế quốc hoàng cung trung, đái thanh ngọc chính thảng tại tha mụ mụ hoài lí thụy giác, tại mộng lí tha mộng kiến tự kỷ biến thành liễu nhất danh hồn sư, hành hiệp trượng nghĩa. Thời bất thời hoàn thổ xuất lưỡng cú mộng thoại. Khán trứ đái thanh ngọc, chu quang ngọc ngận khai tâm. Lánh nhất biên đái thanh thiên chính xử lý trứ quốc sự, tại kỉ bách niên tiền? Nhân vi nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo học viện thiên đấu đế quốc hựu phân liệt thành liễu nhật nguyệt đế quốc hòa đấu linh đế quốc. Tối cận nhật nguyệt đế quốc, ngận bất an phân chuẩn bị hướng đấu linh đế quốc tiến quân. Tha đam tâm nhật nguyệt lợi quốc hội tại thôn tịnh đấu linh đế quốc hậu hựu bả mâu đầu chỉ hướng tinh la đế quốc, sở dĩ chuẩn bị cấp đấu linh đế quốc tăng phái viện quân, đãn thị hựu phạ nhật nguyệt đế quốc tòng hải quân hạ thủ thâu tập tinh la đế quốc bất tri đạo cai chẩm ma bạn?

Nhất niên đa hậu

Từ chính bỉ đồng linh nhân hoàn cao liễu nhất cá đầu, đồng dạng thị cật đích bất đa, đãn trường đắc phi khoái. Trường đích dã ngận soái khí. Tựu thị y phục ngận phá lạn, đầu phát hựu ngận loạn. Tha mỗi thiên bang nãi nãi càn hoạt, hiện tại tha đích thân thể ngận hảo khả dĩ hòa hồn tôn khả dĩ hòa đích thể chất tương đề tịnh luận. Tha nhất trực một vong ký tự kỷ yếu thành vi nhất cá hồn sư, sở dĩ tha kinh thường đáo truyện linh tháp đích đồ thư quán lí khứ tá nhất ta hồn sư đích thư khán nhất khán.

Nhi đái thanh ngọc, tại tại phụ thân đích giáo đạo hạ dã học hội liễu ngận đa đích tri thức.

Quá lưỡng thiên tựu yếu giác tỉnh võ hồn liễu hảo kỳ đãi a!